时不我待属于哪种类型的宾语前置-时不我待是宾语前置吗

2024-10-16 08:45:25

1.宾语前置和宾语倒装的区别

2.时不我待时不待我各何意？

3.“时不我待”是什么意思？

4.定语前置句文言文

5.“何以伐为”是什么句式

宾语前置和宾语倒装的区别

时不我待属于哪种类型的宾语前置-时不我待是宾语前置吗

宾语前置就是宾语倒装，两者无区别。

在古汉语中，宾语前置的句子如下：

如果及物动词带否定字，则作直接宾语的代词要放在动词的前面，如：

时不我待。

三岁贯汝，莫我肯顾。

疑问代词作宾语，放在动词前。

沛公安在？

为了强调宾语，可以借助“之”，“是”把宾语提前。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，余未见其明也。

商人唯利是图。

时不我待时不待我各何意？

一个意思啦。。。

我们知道，很多成语都来自古语。而古汉语的语法和现代汉语的语法有所不同，因而有为数不多的部分成语仍然保留了古汉语的一些语法特点。“时不我待”就是其中之一。这里的“我待”是“待我”的倒装。

在古汉语中，有这样一条语法规则：否定句中，有否定词“不、未、莫”等，如果代词作宾语，一般（不是一律）放在动词之前。如廖序东的《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版）一书就列举了这样一些例句：

①子不我思，岂无他人？（《诗·郑风·搴裳》）你不想我，难道还没有别的人？

②三岁贯女，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕鼠》）供养你多年，可是你不肯体恤我。

③先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。（《中山狼传》）而狼还不知道这一点。

④尔无我诈，我无尔虞。（《左传·宣公十五年》）你不欺骗我，我也不欺骗你。“无”，毋。

“时不我待”一语，就是因为有一个否定词“不”，又是以代同“我”作宾语，所以宾语“我”就放在动词“待”之前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。类似语法结构的成语还有一些，较常用的如“人莫予毒”。莫：无指代词，没有谁。予：我。毒：伤害，威胁。全句意思是：没有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”，又是以代词“予”作宾语，所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。

“时不我待”一词出现得较晚，但它的起源却很早。《论语·阳货》中已有“日月迭矣，岁不我与。”（《文选·与吴季重书》中有“然日不我与，曜灵急节。”《文选·幽愤诗》中有“实耻讼冤，时不我与！”无论是“岁不我与”或“日不我与”，还是“时不我与”，其义都等于“时不我待”；其语法结构也和“时不我待”相同。与：动词，等待。因为有一个否定词“不”，又是以代词“我”作宾语，所以就放在动词“与”之前。现以“时不我待”较为常用。如曹靖华《智慧花开烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根葛条，不顾首尾，匆匆割取眼前一段。”

史式的《汉语成语研究》（四川人民出版社，1979年版）综合各家之说，给成语下了这个定义：

凡在语言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短句，谓之成语。

我认为这个定义是比较恰当而全面的。其中“约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分”，更是各家一致的看法。准乎此，作为成语的“时不我待”已是约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分，就不宜改为“时不待我”，尽管“时不待我”意思并不错。

不仅如此，有一些语法结构和现代汉语没有大的差别、但用词不同的成语，也不应根据现代汉语套改。如“靡不有初，鲜克有终”。“靡”意为“无”，现在已不用“靡”来表示“无”了，但也不必就将“靡不有初”改为“无不有初”。理由还是这些成语已“在语言中长期沿用，约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分”。

综上所述，从语言规范化的角度来看，我们应该用“时不我待”而不用“时不待我”。对于一般人来说，知道“时不我待”的意思就是“时不待我”就可以了；对于语文工作者来说，还应懂得为什么要用“对不我待”而不用“时不待我”。

“时不我待”是什么意思？

意思是时间不会等待我们。

时不我待，汉语成语，拼音是shí bù wǒ dài，意思是时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间。

出自《论语·阳货》：日月逝矣，岁不我与。

意思是：时光流逝，岁月不待人啊。

近义词：时不再来

时不再来，拼音是shí bù zài lái，意思是时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

用法：作宾语、分句；指行事不要放过时机。

清·陈忱《水浒后传》第七回：事机一失，时不再来，惟望宸断。

定语前置句文言文

1. 如何判断文言文中宾语前置句和定语后置句

宾语前置：

动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。

一、动词宾语前置

文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：

（一）否定句中，代词作宾语。

否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。

1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面

2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”

这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。

忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”

这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。

3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。

三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。

① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”

这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”

② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”

这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”

（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：

句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）

译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”

句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。

“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。

（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。

① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传?僖公十五年》）

译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”

句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。

① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”

句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。

像成语“唯利是图”，“唯命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。

（本材料摘自《百度文库》）

2. 语文文言文中句子什么叫做宾语前置句定语后置句介宾结构后置句

宾语前置：

一、在疑问句中，疑问代词作宾语，往往要放在动词谓语的前面。例如：

1、沛公安在？“安在”就是“在安”。“在哪里”的意思。

2、何以战？即“以何战”

二、否定句中，代词作宾语，往往要把宾语放在动词谓语的前面。

1、彼不我恩也。“不我恩”即“不恩我”。

2、时人莫之许也。“莫之许”即“莫许之”。

三、名词宾语复指前置，名词宾语经代词“是、之”复指，也可放在动词谓语的前面。

1、何功之有哉。即“有何功哉。”

2、何陋之有？即“有何陋？”

四、介词“以”的宾语前置。介词“以”的宾语，不管是代词还是名词，往往可以直接放在“以”的前面。

1、余是以记之。“是以”即“以是”

定语后置：

定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：

1. 中心词+之+后置定语例如：

①（古）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）（今）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

