鹑衣鹄面-鹑衣鹄面造句
1.形容落魄到极点的成语
2.成语填空 ()()()面 ()()面() ()面()() 面()()()(
3.后一个是面的成语
4.第四个字是面的成语
5.结尾是面的四个字成语有哪些成语?
形容落魄到极点的成语
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处:《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况
白手空拳 形容手中一无所有。
出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“我从十几岁上,拿了一双白手空拳,和吴继之两个混;我们两个向没分家,挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处:元·高文秀《谇范叔》第三折:“未亨通,遭穷困,身居在白屋寒门。”
卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。
出处:见“卑卑不足道”。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处:《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄人家。”汉·王充《论衡·骨相》:“通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄人家,不名一钱。”
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处:姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处:语出《史记·魏其武安侯列传》:“夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”
惝恍迷离 惝恍:也作:“惝况”,失意的样子。迷离:模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
掣襟露肘 掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂,生活贫困。
出处:《明史·刘应节传》:“边长兵寡,掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处:《先哲丛谈物茂卿》:“初卜居于芝街,时赤贫如洗,古耕殆不给衣食。”
鹑衣鹄面 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
出处:清·捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,行泮宫前。”
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
出处:明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回:“你信我奶奶倒三颠四的,小大姐扶持你老人家一场,瞒上不瞒下,你老人家拿出箱子来,拣上色的与他两套。”
颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理,不可置信。
出处:《朱子全书》卷六:“向时有一截学者贪多务得,要读《周礼》、诸史、本朝典故,一向尽要理会,得许多没紧要底工夫,少刻,自己都恁自地颠颠倒倒,没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“彼此夙缘,颠颠倒倒,皆非偶然也。”
独坐愁城 愁:忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处:汉·李陵《答苏武书》:“身之穷困,独坐愁苦。”
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处:宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
割须弃袍 割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
寒酸落魄 落魄:沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“(范睢)遂换去鲜服,妆作寒酸落魄之状,潜出府门,来到驿馆,徐步而行,谒见须贾。”
昏昏沉沉 形容人神志不清的样子。
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“准备着被儿枕儿,则索昏昏沉沉的睡。”
昏头搭脑 形容头脑昏沉,糊里糊涂。
出处:清·禇人获《隋唐演义》第十一回:“一个新年里,弄得昏头搭脑,没些清楚。”
昏头打脑 形容头脑昏沉,糊里糊涂。同“昏头搭脑”。
出处:老舍《骆驼祥子》九:“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的,脚还在门坎内,借着街上的灯光,已看见了刘姑娘。”
浑浑沌沌 混杂、不分明的样子,也指糊涂无知的样子,形容迷糊,不清醒。
出处:先秦·孙武《孙子·势》:“纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。”
浑浑噩噩 浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。
出处:汉·扬雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,商书灏灏尔,周书噩噩尔。”
魂不守舍 舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将。也形容精神恍惚。
出处:《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”
魂不守宅 指人之将。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。
混混沌沌 迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回:“仍然不知稼穑艰难,混混沌沌的过日子。”
家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
出处:《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
出处:《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
金钗换酒 形容贫穷潦倒,落魄失意。
出处:唐·元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
出处:《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
惊魂落魄 形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂丧魄”。
精神恍惚 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
出处:战国·楚·宋玉《神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。”
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫,古同“累”。
出处:语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生于乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
落魄不羁 落魄:穷困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处:宋·周密《齐东野语》卷四:“实之莆人,登甲科,甚有文名,落魄不羁。”
落魄不偶 古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。
落魄江湖 落魄:穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
出处:唐·杜牧《遣怀》诗:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。”
蒙头转向 蒙:迷糊,昏迷;转向:迷失方向。形容头脑昏迷,不清晰。
出处:老舍《神拳》第一幕第二场:“刚一动手的时候,我有点蒙头转向的。”
懵懵懂懂 糊里糊涂,什么也不知道。
出处:明·吴承恩《西游记》第二十八回:“呆子懵懵懂懂的,托着钵盂,拑着钉钯,与沙僧径直回来。”
迷离恍惚 迷离:模糊,不分明;惝恍:不真切,不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“惟留二百余金,恰足两月余酒食费,一定迷离惝恍,如梦乍回。”
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“我非无此心。但教坊落籍,其费甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何?”
