1.“乐而不*,哀而不伤”应该如何体会这句话？,,

2.如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

“乐而不*,哀而不伤”应该如何体会这句话？,,

哀而不伤的出处和典故-哀而不伤的意思是什么

“乐而不*，哀而不伤“出自《论语·八佾》的内容，拼音lè ér bù yín，aī ér bù shāng。意思是，快乐而不过分，悲哀却不至于过于悲伤。指表现的情感有节制。

论语的艺术特色：

1、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

2、孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

3、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

4、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

以上内容参考：百度百科-论语

如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

意思:

快乐而不致毫无节制，悲哀而不过分，而不致使人伤害身体， 受到不公平待遇， 心有怨言的时候， 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。

一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不*，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。

意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。

二、简介：

《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不*；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。