吴头楚尾打一个字-吴头楚尾官禄同归

1.作者为何不让公孙胜征方腊

2.忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。这首诗想表达什么

3.征方腊前，公孙胜为何要离开宋江？为什么说他师父罗真人早已暗示答案？

4.“忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”表达的是什么？

作者为何不让公孙胜征方腊

1 情节需要

若公孙胜去，梁山不会有那么大损失，无法解释梁山好汉败亡星散的原因。

公孙胜随队参加征讨大辽、田虎、王庆的战役,但没有参加征方腊一役。因为他的师傅罗真人敏锐的意识到出征方腊困难重重，为不让徒弟公孙胜冒险，故执意将其留在身边。半仙罗真人送给宋江的八句法语中，后四句是这么写的：始逢冬暮，鸿雁分飞；吴头楚尾，官禄同归。“始逢冬暮”暗指方腊；“鸿雁分飞”暗指梁山兄弟生离别；“吴头楚尾”指宋江自吴地（江州）造反，而最终于楚州；“官禄同归”可能是指梁山兄弟虽生离别，但总算都得到了朝廷封赏。罗真人已知征方腊前途凶险之极，自然不会让爱徒去冒险。

2 梁山好汉原型

宋江起义规模只有36人，但战斗力极强，被张叔夜攻破擒拿义军副贼，宋江等投降。

《东都事略》：宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者。

《宋史·徽宗纪》：淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。

《宋史·张叔夜传》所叙最详：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”

3 历史上真正擒拿方腊的人

韩世忠（1089——1151年），字良臣，晚号清凉居士，绥德（今陕西延安）人。宣和二年（1120年），方腊造反，江浙震动。北宋朝廷调兵遣将，韩世忠以偏将身份，随从王渊征讨。军队刚到杭州时，方腊声势十分浩大，主将王渊乱了分寸，束手无策。韩世忠却很有主见，瞒着主帅，擅自带领二千士兵，在北关堰搞了个伏击战。方腊的军队措手不及，被打得溃败而逃。王渊惭愧不如，叹道：“世忠真万人敌也！”将自己随身携带的金银都赏给他，并结为知交。韩世忠再穷追至睦州清溪峒，直捣方腊的老巢，“格杀数十人，禽腊以出”。

忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。这首诗想表达什么

出自《水浒传》第八十五回

是宋江率领众头领一起去拜罗真人，罗真人说的谶语。

这谶语的意思大概说是朝廷中“忠心者少，义气者稀”，打完大辽（幽燕功毕）后，结果却没有多少功赏（明月虚辉）。后来说梁山头领，如鸿雁般分飞，至于“吴头楚尾”可能指宋江写反诗始于吴，（江州即九江，可称为吴地，宋江反诗中自己就说心在山东身在吴）于楚州。这段谶语好像艺术水平还比较高。

宋江等既奉道，又拜佛，还来到五台山参拜智真长老，智真长老见了智深后，又与时俱进，把谶语来了个“升级版”送给智深。这次更明确细致了：

“逢夏而执，遇腊而擒，听潮而圆，见信而寂。”

征方腊前，公孙胜为何要离开宋江？为什么说他师父罗真人早已暗示答案？

因为公孙胜对宋江有一点误会，觉得宋江就是一个虚伪又贪恋权重的一个人，才会两次离开了梁山。但是公孙胜的看法是有比较片面的，因为九天玄律、罗真人等人早就讲过，宋江是替天行道，他是一个非常忠义的人，所以是误会造成了公孙胜离开了宋江。

罗真人其实算是半仙了，他曾经学习过咒法以及他是五雷和正法的核心，所以在很多事情上罗真人都可以看出一些玄机。但是天机不可泄露所以罗真人也只能暗示一些，只能对方能不能品读出来就靠缘分。因为在当时宋江是非常仰慕罗真人的，他和公孙胜曾经拜访过罗真人，而且罗真人是送了宋江八句话。罗真人所表达的意思就是忠贞狭义的人毕竟都是少数，他就像月亮的光芒一样是虚假虚幻的。

其实侧面不就是在讲像您这样的忠诚之人始终是少数，并不会因为有这样的忠臣义士存在朝廷上下再也没有一个奸臣，相反这样的忠义之臣是不会被奸臣容纳的，自身的安全很难保证。每一年的冬季到来鸿雁就会分飞，这是一个非常正常的自然规律。

更加深层的意思就是在讲，如果去征讨方腊的话，那么宋江就会和其他的兄弟阴阳相隔，下场不定是皆大欢喜的，但是这样的暗示宋江并没有听懂，他还是去征讨了方腊。果然讨完方腊之后鸿雁分飞，事情也按着罗真人所讲的方向在发展，宋江和他的兄弟生离别。所以公孙胜是看透了罗真人所给的提示，他才离开了梁山，也没有替宋江一起去征讨方腊。

“忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”表达的是什么？

忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”表达的是说朝廷中“忠心者少，义气者稀”，打完大辽（幽燕功毕）后，结果却没有多少功赏（明月虚辉）。后来说梁山头领，如鸿雁般分飞，至于“吴头楚尾”可能指宋江写反诗始于吴，（江州即九江，可称为吴地，宋江反诗中自己就说心在山东身在吴）于楚州。

罗真人，是古典名著《水浒传》中的人物，罗真人是入云龙公孙胜的师父，是个法力高强的道士。曾授予公孙胜天罡五雷正法，才使其破了高廉的妖法。后宋江与公孙胜一起去二仙山拜望罗真人时，罗真人给他写下了八句法语：忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。

罗真人是中国古典小说《水浒传》中的人物，

他就是天闲星入云龙公孙胜的师父。他法术通天，能呼唤天神、知卜未来，葫芦在他手里也能变成人，实乃人间天仙。他在《水浒传》中的出场描写：“星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境。每啖安期之枣，曾尝方朔之桃。气满丹田，端的绿筋紫脑；名登玄，定知苍肾青肝。正是三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高”。可见罗真人是个仙风道骨的活神仙。