积沙成塔的意思是什么意思-积沙成塔的下一句是什

1.泗州塔的词语泗州塔的词语是什么

2.五月天的经典歌词

3.三峡v型谷什么地貌类型

4.淹城的十大传说

泗州塔的词语泗州塔的词语是什么

泗州塔的词语有：涕泗交流，涕泗交下，感激涕泗。

泗州塔的词语有：积沙成塔，涕泗交颐，沙上建塔。2：结构是、泗(左右结构)州(独体结构)塔(左右结构)。3：注音是、ㄙ_ㄓㄡㄊㄚˇ。4：拼音是、sìzhōutǎ。

泗州塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

古塔名。唐代为纪念僧伽大师而筑。宋初曾修葺。

二、引证解释

⒈古塔名。唐代为纪念僧伽大师而筑。宋初曾修葺。引宋刘_《中山诗话》：“泗州塔，人传下藏真身，后阁上碑道兴国中塑僧伽像事甚详塔本喻都料造，极工巧。俗谓塔顶为天门。”

三、网络解释

泗州塔泗州塔，又称玉塔，俗称宝塔，位于惠州西湖西山，是湖上最古建筑物。始建于唐中宗年间，为纪念泗洲大圣僧伽而筑，北宋文学家苏轼谪居惠州时称之为大圣塔。泗洲塔，位于唐河菩提寺（现为宝塔宾馆）大殿后。

关于泗州塔的成语

涕泗纵横涕泗流涟沙上建塔涕泗滂沲悲泗淋漓涕泗交流涕泗交颐涕泗横流涕泗交下象牙之塔

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五月天的经典歌词

五月天的爱情 直率 坦白 喜欢了就大声说出来 成功与否都是属于自己的最美丽回忆

1.

你的爱就像彩虹 雨后的天空 绚烂却教人迷惑 蓝绿黄红 你的爱就像彩虹 我张开了手 却只能抱住风——《彩虹》专辑 《人生海海》

2.

在无声之中你拉起了我的手 我怎么感觉整个黑夜在震动 耳朵里我听到了心跳的节奏 星星在闪烁 你会怎么说——《纯真》专辑《人生海海》

3.

看着我的眼睛 为什么要哭泣 那幸福太容易 让我不敢相信 勾勾手盖手印 这一刻有约定 那爱情变美丽 ——《相信》专辑《人生海海》

4.

不知道不明了不想要为什么我的心 明明是想靠近却孤单到黎明 不知道不明了不想要为什么我的心 那爱情的绮丽总是在孤单里 再把我的最好的爱给你 ——《温柔》专辑《爱情万岁》

5.

带走回荡的回忆 你像流浪的流星 把我丢在黑夜想著你 你要离开的黎明 我的眼泪在眼睛 下定决心我决定

恒星的恒心 等你 等你——《恒星的恒心》专辑《时光机》

6.

而我知道那真爱不一定能白头到老 而我知道有一天你可能就这么走掉 而我知道我知道这一切我全都知道

我就是受不了——《而我知道》专辑《时光机》

7.

好后悔 好伤心 想重来行不行 再一次我就不会走向这样的结局 好后悔 好伤心 谁把我放回去 我愿意付出所有来换一个时光机——《时光机》专辑《时光机》

8.

柔道插花街舞调酒这些我都学过还练了肌肉加强了幽默 为你而笑为你发疯你叹气我刮风 爱情不自由没有关系我可以接受 ——《阿姆斯壮》专辑《时光机》

9.

我们曾经那么精采 我们曾经那么期待 最后你把回忆还我 要我好好过 ——《我们》专辑《时光机》

10.

如果说最后宜静不是嫁给了大雄 一生相信的执着一秒就崩落 我该同意吗 你说拥有不如精采过 还说今后我们是最好的朋友 ——《错错错》专辑《神的孩子都在跳舞》

11.

