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1.陶渊明《拟挽歌辞三首》原文与赏析

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陶渊明《拟挽歌辞三首》原文与赏析

有生必有，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。去何所道，托体同山阿。

〔注〕 良： 一本作“夜”。

多年来我一直坚持一种看法，即陶渊明诗文应读全集，无须遴选；而陶诗明白如话，尤不必加以评论和赏析。至于陶之为人，亦久有定论，再施品评，尽属辞费。近时重读陶诗，觉得他的三首《挽歌诗》(本集题作《拟挽歌辞》，此据《文选》)极有新意。于是泚笔略陈心得，算是填补我几十年来不谈陶诗的空白吧。

陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的似枯而实腴。魏晋人侈尚清谈，多言生。但贤如王羲之，尚不免有“生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说： “纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该的时候就任其去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。

这种勘破生关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时，饮酒不得足”)写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》)，至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎去，《拟挽歌辞》就是这时写的。我对陶的生卒年缺乏深入研究，不敢妄议；但对于这三首自挽诗，却断定他是在大病之中，至少认为自己即将去时写的。而诗中所体现的面对生关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即宋文帝元嘉四年(427)九月，而自挽诗的第三首开头四句说： “荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，何其巧合乃尔！因此我以为仍把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

第一首开宗明义，说明人有生必有，即使得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生观的中心思想。然后接下去具体写从生到，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说： “魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友” 二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云： “使我有身后名，不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。

此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多(有的注本训澄，训清，似未确)，这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。

从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出墓地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面” 二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因勘得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》： “子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道： “去何所道，托体同山阿。”大意是，人之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。

至于我前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。

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纷乱如麻 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

心乱如麻 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

快刀斩麻 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。

心绪如麻 犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。

拽布披麻 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。

拽布拖麻 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。

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有案可查yǒu àn kě chá 意思：案：案卷，文书。

指有证据可查。 出处：有案可稽yǒu àn kě jī 意思：案：案卷，文书；稽：查考。

指有证据可查。 出处：有板有眼yǒu bǎn yǒu yǎn 意思：比喻言语行动有条理、有步调。

出处：有备无患yǒu bèi wú huàn 意思：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

出处：《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

有鼻子有眼yǒu bí zi yǒu yǎn 意思：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。 出处：有才无命yǒu cái wú mìng 意思：有才能但遭遇不好。

指不得志。 出处：唐·杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。”

有的放矢yǒu dǐ fàng shǐ 意思：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。

比喻说话做事有针对性。 出处：有凤来仪yǒu fèng lái yí 意思：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。

古时吉祥的征兆。 出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”

有福同享yǒu fú tóng xiǎng 意思：幸福来共同分离。 出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。

”有过之而无不及yǒu guò zhī ér wú bù jí 意思：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

出处：有过之，无不及yǒu guò zhī，wú bù jí 意思：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

出处：有何面目yǒu hé miàn mù 意思：指没有脸见人。 出处：《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”

有机可乘yǒu jī kě chéng 意思：有空子可钻。 出处：明·罗贯中《三国演义》第一百十回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更等何时？”有己无人yǒu jǐ wú rén 意思：自私自利，只顾自己，不顾别人。

出处：有加无已yǒu jiā wǔ yǐ 意思：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

出处：《左传·昭公七年》：“并走群望，有加而无瘳。”宋·陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”

有脚书橱yǒu jiǎo shū chú 意思：比喻学识渊博的人。 也指脱离实际食古不化的书呆子。

出处：宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”有脚阳春yǒu jiǎo yáng chūn 意思：承春：指春天。

旧时称赞好官的话。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。

”有教无类yǒu jiào wú lèi 意思：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”有进无退yǒu jìn wú tuì 意思：只有前进，没有后退。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。 ”有口皆碑yǒu kǒu jiē bēi 意思：碑：指记功碑。

所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”有口难分yǒu kǒu nán fēn 意思：分：分辩。

有嘴难分辩。 形容难分辩清楚。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“直着我有口难分，进推无门。”有口难言yǒu kǒu nán yán 意思：言：说。

虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

出处：宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。 ”有口无心yǒu kǒu wú xīn 意思：嘴上说了，心里可没那样想。

指不是有心说的。 出处：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”

有棱有角yǒu léng yǒu jiǎo 意思：比喻为人方正。也形容脸色严峻。

出处：有利可图yǒu lì kě tú 意思：图：谋取。 有利益可谋求。

出处：清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”有名无实yǒu míng wú shí 意思：光有空名，实际上并不是那样。

出处：《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。

无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”有目共睹yǒu mù gòng dǔ 意思：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

出处：有目共赏yǒu mù gòng shǎng 意思：赏：称赞。谁看见了都称赞。

出处：清·刘鹗《老残游记》第十二回：“这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏。 ”有其父必有其子yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ 意思：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

