豺狼当道的是什么意思-豺狼当道下一句是什么
1.梁冀的一生是怎样的?
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梁冀的一生是怎样的?
梁冀(?一159年),字伯卓,东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人。梁冀出生在一个官宦世家,上溯数代,梁家在历朝为官者颇丰卫权位显赫。仅东汉朝,梁冀一门,前后有七人封侯,三人为皇后,六人为贵人,二人封大将军,夫人、女食邑称君者七人,尚公主者三人,其余卿、将、尹、校五十七人。可谓穷极满盛,威行内外,就是当朝皇上对其也是恭己而不得有所亲豫。
梁冀不仅是东汉臭名昭著的权臣,也是一个贪得无厌的大贪官。他自小长得特别的丑陋。据《后汉书》记载,他“为人鸢肩豺目,洞精矘眄,口吟舌言,裁能书记”。别看他两眼直勾勾,说话结结巴巴,就像傻瓜木头人似的,但他从小就懂得耍钱、斗鸡,工于心计。长大后打猎、、踢球、喝酒、玩女人,鱼肉百姓,欺压百官,可谓无恶不作。
一
为弄钱先谋权,有权才有钱,这是历代贪官发迹的必由之道。贪官梁冀自然也不会例外。那么梁冀是如何爬上一人之下,万人之上,甚至连皇上也惧他几分的赫赫权位呢?
谈梁冀的发迹还需从其妹梁蚋入宫谈起。
永建三年(128年)秋,顺帝刘保已年满14岁,依照祖宗的惯例,下诏全国择选良家童女入宫。当时袭父封为乘氏侯的梁商,其女儿梁蚋和梁商的妹妹都符合条件,结果同时入选。梁商是梁冀的父亲,这就是说梁冀的妹妹和始姑同入掖庭。这真是福从天降,梁冀的人生之路由此发生了天翻地覆的大转折。
而梁蚋入宫后,特受顺帝的垂青,后宫三年,年方17方的“梁小贵人”竞再跃龙门,成了母仪天下的皇后。
在梁蚋封后那天,她的父亲梁商加位特进,加封户邑,更增国士,赐安车驷马,拜执金吾。不久,梁冀晋升为步兵校尉。本来有这样的优越条件,又如此受到皇上的器重,应该好好干一番事业,但梁冀却反其道而行之,依仗着皇帝外威之威,背着父亲和妹妹胡作非为。洛阳令吕放曾是梁商的亲信门客,对梁冀在外的胡作非为实在看不下眼,也是为梁家名声所想,就在梁商面前讲了几句对梁冀不满的话。梁冀听说后,就派人把日放暗杀了。他把这事推到吕放的一个仇人身上,后来又请准让吕放的弟弟吕禹为洛阳令。为了灭口,他指使吕禹把他哥的那个仇人及其家族、宾客全部逮捕处。
尽管平日粱冀不学无术、无恶不作,但他毕竞是皇帝的小舅子,依仗着皇亲国戚的身份,几年的时间,居然由一个侍卫人员——黄门侍郎、步兵校尉,节节高升,登上了掌握京师治安的执金吾高位。永和元年(136年)又爬上了河南尹即国都所在地的最高行政长官。
永和六年(141年)秋,大将军梁商病故。父亲的棺停还没有来得及入土,梁冀就被顺帝诏令擢升为显赫内外的大将军一职,继父辅政。
梁冀一路飙升,飞黄腾达,这一来他真成了一人之下,万人之上,威镇内外的权臣了。按说梁冀这下该心满意足了吧?不对。他的贪心真比天高。
建康元年(144年)于内忧外患中,年仅三十岁的顺帝刘保病逝了。为了能轻易控制皇帝,进一步把持朝政,梁冀等将年仅两岁的刘炳推上了皇帝宝座,是为冲帝。就连自己的生活起居都无法自理的幼童如何承担起治理国家的职责?这样一来,冲帝即位后,国家大权自然旁落梁冀一门。顺帝的梁皇后以皇太后的身份临朝称制,身为大司马大将军的粱冀主持朝政,而冲帝只不过是徒具虚名的小傀儡而已。