怎么去拥有一道彩虹 怎么去拥抱一夏天的风 天上的星星笑地上的人 总是不能懂不能知道足够 如果我爱上你的笑容 要怎么收藏要怎么拥有 如果你快乐不是为我 会不会放手其实才是拥有 当一阵风吹来风筝飞上天空

为了你而祈祷而祝福而感动 终于你身影消失在人海尽头 才发现笑着哭最痛 那天你和我那个山丘 那样的唱着那一年的歌 那样的回忆那么足够 足够我天天都品尝着寂寞 才发现笑着哭最痛如果你快乐再不是为我 知足的快乐叫我忍受心痛——《知足》专辑《知足》

12.

恋爱i n g 改变 i n g 改变了黄昏黎明 有你都心跳到不行 ——《恋爱ing》专辑《知足》

13.

如果你 爱过我 你不会就这样走 就这样 留下我 和那些天真承诺 如果我 再也不 不能再更多的承受 痛哭之后 只有咬紧牙关 ——《牙关》专辑《知足》

14.

爱是一种天分 还是一种天真 我不多想 我不多问 让爱忘了分寸 ——《为爱而生》专辑《为爱而生》

15.

像孩子依赖着肩膀 想眼泪依赖着脸庞 你就像天使一样 给我依赖 给我力量——《天使》专辑《为爱而生》

16.

世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实 为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁 就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子 也要分分秒秒年年日日 全心守护你 ——《最重要的小事》专辑《为爱而生》

17.

你 你的温柔感动了我 我忍耐太久内伤太重 在这一秒我一定要说 就算失败也不沈默 ——《忘词》专辑《为爱而生》

18.

对你深深崇拜 深深迷恋深深的沈醉 深深爱上一种香香的狂颠 对你深深崇拜 深深迷恋深深的沈醉 深深爱上一种奉献的哲学 ——《香水》专辑《为爱而生》

19.

一二三 牵着手 四五六 抬起头 七八九 我们私奔到月球 让双脚 去腾空 让我们 去感受 那无忧的真空 那月色纯真的感动 ——《私奔到月球》专辑《离开地球表面》

20.

突然好想你 你会在哪里 过的快乐或委屈 突然好想你 突然锋利的回忆 突然模糊的眼睛 ——《突然好想你》专辑《后青春期的诗》

21.

有没有那么一首诗篇 找不到句点 青春永远定居在 我们的岁月 男孩和女孩都有吉他和舞鞋 笑忘人间的苦痛 只有甜美 ——《如烟》专辑《后青春期的诗》

生命篇

人定胜天 五月天带着这样的自信 当我和世界不一样 那就让我不一样

1.

如果我不曾走过这一遍 生命中还有多少苦和甜美 那风中的歌声孤单哽咽的声音是谁 回忆中那个少年为何依然不停的追 ——《生命有一种绝对》专辑《时光机》

2.

西天取完了经 东边应该还有 夥伴们好不好 让我们 再拯救地球 ——《孙悟空》专辑《神的孩子都在跳舞》

3.

能不能暂时把你的勇气给我 在梦想快消失的时候 让我的歌 用力的穿过天空 为爱我的人做一秒英雄 ——《约翰蓝侬》专辑《神的孩子都在跳舞》

4.

当我和世界不一样那就让我不一样 坚持对我来说就是以刚克刚 我如果对自己妥协如果对自己说谎 即使别人原谅我也不能原谅 ——《倔强》专辑《神的孩子都在跳舞》

5.

我如果有梦有没有错 错过才会更加明白明白坚持是什么 我如果有梦梦要够疯 够疯才能变成英雄 总会有一篇我的传说——《咸鱼》专辑《Happy Birthday》

6.

越玩越high 越玩越大 快乐无限 梦无价 天都不怕 地也不怕 大声的唱 快乐很伟大——《快乐很伟大》专辑《为爱而生》

7.

一天一天 看日升日落 看月圆月缺 年复一年的经过 看谁把我变成现在的我 怕潮起潮落 怕患得患失 错了又错的疼痛 终于我的生命只剩生存 活著只会呼吸吃饭喝水的生活 一天一天 ——《生存以上 生活以下》专辑《后青春期的诗》

8.

永远等待 那一日 咱可以出头天 人生不怕风浪 只怕自己没志气 那一日 咱可以出头天 我盼望的日子 会真快 来到我身边 ——《出头天》专辑《后青春期的诗》

9.

