不敢苟同怎么理解这句话-不敢苟同怎么理解这句话

1.红楼梦第二十一回宝玉写的话是什么意思

2.表示赞同的古诗词

3.我的父亲

4.如何与人交往？

5.枫桥夜泊的解读

红楼梦第二十一回宝玉写的话是什么意思

21回写到湘云来了与颦儿同住，宝玉高兴地一大早就飞了过去，并在湘黛处梳洗。袭人在家非常郁闷，并对前来的宝钗谈到宝玉没有“分寸”。宝玉回来后，袭人便和宝玉闹别扭，连麝月也跟着起哄，宝玉不知所措，便狠下心来不理袭、麝，只让四儿伏侍读书。读到《庄子外篇胠箧》，兴之所至，便续了一篇：焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。白话文： 焚枯鲜花（袭人）、散去麝香（麝月），闺阁中众人才会保有最初的勤勉；毁掉宝钗的仙姿，灰化黛玉的灵窍，完全丢掉或减少情意，闺阁中人的资质才不会相差太远。她们保有最初的勤勉，就没有了和她们闹分崩的担忧；毁掉宝钗的仙姿，就没有了眷恋她美貌的心思；灰化黛玉的灵窍，就没有了爱慕她才思的情意。宝钗、黛玉、袭人、麝月，皆依托自己的优势张开了罗网挖好了陷阱，这就是我迷乱晕眩身陷其中难以自拔的原因啊。

若将此文与《庄子外篇胠箧》比较，便知思维一脉相承，所述之内容却由天下事移至闺阁之事。庄子是潇潇洒洒无所顾忌地侃，玉兄却是照虎画猫一番强辩，几类插科打诨，令我捧腹！

偏巧第二天此文被黛玉看到，并续了一首诗：

谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：　　无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。　不悔自己无见识，却将丑语怪他人。 “却将丑语怪他人”，好！颦儿说地痛快！分明是自己跳不出羁绊，却怪他人设下了陷阱！这令我想起香港某**中提到一女孩被一神经病人奸杀，法官却判女孩穿着过于暴露，致使神经病人病发，所以凶手得以无罪释放！扯远了。以神经病人类比玉兄当然极不恰当，然事不同理却同。那么，回到正题，“不悔自己无见识”，一向杂学旁收的玉兄究竟缺的是哪般见识呢？ 玉兄之惑于袭、麝，不过惑于其温柔勤勉，心有不忍矣（当然，与袭人之肉体关系是另外一层原因，此处暂不表）；袭、麝之劝勉，实不过缚于玉兄身上之温柔枷锁矣。19回有“情切切良宵花解语”，袭人俨然托付终身之三五条件玉兄都忙不迭地答应；而玉兄写完“焚花散麝”后，袭人又“冷笑”着揶揄了他一通，玉兄“见他娇嗔满面，情不可禁”，竟将一根玉簪一跌两段——呆子、呆子，哪里有半点看破、看透的样子？！

值得注意的是，此处玉兄倒是落落大方地承认了宝钗的美貌以及对其肉体的爱慕，这在它处并不多见。28回有一段文字与此交相辉映：宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道："这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。"正是恨没福得摸，忽然想起"金玉"一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，甲戌侧批：太白所谓"清水出芙蓉"。比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，甲戌侧批：忘情，非呆也。宝钗褪了串子来递与他也忘了接。玉兄之惑于宝钗，不过惑于其鲜妍明媚，心存爱慕矣；玉兄毕竟是一个正常的男人，有着非常正常的男人的肉体欲念与对异性的审美。或言玉兄也欣赏钗、袭身上透出的封建淑女的温良恭俭让等美德，余不敢苟同也。暂不多言。然而，玉兄此处关于颦儿之文字，实避重就轻也。玉兄之于颦儿，绝非仅爱慕其才思，更是受到颦儿真性情之吸引。颦儿真诚率真，毫不做作，于世路无机变，几乎没有受到世俗的污染，保持着近于绝对的本真；而且，颦儿与玉兄有着相同的人生观与价值观，绝不会像袭、钗那样鼓噪玉兄入仕途经济之道，而是和玉兄一样，更为重视一个人真正的个人价值，以及依自己的意愿选择生活方式的自由。然而，这些都与当时的环境格格不入，玉兄精神上对这个环境厌恶之至而物质上却必须依附于这个环境而生存。锦绣繁华地、温柔富贵乡，实际上却是自由空间非常有限的一张网。玉兄对颦儿的一番心思，始终未敢轻抛，32回玉兄终于向颦儿略表心迹，却竟然表错了对象！叹叹！多嘴再说一句：湘云、晴雯皆天性率真，保持着较多的本真，此为玉兄偏爱湘云与晴雯之重要原因。行文至此，不禁感叹：诺大一个大观园中，实唯颦儿人为玉兄之知己！人言玉兄博爱，处处留情；我言玉兄虽博爱，然真正的男女之爱，却仅留情于颦儿一人矣！ 然而还是很遗憾，玉兄并未能看破并摆脱袭、钗之惑，故而有在袭人前的信誓旦旦与在宝钗前的失态“呆雁”——“不悔自己无见识”，玉兄并没有走出温柔之诱、肉体之惑，他的人生旅途及他与颦儿的感情之路，显然充满了坎坷与羁绊