贫困潦倒 生活贫困,精神失意颓丧。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
出处:清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》:“盘费全无怎去家,穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
出处:唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。同“穷愁潦倒”。
人微言贱 犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
出处:宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”
人微言轻 地位低,说话不受人重视。
出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”
如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处:明·李贽《焚书·答周二鲁》:“遇真正儒者,如痴如梦,翻令见疑。”
如堕烟海 堕:落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向,找不到头绪,抓不住要领。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”
如堕烟雾 形容茫然不得要领或认不清方向。
出处:语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。
如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处:叶圣陶《母》:“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪,继续说。”
如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。
出处:宋·朱熹《答吕子约》:“恭兄文字状子已投之当路,如醉如梦,面前事尚不能管得,何可望以等。”
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处:管桦《惩罚》:“鬼子山本踉跄了一下,岔开两腿,丧魂落魄地瞥了一眼从尸堆里露出半个脸的川岛。”
身轻言微 身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处:《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下,财力不足。
身微言轻 微:卑微。地位低,说话不受人重视。
出处:《后汉书·孟尝传》:“臣前后七表言,故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
神魂颠倒 神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六:“小娘们多有爱他的,奉得神魂颠倒,连家里也不思想。”
神魂摇荡 形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
神迷意夺 指精神迷乱,情思恍惚。
神情恍惚 神志不清,心神不定。
神思恍惚 神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。
出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”
失魂荡魄 形容心意烦乱,精神恍惚。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“[严蕊]乃是个绝色的女子。一应琴棋书画,歌舞管弦之类,无所不通……所以人见了的,没一个不失魂荡魄在他身上。”
失魂落魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
失魂丧魄 ①形容心烦意乱,精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
出处:元·刘唐卿《降桑》第二折:“您孩儿为母不安,这些时衣不解带,寝食俱发,忧凄不止,行坐之间,犹如失魂丧魄。”
失张失智 举止失措、失神落魄的样子。
出处:明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“常言'人贫智短',他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
雾里看花 原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
出处:唐·杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”
心神恍惚 恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处:唐·无名氏《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”
心绪恍惚 恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处:战国·楚·宋玉《神女赋》:“精神恍惚,若有所喜。”唐·王洙《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”
一寒如此 一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
出处:元·关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处:清·吴趼人《糊涂世界》第十二回:“岑其身道:‘我也本来打算早办,只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名,还要张罗几文才能办事,因此耽搁下来。’”
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处:西汉·司马迁《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄人家。”
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
出处:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
隐隐约约 指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“只见山坡旁隐隐约约,倒象撺出一箭,直向大虫面上射去。”
影影绰绰 模模糊糊,不真切。
出处:明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回:“我不知怎的,但没人在房里,心里只害怕,恰似影影绰绰,有人在眼前一般。”
捉襟见肘 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
出处:《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处:清·薛雪《一瓢诗话》:“分题拈韵,诗家之厄也……一遭牵合,未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回:“童七道:‘咱实得百十两银接接手才好哩;要不,也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。
出处:《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷四:“十子者,不能亲也,无置锥之地,而王公不能与争名,则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》:“富者田连仟佰,贫者亡(无)立锥之地。”
如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
出处:《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
上无片瓦,下无卓锥 形容一无所有,贫困到无立足之地。
出处:宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无立锥之地 形容一无所有,贫困到了极点。
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(独)(挡)(一) 面 、出头露面、别开生面、改换头面、洗心革面、灰头土面、鹑衣鹄面
(耳)(提) 面 (命)、本来面目、背前面后、心慈面软、狰狞面目、抓破面皮、杜门面壁
(一) 面 (之)(词)、两面三刀、铁面无私、仰面朝天、掩面而泣、颜面扫地、一面之缘
面(如)(土)(色)、面不改色、面红耳赤、面黄肌瘦、面目可憎、面目全非、面貌一新
