一身两役无乃劳乎-一身两任猜一生肖

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谢曜的文言文

1. 旧唐书中萧德言的文言文翻译

译文 萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。

原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。

他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。

萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。

萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。

妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗？” 萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗！”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。

不久因为年老，请求退职，太宗不答应。又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。

只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。

自从隋朝末年社会以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。

每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。

您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）！朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。

贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。

贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。

永徽五年，逝世于家中，享年97岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。

著有文集三十卷。原文 萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。

扩展资料 创作背景 本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。作者简介 刘昫 （xù）（887年—946年），字耀远，五代时期政治家，涿州归义（今河北容城）人。

后唐庄宗时，任太常博士、翰林学士。明宗即位时，加兵部侍郎，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事。后唐废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史《唐书》（南宋之后称为《旧唐书》）。

刘昫风度仪容优美，和他的哥哥刘暄、弟弟刘皞，都以好学闻名于燕、蓟一带。后来，刘昫的哥哥刘暄被仇家杀，刘昫于是避难到沧州。

唐庄宗即位，拜任刘昫为太常博士，任命为翰林学士。唐明宗时，多次升迁至兵部侍郎任职。

唐明宗素来看重刘昫而喜爱他的风韵，升任端明殿学士。长兴三年，拜为中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，当时以获得这些为荣耀。

唐庄宗即位，拜昫太常博士，以为翰林学士，明宗时，累迁兵部侍郎居职。明宗素重昫而爱其风韵，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，昫诣中兴殿门谢，是日大祠不坐，句入谢端明殿。昫自端明殿学士拜相，当时以此为荣。

废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史。五代后晋时官修的《旧唐书》， 是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，。

2. 郭默,河内怀人,文言文阅读答案

郭默，河内怀人。

少微贱，以壮勇事太守裴整，为督将。永嘉之乱，默率遗众自为坞主，以渔舟抄东归行旅，积年遂致巨富，流人依附者渐众。

抚循将士，甚得其欢心。默妇兄同郡陆嘉取官米数石饷妹，默以为违制，将杀嘉，嘉惧，奔石勒。

默乃自射杀妇，以明无私。遣使谒刘琨，琨加默河内太守。

刘元海遣从子曜讨默，曜列三屯围之，欲使饿。默送妻子为质，并请籴焉，籴毕，设守。

曜怒，沈默妻子于河而攻之。默遣弟芝求救于刘琨，琨知默狡猾，留之而缓其救。

默更遣人告急。会芝出城浴马，使强与俱归。

默乃遣芝质于石勒，勒以默多诈，封默书与刘曜。默使人伺得勒书，便突围投李矩。

后与矩并力距刘、石，事见矩传。 太兴初，除颍川太守。

默与石匆战败，矩转蹙弱，默深忧惧，解印授其参军殷峤，谓之曰：“李使君遇吾甚厚，今遂弃去，无颜谢之，三日可白吾去也。”乃奔阳翟。

矩闻之，大怒，遣其将郭诵追默，至襄城，及之。默弃家人，单马驰去。

默至京都，明帝授征虏将军。刘遐卒，以默为北中郎将、监淮北军事、假节。

遐故部曲李龙等谋反，诏默与右卫将军赵胤讨平之。 朝廷将征苏峻，惧其为乱，召默拜后将军，领屯骑校尉。

初战有功，及六军败绩，南奔。郗鉴议于曲阿北大业里作垒，以分贼势，使默守之。

峻遣韩晁等攻默甚急，垒中颇乏水，默惧，分人马出外，乃潜从南门荡出，留人坚守。会峻，围解，征为右军将军。

默乐为边将，不愿宿卫，及赴召，谓平南将军刘胤曰：“我能御胡而不见用。右军主禁兵，若疆场有虞，被使出征，方始配给，将卒无素，恩信不著，以此临敌，少有不败矣。

时当为官择才，若人臣自择官，安得不乱乎”胤曰：“所论事虽然，非小人所及也。”当发，求资于胤。

时胤被诏免官，不即归罪，方自申理，而骄侈更甚，远近怪之。 初，默之被征距苏峻也，下次寻阳，见胤，胤参佐张满等轻默，倮露视之，默常切齿。

至是，胤腊日饷默酒一器，肫一头，默对信投之水中，忿愤益甚。又侨人盖肫先略取祖焕所杀孔炜女为妻，炜家求之，张满等使还其家，肫不与，因与胤、满有隙。

至是，肫谓默曰：“刘江州不受免，密有异图，与长史司马张满、荀楷等日夜计谋，反逆已形，惟忌郭侯一人，云当先除郭侯而后起事。祸将至矣，宜深备之。”

