结为秦晋之好的意思-结为秦晋之好的意思和造句

1.两姓缔结秦晋之好是什么意思

2.秦晋之好是什么意思？

3.为什么结婚又说成结为秦晋之好`

4.愿与你永结秦晋之好,知不知道什么意思

两姓缔结秦晋之好是什么意思

两姓缔结秦晋之好是指两个姓氏家族通过缔结婚姻关系，建立起紧密的联系和友谊，以促进彼此之间的交流与合作。

秦晋之好是一个历史悠久的成语，出自中国古代的秦晋两国。这个成语比喻缔结婚姻关系，表示两家之间成为了亲戚，有着密切的联系。在古代，秦晋两国为了加强彼此之间的友谊和合作，常常通过缔结婚姻来达成联盟。这种婚姻关系不仅仅是政治上的联姻，更是两个家族之间的感情纽带。

两姓缔结秦晋之好这个说法，通常用于形容两个家庭或两个姓氏之间通过缔结婚姻而建立起的亲密关系。这种关系不仅仅是一种表面的礼仪，更是一种内在的情感联系。当两个家庭或姓氏之间缔结了秦晋之好后，他们就可以互相扶持、互相关心、互相帮助，共同度过人生的喜怒哀乐。

两姓缔结秦晋之好的应用领域：

1、企业合作：在商业领域中，两姓缔结秦晋之好可以用于形容两个企业之间通过合作而建立起密切的关系。这种合作不仅仅是表面上的利益交换，更是一种内在的情感联系。当两个企业之间建立了秦晋之好后，他们就可以互相支持、互相信任、互相合作，共同实现彼此的目标和愿景。

2、团体合作：在团体合作中，两姓缔结秦晋之好可以用于形容两个团体之间通过合作而建立起密切的关系。这种合作不仅仅是表面上的利益交换，更是一种内在的情感联系。当两个团体之间建立了秦晋之好后，他们就可以互相支持、互相信任、互相合作，共同实现彼此的目标和愿景。

3、国家合作：在国际关系中，两姓缔结秦晋之好可以用于形容两个国家之间通过合作而建立起密切的关系。这种合作不仅仅是表面上的利益交换，更是一种内在的情感联系。当两个国家之间建立了秦晋之好后，他们就可以互相支持、互相信任、互相合作，共同实现彼此的目标和愿景。

秦晋之好是什么意思？

秦晋之好的意思：泛指两家联姻。秦晋之好是一个汉语成语。

秦晋之好出自元·乔孟符《玉箫女》第三折。《玉箫女》，全名《玉籍女两世姻缘》，元乔吉撰，杂剧。剧据唐范搪《云溪友议·玉箫化》演绎而成。成都书生韦皋游学至洛阳，与名妓韩玉箫相爱,韩母逼韦皋进京应举，约定不出三年,便来迎娶。

扩展资料：

1、反义词：反目成仇

译文：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。双方从和睦的关系转变成仇视敌对的状态。

[出处]《周易·小畜》：“舆说辐；夫妻反目。”清·曹雪芹《红楼梦》：“公子王孙虽多；哪一个不是三房五妾……甚致怜新弃旧；反目成仇；多着呢？”

2、近义词：秦晋之匹

译文春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。 泛指两家联姻。

[出处]《晋诸公赞》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”

3、秦晋之好的历史典故：

据《左传·僖公二十三年》记载，春秋时代，晋国和秦国是相邻的大国，晋献公还把自己的女儿嫁给了秦穆公，称“穆姬”，以加强同秦国的关系。献公后，公子夷吾即位。夷吾因长期在外，于是请秦穆公派兵护送，答应割让河外五城给秦国作报酬。

秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀嬴改嫁给他，第二年，公子圉就做了晋国君主，成为晋怀公，跟秦国不相往来。

后来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

为什么结婚又说成结为秦晋之好`

永结秦晋之好，类似于白头到老或一起到白头，

指夫妻恩爱永不变心。 关于“秦晋之好”的来历佳话。

“秦晋之好”的来历佳话：

释义 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出处 元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

示例 主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好”。（明·罗贯中《三国演义》第十六回

一种：我国在春秋时期，处于诸侯割据的状态。共河上下，大江南北，分布着许多大大小小的诸侯国。这些诸侯国互相征伐，争夺霸权，采取各种手段来维护各自的利益。他们彼此之间，时而联合，时而对抗，甚至发生战争。