后一个是面的成语
楚歌四面(chǔ gē sì miàn) 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
春风满面(chūn fēng mǎn miàn) 春风:比喻笑容。形容情绪愉快;满脸高兴的样子。也作“满面春风”。
鹑衣鹄面(chún yī hú miàn) 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
当头对面(dāng tóu duì miàn) 当面商量或面对面辩论。
东风人面(dōng fēng rén miàn) 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
东西易面(dōng xi yì miàn) 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
独当一面(dú dāng yī miàn) 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。
肥头大面(féi tóu dà miàn) 见“肥头大耳”。
改换头面(gǎi huàn tóu miàn) 喻改变身份。
改头换面(gǎi tóu huàn miàn) 改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动;而保留原来的内容实质。
第四个字是面的成语
千人一面、
独当一面、
鸠形鹄面、
蓬头垢面、
仇人见面,分外眼红、
洗心革面、
抛头露面、
牛头马面、
网开一面、
泪流满面、
油头粉面、
素未谋面、
不看僧面看佛面、
不识局面、
眼泪洗面、
汤去三面、
朱唇玉面、
污手垢面、
三头六面、
冷心冷面、
别开生面、
白首北面、
就汤下面、
庐山真面、
不羞当面、
千里犹面、
神头鬼面、
庐山真面目、
人心如面
当头对面、
缘悭一面、
两头白面、
三对六面、
不念僧面念佛面、
团头聚面、
东风人面、
拥书南面、
无情少面、
宋才潘面、
鹑衣鹄面、
以点带面、
知人知面不知心、
装潢门面、
改头换面、
东西易面
别开生面: 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。
春风满面: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
独当一面: 单独负责一个方面的工作。
改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
鸠形鹄面: 鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
庐山真面目: 比喻事物的真相或人的本来面目。
牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
抛头露面: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
蓬头垢面: 头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
网开一面: 把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
洗心革面: 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
油头粉面: 头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
不念僧面念佛面: 不看僧面看佛面。
不羞当面: 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不识局面: 犹不识时务。
半斤八面: 旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
白首北面: 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
不看僧面看佛面: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
仇人见面,分外眼红: 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
鹑衣鹄面: 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
楚歌四面: 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
东风人面: 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
当头对面: 当面商量或面对面辩论。
肥头大面: 形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
改换头面: 比喻改变身份。
红光满面: 形容人的气色好,脸色红润,满面光彩
鹄形鸟面: 指饥疲瘦削的样子。
灰头土面: 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
汗流满面: 形容极度紧张或非常劳累。
就汤下面: 比喻顺势或趁机行事。
乱首垢面: 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
另开生面: 另外创造新的形式或开创新的局面。
两头三面: 形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
冷心冷面: 态度冷淡,对人没有感情。
泪流满面: 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
两头白面: 白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
庐山真面: 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
蓬首垢面: 头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
囚首丧面: 头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
千人一面: 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
囚首垢面: 象监狱里的,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
千里犹面: 比喻传达事情清楚确实。
人心如面: 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
素未谋面: 谋面:见面。指平素没有见过面。
宋才潘面: 宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
四方八面: 到处;各个方面。
团头聚面: 形容非常亲密地相聚在一起。
桃花人面: 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
汤去三面: 泛言普施仁德。
污手垢面: 形容手脸都很肮脏。
无情少面: 不讲情面。
洗心回面: 比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
油头滑面: 形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
拥书南面: 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
以点带面: 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
装潢门面: 装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装点门面: 装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
朱唇玉面: 指美女。
朱唇粉面: 形容女子貌美。亦指美女。
知人知面不知心: 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
三对六面: 人 指会同当事双方及中间人或见证人。
三头两面: 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头六面: 指当着众人或有关各方之面。
神头鬼面: 比喻怪模怪样。
兽心人面: 面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
网开三面: 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
威风八面: 形容神气十足,声势慑人。
眼泪洗面: 泪流得很多,冲洗着脸面。形容非常悲伤,泪流不止
缘悭一面: 悭:欠缺。缺乏缘份,没有和对方会面一次的机会
结尾是面的四个字成语有哪些成语?
