发愤忘食,乐以忘忧文言文-孔子发愤忘食乐以忘忧

1.发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至云尔

2.发愤忘食，乐以忘忧，下一句是什么

3.“发愤忘食，乐以忘忧”赏析一下，或者你是如何理解这句话的。

4.发愤忘食乐以忘忧后面一句

5.发奋图强，乐以忘忧

发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至云尔

出处：

先秦·孔子《论语·述而》：叶公问孔子于子路,子路不对.子曰“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”

注释

(1)叶公：叶,音shè.叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城（今河南叶县南）,所以叫叶公.

(2)云尔：云,代词,如此的意思.尔同耳,而已,罢了.

译文

叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答.孔子（对子路）说：“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.”

发愤忘食，乐以忘忧，下一句是什么

“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”的意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。出自《论语 · 述而》——战国 · 孔子。

原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

翻译是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。“发愤忘食”的意思是下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。“乐以忘忧”指由于快乐而忘记了忧愁，形容非常快乐。“不知老之将至云尔”的意思是不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘记自己的衰老。

这是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为，自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。这种追求，首先体现在他毕生“好学不倦”上面。他说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”“敏而好学，不耻下问。”又说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”其次，这种追求，体现在其道德志向方面。孔子追求高尚的精神生活，追求最高价值观念的“仁”，追求富有意义的人生。他说：“我欲仁，斯仁至矣!”“不义而富且贵，于我如浮云。”有了这种高尚的精神道德生活，有了毕生对“仁”不懈的追求，即使吃粗粮，喝白开水，弯着胳膊当枕头，也是“乐亦在其中矣”。

但是现在的人们啊，没有这种好学的追求了。就拿我自己来说，除非对我有用，快考试的时候我才会把书拿出来复习，学习并且在几天内学会这本书，但是不会温故而知新，考试一过什么都不知道了。

孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。我们应当学习。

“发愤忘食，乐以忘忧”赏析一下，或者你是如何理解这句话的。

（孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

此句确出自《论语·述而》:

原文是：叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

翻译过来是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。这样回答多好！”

为什么子路不敢评价孔子？这是师道尊严造成的。在古代，一个学生是不能评价自己的老师的。不过，孔子作为老师也非常实在。学生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。

发愤忘食乐以忘忧后面一句

原句发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》

翻译发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来。

一、原句赏析

1、发愤忘食，乐以忘忧

（1）发愤?

很多人动不动就把“发愤”作为一个合成词，但古代汉语当中，尤其在《论语》当中，他一般是单音节词占优势。

“发”和“愤”各有各的含义，发是启发，愤是思考。所谓义愤填膺，“愤”是心里把他想明白，但是又说不明白，处于这样一种似懂非懂的状态。

所以，这个发愤呢，实际上就是诱导人，启发人，就是一种教育。启发诱导别人，就可以忘记吃饭——这正是孔子的一生的追求，就在于教育。?

（2）乐以忘忧?

“乐以忘忧”中的“乐”读“yuè，“乐以忘忧”就是“以乐忘忧”，即用音乐来忘掉自己的忧愁。

“乐以忘忧”是个介宾短语，宾语前置，这是符合古代汉语的一个语法现象的。

从两个方面来讲，第一是他的理想是什么，第二是他的情绪是是什么。

事实上，孔子毕生的理想不是教育，而是恢复礼乐制度。“乐”在当时，绝不是像今天主要承载的是娱乐功能，更重要的是一种制度的象征，它有深刻的文化内涵。

音乐几乎出现在每一个重要场合，不同地位的人享受的是不同规格的礼乐，而搜集民间的音乐也可以观风俗之盛衰。音乐的重要性不言而喻。礼主别，乐主和，二者互补，不可分割。

（3）不知老之将至云尔

献身教育、献身礼乐理想，这样的孔子大概是幸福的。只要每一天都朝着这个方向走，他是不会察觉什么叫做“老”的，是察觉不到时间的流逝的。

他也不遗恨一生都浪费在了这项“知其不可”的事业上，他只知道每一天都无愧于心。

内心丰盈、目光坚定的人哪有老去的时候呢。他们每时每刻都焕发着年轻的生机，即便肉身毁灭，他们的精神也从未在漫漫历史长河中老去。

二、个人感悟

对于人生，每个人都有着自己的理解。在孔子的眼中，只有努力学习求知、不断地充实自己，才是人生之中的快乐。这种快乐，可以让他冲淡对吃饭睡觉这等事情的兴趣，也不会有什么事情可以让他产生忧愁，甚至连自己的年岁都可以忽略。

由“发愤忘食，乐以忘忧”我们可以看到孔子真的以学习为快乐，在学习中享受生命。为了证“道”，他曾不远千里跑去洛阳求教于老子。偶然在齐听到《韶》乐，就深深地沉浸到其美妙之中，竟然三月不知肉味。对此，他都是一种自觉的投入，并且在学习的过程中得到了乐趣，充实了心灵。

所谓“不知老之将至”是心理年龄健康年轻，自强不息，状态良好。孔子认为人只有通过尽情忘我的学习，才能无视老的降临，才能享受人的全部生命，而无需在晚年时惴惴不安，虚度光阴。

发奋图强，乐以忘忧

原文

7.18 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

译文

叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，连自己快要衰老了也不知道，如此等等。”

感悟

这一章中子路没有回答叶公打听孔子的问话，也很难回答。孔子自己几句朴实平易的话，在无意当中就向我们展现了一个乐观进取、具有伟大人格和人生境界的圣人形象。孔子自述其心态为“发愤忘食，乐以忘忧”，这是求知之心到了忘我忘情的境界，这种人格和境界为后世树立了榜样、开辟了方向，让人们能够充实地去走完自己的人生。

孔子这种发愤求学的精神是我们要学习的地方，孔子的人生修养永远是年轻的，所以他的学问道德才用“佝日新，日日新，又日新”来诠释。在如今这个纷繁复杂的社会当中，人们更需要通过学习，快速给自己定位，通过汲取大量的精神食粮，来填补自身心灵上的空虚，找寻属于自己的快乐，否则稍有懈怠，就可能被时代洪流所淹没。