表示赞同的古诗词

1.表示“同意”的诗句有哪些

1. 少无适俗韵，性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

2. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

4. 锄禾日当午，汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

5. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

6. 青青园中葵，朝露待日晞。____佚名《长歌行》

7. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

8. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

9. 种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

10. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

11. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

12. 道狭草木长，夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

13. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

14. 四海无闲田，农夫犹饿。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

15. 田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》

16. 开荒南野际，守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

17. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

18. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。____陶渊明《归园田居·其三》

19. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》

20. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。____温庭筠《利州南渡》

21. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》

22. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。____曾几《苏秀道中》

23. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》

24. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

25. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

26. 父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》

27. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

28. 故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》

29. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。____白居易《望月有感》

30. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。____汪藻《春日·一春略无十日晴》

31. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

32. 相携及田家，童稚开荆扉。____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

33. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

34. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》

35. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。____欧阳炯《南乡子·路入南中》

36. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。____韦应物《观田家》

37. 西风八九月，积地秋云黄。____黄燮清《秋日田家杂咏》

38. 田家几日闲，耕种从此起。____韦应物《观田家》

39. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。____杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》

40. 卜邻近三径，植果盈千树。____孟浩然《田园作》

41. 千层石树遥行路，一带山田放水声。____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

2.表明赞同一个人的诗句

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。 生平不会相思，才会相思，便害相思。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 相思相见知何日，此时此夜难为情。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

思君如满月，夜夜减清辉。 明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。 十年生两茫茫！不思量，自难忘。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

相见争如不见，有情何似无情。 人言相思苦，我却偏相思。

夜夜难入梦，吾心淑可知。 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 人到情多情转薄，而今真个不多情。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 只愿君心似我心，定不负相思意。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

生当复来归，当长相思。 不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

3.用来表示非常认同,说到人心坎里了的古诗词有哪些

用来表示非常认同，说到人心坎里了的古诗词“英雄所见略同”

1、解释：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

2、出处：《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

3、语法：作宾语；对意见相同的双方表示赞美的话。

4、成语释疑：英雄：特殊或杰出的人物。所见：所见到的，指见解。略：现大多人习惯解释为：大略，大致、大体，但也有人提出不同的解释，如张云风在《俗语趣话》一书中就指出：“当两个人的意见、主张不谋而合时，常用 ‘英雄所见略同’这句俗语。‘略’，谋略、方略、策略、战略的意思，有人释之为‘大略’、‘大致’、‘大体’，实属误解。”

4.关于赞同的经典句子

清醒总是意味着退缩，辨别和反对；酣醉则总意味着扩张，一致和赞同。—— 美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。—— 复旦大学教师 陈果 赞同名言

啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了。—— 英国作家 王尔德

我不赞同那种‘谁笑到最后谁就是胜利’的说法，应该是‘谁在能笑时笑得更灿烂’。—— 湖南卫视当家主持人 汪涵

周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。—— 英国政治家和文学家 切斯特菲尔德

聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。—— 古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 关于赞同的名言