默既怀恨，便率其徒候旦门开袭胤。胤将吏欲距默，默？句之曰：“我被诏有所讨，动者诛及三族。”

遂入至内寝。胤尚与妾卧，默牵下斩之。

出取胤僚佐张满、荀楷等，诬以大逆。传胤首于京师，诈作诏书，宜视内外。

掠胤女及诸妾，并金宝还船。初云下都，俄而还，停胤故府，招桓宣、王愆期。

愆期惧逼，劝默为平南、江州，默从之。愆期因逃庐山，桓宣固守不应。

司徒王导惧不可制，乃大赦天下，枭胤首于大航，以默为西中郎将、豫州刺史。武昌太守邓岳驰白太尉陶侃，侃闻之，投袂起曰：“此必诈也。”

即日率众讨默，上疏陈默罪恶。导闻之，乃收胤首，诏庾亮助侃讨默。

默欲南据豫章，而侃已至城下筑土山以临之。诸军大集，围之数重。

侃惜默骁勇，欲活之，遣郭诵见默，默许降，而默将张丑、宋侯等恐为侃所杀，故致进退，不时得出。攻之转急，宋侯遂缚默求降，即斩于军门，同党者四十人，传首京师。

3. 孟郊的故事,要古文的

新唐书.孟郊传原文

孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊闲往坐水旁，裴回赋诗，而曹务多废。令白府，以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋。卒，年六十四。张籍谥曰贞曜先生。

郊为诗有理致，最为愈所称，然思苦奇涩。李观亦论其诗曰："高处在古无上，平处下顾二谢"云。

新唐书.孟郊传翻译

孟郊的字叫东野，湖州武康县人。年轻时隐居嵩山，生性孤僻，很少与人合得来。韩愈见到后就和他成了好朋友。

孟郊五十岁时，考中了进士，任溧阳县尉，县里有投金濑、平陵城，草木丛生，下边有水潭。孟郊有空就去坐在水潭边，徘徊做诗，公务多耽误了。县令报告了刺史，任命了一位代理县尉替代他，把他的俸禄分出了一半。郑余庆任东都留守，任命他为水陆转运判官。郑余庆镇守兴元，又任命他为参谋。后去世了。享年六十四岁。张籍给他立谥号叫“贞曜先生”。

孟郊写诗有内容和情趣，最受韩愈赏识，但诗句过于怪异和艰涩。李观也评论他的诗说：“其中好的古代无双，其中一般的也超过谢灵运和谢眺。”

4. 高中与王世充有关的文言文

王世充，字行满。

祖西域胡，号支颓耨，后徒新丰，，其妻与霸城人王梁为庶妻。颓褥子收从之，冒梁姓，仕隋。

生世充，以荫为左翊卫。大业初，世充出为江都赞治，迁郡承。

杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十余万。世充以偏将募江都万人，频击破之。

每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效。大业十年，齐贼孟让转寇诸郡。

至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不战，羸兵以示弱。让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣！”时百姓皆入保，野无所掠，让又苦五壁闭道不得南，即分兵围之。

世充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其下南略裁留兵足围壁。世充知贼懈，夜夷灶撤幕，毁垣，奋击，大破之，让以数十骑去。

李密逼东都，诏世充为将军，以兵屯洛口。大小百余战，无大胜负。

诏即拜右翊卫将军，趣破贼，世充大败，越王杨侗以书慰勉，赐金帛安之。会江都弑逆，群巨奉杨侗为帝，以世充为吏部尚书。

侗听内史令元文都、卢楚等谋，以重官畀李密，趣兵北讨。密战胜来告，众大悦，世充独谓其下曰：“文都等刀笔才，必为密禽。

且我军与贼战，多杀其父子兄弟，一旦为之下，吾属无类矣！”文都等闻，大惧。后侗欲以文都为御史大夫，世充不许，曰：“尝与公等约，左右仆射、尚书令、御史大夫，留待勋旧。

今各欲得，则流竞开矣，何以共守？”文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。纳言段达驰告世充，世充夜以兵袭含嘉门，围宫城。

右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阁拒战太阳门.曜败，世充入之，无逸以单骑遁，收楚杀之。时紫微宫尚闭，世充扣门，绐侗曰：“元文都等欲执陛下降李密，臣不反，诛反者耳。”

段达执文都送世充，杀之。世充悉遣腹心代卫士，然后入谢曰：“文都、楚无状，规相屠戮，臣急为此，非敢它。”

侗与之盟，进拜尚书左仆射。 （选自《唐书·卷八十五。

列传第十》，有删节）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.世充数战阳/不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵/足围壁/ B.世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南/略裁留兵/足围壁/ C.世充数战/阳不利/走壁/i卜益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁/ D.世充数战/阳不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵足围壁/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.迁，调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。