期待著彩虹 所以开了窗 窗外只有灼热闪光 所谓的彩虹 不过就是光 只要心还透明 就能折射希望 ——《我心中尚未崩坏的地方》专辑《后青春期的诗》

10.

谁说不能让我 此生唯一自传 如同诗一般 无论多远未来 读来依然一字一句一篇都灿烂 ——《后青春期的诗》专辑《后青春期的诗》

11.

伤心的都忘记了 只记得这首笑忘歌 那一年天空很高 风很清澈 从头到脚趾都快乐 我和你都约好了 要再唱这首笑忘歌 这一生只愿只要平凡快乐 谁说这样不伟大呢 ——《笑忘歌》专辑《后青春期的诗》

12.

你不是真正的快乐 你的笑只是你穿的保护色 你决定不恨了 也决定不爱了 把你的灵魂关在永远锁上的躯壳——《你不是真正的快乐》专辑《后青春期的诗》

13.

今天谁先开球 让谁尝点苦头 绿色地平在线 我撞着 彩色堕落 也许我这一杆 又没办法进球 就像我的生活 一直在出差错 ——《九号球》专辑《时光机》

随想篇

天马行空 有时是单纯的咏物 有时又是狂野的发泄

1.

狠是火 愤怒是刚 我的沸腾的胆量 为什么 要生存在 天使坠落的地方——《抓狂》专辑《离开地球表面》

2.

一颗心扑通扑通的狂跳 一瞬间烦恼烦恼烦恼全忘掉 我甩掉地球地球甩掉 只要越跳越高 ——《离开地球表面》专辑《离开地球表面》

3.

以为我爱着孤独 以为自己不会迷路 以为自己跟自己 再不用谁照顾 以为我爱着孤独 却又 崩溃的无助 谁能让我拥抱着 尽情的哭 ——《米老鼠》专辑《为爱而生》（歌唱友情）

4.

巴黎铁塔 东京铁塔 蛋塔金字塔 回忆慢慢积沙成塔 回忆回不去了 但你一起来了 一起到 更远的未来吧 无猜无邪 无私无瑕 的友情无价 你是买不到的奢华 天涯有天 风景有风 浪花有花 再加上 我有你就够啦 —《噢买尬》专辑《后青春期的诗》（歌唱友情）

5.

不想再当模范 不想要再当乖乖牌 我只要摇摆 我只想旋转 我只想阂到腿软 让冬天被打败 让春天冲上了舞台

让热血变红 让天空变蓝 让我把无聊炸开 ——《春天的呐喊》专辑《后青春期的诗》

6.

我是蝙蝠却不能飞 困在日复一日的街 无止尽的狩猎 彷佛一种天谴 夜色就是我的披肩 日出就是我的风险 舞池里的狂颠 是我宿命制约 ——《夜访吸血鬼》专辑《后青春期的诗

三峡v型谷什么地貌类型

积沙成塔，积少成多

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今天的内容是：河流地貌的演变

在期末考试中，会以大题出现，5—10分

高考中常以选择、填空形式出现，2—5分

文中的重点考点，会加黑突出

一、河流地貌的演化（3个过程）

（1）“V”型谷

河流地貌发育的初期，河流的落差大，流速快，能量集中，河流侵蚀以向下侵蚀（下蚀）和向源头侵蚀（溯源侵蚀）为主，使得河谷不断加深和延长。这时的河谷十分陡峭细长，横剖面呈现“V”型。