出处：《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”有气无力yǒu qì wú lì 意思：形容说话声音微弱，作事精神不振。

也形容体弱无力。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“正不知舱中另有个替吃饭的，还饿得有气无力哩。”

有钱能使鬼推磨yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò 意思：俗语。旧时形容金钱万能。

出处：有钱有势yǒu qián yǒu shì 意思：既有钱财，又有势力。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”

有求必应yǒu qiú bì yìng 意思：只要有人请求帮助，就一定答应。 出处：清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必。

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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。

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描写游戏的四字成语

1. 玩游戏的四字成语大全

波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

出处：宋·黄庭坚《两同心》：“你供人女边著子，争知我门里挑心，为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”

尘羹涂饭 涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”

顶针续麻 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

斗鸡养狗 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《词话》第九八回：“他兄弟在家开，斗鸡养狗，人不敢惹他。”

斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处：《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的游戏。

出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”

斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”

逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

出处：宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”

鼓腹击壤 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”

击壤鼓腹 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

聚沙成塔 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

出处：唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”

嬉笑怒骂 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

出处：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”

戏蝶游蜂 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”

2. 适合游戏的四字成语大全

神通广大 [shén tōng guǎng dà]

生词本

基本释义

神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

褒义

出 处

《大唐三藏法师取经诗话》：师曰：‘你神通广大；去必无妨。’”

例 句

能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能~，也都是徒然的。

近反义词

近义词

三头六臂

反义词

黔驴技穷 无计可施 黔驴之技

3. 形容玩游戏激烈的四字成语有哪些

1. 如火如荼

[拼音]rú huǒ rú tú

[释义]荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

[出处]《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤？，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”

[例句]千万丛桃花开得如火如荼，宛如一片香火海。

2. 热火朝天

[拼音]rè huǒ cháo tiān

[释义]形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

[出处]冯德英《迎春花》第九章：“但这几天热火朝天的参军运动，也冲击着他们的身心。”

[例句]挖地基，伐树，铸梁，王冬干的热火朝天，也自乐其中。

3. 如日中天

[拼音]rú rì zhōng tiān

[释义]好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

[出处]《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

[例句]我国经济建设如日中天，前程似锦。

4. 轰轰烈烈

[拼音]hōng hōng liè liè

[释义]轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

[出处]宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”

[例句]全市人民投入了轰轰烈烈的爱国卫生运动。

5. 声势浩大

[拼音]shēng shì hào dà

[释义]声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。

[出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”

[例句]一场声势浩大的春季爱国卫生活动在全市开展起来了。

4. 比喻玩耍的四字成语

玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧.玩火的必定会烧了自己.比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己.观山玩水 犹言游山玩水.游山玩景 游览、玩赏山水景物.同“游山玩水”.奇珍异玩 奇异罕见的珍宝.把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦.玩忽职守 不认真、不负责地对待本职工作.玩物丧志 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气.指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气.玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃.因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度.游山玩水 游览、玩赏山水景物.吃喝玩乐 指过恣意享乐的生活.破玩意儿 低劣的技艺；低劣的对象.玩兵黩武 轻率无度地使用武力.文弛武玩 文武官员玩忽职守.玩故习常 因循守旧，安于现状.玩日愒时 犹言玩时愒日.指贪图安逸，旷废时日.玩时贪日 指贪图安逸，旷废时日.同“玩时愒日”.玩岁愒月 指贪图安逸，旷废时日.同“玩岁愒日”.玩岁愒日 愒：荒废.指贪图安逸，虚度岁月.玩岁愒时 指贪图安逸，旷废时日.同“玩岁愒日”.玩时愒日 指贪图安逸，旷废时日.亦作“玩时贪日”.舞文玩法 歪曲法律条文，舞弊徇私.同“舞文弄法”.乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦.形容对某事特别爱好而沉浸其中.及时行乐 不失时机，寻欢作乐.乐不可极 享乐不可过分.乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣.朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

顶真什么意思

顶真的意思介绍如下：

1.认真：大事小事他都很～。

2.一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联。也作顶针,又叫连珠。

顶真的汉语拼音读作：[?dǐng zhēn?]。

顶真的相关造句如下：

1、我们需要打破那些把腐败政客放到社会顶真个封建制度。

2、你看你，”他继续到，“对古韦内尔顶真的样子，对他小题大做，他可不希望这样。”

