奋不顾身定义-奋不顾身和为非作歹的意思

1.什么不顾的四字成语

2.出师表原文及译文

3.义士文言文

4.出师表中的四字成语

5.八年级常用的成语及解释

什么不顾的四字成语

1. 什么然不顾四字成语

不管不顾

指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

掉臂不顾

掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。

堕甑不顾

甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

奋不顾身

奋勇向前，不考虑个人安危。

顾前不顾后

形容做事或考虑事不仔细周到。

顾头不顾尾

形容做事或考虑事不仔细周到。

悍然不顾

捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

不顾大局

不考虑整个局面或形势。

不顾前后

比喻毫无顾忌。

不顾活

顾：顾念，考虑。连生也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。

不顾一切

什么都不顾。

奋不顾命

犹奋不顾身。

奋身不顾

犹奋不顾身。

忿不顾身

奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。

愤不顾身

奋勇直前，不顾自身安危。

临危不顾

临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。

破甑不顾

甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

言不顾行

说话与行事不相符合。

置之不顾

置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

2. 什么然不顾四字词语

悍然不顾 [hàn rán bù gù]

生词本

基本释义 详细释义

悍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

贬义

出 处

明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸；反又身、破人家；悍然不顾。”

例 句

1. 听说自己的父亲连连遭人奚落，他操起门后的闩门桩，气急败坏地向人群冲去，~。

近反义词

近义词

不顾一切

反义词

顾虑重重

3. 形容什么也不顾,一个劲往前走的四字成语,要贬义词

横行无忌 héng xíng wú jì

解释： 横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第十三回：“横行无忌，朝廷无人敢言。”

举例造句： 他倚了夫家之势，又会谄媚太后，得其欢心，因便骄奢*佚，与太平公主一样横行无忌。 清·禇人获《隋唐演义》第七十五回?

拼音代码： hxwj

近义词： 为所欲为、蛮横无理、为非作歹

反义词： 奉公守法、安分守己

歇后语： 小卒子过河

用法： 作谓语、定语、状语；用于坏人

英文： run amuck

4. 不顾后果是不是四字成语

不顾后果 不是四字成语。不顾 开头的成语只有4个——不顾一切、不顾大局、不顾活、不顾前后。

不顾活

bù gù sǐ huó

解释顾：顾念，考虑。连生也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。

出处明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”

结构动宾式成语

用法动宾式；作谓语、定语；形容不要命

近义词不顾安危、不顾一切

例句他们更希望有经验的人来领导他们，他们原意~地保卫家乡。 ◎巴金《火》第二部十

出师表原文及译文

一、原文

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

2、译文

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因）。

想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。

因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。

现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。

至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。

如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

3、作者：三国时期诸葛亮?

扩展资料

一、创作背景

蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

二、赏析

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

三、作者简介

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。

诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图。

这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。

诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”。

不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”

因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。?

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。

当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。

诸葛亮擅治军，首先，治军以明。其次，以信为本。诸葛亮治军重信。诸葛亮认为，“信，重然诺也”，也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。

不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。

因此，诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师，以大信为本。? ”以信为本，就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”。

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百度百科—出师表

义士文言文

1. 义士赵良的古文翻译

《义士赵良》

赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所 *** 也，痛不欲生。义士怒不可遏，径自诣某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故 *** 无辜少女？”一恶少虎视耽耽曰：“何预尔事？”义士？目斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆其不得为非作歹也。

翻译：

赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊~是个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经 *** 了他的心脏，立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！

2. 义士姓郭 名贤操 文言文的翻译

义士姓郭，名贤操，字以约，别号天琴，九江德安县学生。读书好奇节①，为诗、古文擅名家。数不第，绝意制科②，放浪山水间，迹几遍落落。

少可江洲司李余士瑺③，流慕之。与乙酉左兵之难④，创甚，移疾庐山。师蓦入江。余愤欲举义，莫能兴，属意⑤李含初及贤操。贤操遂招高长子合同邑武生胡伯仰营众⑥八千人恢德安，旋袭复建昌⑦，与东援兵遇，再战再克。会伯仰败没，郭军孤而长子阴中敌，遂执贤操以叛。……郭既归，故部曲⑧多在，谋再举。敌侦得，师环环其庐，火之。郭跳身逸。……后捕之，德安令以“土贼”呼之。郭应声骂曰：“我生为义士，为烈鬼，何为贼？看汝年地不减四十，曩来⑨食何家米？”令惭曰：“我亦明臣子，奈何去无如⑩耳！”郭复骂曰：“忍心叛君父，尚谁贼？”令愧屈不语。（选自《江西古文精华丛书·郭义士传》，作者：宋惕）