梁冀主持朝政后,将自汉和帝开始的东汉政治舞台上外戚和宦官争权夺利的斗争进一步激化,统治集团内部不断内耗,官吏贪污腐败,社会矛盾日益尖锐化。大规模的农民起义风起云涌,已蔓延到了东汉王朝的腹地,在首都洛阳附近也竟然发生了盗掘祖坟——顺章陵墓的事件。梁冀就在这危机四伏的社会动荡中,将在位仅五个月的冲帝送进了皇陵。
旧的去了,新的来了,冲帝了,又一位年幼的皇帝在梁冀兄妹的密谋策划下,步上了皇帝的宝座,他就是年仅八岁的质帝刘缵。本来冲帝去世后,有两个候选人,一个是年已十七岁的清河王刘蒜,一个是年仅八岁的千乘王刘缵。如果立国为公,接受前帝教训,立年长些的刘蒜为帝是顺理成章的事,但梁冀等却反其道而行之,恐怕年长的刘蒜难以控制,就一手遮天,选定了刘缵这位年小的继承人。
梁冀再次轻易得手,主持朝政,更加专横跋扈,无所不为,朝廷内贿赂公行,政出私门,社会动荡不安。梁冀的倒行逆施自然遭到朝内一批正直大臣的强烈抵制和反对,但梁冀大权在握,颐指气使,哪里会把这一切看在眼里呢!对梁冀的横行霸道,早熟的汉质帝刘缵,尽管小小年龄,也实在看不下去了,就在一次朝会上,当着文武群臣的面指着梁冀说:“大将军是个跋扈将军!”梁冀听了勃然大怒。退朝后,梁冀越想越后怕,随后他恶毒地吩咐内侍把毒药放在食饼里送了去。质帝吃了饼,顿时肚子疼痛难忍,跌倒在地,滚着喊着悲愤地逝去了。刚刚还是活泼可爱的质帝就这样转眼成了梁冀手下可怜的羔羊。
害了质帝,梁冀又是一阵忙碌,再次把自己的人推上皇位,他就是梁冀的妹夫——桓帝刘志。
刘志之所以能够做上皇帝的位子,这完全是梁氏一门精心策划,强制威逼而成的。
那还是在顺帝出殡的那天,十三岁的蠢吾侯刘志也来送葬,不巧,端庄清秀的刘志的到来被久居深宫的梁太后看见,也由此而喜欢上了,一心想把自己的小妹妹嫁给他。两午后,梁太后与梁冀正商量给妹妹操办婚事的时候,梁冀下手,毒杀了质帝,皇位一时空缺。此时的梁冀自然想把自己未来的妹夫刘志推上皇帝的位子,其用心也是司马昭之心,人人皆知的。
不过,梁冀之用心,也被朝堂百官看透了,操作起来也没那么容易。梁冀决定策立刘志,而太尉李固等人为了削弱梁氏势力,就坚决主张迎立年龄稍大的清河王刘蒜。两种主张,两大势力,一时斗得不可开交,梁冀心里虽愤恨不已,但也一时无反击的理由。
就在梁冀犹豫不决时,宦官中常侍曹腾,夜访梁府,献策道:“如果真策立清河王,大将军不免将大祸临头。”
一言中的,第二天梁冀与梁太后议定,召集公卿大臣议立新君事。他端着肩,瞪着眼,开口杀气腾腾地宣布:“立蠡吾侯!”朝堂公卿一看这阵势、这口气,全都成了应声虫,惟有李固等正直大臣起而反对。梁冀一身霸气,猛地吆喝一声:“退朝!”刘志就这样随着一声吆喝当上了皇帝,是为桓帝。接着梁冀的小妹妹就成了皇后,姐儿俩也就分成了两辈,一叫梁太后,一称梁皇后,大将军梁冀又一次当上了皇帝妹夫的小舅子。梁冀的阴谋又一次得手。此时的梁冀在顺帝后的短短几年里,他先后立冲、质、桓三帝,招降纳叛,结党营私,贪污纳贿。专断朝政,近达二十年,为他肮脏的一生,贪财、贪物、贪色,奠定了基础。
二
攀立高位,掌握大权,并不是梁冀惟一的目的,他看到了可以用自己地位和掌握的权力,谋财、谋色、谋私利。也就是说,捞到了权,用权捞钱也就是顺理成章、水到渠成的事了。
就说这刚刚登基的桓帝吧,他非常明白,他的皇位是完全靠着梁冀和梁太后双双把自己送上去的,一句话,没有他梁冀哪有刘志。既然刘志今天的一切是梁大将军给的,他刘志也该投桃报李,给予他梁冀所要的一切呀。梁冀需要什么呢?谈到权,除了皇权什么都不在他话下,即使皇权他也敢于挑战。他眼下说来,最眼馋的是钱财。
