一傅众咻的典故-一傅众咻意思

2024-11-01 23:32:55

1.什么四字成语什么望众

2.蝮蝂傅文言文

什么四字成语什么望众

一傅众咻的典故-一傅众咻意思

1. 什么众什么四字成语

与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。

1、与众不同

解释：跟大家不一样。

出自：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”

译文：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。

2、万众一心

解释：千万人一条心。形容团结一致。

·南朝出自：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”

译文：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！

3、敌众我寡

解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。

出自：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”

译文：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。

4、人众胜天

解释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。

出自：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

译文：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。

5、哗众取宠

解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

出自：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”

译文：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。

2. 望众所归四个字是什么成语

成语是：众望所归，

众望所归： [zhòng wàng suǒ guī]

[解释] ：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

[出自] ：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

示例：他非去不可！~，还有什么可说的呢？

◎老舍《四世同堂》三十五

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。

近义词：人心所向、德高望重、年高德劭。

反义词：众叛亲离、土崩瓦解、分崩离析。

3. 四个字成语众什么

乌合之众、

众口铄金、

哗众取宠、

众志成城、

众矢之的、

芸芸众生、

与众不同、

众说纷纭、

不负众望、

一傅众咻、

博采众长、

众望所归、

众所周知、

普度众生、

众目睽睽、

大庭广众、

众寡悬殊、

寡不敌众、

万众一心、

妖言惑众、

力排众议、

众叛亲离、

普渡众生、

爱鹤失众、

枭首示众、

众星捧月、

众口难调、

众星拱月、

人多势众、

众口一词

4. 仰什么望什么四字成语

没有仰什么望什么四字成语

暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

矫首昂视：矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。

久仰山斗：山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

可望不可及：及：接近。指只可仰望而不可接近。

可望而不可及：指只可仰望而不可接近。

山颓木坏：山：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

万夫之望：万夫：万人；望：名望，声望。指万众所仰望的人。

望洋惊叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

仰屋浩叹：仰望屋顶，深深叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋窃叹：窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋兴嗟：仰望屋顶，发出叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋兴叹：仰望屋顶长叹。指毫无办法，一筹莫展。

仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

仰之弥高，钻之弥坚：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

瞻天恋阙：阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：均借指帝王。指仰望与依恋帝王。形容臣下留恋朝廷。