图1 河流地貌演化的3个过程

（2）拓宽期

此时河流的下蚀作用减弱，向河谷两岸的侵蚀（侧蚀）慢慢加强，河谷慢慢变宽。河流慢慢地在凹岸侵蚀、凸岸堆积，河流逐渐变得弯曲。

（3）“U”型谷

河流的下蚀作用逐渐消失，侧蚀也慢慢稳定。在不断的“凹岸侵蚀、凸岸堆积”中，河流越来越弯曲，河谷越来越宽，呈现为“U”型。

总结：

（1）河流的发展：V——>拓宽——>U

（2）各个阶段的侵蚀：下蚀、溯源侵蚀——>下蚀减弱、溯源侵蚀减弱、侧蚀增强——>侧蚀

二、例题

1、我们常见的自然河流，一般都是弯弯曲曲的，例如长江。试分析河流弯曲的原因。

分析：结合地转偏向力、河流地貌的发育过程来作答

图2 弯曲的长江

解答：（1）河流一开始流动，便会对地表产生向下的侵蚀（下蚀）和向源头的侵蚀（侧蚀），使得河谷不断地加深加长。（2）同时，河流也会受到“北右南左”的地转偏向力的影响，使得河流慢慢的偏转，偏转后遇到坚硬岩石的阻碍，便会折回，形成弯弯曲曲的样子。

2、弯曲的河流，在洪水爆发时，经常会发生决堤。结合本文，请提出一种减小决堤风险的措施。

分析：从堤岸加固、河流改道等作答

图3 长江洪水爆发

解答：（1）加固河岸；（2）在合适位置挖掘引水口，降低堤岸压力；（3）“截弯取直”。

例如在长江中上游，有一条“九曲十三弯”的荆江，在洪水爆发时，周围的村庄非常危险。因此，中央果断采取措施，对一些十分弯曲的河段进行“截弯取直”，降低水对点的冲击力，减小决堤的风险。

淹城的十大传说

相传，商汤时期，山东泰山南侧的汶泗流域有一黾(miǎn音免，古水名，在今山东。)姓的部族方国，族民素有崇龟的习俗，因而由“大龟”合文为“奄”，作为国名，标志着其氏族徽神圣意象的升华：龟族即奄族。

后来，奄族因追随商纣，被周武王讨伐殷纣时灭国。族民迁移山东曲阜东部。不料数年后，奄国又因牵涉“三监”叛乱，再次被周公旦东征时赶杀，奄君遭残。族民只得拥新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王担心奄族还存谋反之心，欲以赶尽杀绝而后快，于是率兵亲征。小奄君无奈，只得再次带着族民向东南方逃避。

他们逃到长江边，却被滔滔江水阻拦。小奄君听得追兵杀声越来越近，急得手足无措，仰天长叹一声：“天亡吾奄耳！”说罢欲跳江自尽。此时，他随车携带的一只乌龟突然开口说道：“主公勿忧！”说罢跳下车来。这是一只怪异之龟，身长六只脚，被他人嫌弃，是小奄君自幼饲养。只见这六脚乌龟飞快爬到水边，伸长脖子喝起水来。但听得水流哗哗作响，被乌龟大口大口吸入肚中。乌龟呢，见水便长，不一会大若丈余见方。此时，六脚龟示意小奄君和族民站到它的背上。说来也怪，小奄君和族民依次往上站，却不觉得拥挤。乌龟见族人全部站上去后，嘱咐他们千万不可睁眼。

六脚龟一声长啸，顿时狂风大作，飞沙走石，六脚龟中间两只脚变成一对二丈长的翅膀，腾空而起，眨眼功夫便飞过江面。落在南岸后，六脚龟收回翅膀，竟向东南方飞快爬去。族民站在龟背上虽然稳当，只是听得耳边呼呼风生，也吓得都抱成一团，谁也不敢睁开眼睛。

也不知过了多长时间，六脚龟爬到了江南一片沼泽荒地，终于累垮了。它停下脚步，转身看看背后是否还有追兵。当它艰难地转身向西北方一看，只有一望无际的荒芜沼泽之地，才放下心来。不料，它这一转，却再也无力动弹了，仅仅一炉香的功夫便气绝身亡，身体慢慢地陷入湿地里，凸现出一个方圆数里的龟形图案。

小奄君和族人见状，放声大哭。为纪念六脚神龟的大恩大德，小奄君即下令按地面龟形开河筑城，让神龟永远留在奄族人身边。

后来，奄城成了龟形，神龟的头尾和六只脚成了八条河浜，奄城大门设在龟口之处，朝着西北方了。 相传，奄君被神龟救至江南一片荒芜沼泽之地后，依照神龟图形开河筑城。无奈此工程量大，族人在沼泽地行走十分困难，加之工具简陋，劳动效率低，所以掘河筑城进度十分缓慢。此事愁得奄君日难进食、夜不成寐。