对此,桓帝及时满足了他的需求。为了感谢梁冀的拥立之功,他于元嘉九年(151年),下诏将梁冀的封地增加了四个县,受封的户数达到三万多。这些封户封地,不仅大大超过了以往对功臣名将的封赏,而且也超过了当时刘姓各诸侯王的封地。同时,桓帝还赐给梁冀大量的金钱、奴婢、彩帛、车马和服装等等。可是贪得无厌的梁冀对此并不领情,更不满足,他暗地唆使他手下的党羽上书桓帝,大肆吹捧梁冀辅佐之功,请求对梁冀的妻子孙寿大加封赏,享受公主的待遇。桓帝自然有求必应,于是诏封孙寿为襄城君,兼收阳翟县的租税。这一来,梁家每年的收入大大高于一个皇子的年收入。
像梁冀拥有这样的权位的人,应该说,吃啥有啥,喝啥有啥,穿啥有啥,玩啥有啥,一句话,要啥有啥,想啥有啥,该满足了!不,他是贪得无厌,欲壑难填。他经营几十年,把心腹党羽安排到了朝野内外,一当耳目,二搜钱财。百官升迁,都必须贿赂先行。他方认可。各地贡献皇帝的奇异特产,稀世珍宝,必须选上等的选送于梁冀之后。才能进贡皇帝。
这样一来,一些善于察言观色的投机小人,看透瞅准了梁冀贪婪的本性,便投其所好。想当官的,来梁府送礼;嫌官小要升迁的,来梁府送礼;当官犯了罪想逃脱惩处,也来梁府送礼。有自己亲自带着礼品登门买官的,也有托人引见送礼买情的。对此,梁冀来者不拒,金银财宝一概笑纳,以至梁家门前上门送礼的排成长龙,人来人往,热闹非常。梁冀对来者也是投桃报李,有钱者,就有权,有钱的也可免受法律制裁,真可谓是两全其美,各得其所。
梁冀不仅在自己的统治区域中搜刮,还络绎不绝地派遣自己的门客亲信,交通国外,广搜奇珍异物。这些门客,倚仗梁府势力,一路抢夺奸*,敲榨吏卒,以致搜刮于上下,招怨于内外。梁冀自己四处搜刮聚敛贪婪无度,但他最看不得有钱的人,特别是比自己生活得更好的人。他让手下的门客私里将全国各地有名的富户的财产一一登记造册,然后编造出种种罪名,将他们一个个抓进大牢,严刑拷打,恣意凌辱,其目的就是一个要钱。这些富户看透了梁冀的贪心,也只好倾家荡产舍财保命了。
但有些富户怨气十足,就是不买这个账。扶风人孙奋就是其中之一,他在当时是有名的有钱人家,但他也是个一毛不拔的铁公鸡。这次梁冀终于把黑手伸向了他。梁冀先送给了他一匹马,然后向他借钱五千万缗。孙奋心亮肚明,这哪里是借,分明是抢!他实在不舍得这大笔钱打了水漂。后来被逼得实在没办法,狠狠心,只借给梁冀三千万。梁冀一看,少了两千万,火冒三丈。他即刻吩咐当时当地的官府把孙奋和他的兄弟抓了起来,谎称孙奋的母亲原是梁府的奴婢,偷走了他家十斛珍珠,一千万紫金,孙家才由此致富的,今天必须追还。官府里尽是些势利小人,是看梁冀的眼色行事的,根本就不去调查寻问,不问青红皂白地一阵毒打。孙奋哥俩屈打不招。不承认。结果兄弟俩就这么活活地被折磨了。后来,孙家一亿七千多万的家产就这么落入了梁冀手中。
粱冀通过明抢暗夺、收受贿赂积累了大量财富。有钱了,就要享受了。他大兴土木。大起第舍。可笑的是他的妻子孙寿也不甘寂寞,要和丈夫比比谁的第舍建得更阔气、更豪华,这样她的建筑就和梁冀的建筑,对街而建。一座座楼阁拔地而起,殚极土木,互相夸竞。雕梁画栋,金碧辉煌,河流、假山,亭台楼阁一应俱全,简直如皇帝的宫殿一般。梁冀与妇人孙寿“共乘辇车,张羽盖,饰以金银,游观宅内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣沤竞路,或连继日夜,以骋娱恣。”
