神意自若-神意自若打一准确生肖动物

1.文言文何充

2.神态自若的意思

3.世说新语方正篇原文及翻译

文言文何充

1. 文言文《何充》的翻译

王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

译文：

王含作庐江郡郡守的时候，贪污的很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”

当时何充担任王敦的文书，坐在那里脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。

2. 晋书何充传译文

何充，字次道，庐江郡灊县（今属安徽霍山）人，魏光禄大夫祯之曾孙也。

祖恽，豫州刺史。父睿，安丰太守。

何充美容英姿，善能文章。起初被提拔为大将军王敦的掾，后来转升为主簿。

王含做庐江郡郡守的时候，贪污腐化名声极怀。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”

当时何充担任王敦的文书，坐在那里脸色严肃地说：“我就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。

在座的其他人都为何充担心。而何充平和坦然，神色自如。

因此而许忤王敦，被降职为东海王文学，王敦之乱平定后，何充累迁至中书侍郎。 何充是王导妻子的姨甥，而何充妻子亦是庾文君之妹，都此与晋明帝和王导都友好，亦早历显要官位。

一次何充去见王导，王导以尘拂指床叫何充和他同坐，说：“此是君坐也。”王导修缮扬州解舍时亦向何充说：“正为次道耳。”

明帝也对其亲爱有加。晋成帝即位后，迁何充为给事黄门侍郎。

苏峻作乱，建康被攻陷，王导从驾在石头，何充向东投奔三吴地区以王舒、虞潭等人为的讨伐义军。其后王导投奔白石，王充也得意回归。

苏峻之乱被平定，何充封都亭侯，拜散骑常侍，出任为东阳太守，及后又拜建威将军，任会稽太守。何充在会稽郡有德政，亦推荐虞喜，提拔当地人谢奉、魏顗等作佐吏。

后后又迁丹杨尹。诏征侍中，不去。

改葬毕，除建威将军、丹阳尹。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端，为老臣之副。

臣之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣。”由是加吏部尚书，进号冠军将军，又领会稽王师。

王导后，何充转护军将军，与中书监庾冰都录尚书事。皇上号令王充、冰各带门客五十人行至车门。

寻迁尚书令，加左将军。王充以内外统任，宜相纠正，若使事综一人，于课对为嫌，乃上疏固让。

许诺之。次年升任中书令，加散骑常侍，领军如故。

又领州大中正，以州有先达宿德，固让不拜。 当时晋成帝二子司马丕和司马奕皆为婴儿，而庾冰怕一旦由成帝儿子继位，自己与皇帝的血缘关系会转疏，影响庾氏在朝中的影响力。

故此以有外族势力威胁为由向成帝建议立年长君主，并推荐成帝之弟司马岳，成帝最终答应。何充却坚持皇位应父子相传，并称改易此规则者很少没有乱事发生。

但庾冰不听从，朝廷亦下诏以司马岳为嗣。不久，何充及庾冰与武陵王司马晞、会稽王司马昱及尚书令诸葛恢皆受诏为顾命大臣。

晋康帝登位后，向何充说：“朕得以继嗣皇位，是你和庾冰之力。”何充答：“陛下得以登位，是庾冰一人之力。

若果用我的建议，就看不见陛下在位的升平之世。”康帝有惭愧之色。

建元元年，何充改任骠骑将军、都督徐州、扬州之晋陵诸军事、领徐州刺史，出镇京口，以避诸庾。不久，庾冰出镇武昌，以助庾翼北伐。

何充入朝，向帝进言说：“庾冰权利地位重要关键，应该留在宫中作为宰相，不适合出征远方。”康帝不从，然后何充则被召为中书监、都督扬、豫、徐州之琅琊诸军事、扬州刺史、录尚书事，辅政所带部队不变。

刚开始，庾翼让全部江州和荆州的兵户加入军队，士人家族哗然。何充又打算让扬州的民户加入，然而 次年，晋康帝病重，庾冰及庾翼打算立晋元帝子会稽王司马昱为帝，但何充则建议立皇太子司马聃，并得康帝答允。

康帝于当年逝世，何充随后以康帝遗诏立司马聃为帝，即晋穆帝。庾冰及庾翼因而十分憎恨何充。

当时穆帝年幼，临朝的皇太后褚蒜子亦重用何充，让他可带甲杖百人入殿。又应何充认为自己不宜兼任中书监和录尚书事之要求，解任中书监并加授侍中，又赐其羽林骑十人。

穆帝即位后当年庾冰就逝世，次年庾翼亦患病，何充独自辅政。何充认为太后父亲左将军褚裒身为外戚，应总掌朝政，于是曾推荐褚裒参录尚书，但褚裒为避嫌而坚持不受。

终以会稽王司马昱录尚书六条事辅政。患病的庾翼当年就逝世，临终前上表由其子庾爰之接掌自己荆州刺史一职。

当时很多人都因庾氏自庾亮起长时间出镇荆州等地，人心归附，都认为应该依从庾翼要求。但何充则认为荆州位置极其重要，庾爰之没有能力担当荆州刺史的重任，于是推举徐州刺史桓温接掌荆州。

当时有人怕庾爰之会反抗桓温，害怕逼反庾爰之。但何充认为桓温能力足以压制庾爰之，不用担心。

最终桓温都顺利上任。此后，何充常说：“桓温、褚裒为方伯，殷浩居门下，我可无劳矣。”

永和二年（346年）正月己卯日，何充逝世，享年五十五岁。朝廷追赠司空，谥号为文穆。

因其无子，以其侄儿何放继嗣。

神态自若的意思

解释：神态：神情自若如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”

造句：神态自若：我们那么辛苦，他却神态自若的说风凉话，真有一种想揍他一顿的冲动。

古说法：神态自若——旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

世说新语方正篇原文及翻译

世说新语方正篇原文及翻译如下：

南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：可以交未?答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。

王含作庐江郡，贪浊狼籍。大将军王敦护其兄，故于众坐称：家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

翻译

南阳的宗世林，和魏武帝曹操生活在同一个时代，他很看不上曹操的为人，不愿和曹操结交。曹操做了司空后，总揽朝政大权，特地委婉地问宗世林：你看我现在可以和你结交了吗?

宗世林回答：我如松柏的志气依然在。宗世林因为忤逆曹操而被疏远，官位和他的德行并不匹配。然而曹丕兄弟每次登门拜访，都在他的座前行跪拜礼。他受到的礼遇就是这样。

王舍住庐江郡太中,贪财纳贿,行为不检,声名败坏。大将军王敦担护他哥哥,一次特意在大家西前费扬说:我哥哥在郡内一定政绩很好,庐江有名望的人都称颂他!当时何充在王救导下住主薄,也在座,严肃地说:我就是庐江人,所听到的和你说的这些不一样。王敢哑口无言。旁边的人都替何充感到不安,何充却十分安定淡然,神情和平时一样。

字词注释

宗世林：宗承，生卒年不详，字世林，南阳郡安众(今河南镇平)人。东汉末年至三国时期人物，在历史上并无过多记载，但显然德行很高。司空：官名，掌管水土之事，参议国事，是三公之一。曹操于建安元年(196年)任司空。

感悟启示

世俗之人，最善于趋炎附势，欺软怕硬，而真名士，见弱者不欺侮，见强者不谄媚，即使什么也不说，也会让人尊敬。