这天晚上，奄君又愁思交加，一直苦思冥想，直至凌晨才昏昏欲睡。在睡梦中，他忽然看见神龟满身创伤，从门外走来。奄君连忙迎上前去说：“君何居？”神龟说：“勿问。君造河不力，可至我腹中掘穴，有两小龟助君。”说罢，神龟用爪扒开肚膛，顿时鲜血流淌。奄君见状，大哭而醒。次日，奄君依梦中神龟所言，在龟形地中央挖掘起来。半天工夫，挖成两个丈余深穴，见穴洞之中果然卧眠一黄一白两只小龟。奄君小心翼翼将两只小乌龟捧起。谁知这两只小乌龟见风便长，不一会便长成丈余见方，“呼”的一声钻入沼泽地里，按照龟形图案拱土造河。

两只小乌龟拱呀、堆呀，一连三天三夜，终于拱出了三条环形河，筑成三道环形城。城河雏形完成后，两只小乌龟又恢复原形，跳进那两方深穴卧眠不动。

后来，族人便将位于子城中的两深穴叫做“金井”、“玉井”。传说，每当天空出现“七云天”的时候，金龟藏身的金井中便鼓乐声声，金光闪闪。另一口玉井中（又名玉龟井），小白龟每隔十天生蛋一枚，蛋大如拳，晶莹剔透。蛋日积月累，不断在井底堆积，以至井内如星光闪烁，白玉生辉。据说如有人吃到此白龟蛋，吃一枚可祛疾，二枚可壮体，三枚可延年。当然，一般人难以吃到，只有积德大善之人，方可享用。

这两口井一直存留2000多年，直至光绪年间才湮没了。 在淹城外城的西侧，南北向排列着三个高大的土墩，当地人称其为头墩、肚墩和脚墩。关于这三个土墩，还有一段非常动人的故事呢。

话说奄君造成奄城后，不久，夫人生下一女。奄君遂以三道奄河为意，为女儿取名淼。公主淼自幼聪明善良，长到15岁时己出落得像支出水的芙蓉，娇艳无比，是奄君夫妇的掌上明珠。公主淼勤劳善良，温柔美丽，精于蚕桑和纺纱织布，又酷爱琴棋书画，能歌善舞，是一个才貌双全的好姑娘。

邻邦留城的公子炎野心勃勃，觊觎奄城疆土，又对公主淼垂涎三尺，便勾结奄城贪财的木大夫，骗取了奄君的信任，当上奄城驸马。有一天，公子炎乘奄君外出之际，盗用公主的名义，骗得了后花园的钥匙，偷去了奄君的护城之宝白玉龟。

公子炎怀揣着白玉龟正欲逃出奄城时，恰巧碰到公主从练兵场回来。公主见状，便指责公子炎的卑劣行径，并要以军法处置。公子炎见事情败露，遂假意十分愧疚，请求公主原谅。而后，他乘公主不注意之时，拔出短剑——公子炎的铜剑穿透了公主的胸膛，善良的心灵被邪恶的无情剑剌伤。公主来不及呼唤，来不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。

公子炎丧心病狂地将公主淼剌后，仓皇出逃。奄君得知消息，急速赶回奄城，在半路上截住了炎，一场厮杀后将白玉龟夺下。

奄君回到子城，见女儿不幸罹难，不禁痛哭流涕，悲痛欲绝，遂以白玉龟等珍宝陪同公主，厚葬于内城墙上。奄君恐怕日后有人盗窃公主墓中珍宝，便在出殡时一气筑了三个坟墩，让他人真假难分。

此后，人们怀念公主淼，每到清明时节，便前往祭奠。同时带上一掬泥土，添在公主坟上，培土植树。久而久之，公主墓堆成了三个大高墩。为方便指点，人们给这三个墩依次取名为头墩、肚墩和脚墩。

由于人们拜谒公主墓时，许愿十分灵验，后来人们就将公主淼叫成“百灵公主”了。于是，一段凄美的传说千古传播，至今仍感人肺腑。 当年的淹城原来一直叫奄城。传说在很久很久以前，当地有一个奸恶贪心的财主，霸占了奄城河。一年夏天，财主雇了几个渔民到奄城河里去捕鱼。老财主怕渔民暗中藏拿，除了派庄丁在河边把守外，他还三天两头亲自坐镇监督。

