知音识曲比较难猜的曲子-知音识曲游戏规则

1.描写友谊知音的成语

2.对牛弹琴文言文道理

3.含曲猜四字成语

4.用曲字怎么组词

5.卞玉京：酒垆寻卞赛，花底出陈圆

描写友谊知音的成语

知音识趣、

知音识曲、

情同手足、

莫逆之交、

刎颈之交、

肝胆相照、

亲密无间、

志同道合、

推心置腹、

风雨同舟、

心心相印、

八拜之交、

情深似海、

道义之交、

深情厚意、

贫贱之交、

患难之交、

相视莫逆、

倾盖如故、

心照神交、

情投意合、

义结金兰、

生之交、

忘年之交、

手足之情、

范张鸡黍、

淡水交情、

桃花潭水、

情深潭水

对牛弹琴文言文道理

1. 对牛弹琴文言文 从这个故事中,你得到什么启发

出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。”

释义 比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。

图一 东汉末年，有个学者牟融，对佛学颇有研究。但他向儒家学者宣讲佛义时，却不直接用佛经回答问题，而是引用儒家的《诗经》、《尚书》来证明佛教的道理。

图二 儒家学者责难他，问他为何这样做？牟融平心静气地回答：“我知道你们能理解儒家经典，所以引用儒家的话和你们谈。你们没有读过佛经，如果和你们谈佛经，不是等于白讲吗？”

图三 随后，牟融向他们讲了一个“对牛弹琴”的故事，说从前有个著名音乐家公明仪，一天，他对着一头正在吃草的牛，弹了一曲高深的“清角之操”。牛没有理会他，仍然自顾吃草。

图四 公明仪对牛仔细观察，明白不是牛听不见他的琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以跟没有听见一样。

图五 他弄清原因后，重又弹起了一首像蚊子、牛蝇、小牛叫唤的乐曲。那牛立刻停止了吃草，摇着尾巴，竖起耳朵听起来。

图六 牟融讲完这个故事后说：“我所以引用你们所懂的“诗书”来解释你们提出的问题，也就是这个道理啊？”那些听他讲学的儒家学者这才心悦诚服了。

2. 对牛弹琴文言文对你有什么启发 拜托

这个成语的典故出自汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。

转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”战国时代的音乐家公明仪啊，你来到莺飞草长的郊外，对正在草地上低头吃草老黄牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》，可是老黄牛也只是偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

于是人们对你说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”但是，谁又知道老黄牛有没有听到你的音乐，喜不喜欢你的演奏呢？ 其实，动物也有它们的情感世界，有它们的交流方式，只是我们人类还不能进入它们的内心世界，不能听懂它们的语言，不能与它们进行交流而已。于是，“对牛弹琴”的故事教育着一代又一代的中国人，也约束缚了有着几千年文化传统的中国人的思想。

时光转到了二十一世纪，“对牛弹琴”的故事有了新的篇章。 据中国养殖网报道：2007年8月5日，河南洛阳市偃师布村奶牛养殖场内，一女孩在对牛弹琴，奶牛们听的津津有味。

对牛弹琴似乎不可思议，但拥有860头奶牛的养牛户郭志欣却说，牛听琴声饭量增加，一头牛每天能多产1公斤奶，一年多收入700多元。据郭志欣说，他是去年3月份从国外的一本养牛杂志上得知这消息的，一试验果然有效。

现在每天上午他请来音乐老师，为奶牛弹奏一个小时的乐曲。 又据2008年10月27日报道：“对牛弹琴”被一位音乐学院毕业生刘海川演绎出新故事。

2007年5月中国音乐学院毕业生刘海川到吉林省梅河口市中和镇二八石村开办了养牛场，他的养牛场不大，但很特别，每个牛圈都安装了音箱，这让秃头和其它几十头牛每天能听到美妙的钢琴曲。每当《梁祝》等优美的曲子响起，这些牛变得温顺，用刘海川的话说“牛脾气不见了，好管理了”。

一次偶然的机会，长时间不弹钢琴感觉技痒的刘海川在养牛场弹钢琴，弹着弹着，他发现听到琴声后，安静的牛群有了动静。伴随着激昂或柔美的琴声，牛群时而狂躁，时而悠闲。

一段时间后，“对牛弹琴”不仅使牛听话了，牛肉也变得更好吃了。不少客户品尝了刘海川的牛肉后，表示味道鲜美。

现在，刘海川养的牛销路好，每批牛都提前接到订单，价格也不错。 牛不仅能听弹琴，还会听唱歌。

新华社5月15日报道：英国一家养牛场的场主日前聘用一名意大利歌唱家给自己养的奶牛演唱，希望这样做可以让牛多产奶、产好奶。在英国兰开夏郡拥有一家养牛场的鲍比-吉尔说，他希望歌声可以帮助改进用这里的牛奶制作的冰淇淋的口味。

