拼音 rén shè áng fǒu
解释 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
例子 虽有犀舟劲楫，犹 人涉卬否 ，有须者也。
《后汉书·张衡传》
相关百度“人涉卬否”
道德规范被认为是相对的。与文化相对、与环境相对、与个人的特殊需求相对。“在我们今天的世界上似乎对就是错，错就是对。结果社会和文化的基础在我们脚下崩溃，因为我们作为一个国家走入了迷途。我们不再建立在对错分明的坚实基础上。我们国家的道德基础从前来自信仰神和遵守他的道。”（格雷戈劳里，收获事工）
道德规范曾是美国的主要根基。尽管有人歪曲历史，说美国建立在“从宗教中解脱出来”的基本原则上，但史实是美国建立在著名的“宗教自由”这个宗教表达的权利之上。一个简短的历史课会揭示出在我们的宪法中没有“从宗教中解脱”这个概念，连隐含的意思都没有。我们的开国先驱向神作公开和封闭式祷告时，引用了成千上万条《圣经》***，并公开宣布他们撰写这个伟大国家的律法时应用了0000十诫0000。事实上，当他们阅读0000《圣经》0000、引用***演讲、站在一起祷告时，他们就站在这片政土上。
如果我们的国家建立在“从宗教脱离出来”的原则上，开国先驱就不会在这片政土上***仰他们的宗教。关于《圣经》、神、和建立在***教教义之上的道德规范的重要性，有超过四千五百条记录下来的开国先驱们所做的公开引证。******站在国有土地上发表了这些声明。
历史绝对证明这个国家的创立者和宪法的撰写人从未相信过“从宗教中解脱出来”，也从未压抑在政土上有关宗教属性的自由言论。我们相信这一对历史的歪曲与广泛衰退的道德规范相互关联。
道德规范是这个伟大国家的基础。但是，道德不是相对的——它建立在绝对的《圣经》真理的权威之上。如同我们要接受二十一世纪的技术文明一样实实在在，这个国家和它的道德支柱建立在***教教义上。“最后，别忘了我们血统中宗教的特征。我们的前辈是被***教崇高的敬意带到这里来的。他们藉着它的光亮长途跋涉，在对它的期望中辛勤耕耘。他们寻求把这个教义跟社会的基础组合在一起，通过各种国名的、政治的或文学的机构散播它的影响。”（丹尼韦伯斯特）
道德规范是巴纳调查团体2001年做的一项全国调查的中心。调查表明只有四分之一的成人“主要依靠宗教原则和教义或者《圣经》内容作出道德的选择。”
自我指向行为指的是个人性格、个人动机为主的行为。比如，有的人好斗，则其参与聚众斗殴，则为自我指向。
社会指向行为指的是社会环境下，正常人的普遍性行为。比如，官场黑暗你懂得，有些时候，行贿便是一种社会指向了（比如一些外企，在外国一身正气，来了中国，就满身“贿”气）。
性格的静态结构：
从组成性格的各个方面来分析，可以把性格分解为态度特征、意志特征、情绪特征和理智特征四个组成成分。
性格的态度特征主要一个人如何处理社会各方面的关系的性格特征，即他对社会、对集体、对工作、对劳动、对他人以及对待自己的态度的性格特征。
性格的态度特征，好的表现是忠于祖国、热爱集体、关心他人、乐于助人、大公无私、正直、诚恳、文明礼貌、勤劳节俭、认真负责、谦虚谨慎等等。
以上内容参考：百度百科-自我指涉
机器人指挥
其实并不是人们不想给机器人一个完整的定义，自机器人诞生之日起人们就不断地尝试着说明到底什么是机器人。但随着机器人技术的飞速发展和信息时代的到来，机器人所涵盖的内容越来越丰富，机器人的定义也不断充实和创新。
1886年法国作家利尔亚当在他的***《未来夏娃》中将外表像人的机器起名为“安德罗丁”（android），它由4部分组成：
1，生命系统（平衡、步行、发声、身体摆动、感觉、表情、调节运动等）；
2，造型解质（关节能自由运动的金属覆盖体，一种盔甲）；