面字结尾的成语有哪些
独当一面、改换头面、红光满面、别开生面、牛头马面、蓬头垢面、洗心革面。
面字结尾的成语
千人一面、
独当一面、
鸠形鹄面、
蓬头垢面、
红光满面、
闻名不如见面、
洗心革面、
嗔拳不打笑面、
抛头露面、
牛头马面、
网开一面、
素未谋面、
泪流满面、
油头粉面、
不看僧面看佛面、
汤去三面、
灰头草面、
朱颜粉面、
朱唇玉面、
污手垢面、
三头六面、
眼泪洗面、
就汤下面、
娇嗔满面、
冷心冷面、
别开生面、
不识局面、
不徇颜面、
庐山真面
面字结尾的成语有哪些
半斤八面旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。 别开生面生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 白首北面北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 不识局面犹不识时务。 不羞当面羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。 不徇颜面徇:曲从,偏私;颜面:面容,脸色。不曲从于别人的脸色。指不看别人的脸色行事。 春风满面春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。 楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 成何体面算作什么样子。 出头露面指在公开场合出现。也指出风头。 鹑衣鹄面破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。 独当一面单独负责一个方面的工作。 东风人面指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。 打个照面指面对面地不期而遇。 当头对面当面商量或面对面辩论。 东西易面指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。 方方面面指各个方面。 腹里地面指内部地区。 粉饰场面粉饰:打扮,装饰。比喻只把外表装饰得很美观。 粉饰门面粉饰:打扮,装饰。比喻只把外表装饰得很美观。 肥头大面形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。 敷衍门面敷衍:将就应付。只做表面的应付,而不认真解决实际问题。 改换头面比喻改变身份。 盖头换面犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。 改头换面原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。 红光满面形容人的气色好,脸色红润,满面光彩。 汗流满面形容极度紧张或非常劳累。 灰头草面佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。 灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。 娇嗔满面嗔:嗔怪。形容年轻女子嗔怪时脸上流露着撒娇的神色。 解手背面解手:分手,分离;背面:各奔东西。形容别离。 就汤下面比喻顺势或趁机行事。 金头银面形容挂金戴银,打扮得十分华丽讲究。 鸠形鹄面鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。 另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。 泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。 怒容满面满脸怒气。 乱首垢面犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。 庐山真面庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。 两头白面白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。 牛头马面迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。 两头三面形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。 羸形垢面羸:瘦弱;形:身体;垢:肮脏。瘦弱的身体,肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。 冷心冷面态度冷淡,对人没有感情。 蓬首垢面头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。 蓬头垢面头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。 抛头露面抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。 千里犹面比喻传达事情清楚确实。 千人一面众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。 囚首垢面象监狱里的,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。 热肠冷面热心肠,冷面孔。形容内心热情,表情却冷漠。 人心如面心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。 宋才潘面宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。 三对六面人指会同当事双方及中间人或见证人。 四方八面到处;各个方面。 三头二面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 神头鬼面比喻怪模怪样。 三头六面指当着众人或有关各方之面。 三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 素未谋面谋面:见面。指平素没有见过面。 兽心人面面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。 桃花人面形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。 汤去三面泛言普施仁德。 团头聚面形容非常亲密地相聚在一起。 体体面面指人光彩荣耀。 靦颜人面腼颜:表现出惭愧的脸色。形容厚着脸皮活在世上。 腼颜人面腼颜:表现出惭愧的脸色。形容厚着脸皮活在世上。 威风八面形容神气十足,声势慑人。 网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。 网开一面把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。 无情少面不讲情面。 污手垢面形容手脸都很肮脏。 羞惭满面满脸都表现出羞耻和惭愧的表情。形容因做错事而内疚和惭愧。 徐妃半面徐妃:指梁元帝妃徐氏;半面:半个面容。徐妃事梁元帝,仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分,而没有看到全貌。 羞愧满面羞愧:感到羞耻和惭愧。满脸都表现出羞耻和惭愧的表情。形容因做错事而内疚和惭愧。 笑容满面满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。 洗心革面清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。 洗心回面比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
生字结尾的成语,第四个字是生字的四字词语大全
白面儒生 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
百一生 形容生命极其危险,处于亡的边缘。
半半生 ①未全。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生 超生:佛家语,指人后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
超度众生 佛教用语。用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。
出入生 ①从亡里获救。②犹出生入。
寸草不生 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
最后一个字是“面”的成语有哪些
1、千人一面[ qiān rén yī miàn ]:一千个人的面孔都一个样子。比喻文章或对人物的描写公式化,都是一个样子, 多用以讥讽文艺创作上的雷同。
2、独当一面[ dú dāng yī miàn ]:单独负责一个方面的工作。