他找来歌唱家贝多尼给一部分奶牛演唱著名歌剧选段，然后品尝检验牛奶质量是否有变化。吉尔说：“歌声让一切显得从容，还有助于享受生活。”

而贝多尼也很喜欢给这些牛演唱，说它们是很好的听众。英国纽卡斯尔大学去年一项研究显示，牛越开心，产奶越多；要是有人呼唤它们名字的话，产奶效果会更好。

读到这里，你是不是感到惊奇，感到不可思议呢？是的，当这个成语故事有了新的诠释、新的含义时，“对牛弹琴”更给了我们新的启示。 世界存在许多不可预知的奥秘，只是我们还没有了解清楚而已；过于迷信过去的经验，就是对创新的扼杀；不要轻易放弃自己的追求，哪怕是别人都不能理解；音乐能带给人们愉悦，动物又岂能例外！ 人类不就是在不断的探索和追求中进步的吗？ “对牛弹琴”并不荒唐了，那么对猪、对狗、对猫、对羊呢？。

3. 急用对牛弹琴的文言文及翻译

公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

词语注解

牟子（牟融，后汉书有传）《理惑论》（平津馆丛书）。 清角之操：这里指高深的曲子。 厫，音敖，粮仓。 师旷，春秋时，晋国乐师，参见《左传.鲁襄公十四年》。 貉，音荷，似狐。一丘之貉。

煴，音晕，微火。 公明仪，春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟子。 孤犊：离开母亲的小牛。 昔：曾经 为：给。 操：琴曲。 伏：趴着。 如故：像先前一样。 虻：吸血的苍蝇。 耳：耳朵听。 鸣：鸣叫声，作名词。 掉：摇动，摆动。 奋：竖起。 合：悦 蹀躞：迈小步来回走动。 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。 非：不是 闻：听

4. 古文 的感想

“对牛弹琴”这个成语对于我们来说是耳熟能详的，它的寓意相信大家都知道。

在这里既然是别谈，当然就要说点与传统不同的东西。 在这个成语里，我们若将弹琴者当作行事者，牛便是受事者，那么长久以来，受事者一直都处于一种被指责，被贬斥的地位，生性如牛，一窍不通。

的确，在这里作为行事者，一切对于受事者的交流都只是浪费唇舌，徒增烦恼。所谓“古来圣贤皆寂寞”，古往今来这些行事者皆感慨世无知己，顿黯然神伤，于是独自吟诗风雪，拟对花月。

或“举杯邀明月，对饮成三人”，采用一种精神分离法，将自己分解为现实之我与精神之我，在两个知识、立场、人生、价值上能够互相理解的、互相交流的自我中排遣心中那些不可言明的烦忧。难怪世人不得不怜其忧之深，敬其境之高。

与此同时，世人在怜悯敬仰这些圣贤的时候，便会相应的对围绕在圣贤之周的鄙俗之辈嗤之以鼻，笑其无知，骂其不通，龌蹉不堪。徒增圣贤之烦恼，于圣贤之五腹六脏有百害而无一益。

总之，罪过罪过。 这些罪过就这样被约定俗成的定在了这些受事者头上。

客观公平地、设身处地的想一下，这公平么？当世人中的你或他或我沦落到这头牛的处地时，世人又会什么样的感慨。某一天，我成为了这头世人奚落的牛，我纳闷了，你弹你的琴，于我何干。

我一不通五音七律，二不知风花雪月，这样岂非赶鸭上架，强牛所难么？然而我又不得不装着去听，在传统文化背景下，我是弱势的，我尚未获得这种文化吸收的过程，却又不得不接受这种文化的结果。我合该处于这种被动的境地，无非是我的鼻子被牵在了摆琴的桌脚上，而“对牛弹琴”这出戏已经开锣了，大家都盯着。

演好了，我至多精神上遭受一点折磨罢了；若演砸了，乱石穿空，惊鞭拍背，为众人所斥之，遭群起而攻之。冤乎哉？冤比窦娥。

客观的来说，弹琴者和听琴的牛，作为两种不同文化经历、层次和兴趣的代表，他们所表现的符合自我身份的行为都应该是无可厚非的。正如鲁迅所形容的“饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样，贾府的焦大，也不爱林妹妹的”，兰花不美么，林妹妹不美么？当然不是，只是我此时的审美条件尚未允许，我的审美趣味暂未于此。

而牛也未曾要求过弹琴者学过耕田的犁法罢。应该说情感上的理解和思想上的交流是始于自愿平等的基础之上的，那么，“对牛弹琴”，弹琴者大抵便是一厢情愿了。

5. 对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”