②（古）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）（今）处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。

①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

2. 中心词+之（而）+后置定语+者例如：

③（古）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）（今）能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。

④（古）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子?梁惠王下》）（今）这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。

③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。

3. 中心词+后置定语+者如：

⑤（古）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》）（今）村里好事的少年，养了一只蟋蟀。

⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。

4. 中心词+数量词如：

⑥（古）尝贻余核舟一。（《核舟记》）（今）（他）曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。

⑥句中的“一”作“核舟”的定语。

另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语（如“永州之野产异蛇”）不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：

⑦村中少年好事（定语+主语+谓语+宾语）

⑧村中少年之好事者（定语后置）

⑨村中少年之好事（主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性）

介宾结构后置即状语后置：

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例如：

1、行者休于树，负者歌于途。“于树，于途”就是介宾短语后置。

⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本记》）

分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3. 如何区别高中文言文宾语前置句,状语后置,定语后置的句子

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风?；氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句----定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。

（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。

《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（《涉江》）四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说。

4. 求定语前置宾语后置状语后置的特征（文言文）

。

例：青，取之于蓝，宾语在定语汇后的呀；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，一般都作状语。例：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

没有定语前置和宾语后置的说法。状语后置。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时、介词“以”组成的介宾短语，在今译时：具告以事。（《史记·项羽本记》）分析。

前于定语后置和宾语前置的问题可以看看别人作的答案，在翻译时，可视情况而定其成分。例：zhidao.baidu/question/60346872。

5. 谁能给出几个宾语前置的文言文句子~~~

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”

（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”

（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”

（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。”

的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

6. 关于文言文的句式什么是文言文的谓语前置句、宾语前置句、宾语后置

变式句（即倒装句）现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”、“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况. 现代汉语的结构：[ ] ，（） .||[ ] . （） .. 倒谓语前置句宾语前置句装定语后置句句状语后置句 1、谓语前置句. 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面. 怒吼吧，黄河！怎么了，美哉，我少年中国！例①：“甚矣，||汝之不惠！”《愚公移山》汝之不惠||甚矣！ ②安在||公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）公子能急人之困||在安！ 2、宾语前置 ①否定句中代词作宾语，宾语提前. 三岁贯汝.||[莫]我[肯]顾. 忌||[不]自信. （古）之人||[不]余欺也. 然而不王者，||[未]之有也. 是以后世无传焉，臣||[未]之闻也. 保民而王，||[莫]之[能]御也. 而良人||[未] 之知也. “时人||[莫]之许也.” ②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等） A.动宾前置. “沛公||安在？”（《史记.项羽本记》）大王||来何操？时不我待. B.介宾前置微斯人，吾||[谁与]归？一旦山陵崩，长安君||[何以]自托[于赵]？不然，籍||[何以]至此？ ||[系以]知其然也？ ③用 “之”作标志把宾语提到前边. 宋||何罪之有？ “他人之心，予忖度之 ”―― ||夫子之谓也. 何陋之有？其李将军之谓也？ “句读之[不]知，惑之[不]解.”（《师说》） ④ 唯……是…… “唯利是图”、“唯命是从” 诸君而有意，唯余马首是瞻. 唯你是问. 唯才是举. 3、定语后置 ? 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后. “中心词+之+后置定语” 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 “中心词+后置定语+者” 如：“求人可使报秦者，未得.”（《廉颇蔺相如列传》）遂率子孙荷担者三人大阉之乱，缙绅而不易其志者 “中心词+之+后置定语+者” “石之铿然有声者，所在皆是也.”（苏轼《石钟山记》）铿然有声者之石，所在皆是也. 马之千里者 4、介词结构后置（即状语后置） ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置. “青，取之于蓝，而青于蓝.”（荀子《劝学》）正常语序应为：青，于蓝中取，而于蓝青. 公与之乘，战于长勺. 若亡郑而有益于君. 静女其姝，俟我于城隅. ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语. 如《项羽本记》中：“具告以事.” 即“以事具告.” 五亩之宅，树之以桑. 申之以孝悌之义. ⑶介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分. “生乎吾前，其闻道也固先乎吾.”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，此时为状语后置，即：“乎（在）吾前生，其闻道也固乎（比）吾先.” 又可译为“生在我的前面”，作补语. 省略句句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的.最常见的有以下几种： 1.省略主语.2.省略谓语. 3.省略宾语.4.省略介词. 5.省略量词：寒暑易节，始一（次）返焉. ◇省略主语 ①“……（）度我至军中，公乃入.”（司马迁《鸿门宴》） “……（公）度我至军中，公乃入.” ②“见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.”（《桃花源记》）（村民）见渔人，乃大惊，问所从来.（渔人）具答之.（村民）便要还家，设酒杀鸡作食.” ③永州之野产异蛇，黑质而白章.触草木，尽.以啮人，无御之者. ◇注意：不同的主语要翻译出来. ◆省略谓语 ①“择其善者而从之，其不善者而改之.”（《论语》）（吾）“择其善者而从之，（）其不善者而改之. ② 一鼓作气，再而衰，三而竭.《左传》一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭. ③公之视廉将军孰与秦王？ ◇省略宾语： ⑴ 动词宾语的省略. ⑵ 介词宾语的省略.。

“何以伐为”是什么句式

宾语前置

原句是以何伐为凭借什么来攻打它。

宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。

无标记的宾语前置

宾语是代词的否定句中

古汉语否定句中的代词宾语可以放在动词之前，现代汉语的“时不我待”仍然保留着这种用法。

也有不放在前面的，如“不知我者谓我何求”。

《诗·魏风·硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

介词宾语前置

简介