众所瞻望：大家所仰望的。形容为大家所景仰。

5. 望字的四字词语

望子成名、

止渴望梅、

迟疑观望、

观望风色、

望洋而叹、

引领以望、

望梅止渴、

望风披靡、

亥豕相望、

厚施薄望、

冠盖相望、

望屋以食、

时望所归、

望风扑影、

望风而靡、

犀牛望月、

权重望崇、

望杏瞻蒲、

望而却步、

一线希望、

巴高望上、

项背相望、

望穿秋水、

望尘知敌、

望风瓦解、

望风而走、

东瞧西望、

一望无垠、

企而望归、

瞻云望日

6. 望的四字成语

昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

大旱望云霓云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。

大失所望表示原来的希望完全落空。

大喜过望过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

道殣相望殣：饿。道路上饿的人到处都是。

得陇望蜀陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

东张西望张：看。形容这里那里地到处看。

公才公望才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

冠盖相望冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。

观望不前不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

极目迥望极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

7. 带望好四字成语

没有与“望好”相关的成语！『包含有“望”字的成语』 “望”字开头的成语：（共48则） [w] 望表知里望尘奔北望尘拜伏望尘不及望尘奔溃望尘僩声望尘而拜望尘靡及望尘莫及望穿秋水望尘追迹望断白云望帝啼鹃望而却步望而生畏望风捕影望风承旨望风而遁望风而降望风而靡望风而逃望风披靡望风扑影望峰息心望风响应望风希旨望风希指望衡对宇望空捉影望梅阁老望门投止望梅止渴望其肩项望其项背望秋先零望屋而食望文生训望文生义望闻问切望屋以食望岫息心望影揣情望洋而叹望眼将穿望洋兴叹望眼欲穿望云之情望子成龙第二个字是“望”的成语：（共24则） [c] 才望高雅 [d] 东望西观 [g] 观望不前 [k] 可望不可即可望而不可及可望而不可即 [s] 时望所归硕望宿德守望相助 [w] 威望素著威望素着毋望之福毋望之祸 [x] 想望丰采想望风采想望风褱 [y] 一望而知一望无边一望无际一望无垠 [z]重望高名众望所归众望攸归瞻望咨嗟第三个字是“望”的成语：（共33则） [a] 昂首望天 [b] 巴高望上 [c] 出人望外 [d] 登高望远道高望重德高望重大旱望云大旱望云霓得陇望蜀德隆望重德隆望尊代马望北戴盆望天大眼望小眼德尊望重 [g]功高望重 [h] 获陇望蜀 [k] 枯苗望雨 [n] 年高望重 [q] 骑鹤望扬州权重望崇 [r] 锐挫望绝入井望天人微望轻 [s] 扫墓望丧 [x] 喜出望外犀牛望月 [y] 意出望外倚闾望切 [z] 占风望气止渴望梅资深望重这山望着那山高 “望”字结尾的成语：（共32则） [b] 不负众望 [c] 迟徊观望迟回观望迟疑顾望迟疑观望 [d] 东观西望道殣相望东瞧西望大失人望大失所望东睃西望大喜过望东张西望 [g] 公才公望冠盖相望 [h] 亥豕相望 [j] 肩背难望肩背相望极目迥望极目远望 [m] 名德重望门闾之望 [q] 迁延顾望迁延观望 [x] 项背相望悬悬而望 [y] 延颈鹤望引领而望云霓之望引首以望遥遥在望 [z] 陟岵瞻望 “望”字在其他位置的成语：（共1则） [d] 东向而望，不见西墙『包含有“好”字的成语』 “好”字开头的成语：（共52则） [h] 好吃懒做好丹非素好戴高帽好大喜功好恶不同好高骛远好高鹜远好汉不吃眼前亏好好先生好景不长好景不常好酒贪杯好了疮疤忘了痛好梦不长好模好样好梦难成好梦难圆好谋善断好女 *** 嫁时衣好奇尚异好骑者堕好肉剜疮好事不出门，恶事行千里好事多磨好事多悭好说歹说好声好气好善嫉恶好善乐施好事天悭好善恶恶好生之德好事之徒好色之徒好天良夜好问决疑好为人师好为事端好问则裕好学不倦好心好意好行小惠好行小慧好心做了驴肝肺好勇斗狠好言好语好语如珠好语似珠好佚恶劳好逸恶劳好自为之好整以暇第二个字是“好”的成语：（共22则） [b] 不好意思 [d] 大好河山 [h] 好好先生花好月圆 [j] 娟好静秀 [l] 来好息师 [q] 弃好背盟 [s] 三好二怯三好两歹三好两歉说好说歹说好嫌歹上好下甚 [w] 为好成歉完好无缺 [x] 嫌好道歹嫌好道恶嫌好道歉 [z] 作好作歹做好做歹做好做恶众好众恶第三个字是“好”的成语：（共50则） [a] 爱人好士爱素好古 [b] 不怀好意百年好合百年好事不识好歹不知好歹 [c] 逞强好胜 [d] 多快好省笃实好学笃学好古笃信好学笃志好学 [h] 好模好样好声好气好心好意好言好语 [j] 急功好利急公好施急公好义绝妙好辞江山好改，本性难移江山好改，秉性难移君子好逑 [l] 乐道好古绿林好汉乐善好施乐善好义良宵好景 [m] 敏而好学明枪好躲，暗箭难防 [n] 拿手好戏 [q] 轻才好施轻财好施轻财好士轻财好义恰到好处勤学好问 [r] 弱不好弄 [t] 贪财好色天道好还 [x] 信而好古惜客好义行侠好义 [y] 妍蚩好恶叶公好龙燕昭好马 [z] 争强好胜至亲好友诸亲好友 “好”字结尾的成语：（共30则） [b] 百年之好百岁之好 [c] 吃力不讨好 [d] 夺人所好 [e] 阿其所好二姓之好 [g] 各有所好公诸同好 [j]洁身自好 [k] 昆弟之好 [n] 啮臂之好年谊世好 [p] 评功摆好 [q] 秦晋之好琴瑟和好琴瑟之好 [s] 司马称好束身自好束修自好 [t] 通家之好投其所好 [w] 忘年之好 [y] 一床两好言归和好言归于好一双两好月圆花好 [z] 朱陈之好总角之好沾沾自好 “好”字在其他位置的成语：（共5则） [d] 大树底下好乘凉 [j] 紧行无好步 [m] 牡丹虽好，终须绿叶扶持 [s] 山中无好汉，猢狲称霸王 [z] 宰相肚里好撑船。