（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》） 为：给。 清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。 故：从前。

蹀躞：小步走。 耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。 掉：摇摆。

奋：竖直。 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。

牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。

牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。 讥笑听话的人不懂对方说的是什么。

比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。 寓意：说话不看对象是不可取的。

[编辑本段]语性 贬义词 [编辑本段]示例 ~，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回 “对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

——出自 *** 《反对党八股》 [编辑本段]用法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。 [编辑本段]近义词 对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标 [编辑本段]反义词 对症下药、有的放矢 、知音识曲 [编辑本段]灯谜 牧童拉二胡 [编辑本段]歇后语 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 [编辑本段]寓意 后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。

另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利， 看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。

6. 对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。” （载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

为：给。

清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。

故：从前。

蹀躞：小步走。

耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。

掉：摇摆。

奋：竖直。

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

寓意：说话不看对象是不可取的。

含曲猜四字成语

弯弯曲曲、

曲高和寡、

异曲同工、

是非曲直、

委曲求全、

流觞曲水、

曲意逢迎、

曲曲弯弯、

曲突徙薪、

曲不离口、

旁引曲证、

委曲详尽、

曲学多辨、

九曲回肠、

低情曲意、

背曲腰躬、

饮水曲肱、

一曲阳关、

旁岐曲径、

审曲面埶、

周郎顾曲、

苟容曲从、

曲意迎合、

曲曲折折、

委曲从俗、

纵曲枉直、

迂回曲折、

薮中荆曲、

旁指曲谕、

款曲周至

虬枝盘曲、

曲为之防、

委曲周全、

泛应曲当、

枉曲直凑、

曲意承奉、

形枉影曲、

大人不曲、

深文曲折、

乡曲之情、

知音识曲、

直壮曲老、

*词艳曲、

曲里拐弯、

曲尽其态、

曲眉丰颊、

詹言曲说、

累珠妙曲、

广譬曲谕、

千里一曲、

侧词艳曲、

一曲之士、

武断乡曲、

曲径通幽、

曲尽人情、

羊肠九曲、

小廉曲谨、

挠直为曲、

曲肱而枕、

曲学诐行

乡曲之见、

曲尽情伪、

阿谀曲从、

旁通曲畅、

艳曲*词、

艰难曲折、

绳不挠曲、

枕曲藉糟、

隐晦曲折、

拗曲作直、

曲尽其妙、

远引曲喻、

龙游曲沼、

质伛影曲、

扭曲作直、

曲学阿世、

曲终奏雅、

旁蹊曲径、

浮词曲说、

流杯曲水

用曲字怎么组词

组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。下面是我为大家整理的用曲字怎么组词，希望对大家有所帮助。

一、曲组词

精选组词列表：识曲、时曲、世曲、水曲、讼曲、祀曲、鼠曲、歪曲、边曲、北曲、巴曲、阮曲、审曲、散曲、山曲、谄曲、丹曲、弹曲、薄曲、部曲、二曲、法曲、繁曲、饭曲、凤曲、方曲、道曲、大曲、度曲、犯曲、湾曲、偷曲、驼曲、仙曲、舞曲、详曲、宛曲、婉曲、枉曲、韦曲、文曲、渭曲、郄曲、小曲、乡曲、香曲、纤曲、抑曲、迂曲、邪曲、新曲、雅曲、宣曲、墟曲、纡曲、原曲、隅曲、正曲、枕曲、榛曲、作曲、隘曲、阿曲、众曲、周曲、衷曲、音曲、杂曲、沂曲、遗曲、隐曲、艳曲、岩曲、夜曲、一曲、曲降、曲衡、

曲毁、曲燕、曲旃、曲梁、曲隈、曲饰、曲致、倾曲、曲详、曲监、曲知、曲照、曲面、曲劝、曲偻、曲业、曲枉、曲水、曲率、曲米、曲辞、曲尘、曲儿、曲念、曲事、曲课、曲局、曲尺、曲蹴、曲盖、曲店、曲法、曲工、曲恭、曲调、曲词、曲豉、曲附、曲车、曲奉、曲赐、曲蔽、平曲、曲爱、曲包、曲畅、曲笔、曲备、曲簿、曲当、曲承、曲贷、曲断、曲复、曲成、曲傅、诘曲、江曲、过曲、洄曲、空曲、恳曲、乐曲、钧曲、剧曲、局曲、纠曲、赴曲、佛曲、诡曲、故曲、钩曲、鼓曲、顾曲、勾曲、歌曲、狗曲、讴曲、盘曲、女曲、