成见就是人们脑子里的先前就已经存在的对人、对事物、或是对于某从思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它事物。—— 丁·莫尔斯

朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。—— 复旦大学教师 陈果

我们是赞同**分级，分级只是一个手段，不意味着分级就允许某种事情出现。因为国外**都有一种分级审查制度，不意味着要放纵不好的现象，它只是界定某种受众群。就像产品都有不同的受众群一样。所以，我是赞成分级制度。—— 中国**导演 张艺谋

沉默的诗才和自我感情的激荡，也就是仅仅为自己而抒发感情——这是许多诗人赞同的两个毫无意义的观念。柴火不燃，不能被称作诗人。表达才是文学。心灵深处有着什么，谁能探知？评论这一点究竟有什么用处？印度一行古诗说：猜测库里存放何物是毫无意义的，朋友们应快快分享那些甜食。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 赞同名言

5.表示极其不赞同的成语获诗句

1、嗤之以鼻chī zhī yǐ bí]，出自《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”

嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑，不赞成。

2、不敢苟同bù gǎn gǒu tóng，不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。

3、意见相左。这里的“左”是相违、相反的意思。

4、反其道而行之。出自《史记·淮阴侯列传》：“名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。”意思是采取同对方相反的办法行事。

5、南辕北辙nán yuán běi zhé，出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”，想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

6、打擂台dǎ lèi tái ，表示与对方对着干。

7、唱对台戏，表示和对方一争高下。

8、分道扬镳fēn dào yáng biāo，分路而行。 出自《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳”。比喻目标意见不同，各走各的路或各干各的事。

我的父亲

我是恨父亲的，因为他给了我一头稀疏的黑发，让我常常会有不到三十岁就秃顶的忧愁并也为此做好了觉悟。但我终究是爱父亲的，因为他给了我完整的生命并不遗余力地教我如何善待它。

父亲是一名高中语文教师，平时总戴着一副细框眼镜，显得斯斯文文，方方正正，他嘴边有两个小酒窝，这使得他笑的时候比不笑的时候更稚气温暖一些。父亲大概是及不上宋玉潘安的，但也算一表人才，大凡认识父亲的人似乎没有不赞他帅气的。我想，若是以十分为满分的话，在父亲的年龄圈里，他是当得上七分的。相比之下，我就逊色很多，每次我带着虔诚而真挚的心询问朋友我是否帅气时，朋友大都呵呵一笑，然后“顾左右而言他”；更有损友者，总是用猥琐而*荡的眼神仔细地打量我半天，然后一本正经地说一句“在丑里面算是有特点的”。所以对于自己的长相，我感觉三分不能再多了。父亲身材匀称，就像他写的字一样，挺而不拔，削而不瘦；而一头寸发更显得他精神饱满，干劲十足。我高中时期头发是留的比较长的，一方面是因为懒，另一方面是因为的确不喜欢短发。加之那会开始长胡须，头发一长，胡须也就长了。一张脸本来面积就不大，上面是头发，下面是胡须，只从中间探出一个鼻头和一张嘴来，邋里邋遢，狼狈不堪。看到我这幅模样，父亲就会满脸厌恶，好像我压根不是他亲生的一样，然后呵斥我说：“马瘦毛长！去把头发剪了！”我总是不情不愿，因为我觉得这形象充分而生动地体现出了我作为一个男人的深邃度和沧桑感来，岂不正是万千少女争相青睐的对象？所以我总是让理发师少剪一点，然后得意洋洋地看头发没过两三天就又长回原状。父亲常为此火冒三丈却又无可奈何，最后见我实在听不进话，也就懒得再提了。

父亲对我是既严厉又和蔼的，这也让我对他的感情更深刻而复杂。他严厉的时候，让我曾咬牙切齿，甚至连牙根牙龈都充满了怨恨和不满；但是他和蔼的时候，却又让我感动不已，心里便如月照松间，泉流石上，清澈而舒畅，静谧而悠长。