3、不要那么顶真地看待自己。没有人会这样看待你的。

4、风险投资者是更加顶真，你需要更进一步。

5、影像顶真个风暴系统是在上个月由业余精密天文学家所发现的，它当时随著土星自转而移过向日面，巨细约有3，500公里宽。

6、原来这联不仅将重言叠字,回环顶真,拆字象形据为一体,而且意境高雅,环环相扣,加之前两字为地名,后一风字繁体乃是凡鸟二字象形,所以难度极大。

7、顶真,又称“顶针”、“联珠”、“连珠”、“蝉联”、“连环”、“继踵”、“顶针续麻”,是修辞学上的常用辞格之一。

8、绣,更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻,无有不能,无有不会。

9、据悉,佛顶真骨和感应舍利被请出后将移至特制的恒温恒湿密封盒里保存,并将在栖霞寺法堂供奉一个月。

10、鹤顶真人许师古,人称鹤鼎仙,乃是和陈八斤余奎师傅季良齐名的,七曜摩夷界道法最高超的六祖之一。

11、随着广告业务知识的增加和新建立起的信心，他开始和老板顶真起来。

四字成语什么针什么

1. 针四字成语有那些

如坐针毡、

针砭时弊、

绵里藏针、

海底捞针、

大海捞针、

一针见血、

一针一线、

针锋相对、

细针密缕、

密针细缕、

顶门一针、

步线行针、

大海一针、

针头削铁、

顶针续麻、

横针竖线、

砭庸针俗、

短针攻疽、

见缝插针、

金针度人、

痛下针砭、

滚芥投针、

坐卧针毡、

针针丛棘、

飞针走线、

啮檗吞针、

暗度金针、

铁杵成针、

针芥相投

2. 什么其针打个四字成语

采纳啊啊

见缝插针jiàn fèng chā zhēn

[释义] 缝：缝隙；空子。看见缝隙就插针进去。比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。

[语出] 魏巍《东方》：“‘小钢炮后来打了敌人不少’；陈三又见缝插针地鼓励他。”

[正音] 缝；不能读作“fénɡ”。

[辨形] 缝；不能写作“逢”。

[近义] 相机行事 争分夺秒

[反义] 水泼不进 针插不入

[用法] 用作褒义。常常用作抓紧时间和充分利用空间方面。一般作定语、状语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“争分夺秒”；都含有“抓紧时间”的意思。但~比喻把空间能充分利用起来；或一有机会就利用；“争分夺秒”不能这样使用。

[例句] 尽管工作任务很忙；他还是~；坚持自学了大学英语。

[英译] make use of every single space

3. 针开头的四字词语有什么

针锋相对 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

针芥相投 磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

针芥之合 磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

针芥之契 磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。

针芥之投 磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。

针头线脑 缝纫用的针线等物。比喻细微的事物。

针头线尾 缝纫用的针线等物。

针头削铁 形容极力刮削搜刮。

4. 第四个字是针的四字成语

大海捞针： 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

见缝插针： 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

绵里藏针： 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

铁杵成针： 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

暗度金针： 度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。

步线行针： 比喻周密布置。

东海捞针： 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

大政方针： 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

法灸神针： 神奇的针灸技术。

海底捞针： 在大海里捞一根针。形容很难找到。

磨杵作针： 形容只要肯下功夫，再难的事也能成。

磨杵成针： 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

啮檗吞针： 檗：俗称黄柏，味苦。啮檗：食用黄檗，比喻食物之味如黄檗之苦。吞针：将针吞下，比喻食物极难入口。形容食物难以下咽。

铁杵磨针： 比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

引线穿针： 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

蛇口蜂针： 比喻恶毒的言词和手段。

水底捞针： 在水底下捞一根针。形容很难找到。

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5. 成语什么什么针

『包含有“针”字的成语』

“针”字开头的成语：（共9则） [z] 针锋相对 针尖对麦芒 针芥相投 针芥之合 针芥之契 针芥之投 针头线脑 针头削铁 针头线尾

第二个字是“针”的成语：（共12则） [c] 穿针引线 [d] 顶针续麻 [f] 飞针走线 [h] 横针竖线 [j] 金针度人 金针见血 [x]行针步线 细针密缕 [y] 一针见血 引针拾芥 一针一线 一针一缐

第三个字是“针”的成语：（共4则） [b] 砭庸针俗 [r] 如坐针毡 [t] 痛下针砭 [z] 坐卧针毡

“针”字结尾的成语：（共19则） [a] 暗度金针 [b] 步线行针 [d] 大海捞针 东海捞针 大政方针 [f] 法灸神针 [h] 海底捞针 [j] 见缝插针 [m]磨杵成针 磨杵作针 绵里藏针 [n] 啮檗吞针 [s] 水底捞针 蛇口蜂针 [t]铁棒磨成针 铁杵成针 铁杵磨成针 [y] 引线穿针 [z] 只要功夫深，铁杵磨成针

“针”字在其他位置的成语：（共1则） [s] 上无片瓦，下无插针之地