注释①奇节：奇特的节操，此处指读别人所不读之书。②数不第：多次科举不中。绝意制科：放弃了参加科举考试的打算。③可：结交。江州司李：官名。江州：即今九江。余士瑺（cháng）：人名字。④与乙酉左兵之难：遭遇清顺治二年明将左良玉之乱。⑤属：通“嘱”。⑥营众：营内官兵。⑦建昌：今江西永修县。⑧部曲：军队编制的单位，这里指部众。⑨曩来：过去。这里指德安令原来也是明朝大臣，后降清。⑩无如：哪里想得到。

1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）

郭军孤而长子阴中敌。

A.郭军/孤而长子阴中敌。 B.郭军孤/而长子阴中敌。

C.郭军孤而/长子阴中敌。 D.郭军孤而长子/阴中敌。

2.解释文中加横线的词语。（2分）

(1) 环（ ） （2） 火（ ）

3.说说“郭既归，故部曲多在，谋再举”这句话的的意思。

4.选文主要记叙了郭贤操哪两件事，请用简明的语言概括。

5.根据短文内容，评价郭贤操其人。

参考答案1.B 2. (1)包围 （2）用火烧 3.郭贤操回来后，他统领的队伍大多还在，和他们商量再次举行起义。4.召集高长子、胡仰伯等部队举行起义；被捕后大骂叛贼，不屈于敌。5.郭贤操是一个“义士”，为人忠义激烈，赴难报国，奋不顾身。

参考译文郭义士，名贤操，字以约，别号天琴，是九江德安县人。喜欢读别人不喜欢读的人，作诗、写文擅长模仿名家。多次考科举也不中，就放弃了参加科举考试的打算，放纵于山水之间，足迹遍布广阔。少年时结交江州司李余士瑺，非常仰慕他。正好遭遇清顺治二年明将左良玉之乱，左良玉受伤很严重，到庐山养伤。军队意外地进入九江。余士瑺十分激愤，想举旗起义，没有能够成功，就把他的想法嘱托给郭贤操。郭贤操于是召集高长子、胡伯仰等营内官兵八千人恢复了德安，不久袭击恢复了永修，与东面敌人的援兵相遇，又进行激战并攻克下来。正好碰上胡伯仰战败，郭义士的队伍被孤立，而高长子暗中通敌，就逮捕了贤操，把贤操当作叛徒……郭贤操回来后，他统领的队伍大多还在，和他们商量再举行起义。敌人得到的消息，派军队包围了他的住所，放火烧他。郭贤操跳墙逃逸……后来贤操被捕，德安县令用“土强盗”称呼他。郭贤操回应大骂说：“我生为侠义之士，为刚直之鬼，凭什么称为强盗？看你每年的土地不少于四十，过去吃的是谁的俸禄？”德安县令惭愧地说：“我也是明朝的臣子，怎奈大势已去，哪里想得到呢？”贤操又骂道：“昧着良心背叛明朝君主，谁是强盗？”德安令惭愧地说不出话来。

3. 古文义士赵良的翻义

《义士赵良》的翻译： 赵良这个bai人，祖籍燕赵（今河北一带）。

漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了du，这才得知是被某村两个zhi恶少欺凌，痛苦的不想活了。

赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女dao骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良版用眼瞪他并说道：”你不是人啊~是个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经 *** 了他的心脏，立刻就倒地了。

另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人权，告诉他们不能再做坏事了。

4. 义士姓郭,名贤操,九江德安县人

义士姓郭，名贤操，九江德安县人。读书好奇节，数不第，绝意制科，放浪山水间。少可江州司李余士瑺，慕之。与乙酉左兵之难，创甚，移疾庐山。师蓦入江。余愤欲举义，莫能兴，意属贤操。贤操遂招高长子、胡伯仰营众八千人恢德安，旋袭复建昌，与东援兵遇，再战再克。会伯仰败没，郭军孤而长子阴中敌，遂执贤操以叛……郭既归，故部曲多在，谋再举。敌侦得，师环其庐，火之。郭跳身逸……后捕之，德安令以“土贼”呼之。郭应声骂曰：“我生为义士，为烈鬼，何为贼？看汝年地不减四十，曩来⑩食何家米？”令惭曰：“我亦明臣子，奈何去无如？耳！”郭复骂曰：“忍心叛君父，尚谁贼？”令愧屈不语。