我小的时候，家中很是清贫，父母不得不焚膏继晷地工作以求改变环堵萧然的家居环境，所以陪我的时间是比较少的。好在我天生一副色胆，识人以后，便时不时找左邻的漂亮姐姐牵一牵小手，或者找右舍的可爱妹妹摸一摸脸蛋，大人们还因此夸我举止大方，将来必成大器，日子可算潇洒惬意，快活无比。可惜如此盛况美景，而今再难重现，呜呼哀哉，单身活该！刚刚入学，识字之后，父亲就把家里的《唐诗宋词精选》拿给我让我背，一开始我是不大愿意的，父亲就声色俱厉地逼我背，每周背两首，背完之后还得默写出来。正因如此，我在知道骆宾王的《鹅》之前，已经会背李清照的《夏日绝句》和岳飞的《满江红》了。日子一长，我自己对古诗词感兴趣起来，父亲倒反而不管了。这就是所谓的“兴趣是培养出来的”吧。

三年级的时候，家里由小村搬到了大镇，生活好了许多，我也因此转入镇上的小学。入学之后的第一节数学课让我印象尤深，那节课老师因为开会没来，便留了几十道二位数加减法让同学们做，要求必须用算盘。天可怜见，我之前真是从不知道什么叫算盘，于是我就一脸尴尬地坐在位子上，看其他同学一个个拿出精致的小算盘来开始拨打。教室里噼噼啪啪响成一片，我的心也乒乒乓乓跳个不停。如坐针毡般熬完了一节课，自尊心受到极大打击的我匆匆背着书包，仓皇失措地逃出了学校，在扬起灰尘的小路上踽踽独行，任凭灿烂的阳光照着我无人能懂的背影，携着一颗疲惫而脆弱、幼小却孤独的心，默默回到家中……然后高兴地打开电视看动画片。班主任当然很快发现班上少了一位新同学，便焦急地四处寻找，继而给我父母打电话，父母也急了，在大街小巷里蹿个不停。一直到黄昏时分，父母不得不回家吃饭再作商议。一打开家门，看见我悠然地坐在椅子上看电视，父母都愣了半晌，接着父亲二话不说转身出门，母亲也二话不说去厨房把饭煮上，屋子里虽然有电视中动画人物滑稽的声音，但我却害怕极了，一阵不祥的预感强烈袭来，像蓄势喷薄的火山，在胸口肆意翻滚。没过多久，父亲重又回家，手里多了两根黄绿色的暮夏柳条。父亲的脸白得像褪了十几层皮，我的脸却青得快要滴出叶绿素来。父亲把电视关了过来坐下，低沉地对我说：“把裤子脱了，趴在茶几上。”我眼泪一下子就翻了出来，站在那半天没有动作。父亲也不看我，拿着小刀兀自刮着柳条上黄绿的皮和多余的小枝，不耐烦地说：“快点！站着干什么！”我哭个不停，只得照办，心里苦涩极了。父亲把两根柳条都削得青青绿绿干干净净，仔细挑了一条攥在手里，站起身来，看着我说：“还没开打，你哭什么。不准哭！”我不敢说话，只能难过地止住泪水，屋外的夕阳也不敢正视父亲的脸，只从窗口斜眼瞟来，盯着父亲手中光溜溜的柳条和我光溜溜的屁股。父亲打我的时候一向是一边教育一边打的，嘴里说着修身养性，手上管着青红皂白。可是这一次，父亲却很少开口，几乎没怎么讲话，只管动手。他站了很久，待得我泪痕都干了才一柳条重重地抽下来，我本以为早已哭没了的泪水，吃了这一痛，竟又如憋了九天的尿一般酣畅而出，连绵不断。父亲出手极重，手法熟练老成，眼光精准毒辣，只盯着同一块区域反复抽打，可谓有的放矢，百步穿杨。我痛得身魂皆颤，嚎得肝胆俱裂，悔得肠脑若青，哭得江河如决。母亲心疼我，想要来劝父亲，但她还未走近，父亲就睨她一眼，喝道：“你别管！”母亲知道劝不住，不忍心看我，只得躲去卧室黯然伤心。我是多么地渴盼母亲能救我于水火之中啊！可是父亲是不会给这样的机会的，他柳条在手，天下皆有，一鞭重过一鞭，直打得夕阳下了山去，灯火亮了起来，惨黄的灯光照在我血红的屁股上，真是“千条柳痕，无处话凄凉”。