捕鱼的第八天，有位渔民忽然从河里捞出了一条绳索，索头足有手臂这么粗，在阳光下金光熠熠，格外耀眼。“宝贝！”老财主一见，心里格登一下。他急忙赶到河边，大声喊了起来：“快放下去，这是我家祖先留下来的宝贝，特意放在河里镇风水的！”他还煞有介事地吓唬渔民，谁要是随便拿了这条宝索，就会有灭门之祸，还会连累全城百姓遭灾。渔民一听，赶紧将此索丢入河中。

当天晚上，老财主带着儿子，乘着月色悄悄地来到淹河边。他俩划着小船赶到渔民白天捞索的地方，将一排滚钩放入河中。不一会，滚钩扎住了绳索，父子俩便用力往上拉。刚拉上来一小段，老财主就急不可待地俯下身去，用舌头舔了舔索头，惊喜地大叫起来：“甜的，是金子！”这一发现使老财主父子俩欣喜若狂。两人全然不顾腰酸背痛手乏力了，在小船上一前一后，拼命地往上拉。

拉呀拉呀，两人拉了好半天，金索很快就把小船的中舱装满了。说来奇怪，这金索却像没有尽头一般，不管怎么拉都拉不完。很快，前舱也装满了，后舱装满了，河水己漫得平了船沿。可是，老财主正拉在兴头上，哪里肯放手，还是拉啊拉。终于，小船承载不起啦，河水哗哗地灌进船舱，小船迅速往下沉，眨眼工夫就沉入河底。这时，老财主想丢开金索向上冒。哪知那金索却像粘在他手上一样，甩也甩不掉。不一会，老财主父子就沉入河底，灌了一肚子的淹河水——淹啦！

原来，那条紫金索是奄王当年系在独木舟上的纤绳，后来奄王兵败时沉到河底。平时，人们都看不到什么，只有在每年八月十五的深夜，明月当空时，才能看到一阵阵金光直冲云霄，而从未有人捞到过什么东西。不巧，这金索却给贪心的老财主发现了，而又使贪心的老财主受到了报应，被金索活活拖进河里淹了。

自此，奄城就被人们喊成了“淹城”。 传说在奄城的东北隅，有座留城。留王觊觎奄城已久，他知道凭武力

强攻奄城不会取胜，便改用百般讨好的办法，取信于奄君。后来，留王的儿子炎被奄君招为东床驸马。

没过多久，公子炎给奄君出了个点子，在外城墙上遍种狗蒺藜。狗蒺藜的锐刺密密匝匝长满城头，连狗也钻不进，可以加强城防。奄君一听，认为这个主意不错，于是令军民依计而行。留公子炎见一计得逞，又出了第二个点子，让奄君在内城墙上遍种扁豆，他说扁豆花开时丽紫粉红，云蒸霞蔚般的绚烂，成为奄城的天然装饰屏障。公子炎的细密心思和投其所好的手段，又得到了奄君的夸奖。

炎夏，奄君站在子城城头观赏，看到扁豆花开，红霞一片。想到风景如画的淹城将是坚不可摧的堡垒，奄君非常高兴。

但是，一到冬天，土城墙上的天然城防——长满锐刺的狗蒺藜都枯萎了，曾经绿叶红花的城墙奇景扁豆藤也也枯黄一片。留王认为时机已到，先让公子炎去偷奄国之宝白玉龟，事败之后即发兵攻城。

留兵在奄城外用火箭射向内城墙上的狗蒺藜和扁豆藤，顿时整个奄城燃成一片火海，留王之子乘机攻下了奄城。奄君败走后，四处奔波，联络邻邦三国，三天后搬重兵杀回奄城，一举歼灭了留王父子。 “瑶岭钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它原是奄君用来省衰事、明心志的场所。