曲饼、曲辨、谱曲、情曲、曲兵、曲朝、南曲、末曲、念曲、米曲、慢曲、媚曲、录曲、陋曲、俪曲、邻曲、离曲、集曲、禁曲、塞曲、睿曲、曲直、曲江、曲街、曲胜、曲杀、曲襟、曲谕、曲隅、曲政、曲肖、瑞曲、曲神、曲栏、曲曲、曲目、曲国、曲屈、曲逆、曲裾、曲智、曲衷、虬曲、曲拍、曲中、曲衍、曲士、曲孽、曲宴、曲折、曲诺、曲坛、曲节、曲制、曲听、曲子、曲县、曲徇、曲泉、曲形、曲突、曲伎、曲颐、曲瞒、曲琼、曲沮、曲昭、曲悬、曲技、曲心、曲营、曲刃、曲赦、曲临、曲落、拳曲、曲滓、曲狭、曲踊、曲律、曲术、曲讳、曲均、曲鞠、屈曲、曲儒、曲钩、曲圣、曲领、曲艺、曲生、曲文、曲释、曲章、曲议、

曲鳝、曲惠、曲谢、曲碎、曲轸、曲牌、曲体、曲私、曲须、曲趣、曲环、曲谬、曲谋、曲沼、曲谨、曲坊、曲陈、曲城、曲躬、曲恩、曲池、曲从、曲房、曲防、曲垂、曲队、曲拂、曲阜、曲肱、曲挠、曲枕、曲锡、曲泽、曲学、曲巧、曲荷、曲种、曲引、曲谅、曲院、曲塞、曲全、曲迂、曲禁、曲悟、曲巷、曲度、曲本、曲操、曲鬯、曲巴、扭曲、曲辩、曲部、曲庇、曲波、翘曲、曲奥、曲拗、曲变、曲长、扑曲、曲阿、偏曲、蟠曲、配曲、抛曲、崎曲、挠曲、麦曲、挛曲、灵曲、令曲、俚曲、缭曲、理曲、里曲、昆曲、悃曲、丽曲、卷曲、款曲、拘曲、倨曲、句曲、井曲、颉曲、叫曲、静曲、九曲、酒曲、衿曲、旧曲、居曲、花曲、河曲、鉴曲、坊曲、海曲、红曲、和曲、伎曲、羁曲、蠖曲、记曲、回曲、环曲、郢曲、冤曲、

曾曲、糟曲、窳曲、余曲、粤曲、元曲、逸曲、萦曲、欹曲、颐曲、意曲、制曲、郑曲、中曲、终曲、组曲、奏曲、足曲、追曲、微曲、委曲、武曲、物曲、西曲、献曲、险曲、五曲、心曲、幸曲、行曲、旋曲、序曲、选曲、野曲、俗曲、套曲、私曲、弯曲、邃曲、酸曲、踏曲、猥曲、隈曲、戏曲、深曲、神曲、申曲、按曲、觞曲、声曲、别曲、笨曲、晨曲、陂曲、归曲、顿曲、杜曲、调曲、负曲、汾曲、插曲、踩曲、城曲、层曲、岔曲、

蚕曲、词曲、促曲、步曲、曲吕、曲室、曲师、曲顾、曲赞、曲脊、曲原、曲意、曲糁、曲述、曲献、曲礼、曲行、曲席、曲钱、曲戾、曲宥、曲蘖、曲说、曲平、曲静、曲解、曲洛、曲情、曲几、曲槛、曲故、曲算、泉曲、曲胤、曲屋、曲谱、曲护、曲头、曲誉、曲台、曲言、曲绳、鬈曲、曲覃、曲拳、曲拉、曲径、曲俗、曲期、曲取、曲邪、曲要、曲袒、曲允