（选自《江西古文精华丛书·传记卷·宋惕·郭义士传》）

出师表中的四字成语

1. 出师表四字词语

出师表四字词语，示例：

三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。

妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。

作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。

危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。

计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。

不毛之地：出自诸葛亮《出师表》；指贫瘠的土地或荒凉的地区。

不知所云：出自诸葛亮《出师表》：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。

亲贤远佞：出自诸葛亮《出师表》：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

2. 出师表 四字词语

中道崩殂：中途去世。

天下三分：天下分为三部分。益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

危急存亡：谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。不懈于内：在宫廷里毫不懈怠。

忘身于外：在边境上奋不顾身。开张圣听：原来的意思是指扩大圣明的听闻。

现在的意思是要广泛的听取别人的意见。妄自菲薄：过分看轻自己。

形容自卑。引喻失义： 指说话不恰当，不合道理。

俱为一体：都是一个整体。陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ）：奖惩功过、好坏。

不宜异同：不应该因在宫中或在府中而异。作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。

论其刑赏：判定他们受罚或者受赏。平明之理：公正严明的治理。

不宜偏私：不应当有偏袒和私心。内外异法：宫中和朝廷刑赏之法不同。

志虑忠纯：他们的志向和心思忠诚无二。事无大小：事情不分大小。

形容什么事都管。悉以咨之：都应当拿来问问他们。

裨（pí）补阙（quē）漏：此词意为查缺补漏、弥补过失遗漏。有所广益：得到更多好处。

内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。 性行淑均：性情品德善良端正。

晓畅军事：精通军事。行（háng ）阵和睦：军队团结和睦。

优劣得所：好的差的各得其所。 叹息痛恨：哀叹憾恨。

贞良节：坚贞可靠，能以报国。亲之信之：亲近他们，信任他们。

计日而待：可以数着日子等待。形容为时不远。

苟全性命：苟且保全性命。不求闻达：不追求显达扬名。

猥自枉屈：降低身份，委屈自己。当世之事：当时的大事。

败军之际：战事失败的时候。危难之间：在危机患难期间。

夙夜忧叹：日夜忧愁叹息。先帝之明：先帝的圣明。

北定中原：北伐平定中原。庶（shù）竭驽（nú）钝：希望竭尽我低下的才能。

攘（rǎng）除奸凶：铲除奸邪凶恶的敌人.兴复汉室：复兴汉朝王室。斟酌损益：考虑事物的好坏.以彰其咎：用来揭示他们的过失.咨诹（zōu）善道：询问治国的好道理.察纳雅言：察明采纳正确的言论.临表涕零：面对着表文眼泪滴落。

不知所言：不知道说了什么。现在够了么？。

3. 出师表中四字成语翻译

出师表四字词及解释：益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

危急存亡：谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。开张圣听：原来的意思是指扩大圣明的听闻。

现在的意思是要广泛的听取别人的意见。妄自菲薄：过分看轻自己。

形容自卑。引喻失义： 指说话不恰当，不合道理。

作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。事无大小：事情不分大小。

形容什么事都管。裨（pí）补阙（quē）漏：此词意为查缺补漏、弥补过失遗漏。

有所广益：得到更多好处。 计日而待：可以数着日子等待。

形容为时不远。 苟全性命：苟且保全性命。

不求闻达：不追求显达扬名。猥自枉屈：降低身份，委屈自己。

危难之间：在危机患难期间。夙夜忧叹：日夜忧愁叹息。

北定中原：北伐平定中原。庶（shù）竭驽（nú）钝：希望竭尽我低下的才能。

斟酌损益：考虑事物的好坏.以彰其咎：用来揭示他们的过失.咨诹（zōu）善道：询问治国的好道理.不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。