原来，奄族是在北方的一个方国，只因祖上助纣为虐，被周王三次讨伐，逃难至此。为使族人及后代牢记前事之鉴，发奋图强，小奄君修筑好奄城后，第一件事就是选择内城岗上辟一场所，在大树上悬挂一只半人高的铜钟。每天清晨和暮晚，奄君带领大臣在这里为前人劣行忏悔，为立志强国宣誓。

每到此时，司仪便敲响铜钟，“当当”的钟声催人奋发。后来，因为这里地势独特，贯通三河，便同时用作军事防御的峰火台。据说当时每当发现敌情，奄君便在此敲钟鸣警，警示全城进入战备状态。当年敌攻奄城时，奄君就是在此亲自敲响大钟，号召军民保家护城。

从后来的考古中发现，春秋时代，这三条护城河是串沟通的，在如今地表1.8米以下处，还存在着两条春秋时期的河道遗址。 在淹城东南方的外城河之中，有一处叫龙泉，又名龙潭，此处水流长年不竭。传说，当年神龟救奄人过江时，吸足了长江水。到此落脚后，便将一肚子的水留在这里。谁知，此水渗入地下后，竟接通了长江。所以，这里的水清澈见底，甘冽可口，与当地的水质完全不同。

此水与外河连接处，清浑分明。靠这龙泉水浇灌的庄稼，也长得特别旺，出产的大米、山芋、豆子等食物，品质上乘，营养倍增。

清咸丰六年（1856年）大旱，赤地千里，当时百条河道干涸龟裂，而独有淹城内外城河之水清澈如常，水流未涸，原因就在于有了这口龙泉，淹城人和邻近的村民就靠此龙泉水度过了这场大灾。

这里曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣：“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物生，金赤龙女白玉龟。”相传这里曾是公主淼划船嬉水之地。

岳飞屯兵淹城

宋建炎四年(公元1130年) 春，岳飞率军驻扎于常州淹城，以南控广德、西观溧阳之势，截击完颜宗弼军渡江北归。

岳飞在屯兵淹城的短短时间里，组织兵士进行训练。岳飞对军队要求极严，士卒擅自拿人民的一根麻用来缚草，即被斩首号令。他特别注意练兵，冲山坡，跳壕沟，都穿着重铠练习。岳飞能左右发射，他的士卒也都能左右发射。

受过严格训练的士卒，严格依照命令行动，就是突然遇到敌人，也不会动摇。岳大帅赏罚分明，关心士兵，经常替病号调药；将士远征，他经常慰问他们的家属。作战牺牲的，抚养他们遗下的子女。凡有赏赐，都平均分给部下。

岳飞身体力行，生活简朴。据说，他有句名言：“文官不贪钱，武官不怕，天下就会太平。”就是在淹城出兵攻打敌军时对将士们说的。

当时，金兵占领溧阳，岳飞派刘经率领部队，乘夜出击，杀敌五百，活捉女真、汉儿军及伪溧阳知县等12人，收复了溧阳。南下金兵狼奔豕突，到处烧杀掳劫，金兵窜到宜兴金泉乡。岳飞率军追到宜兴，与金兵在宜兴城南相遇，双方在百合场展开激战。岳飞亲自率军与金兵厮杀，双方军门遥对，战鼓咚咚，人马嘶叫，刀枪剑戟的撞击声，杂似松涛竹啸，战尘蔽天。岳飞横枪跃马，千百健儿越杀越勇，金兵不敌，狼狈向北逃窜。岳飞追杀一阵，派岳云率兵赴常作战。

据传，岳飞亲率部队扎营离常州城20里的淹城，张宪、王贵、傅庆引本部兵马，伏师戚墅堰桥南，遣傅庆、王万领兵伏西河滩，又令岳云、张宪率兵扮作溃军伏新闸，遣李道、姚政东西援应，留刘经守营。不几日，岳飞亲率一千岳家军，与金兵在常州东郊相遇，双方展开血战。顿时，战鼓声声，伏兵四起，岳飞四战皆捷，兀术率军向西奔窜，敌人伤和溺者不可胜计。岳飞又从后掩杀，金兵横尸15里，活捉女真万户少主李堇、汉儿李谓等11人。