尽管如此*乐富贵,梁冀仍不满足,他还要更拓林苑,禁同王家,享受与皇帝的同等待遇。于是他凭借外戚的势力广圈土地,东自荥阳(今属河南),西至弘农(今河南灵宝),南起鲁阳(今河南鲁山),北达河淇(今河南淇县)的广大区域,全成了梁家的苑林,苑内小桥流水,林木葱宠,鸟语花香,曲径通幽,真同仙境一般。梁冀喜欢小白兔。他下令各地交纳白兔,烙上标记。谁要是伤害他的兔子,罪至刑。有个西域商人不知这个禁令,误杀了他一只兔子,梁冀得知后,结果此案牵连十多个人被判了刑。
梁冀这样无休止地广造宅园,圈占林地,迫使大批农民失去土地,无法生存,或为流民,或成其奴婢。据史书记载,当时,名日“自卖人”的达数千人之多。
梁冀一生既贪钱,也贪色,自小就非常荒*放荡。当初,梁冀的父亲梁商将一美女友通期献于顺帝,后来,这友通期也不大争气,因微过而被皇上辞退梁商。梁商不便留府,就让她嫁人了。梁商去世后,梁冀乘机将她收入城西的私宅,与她私通。就是在他父亲大丧期间,梁冀也不顾及,后来被其妻孙寿发现,大闹不休,指使儿子梁胤将友氏诛灭。
三
梁冀残忍贪暴、搜刮无度的恶行,引起了朝野内外、官民上下的深恶痛绝和强烈反抗,当时民间到处流传着“梁氏灭门驱驰”的咒骂声。在梁冀辅政的二十多年间,东汉政治腐败,经济衰败,社会矛盾日益激化,起义声浪日益高涨。人民要求惩治腐败之声日益强烈。还是顺帝刘保在位时,谏议大夫周举就上书顺帝,他说:“要消灭盗贼,必须把地方官彻底查一查。爱护人民的官升职,贪官污吏查办。”顺帝下达诏书,令周举、张纲等八大臣分赴各地考察政绩,劾拿贪官污吏。周举等人接诏书立即出发巡察。而张纲出了京城,走出洛阳亭不走了,他想着真正惩治贪官的话,应是惩办朝廷上的大贪官,地方上小官就不敢妄为了。他说“豺狼当道,何必查问狐狸”。他一气之下,把车毁了,把车轮埋在地下,毅然上书弹劾梁冀,足足给他罗列了十五大罪状。这时周举等人到地方巡察的贪污案件,也大都与梁冀有牵连。但这时梁氏外威集团正在崛起兴盛之际,顺帝明知张纲所劾句句真言,但却不敢处理粱冀。反过来,张纲却成了梁冀伺机报复的对头。不久,广陵(江苏扬州)发生了大规模的农民起义,梁冀趁机让他坐上了多事的广陵太守位子,把他赶出了京城。后来涨纲治理广陵有功,顺帝原打算调京城重用他,梁冀坚决反对,方才作罢。不久张纲病,年方三十六岁。
郎中袁著对梁冀所言所行,不胜其愤,上书皇上,参劾梁冀,梁冀获悉立即密遣门客抓捕袁著。为躲避梁冀的,袁著改名易姓,后又托病伪,结蒲为人,市棺殡送,结果还是被梁冀侦破,将他秘捕后,惨恶地将他了。袁著一批学生好友得悉噩耗,为其申冤鸣不平,梁冀则诬其著党,一并追杀,先后牵连无辜者六十余人。当时一个叫郝絮的,与袁著友善,四处躲藏,知道不能幸免,就将反抗的书信投入梁冀的府门,接着就在门口服药而,情形十分壮烈,百姓无不悲愤。
梁冀对揭发自己的人大开杀戒,而对作恶多端、鱼肉乡里的门人同伙却保护备至。当时有个叫吴树的人提拔到地方去做县官,梁冀的一帮平时横行乡里的狐朋狗友照梁的安排一齐赶到县界去迎接新任县令,以情托恃。吴树这人也是十分正直的人,过去对梁冀的恶行就十分不满,今天一见这情形,根本就不买梁的账。他到任后,立即将梁冀手下这几十个为非作歹的家伙诛杀了。梁冀怀恨在心。后来吴树奉任荆州刺史,临上任前,他到梁府辞行,梁冀设酒送行,暗施毒药,吴树饮酒后出门上车,竞惨在车中。