C.大业，年号名。古代封建王朝以年号纪年，一个皇帝只能用一个年号。

后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。 D.吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。

吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.工世充能笼络士卒。

参与平定杨玄感之乱.他功归部下。战利品一概赏给士兵，深受拥戴。

B.工世充有军事才能。盱眙之战，以弱胜强；洛口之战，前后百余次与敌对峙，屡占上风。

C.王世充有理性判断。李密战胜而归，众人皆喜，而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。

D.工世充果断而谨慎。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣！”（5分） （2）文都憾焉，潜与楚谋，因世充人殿伏甲杀之。

（5分）答案：4.(3分)C5.(3分)C（一个皇帝可以改用多个年号；“太宗”不是年号）6.(3分)B（“洛口之战”“屡占上风”不合文意）7.(10分)（1）(5分)孟让笑着说：“王世充是个文法小吏。怎么能懂得兵法？我现在要活捉他，擂鼓进军攻克江都了！”（大意正确3分，落实“生”“鼓”各1分）（2）(5分)元文都对此怨恨，暗中和卢楚谋划，趁着王世充进殿时埋伏士兵杀他。

（大意正确3分，落实“憾”“潜”各1分）附文言参考译文王世充，字行满。祖父是西域胡人，号为支颓耨，后来迁居新丰，后，其妻嫁给霸城人王粲为妾。

支颓耨的儿子支收随同母亲，顶替王粲的姓，在隋朝做官。世充生下后。

因祖先的功勋任左翊卫。大业初，世充出任江都赞治，又升任郡丞。

杨玄感造反的时候，吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应，拥兵十多万。王世充作为偏将在江都招募一万多人，多次打败叛贼。

每次大捷，必定归功于部下，缴获的东西全都分给士兵。因此人们争相为他效命。

大业十年，齐郡孟让辗转侵犯诸郡，到了盱眙，王世充抵御他。守卫都梁山，分列五座营垒，没有交战，用老弱上兵来显示力弱。

孟让笑着说：“王世充是个文法小吏，怎懂兵法？我今天要活捉他，擂鼓进军攻克江都！”当时百姓都进入堡垒，野外没有可掠夺的东西，孟让又苦于五座营垒挡住道路不能南侵，就分兵包围营垒。王世充多次出战，假装失利，逃进营垒；孟让更加骄傲，几天后，渐渐分出兵力向南侵掠，留下刚够包国营卒的军兵。

王世充充知道敌兵。

5. 宋史 文言文翻译 李舜臣

《宋史·李舜臣传》原文李舜臣，字子思，隆州井研人。

生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，言：“乘舆不出，无以定大计，宜徙幸武昌。”

又谓：“江东六朝皆尝取胜北方，不肯乘机争天下，宜为今日监。”著《江东胜后之鉴》十篇上之。

中乾道二年进士第。时朝廷既罢兵，而为相者益不厌天下望。

舜臣对策，论金人世仇，无可和之义，宰辅大臣不当以奉行文字为职业。考官恶焉，绌下第，调邛州安仁县主簿。

岁大侵，饥民千百持鉏棘大呼，响震邑市，令惧闭门。舜臣曰：“此非盗也，何惧为？”亟出慰劳遣之。

教授成都府。时虞允文抚师关上，辟置幕府，用举者改宣教郎、知饶州德兴县，专尚风化。

民有母子昆弟之讼连年不决，为陈慈孝友恭之道，遂为母子兄弟如初。间诣学讲说，邑士皆称“蜀先生”。

罢百姓预贷，偿前官积逋逾三万缗。民病差役，舜臣劝纠诸乡，以税数低昂定役期久近为义役。

期年役成，民大便利。银坑罢虽久，小户犹敷银本钱，官为偿之。

天申大礼助赏及军器所需，皆不以烦民。干办诸司审计司，迁宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》。

当曾布、吕惠卿初用，必谨书，或谓非执政除免，格不应书。舜臣曰：“治忽所关，何可拘常法。”

他所笔削类此。尤邃于《易》，尝曰：“《易》起于画，理事象数，皆因画以见，舍画而论，非《易》也。

画从中起，乾坤中画为诚敬，坎离中画为诚明。”著《本传》三十三篇。

朱熹晚岁，每为学者称之。所著书《群经义》八卷、《书小传》四卷、《文集》三十卷、《家塾编次论语》五卷、《镂玉余功录》二卷。

子心传、道传、性传。以性传官二府，赠太师、追封崇国公。

注释1、少长：稍微年长一点。2、推迹：根据迹象推求；追踪寻迹。

《汉书·刘向传》：“向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从。”《后汉书·耿弇传》：“冀推迹得之，乃并族其家十余人。”