二、曲的拼音、曲的组词及词对应的注释和曲的繁体字和曲的QQ繁体字

曲的拼音：qū

曲繁体字和QQ繁体字：曲→繁体字为：曲→QQ繁体字为：浀

三、曲字的含义及相关资料

曲字的含义：（1）

（2）（形）弯曲：～线|～尺|～径|～径通幽。

（3）（名）使弯曲：～肱而枕（肱：胳膊）|～突徙薪。

（4）（名）弯曲的地方：河～。

（5）（形）不公正；无理：是非～直。

（6）姓。（名）用曲霉和它的培养基（多为麦子、麸皮、大豆的混合物）制成的块状物；用来酿酒或制酱。

曲字的`相关资料：象器曲受物之形。或说曲，蚕薄也。凡曲之属皆从曲，古文曲。丘玉切〖注《集韵》匚古作？。

四、曲组词的发散思维组词法（分别以曲字开头、曲字在中间和曲字在结尾的组词）

『曲』字在开头的词语

曲阿，曲阿酒，曲爱，曲棍球，曲棍球运动，曲国，曲荷，曲衡，曲护，曲环，曲讳，曲惠，曲毁，曲几，曲脊，曲伎，曲技，曲夹，曲监，曲囏，曲槛，曲江，曲江池，曲江会，曲江宴，曲降，曲角，曲街，曲节，曲解，曲襟，曲谨，曲尽，曲尽其妙，曲尽其巧，曲尽其态，曲尽奇妙，曲尽情伪，曲尽人情，曲禁，曲颈甑，曲径，曲径通幽，曲静，曲酒，曲拗，曲奥，曲巴，曲包，曲备，曲本，曲笔，曲庇，曲蔽，曲变，曲辨，曲辩，曲辫子，曲别针，曲兵，曲柄笠，曲柄钻，曲饼，曲波，曲不离口，曲部，曲部尚书，曲簿，曲操，曲长，曲畅，曲鬯，曲朝，曲车，曲尘，曲尘罗，曲尘丝，曲陈，曲成，曲承，曲城，曲池，曲尺，曲豉，曲垂，曲词，曲辞，曲赐，曲从，曲蹴，曲贷，曲当，曲道，曲道士，曲店，曲调，

曲调（qǔ），曲度，曲断，曲队，曲頞，曲恩，曲儿，曲法，曲方氏，曲坊，曲防，曲房，曲奉，曲拂，曲洑，曲附，曲阜，曲阜市，曲复，曲傅，曲盖，曲高和寡，曲阁，曲工，曲肱，曲肱而枕，曲恭，曲躬，曲躬躬，曲中，曲终奏雅，曲衷，曲种，曲主，曲子，曲子相公，曲滓，曲阻，曲钩，曲故，曲顾，曲居士，曲裾，曲鞠，曲局，曲沮，曲剧，曲君，曲均，曲课，曲拉，曲栏，曲礼，曲里拐弯，曲里拐弯儿，曲戾，曲梁，曲谅，曲临，曲领，曲偻，曲录，曲录床，曲录木，曲盝，曲録，曲吕，曲律，曲率，曲论，曲洛，曲落，曲瞒，曲眉丰颊，曲媚，曲米，曲米春，曲面，曲谬，曲陌，曲谋，曲木几，曲目，曲挠，曲逆，曲念，

曲孽，曲蘖，曲糵，曲女城，曲诺，曲拍，曲牌，曲盘，曲譬，曲平，曲破，曲谱，曲期，曲钱，曲腔，曲巧，曲情，曲琼，曲藭，曲曲，曲曲弯弯，曲曲湾湾，曲曲折折，曲屈，曲取，曲趣，曲全，曲泉，曲拳，曲劝，曲桡，曲刃，曲儒，曲塞，曲糁，曲杀，曲蟮，曲蟺，曲鳝，曲，曲赦，曲神，曲生，曲胜，曲绳，曲圣，曲师，曲士，曲事，曲饰，曲室，曲释，曲术，曲述，曲恕，曲水，曲水流觞，曲说，曲私，曲俗，曲算，曲遂，

曲碎，曲台，曲坛，曲覃，曲袒，曲体，曲听，曲头，曲突，曲突徙薪，曲突移薪，曲王，曲枉，曲隈，曲为之防，曲畏，曲文，曲屋，曲悟，曲锡，曲席，曲狭，曲先生，曲嫌，曲县，曲线，曲线板，曲线美，曲线图，曲线运动，曲献，曲详，曲巷，曲肖，曲邪，曲谢，曲心，曲行，曲形，曲秀才，曲须，曲悬，曲穴，曲学，曲学阿世，曲学诐行，曲学多辨，曲徇，曲言，曲衍，曲宴，曲燕，曲腰哈背，曲要，曲业，曲颐，曲艺，曲艺（qǔ—），曲议，曲译，曲意，曲意承奉，曲意承迎，曲意逢迎，曲意奉迎，曲意迎合，曲闉，曲引，

曲引钱，曲隐，曲胤，曲营，曲踊，曲宥，曲纡，曲迂，曲隅，曲谕，曲喻，曲誉，曲原，曲院，曲允，曲韵，曲匝，曲赞，曲泽，曲旃，曲张，曲章，曲昭，曲沼，曲瑵，曲照，曲折，曲枕，曲轸，曲证，曲政，曲知，曲直，曲止，曲至，曲制，曲致，曲智