梁冀欲壑难填,倒行逆施,不仅受到朝野上下的强烈反抗,同时也逐渐引起汉桓帝的不满,并下定决心除掉这个害民祸国的贪官。
使桓帝下决心动手的诱因是梁冀暗杀梁贵人母亲未遂事件。
粱皇后因失宠而病,不久逝去。桓帝宠爱的贵人梁猛开始出人头地了。这梁猛本姓邓,父亲邓香早逝,母亲宣氏再嫁于孙寿的舅舅梁纪。孙寿看她长得非常俊美,就把她收为养女,送她进宫,后来封为贵人。后来,大家都以为她就是梁冀的亲女儿,就叫她梁贵人。梁冀生怕这其中的奥秘被梁贵人的母亲泄露,就秘使刺客暗杀她。不巧,这刺客刺行不遂,反倒被人抓住,一审问,是梁冀暗中指使。梁贵人惊吓之余,把事情原委向桓帝告发了。汉桓帝正宠着梁贵人,他也气愤不已:你梁大将军害过多少大臣,做过多少伤天害理的事,今天竞欺负到我头上来了!
这时的汉桓帝已长成二十八岁的青年了,为了不再当他梁家的傀儡,重振朝纲,他决然与宦官单超、左倌等秘密商量,在厕所里制定出行动计划,随即发动一千多人的御林军,突然包围了梁冀的住宅,没收了大将军的印绶。
一生贪得无厌、横行霸道的梁冀一见这大兵压境的情势,吓得六神无主,自知期已至,在一阵哀鸣中与老妻孙寿双双服毒自杀。
不可一世的梁大将军一,其狐朋狗党也穷途末路了,有的处了刑,有的废为平民,公卿大臣被牵连而杀的数十人,故吏宾客被罢免的三百多人,一时“朝廷为空”。全国百姓无不拍手称庆,上下一片欢腾。
接着桓帝下诏,对梁冀的家产进行了彻底清抄,结果抄其家产价值三十多万绢。这相当于汉桓帝朝全国一年租税的一半。由此可见梁冀贪婪达到了何等程度。
一代枭雄、一代大贪官梁冀就这样走完了他可悲可恨的人生之旅。
顶真手法文言文
1. 古文中“顶真”的句子
用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。 例如:
月光光,照地堂;年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……
汝心之固,固不可彻。
名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中 *** 无所措手足。
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
我出了村就过了河,过了河就进了城。
顶真
用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如:
①楚山秦山皆〈白云〉,
〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉,〈君〉入楚山里,
云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上,女罗衣,
白云堪卧君早归。
(李白《白云歌》)
②他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉,〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。(鲁迅《祝福》)
2. 什么是语文中的“顶真”的修辞手法辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋 味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋
--爱上层楼, 欲说还休 就是顶针.