希望能够对你有所帮助。

4. 出师表 四字词语

中道崩殂：中途去世。

天下三分：天下分为三部分。

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

危急存亡：谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。

不懈于内：在宫廷里毫不懈怠。

忘身于外：在边境上奋不顾身。

开张圣听：原来的意思是指扩大圣明的听闻。 现在的意思是要广泛的听取别人的意见。

妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑。

引喻失义： 指说话不恰当，不合道理。

俱为一体：都是一个整体。

陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ）：奖惩功过、好坏。

不宜异同：不应该因在宫中或在府中而异。

作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。

论其刑赏：判定他们受罚或者受赏。

平明之理：公正严明的治理。

不宜偏私：不应当有偏袒和私心。

内外异法：宫中和朝廷刑赏之法不同。

志虑忠纯：他们的志向和心思忠诚无二。

事无大小：事情不分大小。形容什么事都管。

悉以咨之：都应当拿来问问他们。

裨（pí）补阙（quē）漏：此词意为查缺补漏、弥补过失遗漏。

有所广益：得到更多好处。

内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

性行淑均：性情品德善良端正。

晓畅军事：精通军事。

行（háng ）阵和睦：军队团结和睦。

优劣得所：好的差的各得其所。

叹息痛恨：哀叹憾恨。

贞良节：坚贞可靠，能以报国。

亲之信之：亲近他们，信任他们。

计日而待：可以数着日子等待。形容为时不远。

苟全性命：苟且保全性命。

不求闻达：不追求显达扬名。

猥自枉屈：降低身份，委屈自己。

当世之事：当时的大事。

败军之际：战事失败的时候。

危难之间：在危机患难期间。

夙夜忧叹：日夜忧愁叹息。

先帝之明：先帝的圣明。

北定中原：北伐平定中原。

庶（shù）竭驽（nú）钝：希望竭尽我低下的才能。

攘（rǎng）除奸凶：铲除奸邪凶恶的敌人.

兴复汉室：复兴汉朝王室。

斟酌损益：考虑事物的好坏.

以彰其咎：用来揭示他们的过失.

咨诹（zōu）善道：询问治国的好道理.

察纳雅言：察明采纳正确的言论.

临表涕零：面对着表文眼泪滴落。

不知所言：不知道说了什么。

现在够了么？

5. 出师表中四字成语翻译

出师表四字词及解释：

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

危急存亡：谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。

开张圣听：原来的意思是指扩大圣明的听闻。 现在的意思是要广泛的听取别人的意见。

妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑。

引喻失义： 指说话不恰当，不合道理。

作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。

事无大小：事情不分大小。形容什么事都管。

裨（pí）补阙（quē）漏：此词意为查缺补漏、弥补过失遗漏。

有所广益：得到更多好处。

计日而待：可以数着日子等待。形容为时不远。

苟全性命：苟且保全性命。

不求闻达：不追求显达扬名。

猥自枉屈：降低身份，委屈自己。

危难之间：在危机患难期间。

夙夜忧叹：日夜忧愁叹息。

北定中原：北伐平定中原。

庶（shù）竭驽（nú）钝：希望竭尽我低下的才能。

斟酌损益：考虑事物的好坏.

以彰其咎：用来揭示他们的过失.

咨诹（zōu）善道：询问治国的好道理.

不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。

希望能够对你有所帮助。

6. 出师表中的四个成语是什么,是什么意思

三顾茅庐

释 义 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

妄自菲薄

释 义 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

出 处 三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

作奸犯科

释 义 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”

危急存亡

释 义 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”