金兵西窜时一把火把常州烧成一堆废墟。岳飞率军追击，向建康进发，在清水亭再与金兵接仗，又获大胜，敌人横尸十里，活捉女真渤海汉军四十五人，更斩耳环兵175人，获马甲金鼓无数。

当年岳大帅帅府在淹城内城坡地上（今南边村位置），帅府为坐北朝南的六间厅屋，横宽六丈，进深二丈六，檐高一丈三尺六，大门外的大红立柱有一抱粗。帅府门前抱柱上有一副楹联，上联曰：武官不怕；下联为：文官不贪钱；横批：精忠报国。此帅府遗址于1930年被当地商人孟二芽拆除，木料运往城外高田村建造庄家祠堂。至1990年，庄家祠堂被拆，木料又给人买去建造厂房了。

岳帅墨宝留淹城

岳飞是文武双全的名将，在中国几千年历史上屈指可数。

建炎四年（公元1130年），岳飞28岁，率兵2000人与金兵战于常州城下。从金人手中夺回常州后，接着横扫金兵，收复镇江、建康（今南京）等江南大片失地。同年在宜兴、溧阳、广德，破郭吉等大盗众匪，六战六捷，使百姓免遭蹂躏之苦。岳飞精忠报国的爱国主义精神至今被国人广泛传颂。

但是，人们很少知道当年岳家军驻扎在淹城时，岳飞曾留下诗词墨宝。

相传，岳飞当年奉命赴毗陵（常州）抗击金军，路过宜兴张（章）溪时，拜访了高士张完，并题赠《七绝·过张溪赠张完》，诗曰：“无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。花下少年应笑我，垂垂蠃马访高人。”

该诗首句“无心”，说的是初本无意，事出自然。“谒”，言禀告，陈说。“青春”，此处作青少年时代解。二句“嗟”，即感叹。末句“垂垂”，谓下垂貌，或作“渐渐”解。“蠃”，指瘦弱，疲病。“高人”，言超世脱俗的人，多指隐士，此处是指张完。张完答诗曰：“相别相逢不记春，眼前非旧亦非新。声求色相皆邪妄，莫认无疑是惜人。”

后人将岳帅此诗勒石存于淹城，《常州府志》记载，至清康熙三十四年（1695年） “今勒石尚存”。此后，碑石何存，现已无考证。

同时，常州还发现了岳飞屯兵淹城时的两个手书题词。一是岳飞给常州苏东坡后人修谱时的题词：“眉山苏氏传世至宝”，一是岳飞给武进王氏修谱时的题词：“王氏世宝”。

行雍僧独修茅庵

弘光元年（乙未年，1645年），50多岁的四川行脚僧行雍前往东海龙池，从茅山翻山道后经过武进。偶然听说武进南部有一古城遗址，淹溪古迹，曲水环围，苍柏郁秀，颇类空山无尘绝俗之境，不觉兴趣盎然，大步赶往。行雍僧在淹城内游览片刻，至子城区却看见寺院风雨不蔽，观音大士和众菩萨佛像颓败不堪，不禁感叹，顿生恻隐之心，当即发愿重建此寺。

于是，他改变了东去的计划，决定对茅庵暂作初步修缮。三天后，他在子城内选择一亩多地，挥镐开挖庵屋地基。自此，行雍僧日作夜息，风雨无阻，积砖聚瓦，独造茅庵。

多少年来，他劈柴担水，肩穿足裂，艰苦异常。一开始，邻近的众百姓漠然视之，难得有人去帮助一二。行雍僧生性老诚，不善外出募化，只将随身仅有携带的钱财开销，省下口粮，节俭度日。有时便为求佛的施主诵经讲法，获得少许酬金。慢慢地，诵经的酬金积累起来了。

后来，施主们得知他如此诚信，不为名利，为之感动，纷纷随缘布助。真可谓积沙成塔，集腋成裘。10多年下来，庵屋盖好后，行雍僧又购买了警钟鼓乐等一应器物，墙垣完固，地砌磨砖，栽松植竹，佛像重修，香火不息，鼓钟复鸣。

此时，行雍僧己届73岁了。清康熙辛末年（1691年）正月初七日，众僧勒石纪念，乡邻传颂。