顶真 用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。 例如:
月光光,照地堂;年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……
汝心之固,固不可彻。
名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中 *** 无所措手足。
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
我出了村就过了河,过了河就进了城。
顶真
用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如:
①楚山秦山皆〈白云〉,
〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉,〈君〉入楚山里,
云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上,女罗衣,
白云堪卧君早归。
(李白《白云歌》)
②他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉,〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。(鲁迅《祝福》)
3.<;理想>; 流沙河
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,点燃熄灭的灯;
理想是灯,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
饥寒的年代里,理想是温饱;
温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定;
安定的年代里,理想是繁荣。
作用:
总的说来:环环紧扣,引人入胜。
具体地说:议事说理,准确、谨严、周密。抒情写意,格调清新。状物叙事,条理清晰。
3. 过渡,顶针,互文都属于什么手法它们都是修辞手法呀!作用啊,过渡,顾名思义啊,承接上文启发下文,承上启下的作用,使文章更加通畅自然顶针,古文里面经常用到的一种修辞手法,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法好处啊:修辞手法的好处不外乎使文章更加生动,易懂。
4. 互文、通感、反语、反复、顶真修辞手法是什么互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法.通感指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通.指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通,不分界限,它系人们共有的一种生理、心理现象,与人的社会实践的培养也分不开.在通感中,颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量.如说“光亮”,也说“响亮”,仿佛视觉和听觉相通,如“热闹”和“冷静”,感觉和听觉相通.用现代心理学或语言学的术语来说,这些都是“通感”.反语是一种修辞格.运用跟本意相反的词语来表达此意.反语的作用是产生讽刺性,有时比正说更有力量.运用反语手法,能更好地包含深刻的思想和激昂的感情.反复分为连续反复和间隔反复.连续反复是连续出现同一个词语或句子,中间没有间隔.例沉默呵,沉默!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.(鲁迅《纪念刘和珍君》) 间隔反复则是同一个词语或句子不连续出现,有其他词语或句子间隔在中间.例我们还在这样世上活着;我也早觉得有写一点东西必要了.离三月十八日也有两个星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了.(《纪念刘和珍君》) 顶真上句结尾的词语做下句的开头,或前文的末尾作下文的开头.首尾连续两次都用上,使相邻的语句、片断、章节首尾顶接,蝉联而下,这种修辞手法,叫做顶真,又称联珠、蝉联、连环.主要用于整齐句子结构,贯通语气,突出事物之间的环环相扣.“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”.。
5. 常用修辞手法它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美. 例如 “晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通. “善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水”(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通. 15.双关: 利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关. 双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象. 16.顶真 用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠. 运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系. 17.互文 带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法. 在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文. 古语对它的解释是:“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事. 18.回环 简单地说回环就是顺读逆读一个样.例如: 响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄. 佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁. 星岛港迎港岛星. 客上天然居,居然天上客;人过大佛寺,寺佛大过人.编辑本段带有修辞手法的成语 1.比喻的修辞手法的成语: 恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海 2.拟人的修辞手法的成语: 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 3.其他(除比喻、拟人、夸张)修辞手法的成语 a明喻:虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜 b暗喻:车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳 c借喻:望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山 d对比: 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉 e对偶: 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益,满招损 家喻户晓 得道多助,失道寡助 仁者见仁,智者见智 f借代:目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁 g比拟:闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年 h反复:登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意 i反问:不入虎穴,焉得虎子 皮之不存,毛将附焉 塞翁失马,焉之非福 人非圣贤,孰能无过 j双关:风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中 k回环: 来者不善,善者不来 人不犯我,我不 用人不疑,疑人不用 l顶真:知无不言,言无不尽 人同此心,心同此理 一传十,十传百 一而再,再而三 m夸张:日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿。
七子之歌全部诗词
七子之歌?台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲!我要回来,母亲!