八年级常用的成语及解释

A 和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切 唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展 黯然失色—— 阴暗的样子 慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬 B 飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆 纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹 有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑:纪功碑。 并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍 白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思 筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车,蓝缕：破衣服。 刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦 鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到 明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强 按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格 C 别出心裁—— 独出巧思,不同流俗 层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽 为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。 得不偿失—— 得到的抵不上付去的 瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子 纵横驰骋——纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌 相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色 川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进 穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲” 鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切 措手不及—— 来不及处理。 D 披星戴月—— 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波 虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取 赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身 中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体 穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战 E 出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾 F 流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法 发愤图强—— 振作起来,谋求强盛 破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底 肺腑之言—— 谓由衷而发的真话 名副其实—— 名称与实质相合一致 重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误 G 言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义 亘古未有—— 从古到今从未有过 如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里 (这个成语查不到，所以自己编了一个解释 :-) 沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉 事必躬亲—— 凡事都亲自去做 蛊惑人心—— 使人心意迷惑 顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意 阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计 H 短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力 引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱 一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别 老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人 焕然一新—— 光彩夺目,给人一种全新的感觉 面目全新;形容出现了崭新的面貌 病入膏肓—— 指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度 天网恢恢—— 天的禁网虽然广大而宽疏,但为恶者却极少能漏脱 融会贯通—— 把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解 拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话 J 无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情 畸形发展—— 某一部分发展过快而造成的整体不平衡状态 愤世嫉俗—— 不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗 若即若离—— 像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸 声名狼藉—— 形容名声极坏 迫不及待—— 急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪 故伎重演—— 旧时的一套伎俩重新施展出来 汗流浃背—— 形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧 草菅人命——菅:一种野草。如同除草,任意害人性命 艰苦奋斗—— 艰难困苦的奋斗。 (这又是查不到我自己编的，大家多包涵吧 :-) 戒骄戒躁—— 要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风 矫揉造作—— 过分做作,极不自然 弱不禁风—— 弱得受不住风吹。形容人体质虚弱 噤若寒蝉—— 冬天的蝉,一声不响。现在常用来比喻有所顾忌,不敢吭声 兢兢业业—— 形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责 不胫而走—— 没有小腿却能跑。形容消息等传播迅速 泾渭分明——泾、渭二水,一清一浊,虽合流汇聚,却清浊分明。比喻是非明了,境界清楚 迥然不同—— 差得很远，非常不一样 笑容可掬——掬:两手捧起。形容满脸带笑的样子 绝无仅有—— 再也找不出来,极为罕见 K 同仇敌忾—— 全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒 刻不容缓—— 急迫之极,一刻不能迟缓 脍炙人口—— 切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美 功亏一篑—— 堆山只亏欠一筐土而没有达到要求的高度。形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败 L 味同嚼蜡—— 形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力 百无聊赖—— 指思想感情无所寄托,感到很无聊 万籁无声——籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静 不寒而栗—— 不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖 火中取栗—— 出自法国作家拉·封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻被人利用,担了风险,吃了苦头,却没有捞到任何好处 厉行节约—— 严格实行节约 雷厉风行—— 如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速 再接再厉—— 坚持不懈,毫不松劲,不断前进 变本加厉—— 本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误) 励精图治—— 振作精神，想办法把国家治理好 浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来 流连忘返—— 形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事,舍不得离开 余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝 黄粱一梦—— 比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空 寥寥无几—— 形容非常稀少,没有几个 琳琅满目—— 满眼都是美玉。比喻精美的东西,出色的诗文,有用的人才很多 流芳百世—— 美名留传于后代 光怪陆离—— 形容奇形怪状,五颜六色 语无伦次—— 话说得颠三倒四,言语没有条理层次 满腹经纶—— 形容人很有才学和智谋 M 蒙昧无知—— 愚昧,不通事理 所向披靡—— 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除 靡靡之音—— 古指亡国的声乐。现指*靡而不健康向上的庸俗音乐。 弥天大谎—— 彻头彻尾的谎言 秘而不宣—— 保守秘密,不对外宣布 绵里藏针—— 喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬 明珠暗投—— 旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里 不瞑目—— 人还不闭眼,形容虽而心犹未甘 苦思冥想—— 苦苦思考 漠不关心—— 不放在心上,粗枝大叶 墨守成规—— 比喻拘泥于成见而不善于机变 N 剑拔弩张—— 表现出彼此的敌意或敌对的行动;准备交手 比喻形势紧张,一触即发 P 如法炮制—— 本指依照成法,炮制药剂。后比喻照样处理 浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来 路有饿殍—— 路边有饿的人 居心叵测—— 心存险诈,难以预测 Q 提纲挈领—— 提网之纲,挈衣之领。比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手 怙(hù)恶不悛(quan-)——坚持作恶，不肯悔改 委曲求全—— 勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让 R 庸人自扰—— 庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦 当仁不让——当:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托 麻木不仁—— 麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝 任劳任怨—— 工作不辞劳苦,不怕受埋怨 耳濡目染—— 形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响 S 莘莘学子—— 数量众多的学生 海市蜃楼—— 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物 有恃无恐—— 因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义 各行其是—— 每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见 无事生非—— 没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非 拭目以待—— 擦亮眼眼看着。形容对事情发展密切关注 各抒己见—— 各自表达自己的见解和看法 众口铄金—— 铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非 毛骨悚然—— 毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子 鬼鬼祟祟—— 行事暧昧而不光明 T 纷至沓来—— 接连不断地到来 恬不知耻—— 泰然处之,不以为耻 暴殄(tin)天物——任意糟蹋东西 铤而走险—— 指没有办法,只得冒险 走投无路—— 形容走到无投身之地,前无生路 如火如荼——荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈 按图索骥——骥:好马、千里马;索:寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。引申为依照既得的线索去寻找目的物。讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人 老马识途—— 比喻富于经验堪为先导 蜕化变质—— 蜕化,指昆虫脱皮后外形往往有所改变。变质,指事物的本质变得与原来不同。蜕化变质,比喻人的思想受到腐蚀而发生质的变化 W 惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。 痴心妄想—— 根本办不到的空想。比喻不切实际的希望 恣意妄为—— 肆意为非作歹 蔚然成风—— 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气 好高鹜远——骛:通“务”,追求。喜欢追求高远的目标。形容人不切实际而自命不凡 X 应接不暇—— 原形容景物繁多,目不暇接。后多形容来人太多或事务繁杂,接待应付不过来 大显身手—— 身手,本领、才能。充分地显示出自己的才能

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