典故：
史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。说：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。
衣锦还乡：
意思是指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。
成语出处
《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
白话文：“衣锦还乡，古人所崇尚的颜色。现在以本州相授，用回答元功。”
成语用法
连动式，作主语、谓语、宾语。指富贵后回家乡。
扩展资料
近义词
叶落归根：
意思是树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。
成语出处
宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”
白话文：“我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。我虽说法这么多年，实未说一法，故说来时无口。”
成语用法
作谓语、宾语、定语。比喻事物有一定的归宿。
百度百科-衣锦还乡
百度百科-叶落归根
此语出自 孔子家语 《三恕》
子路盛服见于孔子。子曰：“由！是倨倨者何也？夫江始出于岷山，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉，非惟下流水多邪？今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎？”子路趋而出，改服而入，盖自若也。子曰：“由志之！吾告汝！奋于言者华，奋于行者伐。夫色智而有能者，小人也。故君子知之曰知，言之要也；不能曰不能，行之至也。言要则智，行至则仁。既仁且智，恶不足哉？”
翻译：
子路穿着华丽的衣服拜见孔子。
孔子说：“仲由，你为什么穿这么华丽的衣服呢？长江刚流出岷山的时候，只有很小的水流，只能浮起酒杯，等到了江津之时，人们不乘船、不避开风浪就不能度过，不就是因为下流的水盛大的原因吗？如今你穿着华丽的衣服，颜色这么鲜艳，天下的人谁还会把你的过错告诉你呢？”
子路快步走了出去，换了一套衣服又走回来再次拜见孔子，一副很自得自在的样子。
孔子说：“仲由，你记住，我告诉你， 《《《《 夸夸其谈的人华而不实；喜欢表现得的人喜欢向人夸耀 》》》》（这句是）你要的 ；有能力和小聪明的就表现在脸上，这是小人的作风。因此君子知之为知之，这是说话的关键，不能为不能，这是行为的准则。做到知之为知之是智也；做到不能为不能是仁也。既有智慧又有仁德，还会有是你不满足的呢？”
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哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是衣锦还乡；
意思是指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，也可以用作衣锦荣归，出自《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚，今以本州相授，用答元功。”这是一个褒义词，一般可以用作主语、谓语、宾语，多用来指富贵以后回家乡；
例如洪深在《五奎桥》中这样写道：“一门两代，出了一位状元、四个举人，于是衣锦还乡，后来衣锦还乡这个成语就从这里演变而来，在这里我们要注意这两个字的读音，衣锦还乡的衣旧读yì，意思是穿衣，衣锦还乡的huán字不能读作hái，书写的时候也要注意，衣锦还乡的锦是锦囊的锦，不要写成绵羊的绵，它的近义词有叶落归根、衣锦荣归，反义词有背井离乡等等，那么我们应该如何用这个成语来造句呢？哪个离家在外的游子不渴望衣锦还乡、荣归故里；
衣锦还乡yì jǐn huán xiāng
[释义] 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
[语出] 《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”
[正音] 衣；不能读做“yī”；还；不能读作“hái”。
[辨形] 锦；不能写作“绵”。
[近义] 叶落归根 衣锦荣归 荣归故里
[反义] 离乡背井
[用法] 用于人。一般作主语、谓语、宾语。