父亲打我的时候是无情的，但事后他又总是自责悔恨，如此矛盾的前后大概也正是天下所有严父之爱的体现吧。我也许会因为父亲冤枉我而委屈，却绝不会因为他打我而怨怼。只因我深知，虽然我顽劣不已，犯错颇多，但父亲不打我的时候却比打我的时候多的太多了。

我上一年级的时候想学骑自行车，本来也是一时兴起，看见别人骑，自己好奇而已。当时父母一个月工资加起来也不过三百出头，一辆好的童车却已然值三百元了。父亲见我实在想骑，没怎么犹豫就给我买了，我还记得童车的牌子叫“好孩儿”，是那会最好的童车品牌之一。我高兴坏了，学得也快，没过几天骑车技术就足以把后轮的两个小辅助轮去掉了。然后我就骑着童车去上学，到了学校，惹来众多小伙伴围观。我得意得不得了，当即厚颜无耻地邀请班上最漂亮的女生来搭坐，女孩觉得我人真好，便欣然应允，我便载着她围着学校的小操场绕了好几圈。微风吹过我稚气粉嫩的脸庞，吹起女孩美丽洁白的裙角，吹动我们万种的柔情，浪漫而遥远。如此温馨的一幕却竟然没有让女孩感动落泪继而陶醉在我温暖的怀抱中，我觉得此女太不解风情，于是第二天就换了个女孩载。不到一个月，我的后座就被坐坏了，然后少不了父亲的一顿臭骂。此后我再没骑车载过女生，这就是所谓的“多情总被无情恼”吧。

搬到镇上之后的一个冬日，我们一家人和几位叔叔阿姨去吃火锅。那是一家新开的火锅店，名字叫什么我已然忘了。点好菜后，女服务员询问需不需要饮料，父亲就说来热可乐吧。热可乐是可乐加姜一起熬沸，虽然碳酸味淡了很多，但不失为冬日里驱寒的一种好饮料。火锅上菜很快，大家都吃的有些热意了，热可乐才上来。女服务员态度还是很好的，手提着装着热可乐的锡壶，按位次顺序一个一个地把可乐倒入玻璃杯里，动作娴熟优雅。轮到我这里时，女服务员刚刚倒满准备离开，面前的玻璃杯竟“啪”的一声无情碎开，然后滚烫的水就狞笑着冲我飞了下来。幸好我身体发育得很晚，那时还很矮小，可乐堪堪洒在大腿内侧，未及于敏感部位，但痛感同样深刻。我嘴角一撇，就要哭出声来，父亲早已勃然大怒，拍案而起，手指着女服务员，脸红脖粗，怒目圆睁，破口大骂；那女服务员慌慌张张，战战兢兢，手忙脚乱地收拾着残局，不小心又用玻璃碴扎到了我。父亲更是生气，喝斥不已，一把推开她，自己过来小心地收拾。我本来想哭，但看见那女服务员太过漂亮，不对，是太过可怜，不知怎地也就强忍着没有哭出来，我就是这样一个从小就柔情满怀怜香惜玉的人啊。但是像我这样的好人，被沸水这么一烫，等送到医院的时候，腿上还是生了老大一个水泡，像一个小西瓜被我夹在腿间。后来过了一段时间，我偶然走在路上兴起去寻那家火锅店时，发现店铺已经关张了。只得感叹，任你如此凶险的“断子绝孙水”，仍是敌不过父亲的“掀梁拆柱吼”啊。

