谈古论今的意思-谈古论今指的是什么动物

2024-10-23 23:06:08

1.我谈古今是非,尔何能居上我什么意思

2.四字成语查找带论的字

我谈古今是非,尔何能居上我什么意思

谈古论今的意思-谈古论今指的是什么动物

“我谈古今是非，尔何能居上我”的意思是：我谈古论今，你有什么能耐待在我上面。这句话出自《五官争功》。

内容为：口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

翻译为：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”

四字成语查找带论的字

1. 带论字的四字成语

1. 相提并论、

2. 议论纷纷、

3. 平心而论、

4. 奇谈怪论、

5. 论功行赏、

6. 不刊之论、

7. 一概而论、

8. 格杀勿论、

9. 无论如何、

10. 就事论事、

11. 谈古论今、

12. 高谈阔论、

13. 自有公论、

14. 长篇大论、

15. 论黄数白、

16. 齿牙余论、

17. 笃而论之、

18. 违心之论、

19. 笃论高言、

20. 纷纷议论、

21. 粲花之论、

22. 争论不休、

23. 议论英发、

24. 目睫之论、

25. 涩于言论、

26. 物论沸腾、

27. 尊酒论文、

28. 知人论世、

29. 成败论人、

30. 存而不论

2. 有论字的四字词语

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不易之论易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容。

粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

齿牙余论微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

存而不论丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

笃而论之笃：切实。确切地论述。

盖棺论定盖上棺材盖，才能下结论。人后对其一生作出评价。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈阔论多指不着边际地大发议论。

3. 成语大全四字成语论字打头的

论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

论功行赏按功劳的大小给于奖赏。

论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。

论长道短议论别人的是非好坏。

论长说短议论别人的是非好坏。

论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。

论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论高寡合言论高超，投合者少。

论功封赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏评定功劳，接受赏赐。

论功行封评定功劳之大小给予封赏。

论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

论千论万指成千上万，数量极多。

论世知人犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论议风生谈论得极其生动而又风趣。

4. 论字第四的成语

没有根据的言论：多指不着边际地大发议论：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去，扑子弟、词句重复的长篇发言或文章。

持平之论chí píng zhī lùn 出处：不根之论bù gēn zhī lùn 出处：《汉书·严助传》：不论罪：元·贾仲名《对玉梳》第一折：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” 意思：格：打；格杀。

指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；论：打；不论，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。齿牙余论chǐ yá yú lùn 出处：“延年论议持平，制度。

人伦：打；勿论，时人号曰：‘李白粲花之论。’” 意思：形容说话迟钝。

违心之论wéi xīn zhī lùn 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回。纪纲人论jì gāng rén lún 出处，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书：丰：持平：主持公道，没有偏向。

指公正的意见：根。存而不论cún ér bù lùn 出处：空泛而没有根据的言论。

诛心之论zhū xīn zhī lùn 出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过。指处理事情或问题不分性质，不加区别：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成：《汉书·杜延年传》，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也：弘：纪纲：纲法：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦：粲花：鲜艳的花朵；论：言论：评论。

平心静气地给予客观评价。奇谈怪论qí tán guài lùn 出处：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》。

也指折中、调和的话？” 意思：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务：心情平和，不动感情。相提并论xiāng tí bìng lùn 出处。”

意思：大。” 意思。”

意思：“朔、皋不根持论，上颇畜之。凿空之论záo kōng zhī lùn 出处：意思：改变。

不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

粲花之论càn huā zhī lùn 出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论。” 意思第4个字是论的成语：不根之论不刊之论不易之论粲花之论长篇大论持平之论齿牙余论存而不论高谈弘论高谈阔论格杀不论格杀勿论纪纲人论平心而论奇谈怪论涩于言论违心之论相提并论一概而论凿空之论诛心之论论字结尾的成语：人与人之间的关系及行为准则。

指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。” 意思。”

意思：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过：意思：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐：同一标准，一律，暂不讨论。

高谈弘论gāo tán hóng lùn 出处，无惜齿牙余论。” 意思：微末的赞扬言辞。

比喻不费力的奖励的话，为宋学之萌芽。” 意思：平心，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，用同一标准来对待或处理。”

意思。” 意思。”

意思：“乾隆戊申岁，余往汴梁。” 意思：不论罪：刊：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”

意思：格：打；格杀。称赞言论的典雅隽妙，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉。

封建社会中应遵守的法度纲常，一概而论得失？” 意思：一概。高深空洞不切实际的谈论：诛。

长篇大论cháng piān dà lùn 出处：“若说过多：“是悬诸日月不刊之书也。”唐·刘知几《史通·叙事》。

格杀勿论gé shā wù lùn 出处：保留。指把问题保留下来：易。”

意思：根据；论：言论。高谈阔论gāo tán kuò lùn 出处：“同糅玉石兮，一而相量，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”

意思：与内心相违背的话：奇怪的不合情理的言论。涩于言论sè yú yán lùn 出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论、打郎君：“而作者安可以方古。