『曲』字在中间的词语

阿谀曲从，北京曲剧，拗曲作直，保持曲线，背曲腰躬，背曲腰弯，冰上曲棍球，拨弓曲矢，插曲（—qǔ），低情曲意，二次曲线，敦煌曲子词集，法曲献仙音，泛应曲当，浮词曲说，改曲易调，顾曲（—qǔ），顾曲周郎，顾曲周郞，苟容曲从，广譬曲谕，浣溪沙（一曲新词酒一杯），记曲娘子，河曲鸟，艰难曲折，诘曲聱牙，静脉曲张，金曲卮，九曲肠，九曲回肠，九曲珠，款曲周至，卷曲（quán—），昆曲（—qǔ），练习曲线，流觞曲水，流杯曲水，旁蹊曲径，龙游曲沼，挠曲枉直，旁通曲畅，旁通曲鬯，旁引曲证，旁指曲谕，扭曲作直，乞量曲律，乞留曲吕，乞留曲律，挼曲子，擎跽曲拳，三日曲水，拳不离手，曲不离口，审曲面势，审曲面埶，溶解度曲线，蛇入筒中曲性在，蛇入筩中曲性在，蛇入竹筒﹐曲性犹在，深文曲折，是非曲直，耸肩曲背，双曲线，腿曲裢子，枉曲直凑，蜿蜒曲折，委曲成全，委曲求全，文曲星，武曲星，西曲歌，乡曲之意，徙薪曲突，小曲儿，宣曲宫，小廉曲谨，迂回曲折，盐曲钱，艳曲*词，蚁穿九曲珠，蚁串九曲珠，一曲阳关，异曲同工，饮水曲肱，圆锥曲线，隐晦曲折，郢曲文，远引曲喻，詹言曲说，张曲江，枕曲肱，枕曲借糟，纵曲枉直

『曲』字在结尾的词语

阿那曲，阿曲，安魂曲，哀蝉曲，隘曲，按曲，八风曲，白石道人歌曲，陂曲，聱牙诘曲，聱牙诎曲，懊恼曲，懊侬曲，懊憹曲，巴曲，北曲，长干曲，变奏曲，晨曲，笨曲，边曲，踩曲，别曲，薄曲，岔曲，部曲，采莲曲，采菱曲，插曲，步曲，蚕曲，侧词艳曲，侧辞艳曲，大风曲，层曲，谄曲，城曲，楚调曲，大本曲，弹曲，船夫曲，大道曲，大堤曲，促曲，丹曲，催眠曲，词曲，单弦牌子曲，**插曲，大曲，大人不曲，带过曲，道曲，犯曲，调曲，繁曲，方曲，杜曲，度曲，渡江曲，顿曲，阨曲，棡鼓曲，凤曲，凤台曲，佛曲，二曲，法曲，饭曲，坊曲，汾曲，干安曲，狗曲，纥那曲，负曲，赴曲，顾曲，甘州曲，歌曲，鼓曲，鼓舞曲，鼓子曲，更衣曲，供奉曲，钩曲，勾曲，鼓吹曲，鼓笛曲，故曲，黄陵曲，诡曲，

归曲，河女曲，红曲，幻想曲，过曲，海曲，邯郸曲，和曲，花曲，黄鹄曲，记曲，河曲，河中曲，回旋曲，洄曲，横吹曲，黄骢曲，环曲，羁曲，回曲，蠖曲，伎曲，江南曲，集曲，间奏曲，诘曲，衿曲，鉴曲，江曲，交响曲，钧曲，钧天曲，旧曲，静曲，金锁曲，叫曲，颉曲，居曲，进行曲，警严曲，金笺奏曲，金缕曲，金铺屈曲，禁曲，酒曲，井曲，拘曲，局曲，纠曲，丽曲，樛曲，九回曲，九曲，句曲，空曲，倨曲，剧曲，款曲，卷曲，恳曲，狂想曲，乐曲，俪曲，令曲，悃曲，理曲，凉州曲，昆曲，昆山曲，利川小曲，累珠妙曲，离曲，里曲，俚曲，邻曲，练习曲，缭曲，流行歌曲，灵曲，挛曲，轮唱曲，聊斋俚曲，

凌波曲，陋曲，柳叶曲，媚曲，录曲，罗唝曲，抛曲，麦曲，马赛曲，慢曲，梅花曲，米曲，霓裳羽衣曲，梦符散曲，念曲，挠直为曲，鸣珂曲，蟠曲，崎曲，末曲，南北曲，挠曲，南曲，糵曲，女曲，讴曲，扭曲，扭直作曲，平调曲，牌子曲，盘曲，配曲，情曲，扑曲，蜷曲，鬈曲，偏曲，平陵曲，翘曲，平曲，谱曲，前溪曲，秦姬曲，青州曲，千里一曲，前奏曲，诎曲，清商曲，清江曲，琴曲，屈曲，塞曲，塞上曲，清调曲，倾曲，清辞丽曲，桡曲，瑞曲，阮曲，塞下曲，散曲，虬曲，三曲，全元散曲，山曲，泉曲，拳曲，却曲，审曲，羣曲，世曲，輮曲，软舞曲，睿曲，三部曲，三洲曲，深曲，十大曲，声曲，神弦曲，觞曲，