七子之歌?威海卫
再让我看守着中华最古老的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来,母亲!
七子之歌?广州湾
东海和硇州是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来,母亲!
七子之歌?九龙岛
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来,母亲!
七子之歌?旅顺?大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟?——
两个强邻将我来回地蹴蹋,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
母亲!我们要回来,母亲!
扩展资料:
作 者:闻一多
《七子之歌》作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。放眼家园国家,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被列强占了七块土地……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。其序辞中Alsace-Lorraine译为阿尔萨斯和洛林,位于法国东部。阿尔卑斯山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔赛和约》后归还。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一方面表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。
水煮声律启蒙《第二十七章》
水煮声律启蒙《第二十七章》
城对市,巷对街,破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。梅可望,橘堪怀,季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
(老规矩,读三遍,读着不顺溜的,翻翻第四、十、十三章,温习一下关于旧韵的知识)
问:世界上速度最快的人是谁?
答:曹操。
问:给个理由先?
答:因为“说曹操,曹操到”。
这章我们说曹操。曹操生于公元155年,比刘备大6岁,比孙权大27岁。所以曹操说“生子当如孙仲谋”没有一丁点想要沾便宜的意思,事实上,孙权仅仅比曹丕大5岁。
讲三国人物,往往要面对一个纠结的问题,是按《三国志》来讲,还是按《三国演义》来讲?管它呢,老高按“三国杀”来讲。
游卡桌游的“三国杀”中一共有两张曹操卡牌。一张是标准版(含国战和界限突破)中的“魏武帝”曹操,一张是“林包”中的“超世之英杰”神曹操。
“魏武帝”曹操的主要技能是“奸雄”,这个评语大抵来源于“琅琊榜”的前身汝南“月旦评”。东汉末年许劭、许靖两兄弟搞过一个公众号,每月初一推送一期对当代人物的品评,称为“月旦评”。这个公众号在当时的影响力很大,被它点评一下,相当于在《TIME》杂志上发一篇专访。据《后汉书》记载,曹操年轻时为了让许劭给点评一下自己(求为己目),又是溜须送礼(卑辞厚礼),又是恐吓威胁(伺隙胁劭),才获得了这样一句评语“君清平之奸贼,乱世之英雄”,然后大悦而去。他当时并不知道这句话传来传去,就成了“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
“奸雄”这个技能的台词是“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这句话是做实曹操“奸雄”特质的关键性证据,出现在《三国演义》第四回的结尾。说的是曹操行刺董卓未遂,成了全国通缉的网逃,被中牟县令陈宫先捉后放,并组团逃到曹家世交吕伯奢处暂避。因吕家人磨刀杀猪,说了句“缚而杀之,何如?”触动了曹操脆弱的神经,不问男女,连杀八口。后来又在明知错杀的情况下,将刚买了老雪回来的吕伯奢挥剑斩杀,之后便说了这句标志性的名言。
这段故事《三国志》没有记载,《三国演义》明显的尊刘抑曹,采信了《世语》和《杂记》的说法,可信度不是很高。这段《捉放曹》后来还成为京剧著名剧目,陈宫面对熟睡的白脸曹操,幽怨地唱起:“这是我自己做事差,悔不该与贼走天涯。落花有意随流水,流水无心恋落花。”
“魏武帝”曹操的另一个技能是护驾。曹操一生戎马,难免有几次悲催的时候。比如张松总结的“濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日,赤壁遇周郎,华容逢关羽,割须弃袍于潼关,夺船避箭于渭水”,如果没有典韦、许褚、曹洪这帮免全力护驾的话,头像早就是黑白的了。
“超世之英杰”神曹操的主要技能是“归心”,这个技能无论是在游戏中还是在史实上都。曹操的文臣武将中,S级的不多,但在A级上却有着压倒性的数量优势。玩过Koei《三国志》游戏的朋友应该都有体会,无论哪个时间版本,选曹操上手,都意味着简单难度,因为他的武将实在太多了。这些都反映了曹操不重虚誉、用人唯才的正面属性。正如他的诗中所说:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”。
神曹操的另一个技能叫做“飞影”,因为他有两匹好马,一曰爪黄飞电,一曰绝影。这个不多说。
但上述四个技能远不能反映强人曹操的全貌,鉴于诸葛亮都可以有三张武将卡牌,迟暮的丞相(标准包)、卧龙(火包)和赤壁的妖术师(火包神将),老高觉得还应该设计一个年轻版的曹操,老高把它的称号设计为“建安风骨”,魏势力,三血。
看到这个称号,你们就知道老高要说曹操的诗了,说曹操不说曹操的诗,相当于介绍巴西却没有说足球一样,最多算说了一半。苏东坡在《前赤壁赋》里说:“(曹操)酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”横槊赋诗!集霸气与文雅于一身的无双pose,每当读到此处,老高都不禁要问:还有谁?!