3、蓬头垢面[ péng tóu gòu miàn ]:头发蓬乱,脸上很脏。 旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4、洗心革面[ xǐ xīn gé miàn ]:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
5、网开一面[ wǎng kāi yī miàn ]:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
面在第四个字的成语有哪些
别开生面: 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。
春风满面: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
独当一面: 单独负责一个方面的工作。
改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
鸠形鹄面: 鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
庐山真面目: 比喻事物的真相或人的本来面目。
牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
抛头露面: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
蓬头垢面: 头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
网开一面: 把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
洗心革面: 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
油头粉面: 头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
不念僧面念佛面: 不看僧面看佛面。
不羞当面: 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不识局面: 犹不识时务。
半斤八面: 旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
白首北面: 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
不看僧面看佛面: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
仇人见面,分外眼红: 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
鹑衣鹄面: 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
楚歌四面: 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
东风人面: 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
当头对面: 当面商量或面对面辩论。
肥头大面: 形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
改换头面: 比喻改变身份。
红光满面: 形容人的气色好,脸色红润,满面光彩
鹄形鸟面: 指饥疲瘦削的样子。
结尾的成语,最后一个字第四个字是心的四字词语有哪些
搀前落后
不耻最后
黄雀在后
酒余茶后
瞻前顾后
驴前马后
争先恐后
置之脑后
通前澈回后
通前彻答后
通前至后
羞以牛后
惩前毖后
承先启后
甘居人后
百年之后
长虑顾后
茶余酒后
瞠乎其后
承前启后
阴山背后
意前笔后
遮前掩后
争前恐后
跋前疐后
跋前踕后
背前面后
不顾前后
长字结尾的四字成语有哪些
寸有所长、地久天长、儿女情长、发短心长
尺有所短,寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通
末尾是有光的四字成语有哪些
末尾是有光的四字成语有哪些?
答:满面红光。。。
以好字结尾的成语词语,第四个字是尾字的四字词语成语
以好字结尾的成语
百岁之好 阿其所好 百年之好 夺人所好
二姓之好 公诸同好 各有所好 洁身自好
昆弟之好 年谊世好 琴瑟之好 秦晋之好
束身自好 投其所好 通家之好 一双两好
一床两好 朱陈之好 啮臂之好 评功摆好
琴瑟和好 束修自好 司马称好 言归和好
言归于好 月圆花好 沾沾自好 两面讨好
兵不逼好 费力不讨好 吃力不讨好
第四个字是尾字的成语
藏头露尾:藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。
彻头彻尾:彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。
从头至尾:从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
虎头蛇尾:头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
掐头去尾:除去前头后头两部分,也比喻除去没有用的部分。
畏首畏尾:畏:怕,惧。前也怕,后也怕。比喻做事胆子小,顾虑多。
摇头摆尾:原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
有头无尾:有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头有尾:有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
跋胡疐尾:比喻进退两难。
从头到尾:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
彻首彻尾:彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。
春冰虎尾:踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
蚕头燕尾:形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
从头彻尾:自始至终。
道头知尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
刀头燕尾:比喻笔锋劲利。
道头会尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
大头小尾:犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。
鲂鱼赪尾:赪:红色。形容人困苦劳累,负担过重。
狗续貂尾:指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
改头换尾:指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
街头巷尾:指大街小巷。
流离琐尾:比喻处境由顺利转为艰难。
龙头蛇尾:比喻开头盛大,结尾衰减。
眉头眼尾:指眉眼间的神色。
年头月尾:指从岁首到腊月底,泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
通首至尾:从开始到结尾。犹言原原本本。
贪蛇忘尾:比喻只图眼前利益而不考虑后果。
无头无尾:没有线索;没有来由。
雄鸡断尾:断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
蝇随骥尾:苍蝇附随在骐骥的尾巴上,便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者,必能得益。
银钩虿尾:比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力。
依头顺尾:指对上下各方都听从、依顺。
摇头麰尾:原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。
蝇附骥尾而致千里:苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
针头线尾:缝纫用的针线等物。
斩头去尾:斩掉头部,除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。
鲂鱼頳尾:
临深履尾:比喻处于危险恐惧的环境中
眉尖眼尾:指眉眼间的神色
少头缺尾:比喻事物残缺不全。
蛇头蝎尾:指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西
畏头畏尾:畏:畏惧,害怕。比喻做事胆子小,顾虑多
吴头楚尾:今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
凤头豹尾:
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