申曲，神曲，识曲，时曲，松风曲，讼曲，同工异曲，水曲，鼠曲，俗曲，弯曲，弯弯曲曲，套曲，睢阳曲，私曲，四弦曲，祀曲，薮中荆曲，酸曲，随想曲，邃曲，踏曲，铜鞮曲，塘上曲，桃蹊柳曲，湾曲，详曲，驼曲，微曲，宛曲，偷曲，骫曲，枉曲，歪曲，武断乡曲，韦曲，隈曲，猥曲，婉曲，吴娘曲，戏曲，物曲，委曲，渭曲，文曲，武曲，五曲，仙曲，西洲曲，纤曲，闲奏曲，香曲，吴二娘曲，吴趋曲，吴越曲，舞曲，西曲，乡村歌曲，乡曲，险曲，郄曲，仙韶曲，小曲，献曲，相思曲，小步舞曲，行曲，旋曲，宣曲，邪曲，

小夜曲，协奏曲，携手曲，心曲，新曲，序曲，阳关曲，雅曲，形枉影曲，幸曲，墟曲，野曲，夜夜曲，选曲，艳曲，岩曲，逸曲，杂曲，宴席曲，*词艳曲，一曲，颐曲，羊肠九曲，杨柳曲，杨枝曲，卬曲，摇篮曲，谣曲，夜曲，遗曲，音曲，欹曲，沂曲，粤曲，糟曲，意曲，冤曲，义勇军进行曲，萦曲，抑曲，鹦鹉曲，迂曲，

圆舞曲，隐曲，鸳鸯怨曲，郢客曲，郢曲，郢上曲，郢中曲，原曲，窳曲，曾曲，纡曲，余曲，渔父曲，渔光曲，渔阳曲，隅曲，元曲，正曲，杖鼓曲，终曲，榛曲，枕曲，筑城曲，筑城睢阳曲，郑曲，制曲，知音识曲，衷曲，质伛影曲，中曲，众曲，朱鹭曲，组曲，周郎顾曲，周曲，竹枝曲，追曲，紫芝曲，自度曲，奏鸣曲，奏曲，足曲，作曲

卞玉京：酒垆寻卞赛，花底出陈圆

秦淮河，曾是古代中国赫赫有名的“”，明清时代，这一带先后出现了八位绝色，她们个个儿天生丽质、才艺出众，又堪称立身高洁的典范，世人便送了一个响亮的名字——秦淮八艳。

‘秦淮八艳’分别是顾横波、卞玉京、柳如是、陈圆圆、寇白门、马香兰、董小宛和李香君，她们是明末清初秦淮地区的名妓，其中柳如是和陈圆圆是后来才加入的，也被称为“金陵八艳”。

在秦淮八艳中，论才华以柳如是居首，论容貌以陈圆圆最佳，论名气则以李香君最大。但是顾横波唱曲的本良，在秦淮八艳中却数一数二，亦有‘南曲第一’之称。

有这么一个人，素有‘一落笔尽十余纸’的美称，此人便是出身官宦世家，琴棋书画无所不能的卞玉京。说过了顾横波，说过了董小宛，今天，我们来聊聊一代大家闺秀卞玉京。

卞玉京，名赛，字云装，后自号‘玉京道人’，正宗的江苏省南京市人。卞玉京的父亲是官僚人家，卞玉京出身官宦世家，本可以锦衣玉食，却父亲不幸早亡，从此家道中落。

无奈之下，为了生计，卞玉京只好携带妹妹卞敏来到秦淮河上，靠卖艺为生。卞玉京不但擅长画画，更擅书法，尤擅小楷，会弹琴，仅这几点，便引得那些寻花问柳的公子哥儿为之倾倒。

可喜的是，卞玉京虽为风尘女子，但她只好结交文人雅士，厌恶那些寻花问柳的公子哥儿。当时坊间有句明话：‘酒垆寻卞赛，花底出陈圆’一说。

当遇见知己好友，可以畅所欲言，诸多文人与艺术家，能得卞赛一见，那注视的目光不曾离开过。卞玉京是个美女，是个绝世美女，这样的女子，即使在微醺弥留之际也能妩媚而不失优雅。这也是她赢得头牌的原因吧！

崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里，他遇见了同为前来送别吴志衍的卞家姐妹二人。

吴梅村，明末清初诗人，又名吴伟业，字骏公，号梅村，又号梅村居士。

吴伟业是位多才多艺的作家，不仅学识渊博，更著述甚多。

吴梅村在席上目睹了卞玉京的美貌，不由得对那句‘酒垆寻卞赛，花底出陈圆’，便对卞赛的文采有所好奇。吴梅村对卞玉京的文采倾倒，二人此次彼此印象深刻啊！

在一次酒足饭饱之际，卞玉京微醺着问吴梅村是否对自己有意?然则吴梅村知道卞玉京想嫁给他，但他假装不知道。卞玉京见状，只能长叹一声，从此便绝口不提婚嫁之事。

据说，吴梅村对卞赛本有好感，却不敢答应她的原因竟是因为崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近在金陵为皇帝选妃，而田畹更是看重了卞赛和陈圆圆等人。位高权重的国舅看中的人，岂是吴梅村敢与之争夺之人。唯一能做的便是在卞玉京住所简单吹了几支曲子便离开了。

一年过后，明朝就此灭亡。

明朝灭亡过后，吴梅村长期为躲避战乱而与卞玉京久久未见，心情不免越发颓败。

顺治七年的某一天，卞玉京在才子钱谦益的撮合之下来到钱谦益府中想与吴梅村见上一面，到了府上却又直奔钱夫人柳如是房中，吩咐小厮说她想补妆在见，又编造了诸多缘由不与吴梅村见面。

世间女子最为痴情，亦最为难懂。想见却又不见，无人理解她这般是为何?

吴梅村心里面难受，只写下《琴河感旧》四首。

其一

白门杨柳好藏鸦，谁道扁舟荡桨斜。

金屋云深吾谷树，玉杯春暖尚湖花。

见来学避低团扇，近处疑嗔响钿车。

却悔石城吹笛夜，青骢容易别卢家。

其二

油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。

缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。

故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。

五陵年少催归去。隔断红墙十二楼。

其三

休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。

车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。

青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。

记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。

其四

长向东风问画兰，玉人微叹倚栏杆。

乍抛锦瑟描难就，小叠琼笺墨未干。

弱叶懒舒添午倦，嫩芽娇染怯春寒。

书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍看。

写罢，吴梅村遂离开钱府。

次年春天，卞玉京写信约见他，他便把那《琴河感旧》四首说给她听，卞玉京为他抚琴一曲，一边抚琴一边诉说着秦淮河边佳丽们的故事。吴梅村听罢，遂写下《听女道士卞玉京弹琴歌》赠予卞赛。

鴐鹅逢天风，北向惊飞鸣。

飞鸣入夜急，侧听弹琴声。

借问弹者谁？云是当年卞玉京。

玉京与我南中遇，家近大功坊底路。

小院青楼大道边，对门却是中山住。

中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。

曾因内宴直歌舞，坐中瞥见涂鸦黄。

问年十六尚未嫁，知音识曲弹清商。

归来女伴洗红妆，枉将绝技矜平康，

如此才足当侯王！

万事仓皇在南渡，大家几日能枝梧。

诏书忽下选蛾眉，细马轻车不知数。

中山好女光徘徊，一时粉黛无人顾。

艳色知为天下传，高门愁被旁人妒。

尽道当前黄屋尊，谁知转盼红颜误。

南内方看起桂宫，北兵早报临瓜步。

闻道君王走玉骢，犊车不用聘昭容。

幸迟身入陈宫里，却早名填代籍中。

依稀记得祁与阮，同时亦中三宫选。

可怜俱未识君王，军府抄名被驱遣。

漫咏临春琼树篇，玉颜零落委花钿。

当时错怨韩擒虎，张孔承恩已十年。

但教一日见天子，玉儿甘为东昏。

羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！

我向花间拂素琴，一弹三叹为伤心。

暗将别鹄离鸾引，写入悲风怨雨吟。

昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。

碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。

私更装束出江边，恰遇丹阳下渚船。

翦就黄絁贪入道，携来绿绮诉婵娟。

此地繇来盛歌舞，子弟三班十番鼓。

月明弦索更无声，山塘寂寞遭兵苦。

十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土。

贵戚深闺陌上尘，吾辈漂零何足数。

坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。

莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。

自此，两人各自离开，再为见面。

两年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得卞赛中意，故她将自己身边侍女送到诸侯身边，自己便逃了出来。

逃出来后的卞赛，在苏州出家做了道士，在此之间，全全依附于七十多岁的名医郑保御。卞赛从此吃斋念佛，皈依佛门，为感念郑保御之恩德，卞赛刺舌血书《法华经》赠之。

卞玉京后来隐居于无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。而她与吴伟业的这段故事，终因抱憾。