高二期末的时候，会考刚刚结束的那天中午，我和父亲一起准备回家吃饭。上楼梯的时候，父亲“噔噔噔”轻盈连踩，脸不红气不粗，我走了几步却突然觉得胸中一滞，感觉有千斤巨石压在胸口，吊着一口气迟迟不肯上来，眼前一黑，差点没晕过去。父亲在前面走得正欢畅，嘴里还哼着小曲，突然发现我不见了，蓦一回头，看见我双手扶膝，低头喘气，汗流如雨，像一只将的老狗在做最后的挣扎。父亲吓了一跳，知道从小颇爱运动的我绝不至于体力如此不济，连忙过来问我怎么了。我缓了一会，感觉好了一点，摆手示意没什么。父亲扶着我，说：“睡完午觉带你去医院看看。”走在路上，我一路喘气咳嗽，难受至极，父亲大觉不对劲，改口说：“吃完饭我们就去。”饭后到了医院，拍片等了许久，片一出来，医生讶道：“直接办住院，别走了，你这太严重了。”父亲和我大惊失色，一追问才知道我得了气胸，右肺已经被压缩了90%。我当时大大咧咧也觉得没什么，后来得知肺部被压缩95%是会人的，才觉得一阵后怕。父亲忙着给我办手续，到了住院部却被告知床位已经满了。父亲急得焦头烂额，奔来跑去，想方设法找人帮忙，最后实在没办法，只能在走廊上靠近厕所的地方找到个空位，临时添置了一张床。对于这个结果，父亲当然是极其不满的，他看我时，眼神中也带着歉意，我心酸极了，但还是笑着给他说：“没事，这在风口上呢，凉快。”当天下午我就被安排第一次手术，在右腋下开了个口，插进一根管子，帮助排出胸腔中郁积的废气。麻醉效果结束之后，我十分痛苦，只要我稍微一动，就感觉那根管子在顶着我的肋骨，撞着我的肺，搅着我的肉，混着我的血，但看着父亲忙碌的身影和憔悴的脸色，我实在不忍心发出声来，于是就默默忍着，偶尔和他对视也付之一笑，像多年的老友。晚上，父亲也一直陪着我，走廊上空间不大，也没有其他地方可以歇，他便坐在床边和我聊天。他怕和我的共同话题不多，就专门回家取了我的MP3来，让我可以收听世界杯，依稀还记得那天晚上是阿根廷对阵希腊。睡觉时父亲怕碰到我，便侧着身子斜倚在床上闭眼休憩。我躺在床上不敢辗转，十分不舒服，但是知道父亲更难受，也就忍着了，我们父子俩就这么艰难地熬过了一晚。第二次手术之后过了几天，因为天气炎热，我身上已有汗臭，肮脏不堪，想要洗澡，但腋下插着管子实在力所不及。父亲看我热的难受，就端着盆子打水来，拧着帕子小心地帮拭身子。我很不好意思，父亲说：“你小时候拉屎拉一裤子都是我给你洗。吃饭还是我嚼碎了喂给你，有什么不好意思的。”我皱着眉头说：“你一定要把拉屎和吃饭一起讲嘛。”父亲笑一笑，露出细细的酒窝来。不过等我出院以后，父亲就又一如既往地严格要求我了。

父亲其实是很有些古典情怀的，这从家里的装修风格便可略窥一二。父亲喜欢家里有木制的镂空雕花隔柜，墙上会挂着一些水墨画和书法，整个房间看去便透出一种古色的气息来。上次他和母亲去云南旅游时，还带回来一个形状奇怪的略椭的光滑灰褐色石块，摆放在书柜的中间。大概是我太俗气，看不出这石块有什么独特之处，便好奇地问父亲：“这石头买来干嘛？”父亲就一脸得意，仿佛捡了什么宝贝似的，说：“你不懂，这个好看。”我一头雾水，追问道：“这石头哪里好看了？丑的不行。”父亲不屑地看我一眼，说：“就是好看。”我问半天也问不出个所以然来，搞得自己莫名其妙，也就懒得问了。前些年早的时候，父亲兴致勃勃地非要去学古琴，母亲拗不过他，只得允了，还专门为他置办了一张琴。父亲又要买弹琴时穿的长衣，母亲估计是实在没找到哪里有卖，就随手买了一套老大爷打太极时穿的白褂子，父亲弹琴时就穿着这衣服，显得不伦不类。他其实也没学过几次，弹琴水平实在也不怎么样，弹来弹去也就会那么一首《沧海一声笑》，还是半成品，每次他煞有介事地在那抚琴，母亲就笑他是弹棉絮，父亲就“嗤”一声，不以为然地说：“你不懂，我这是高山流水，难觅知音。”然后装模作样，大弹特弹，弹了一会儿估计他自己也觉得难听，大叫道：“没意思，不弹了！”说罢，自去书房玩电脑去了。