蝮蝂傅文言文

1. 蝮蝂传简体字原文及翻译

原文：

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地。

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！

译文：

蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。（它）爬行时遇到物体，就抓取过来，抬起头背着它们。（背负的）物体越来越重，即使非常疲乏也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落在地而。

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为人，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！

2. 翻译文言文

这段译文是本人手工翻译，请参考。

沓龙超，是晋寿县人，为人推崇行侠仗义，小时候就被家乡的人很看重。永熙年间，梁国将领樊文炽来袭扰益州城，刺史傅和率军坚守孤城。沓龙超每次出城迎战敌人都获胜。敌人围攻益州城时间一长，粮草和武器都快用光了。刺史派他夜里出城，向汉中求援，就被樊文炽擒住了。樊向他许诺封大官，让他告诉城里的军民：“外面没有援军到来了，还是早早投降吧。”就把他放在攻城楼上。他告诉刺史说：“我们的援军有几万人，离我们很近了，就在大寒那里。”樊极为生气，用火把他烧。他到前都是不肯屈服。大统二年，皇帝颁诏书追赠他龙骧将军的名号、以及巴州刺史之职。

3. 魏鞅亡魏入秦文言文

应该是卫鞅吧，其实就是商鞅，商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族.战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物.卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅.应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强.孝公后，被贵族诬害，车裂而.在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法.但最后还是于自己的法. 《战国策秦策》说：‘卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君.商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅.期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧.然刻深寡恩，特以强服之耳.孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受.孝公已，惠王代后，莅政有顷，商君告归.人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危.今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法.是商君反为主，大王更为臣也.且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之.”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜’ 这一段的翻译就是：卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”.商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私.惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治.师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧.但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已.孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受.孝公后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡.有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身.现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令.这样，君反为人主，而大王反变为人臣了.况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧.”商君害怕受诛，想返回魏国.秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉.”因此不能出境，他走投无路，只好返回.惠王即以车裂的极刑处了商鞅，而秦国人并不表示同情.。

4. 一傅众咻文言文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

5. 文言文明史傅珪原文

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。

正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称「大庆法王」。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：「孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。」诏勿问，田亦竟止。

珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：「师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪不偿责，诸公安得首鼠两端。」由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：「春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。」极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。

珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。

6. 古文《乐羊与秦西巴》翻译

乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”

所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任

7. 鲍宣字子都文言文答案

鲍宣字子都，渤海高城人。

好学，通晓经术，做过县乡啬夫、束州守丞。

后做都尉太守功曹，推荐孝廉时做了郎，因病离官，又做州从事。

大司马卫将军王商征召鲍宣，推荐做议郎，后来又因病离开。

哀帝初，大司空何武拜宣为西曹掾，很敬重他，推荐宣做谏大夫，调任豫州牧。

一年多，丞相司直郭钦向皇上进言说“：鲍宣措施烦苛，代二千石署吏判决诉讼案件，考察条款超出六条之外。

外出巡视乘车不驾六马，而驾一马，只宿于乡间公舍，被众人非议。”鲍宣因犯错误被免官。

归家几个月，又被征召做谏大夫。

鲍宣每逢处在谏大夫的位置，常上书直言规劝，他的言辞质朴。

这时哀帝祖母傅太后打算与成帝母一起称尊号，给亲属封官爵，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜开始坚持正义，违背傅太后的旨意，都被免官。