曹操的诗歌今存20多篇,全部是乐府诗体。譬如《观沧海》“秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”;譬如《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,俱以气韵沉雄、慷慨悲凉取胜,圈定了建安文学的共同基调。事实上,建安时期的主要作家,曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等人,也都托庇于他的荫护,可以说,曹操是建安文学的教父。
基于此,老高给“建安风骨”曹操设计的第一个技能就是“赋诗”:在你的回合内,使用的手牌结算完毕置入弃牌堆时,可将此牌置于武将牌上,称为“韵”;当“韵”的数量等于四时一并弃置,同时摸两张牌。(摸牌技,效果略高于周瑜的英姿)
另一个技能留给“梅可望”这个故事。《世说新语》记载,曹操带部队行军,一路缺水,士兵口渴走不动了。曹操就说:前边有一梅林,结了很多梅子,又甜又酸可以解渴。士兵听说以后,口里都流出了口水,因而坚持着走出了缺水的地区。后来巴甫洛夫说,这叫条件反射。
“望梅”这个技能老高是这样设计的:其他角色回合开始时,你可以弃置一张红色手牌,则该角色此回合中,可以将红色手牌当“桃”使用,将黑色手牌当“酒”使用。(这个技能配合买血流的郭嘉、荀彧或者输出流的许褚都很强悍)
关于技能的平衡,老高没有过多考虑,反正他们也不会采纳的。
剩点篇幅,说说《三国演义》中的两个龙套,陆绩出场于《三国演义》第四十三回,作为和诸葛亮舌战的群儒之一,被诸葛亮一顿反呛,就领了盒饭回家了。但在《三国志》中,陆绩是专门有传的。“绩年六岁,于九江见袁术”,偷偷地在怀中藏了两个橘子。拜辞堕地,袁术问起,陆绩答曰“吾母性之所爱,欲归以遗母。”这就是橘堪怀的来历,这段故事后来被收入了“二十四孝”。
另一个龙套是蜀将张翼(没德),当然我们要讲的其实是他的曾祖父张纲。这位张纲曾经做过一件很有行为艺术范的事情。东汉安帝派遣张纲在内的八人巡视天下风俗吏治,结果张纲刚出洛阳,就将车轮拆下,埋入土中,说“豺狼当道,安问狐狸!”(意思是大贪官都在都城,何必去地方上查小贪官呢?)旋即上书弹劾大将军梁冀,朝野为之震动。车轮终就洛阳埋说的就是这个(上句马首不容孤竹扣第二十二章讲过了)。
我的老友曾少立(李子梨子栗子)曾写过一首很奇葩的诗,用到了这个典故。
醉太平.甲张乙张
清尘浊尘。生门门。甲张埋了车轮。见豺狼一群。
公民草民。王臣党臣。乙张埋了车身。见车箱有人。
至于后半段是什么典,老高假装不懂。
求闻一多《红烛》的赏析、评论等相关资料
虽然给不了你什么好东西 不过但愿有些用
《红烛》是诗人内心的真实剖白,诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比做红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣毁禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪,灰一分心”,但是即使是“直到蜡炬成灰泪始干”,也在所不惜。
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