父亲不爱喝酒，酒量也不大，但每逢应酬或亲友聚会又不得不喝，令人啼笑皆非的是，他一到酒席上就颇有些人来疯的意思，人越多他越是起劲，越是闹腾。在酒席上，父亲大都是话题的发起者，他口才好，说话也幽默，什么都能侃两句，热过了场就开始敬酒。先是大伙一块喝，然后一个一个地敬，一桌一桌地敬，人多就喝一圈，人少就喝两圈。喝完之后，别人才堪堪有点酒意，他已经脸红得发紫，一脸苦相，然后左手揉揉肚子，右手一摆，说：“哎呀，不行了，我不行了，你们喝。”要是兴致好，就再多喝点，傻不啦叽地吃点菜，事后再傻不啦叽地吐出来，然后一通胡言乱语。母亲很反感父亲的醉态，常为此吼他：“你真应该撒泡尿看看你喝完酒之后的那副德性！”这个时候父亲就总是装傻，也不说多余的话，只蠢笑着，腆着一张红红的老脸，搂着母亲撒娇似的“老婆老婆”唤个不停。母亲要是气消了他晚上就能睡主卧室，母亲要是气没消就让他来睡我的床。本着和母亲统一战线的原则，我总是会义正言辞地拒绝，然后父亲就只好抱着一席被子灰溜溜地去睡沙发，真是又可气又可笑又可怜。

父亲极少抽烟，他只偶尔心情很舒畅时会在饭后点支烟，或者是心情相当差时会郁闷地抽支烟，比如我患气胸那段时间就是如此。父亲抽烟时是很潇洒很有范儿的。他若是饭后有兴致抽一支，就会微蜷在沙发上，慵懒而不失风度地点燃烟，然后左手轻托着透明的烟灰缸，眼里泛出些思考的神色来。他抽烟时和别的人不太一样，他总是极慢极慢地吸一口，像是在仔细研读前辈名宿的诗词文章；眉头微微一皱，似享受，似深思；然后再缓缓吐出，像是要把一生的传奇故事娓娓道来；那烟气凝而不散，柔和地盘旋上升，像挚友的欣慰的拥抱，像情人的低诉的软语，又像倦极了的游子的安然美梦；父亲接着会轻轻偏一偏头，仿佛深怕会碰疼这烟气一般；然后他一抖手，烟灰就带着逝去的时光和过往的回忆从他指间掉落。每每这时，父亲的脸庞就朦胧而真实，母亲的神色就温柔而爱慕。

父亲还有个优点是不得不提的，那就是他做饭做得相当的好，父亲常因此为人称赞，母亲也常因此为人羡慕。父亲是家中长子，所以懂事早，干活早，当家也早，现在的好手艺和早年的艰苦生活当然是密不可分的。不过还有个重要原因却是因为母亲。父母结婚也很早，根据我的推算，结婚时，父亲是虚岁二十一，母亲是虚岁二十，我不知道当时的法律是如何规定的，但按照现今的《婚姻法》来看，父母的确是早婚，可见父亲的泡妞手法实在高超，值得我借鉴学习。婚后第二年就有了我，母亲不大会弄饭菜，生育之后身体又一直虚弱，父亲不得不细心照顾，劳心费力。偏偏母亲嘴口又刁，一般的饭菜咽不下肚，父亲只得每天变着法给母亲做吃的，以盼母亲健康结实。可惜母亲直到现在仍是瘦不经风，弱似轻柳，对此父亲打不得骂不得，唯有徒唤奈何。长年累月的实践经验终于让父亲成了厨房的一片天，他技术相当全面，蒸、煮、煎、炒、烧、炸，无一不会；切、砍、翻、削、剁、划，无一不精。他做的菜，不仅味道可口，香味扑鼻，更难得的是精致无比：蛋一定是金黄璀璨的，肉一定是粉嫩耀眼的，菜一定是青绿沁人的，油一定是透亮浮光的，黼黻文章，鲜艳夺目，让人禁不住食指大动，胃口大开。每次回家，若问我最想吃的是什么，那一定是父亲做的菜了。