当时的秦国地处今天的陕西、甘肃和四川的一部分地区，晋国地处今天的山西南部，是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的。秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不一定包含什么政治内容了。

又一种：原来所谓的“秦晋之好”，其最初故事竟是这样的功利，深为之震惊。

书载，秦穆公为求将来做霸主，巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，为讨好年轻的妃子，要立小儿子为国君继承人，从而杀了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。

再后来，夷吾的运气比较好，得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，他忘掉了秦国的恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。第二年，夷吾一，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。

没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。

现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫，又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人，还是自己的舅子重耳的新泰山。放到现在，他们的关系不被人的唾沫淹翻才怪！但是这件事情，在当时的社会，又有几个人敢说三道四？最后来，秦穆公的舅子兼女婿——糟老头子重耳在秦穆公的帮助下，如愿以偿的赶走公子圉，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。

由此可见，所谓的“秦晋之好”，只不过是暂时的相互利用，亲上加亲，是为了日后的伺机反噬倒扑；所谓的“秦晋之好”，只不过是一句好听的外交词令！

还有一种：秦穆公与晋文公是春秋时期两个明君，两人都很有传奇色彩。晋文公重耳应该不叫重耳，而应该叫重目，因为他的眼睛有2个瞳孔，和舜帝一样。秦穆公把自己女儿嫁给重耳，帮助他复国，当时两国关系好的很！所以后来亲家叫“秦晋之好”。

秦穆公的女儿弄玉有一段优美的爱情故事。却说秦穆公有幼女，出生时正好有人献了块璞，琢之得碧色美玉。 女儿周岁，宫中放很多东西，女儿独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善长吹笙的人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，弄玉问：“这是什么曲子啊？”丈夫对曰：“此《华山吟》第一弄也。”弄玉又问曰：“曲可学乎？”美丈夫对曰：“既成姻契，何难相授？”言毕，直前执弄玉之手。弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。

第二天早上，自言于穆公。乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也。”孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”孟明曰：“某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻中下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”孟明曰：“同见吾主，自有分晓。”乃与共载而回。孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。 我们常用永结秦晋之好来比喻联姻，其实很多人并不知道秦晋之好的来历，更不知晓历史上真有其事。

那是在春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。

当时，秦国和晋国是两个相邻的大国。秦国地处今甘肃东部和陕西中部地区，在戎狄中发展壮大。因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的习俗，因而受到华夏诸国的歧视，被称之为“秦戎”、“狄秦”等。但经过不懈努力，秦国势力比较强大，而当时的晋国已经是中原的强国。

秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。这就是历史上所说“秦晋之好”的开端。

后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子夷吾和重耳分别逃往他国避难。晋献公后，夷吾许以割让河东五城作为条件，得到了秦穆公的支持，顺利继承了王位，称为晋惠公。但他不仅不履行与秦国的献城承诺，而且三番五次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国求救，秦国不计前嫌提供援助。可是事后晋惠公并未感恩图报，反而在两年后趁秦国发生旱灾之际，发动大军进攻秦国。秦穆公派军与晋战于韩原，晋军大败，晋惠公被俘。晋国被迫割让河东五城归秦，同时晋惠公以太子圉入秦为人质才得以脱身回国。太子圉到秦国后，秦穆公为了笼络他，把自己的女儿怀赢嫁给了他，由此两国亲上加亲，秦国归还了晋国河东五城。秦晋两国以黄河为界重修旧好。

按理两国关系应该是很稳固的了。可是当太子圉听说自己的父亲晋惠公病重时，害怕国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。

秦穆公闻知此事后大怒，立即决定帮助重耳当上晋国国君，还要把女儿怀赢改嫁给他，当时公子重耳尚在国外避难。公元前636年，秦穆公派兵护送重耳返回晋国，东渡黄河，占领狐。秦国和重耳的代表在郇会盟和谈。晋国同意立重耳为国君，遂入都城绛，公子重耳就成为了春秋五霸之一的晋文公。秦晋两国遂和好如初。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">愿与你永结秦晋之好,知不知道什么意思

秦晋之好_金山词霸

拼 音：

qín jìn zhī hǎo

解 释：

原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻.后泛指两性之间的联姻或婚配关系.

出 处：

元·乔梦符《两世姻缘》:“末将不才;便求小娘子以成秦晋之好;亦不玷辱了他;他如何便不相容.”

示 例：

团市委提倡婚事俭办;并组织了集体婚礼;使20对青年结为~.