3，人造肌肉（在上述盔甲上有肉体、静脉、性别等身体的各种形态）；
4，人造皮肤（含有肤色、机理、轮廓、头发、视觉、牙齿、手爪等）。
1920年捷克作家卡雷尔·卡佩克发表了科幻剧本《罗萨姆的万能机器人》。在剧本中，卡佩克把捷克语“Robota”写成了“Robot”，“Robota”是奴隶的意思。该剧预告了机器人的发展对人类社会的悲剧性影响，引起了大家的广泛关注，被当成了机器人一词的起源。在该剧中，机器人按照其主人的命令默默地工作，没有感觉和感情，以呆板的方式从事繁重的劳动。后来，罗萨姆公司取得了成功，使机器人具有了感情，导致机器人的应用部门迅速增加。在工厂和家务劳动中，机器人成了必不可少的成员。机器人发觉人类十分自私和不公正，终于造反了，机器人的体能和智能都非常优异，因此消灭了人类。
但是机器人不知道如何制造它们自己，认为它们自己很快就会灭绝，所以它们开始寻找人类的幸存者，但没有结果。最后，一对感知能力优于其它机器人的男女机器人相爱了。这时机器人进化为人类，世界又起死回生了。
卡佩克提出的是机器人的安全、感知和自我繁殖问题。科学技术的进步很可能引发人类不希望出现的问题。虽然科幻世界只是一种想象，但人类社会将可能面临这种现实。
为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫（Isaac.Asimov）于1940年提出了“机器人三原则”：
1，机器人不应伤害人类；
2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；
3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。
这是给机器人赋予的***性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。
在1967年日本召开的第一届机器人学术会议上，就提出了两个有代表性的定义。一是森政弘与合田周平提出的：“机器人是一种具有移动性、个体性、智能性、通用性、半机械半人性、自动性、奴隶性等7个特征的柔性机器”。从这一定义出发，森政弘又提出了用自动性、智能性、个体性、半机械半人性、作业性、通用性、信息性、柔性、有限性、移动性等10个特性来表示机器人的形象。另一个是加藤一郎提出的具有如下3个条件的机器称为机器人：
1，具有脑、手、脚等三要素的个体；
2，具有非接触传感器（用眼、耳接受远方信息）和接触传感器；
3，具有平衡觉和固有觉的传感器。
狭义形容人是不大方、小气的意思。
狭义，就是在系统中设定或区分某一相对狭窄的、片面的、局部的点、面、区域、系统，主要指某一物质系统中具有特殊的、有别于一般的、非普遍的部分。
拼音：xiá yì。
应用：主要用来体现、区分、突出某一物质系统***殊的或指定的部分。
举例：狭义相对论、狭义记忆。
反义词：广义。
出处：《法苑珠林》卷八九：“此五法中名虽似狭义，该三毒，亦通摄八万四千诸尘劳门。”
反义词
广义，拼音guǎngyì，释义是由本义而推广原意。就是不渉及具体概念，只是一个框架，其有确定的抽象概念，但没有确定的形象概念。由于不涉及具体概念，因此可以和任意具体概念组合形成狭义概念。
例如：说到“技术”这个词，我们可能会想到科学技术、劳动技术等很多概念，但如果只说“技术”而不说具体什么技术，那么就没有意义。在这里技术这个概念就是广义概念，而具体的科学技术等，就是狭义概念。
引证解释：
1. 推广以阐发其义蕴。
《礼记·曲礼下》“祭王父曰皇祖考” 唐?孔颖达?疏：“此更为神设尊号，亦广其义也。” 清·王夫之有《说文广义》。
2. 范围较宽的定义。相对“狭义”而言。
?《敬告当道者》：“以广义言之，则诸君亦国民之一分子也。”