父亲是一个要求很高的人，他对自己要求高，对我则要求更高。父亲常对我提的一句话是“儿子是父亲梦想的延续”，对这句话我是不敢苟同的，只是每次看到父亲说这句话时沉重而认真的表情，我就收了反驳他的心。我是一个很随性的人，有时候显得很懒散，因此常常因为达不到父亲期望的要求而和他争执起来。和父亲闹矛盾的次数随着年龄的增长而越来越多，甚至有一次我怒不可遏，摔门而去，父亲也一副“不不休”的模样。可是父亲始终是父亲，和他争吵从来都不是因为我不够理解他，而只是不能同意他。父亲常常在吵完之后和我和好的时候语重心长地告诉我：“等你以后当父亲了你就懂了。”其实我觉得我是懂父亲的，他始终在责备儿子和责备自己的纠结过程中不断地给我提点，给我方向。所以，纵然父亲也有很多让我不满的地方，可我却终究不能否认他是一个好父亲。

大三寒假时期，一家人陪叔叔阿姨去梓潼拜文曲星。拜完之后，我有事去成都便搭叔叔的顺风车南下，父亲驱车在前方带路。行至高速路入口时，父亲下车，高举双手对我们挥别，衣服在冷风中摇摆不定，不知怎的，我就莫名地有些鼻酸。我在车窗内回头望着父亲渐远的身影，突然有一种冲动想要抱住他痛哭一场。随着年纪的增大，父亲时常会因为我与母亲更亲近而有些失落和后悔，有些伤心和难过，甚至也许还有些埋怨和不甘。可是啊，父亲对儿子的爱固然是深沉而厚重的，儿子对父亲的爱又何尝不是缄默而无言的呢？

如何与人交往？

要待人和善包容，每个人都是平等的。做朋友那就拿出你的真心，与人交往不要心存利用和敷衍。不是真心就不要要求别人真心待你。我和每个人相识交往都是用自己的真心，并不是那种有事找你没事不联系的人。就像是做朋友一样。最总要的就是彼此相知还有那颗不求回报的真心。尔虞我诈的生活不适合我。

很多人告诉我，朋友多了路好走，没事就出去认识新的朋友总有一天能用的上，我对这句话不敢苟同。不论是朋友还是陌生人，都不要想着她对你有没有用处，做朋友有什么好处，这样就不是单纯的交往了。这样的人哪里配得到朋友与人相处呢。说说那些利用别人的人吧。这样的人想必大家都不会陌生。也许遇到那么几个。我身边不是很多但也不少。

我的朋友很多真正的知己却很少。能遇到他们也是我的荣幸。我很珍惜在一起的时光。见过太多的利用和不单纯的目的让我知道如何与人交往。我还记得我第一次和她认识的时候，那是我们第一次见面，妈妈告诉我与人交往要包容对方，不能斤斤计较，我一直都记得这句话。也按照她说的在做。她是个很调皮的女孩子，刚开始她对我特别凶，第一次见就抢走了我的娃娃，那可是我的宝贝啊，从来都不离手的。被她抢走了我很生气。可是我不能发火我要让着她，谁让我是姐姐比她大呢，我要照顾她，她想要娃娃我就让给她吧。

我们相处的时间久了，也就变成了好朋友，她很任性的也爱发脾气，就比如她和别人相处的时候只是考虑到自己的感受从来不会为别人考虑，也可以说是很自私的人吧。所以她的朋友很少，和她认识的人知道她的性格以后也就不想着做朋友了。我告诉过她很多次，要对别人好点不要大吼大叫，谁都没有资格这样对待别人，大家都是平等的。她就是个例子，很自私很凶，不会考虑到其他人，这也是她朋友少没有多少人喜欢她的原因了。

与人交往要善良宽容的对待她，你和她都是平等的，没有理由让别人一直迁就你，包容你你让做什么就做什么。我对待朋友就是这样，她们脾气不好的时候我会去安慰她们，而不是置之不理。就像我可以和无理取闹自私的她有朋友，也是同样的理由。那些只知道利用别人，表面上对你很好，背地里却是坏事做尽的人怎么会遇到真正的朋友呢。与人交往就是用你的包容大度去让她感受到你的真诚。

枫桥夜泊的解读

枫桥夜泊》鉴赏

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。