宋欧阳修《论监牧札子》：“臣以谓推迹而求之，则天池、元池三监之地，尚冀可得。”3、洞见：很清楚地看到。

宋秦观《兵法》：“心不摇于生之变，气不夺于宠辱利害之交，则四者之胜败自然洞见。”清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“闻英夷之千里镜，可以洞见四十里。”

4、根本：事物的根源或最重要的部分。5、慨然：感情激昂貌。

汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然。”

《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。”

6、视师：谓督率军旅。《国语·晋语三》：“公御秦师，令韩简视师。”

唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“锡汝斧钺，其往视师。”明唐顺之《祭祖庙文》：“顺之钦承敕命，视师浙直。”

郭希仁《从戎纪略》：“是日余与刘俊生赴店张视师。”7、乘舆：亦作“乘轝（shèngyú）”。

古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。”

汉贾谊《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。”北魏郦道元《水经注·荡水》：“惠帝征成都王颖……乘舆顿地，帝伤三矢。”

唐杜甫《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”泛指皇帝用的器物。

汉蔡邕《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。

《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。”汉蔡邕《独断》上：“天子至尊，不敢渫渎言之，故讬之于乘舆……或谓之车驾。”

《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当谕众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。”康有为等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”

8、无以：没有办法。9、监：通“鉴”，鉴戒；教训。

10、厌：通“餍”，满足。11、奉行：遵照实行。

《孔子家语·六本》：“子夏曰：‘商请志之而终身奉行焉。’”宋苏轼《应诏论四事状》：“州县官吏日夜奉行，残伤其肌体，散离其父子，破坏其生业，为国敛怨。”

12、文字：文书；公文；案卷。宋范仲淹《耀州谢上表》：“今后贼界差人赍到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”

《宣和遗事》前集：“有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，报与晁盖几个。”《秦并六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知韩王被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”

《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“钱大尹看罢，即时教押下一个所属去处，叫将山前行山定来。当时山定承了这件文字。”

13、下第：下等；劣等。汉王充《论衡·程材》：“论者以儒生不晓簿书，置之于下第。”

《后汉书·献帝纪》：“试儒生四十余人，上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之。”《晋书·杜预传》：“在官一年以后，每岁言优者一人为上第，劣者一人为下第。”

《宋史·蔡幼学传》：“帝览之不怿，虞允文尤恶之。遂得下第，教授广德军。”

14。

6. 悼念亡妻的文言文有哪些啊 速度 急啊

悼亡诗三首 潘岳

一

荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。

二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

三

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

金缕曲 纳兰

此恨何时已？滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣！料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃！ 重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚？我自终宵成转侧，忍听湘弦重理？待结个、他生知己，还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

江城子·乙卯正月二十日记梦 苏东坡

十年生两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

申大义于桑梓文言文

1. 慕容白曜的那篇古文翻译

慕容白曜，是慕容元真的玄孙。

父亲慕容琚，历任官职都以廉洁清白著称，朝廷赐给爵位为高都侯。慕容琚卒于冠军将军、尚书左丞任上，朝廷追赠为安南将军、并州刺史、高都公，谥号为简。

慕容白曜年轻时曾任中书吏，由于性情敦厚正直而在东宫供职。高宗即位以后，授予他北部下大夫之职。

慕容白曜袭承父亲的爵位，迁任北部尚书。他在职位上，执法甚严无所偏袒，高宗对他十分宠爱。

高宗驾崩之后，慕容白曜与乙诨共同辅佐朝廷政务，迁任尚书右仆射，晋爵为南乡公，加授安南将军。 刘彧的徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬同时以州城归附于朝廷，皇帝令镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率领军队前往接应他们。

但刘彧的东平太守申纂屯军于无盐，并州刺史房崇吉屯军于升城，阻拦朝廷使者。皇兴初年（467），朝廷加授慕容白曜为使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，屯军于石高石敖，作为各路军队的后继。

慕容白曜率军在无盐城攻击申纂，占领了东边的外城。当天夜晚申纂逃遁，慕容白曜派兵追击抓获了他，并俘获了城中男女数千口。

早先，刘彧的青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固同时派使者表示归附朝廷，不久刘彧派人对他们进行招安抚慰，他们又归顺刘彧。慕容白曜攻克无盐后，回军攻打升城。

肥城戍主听说魏军到来，弃城逃走，魏军缴获城中粮食三十万斛。慕容白曜到达升城之后，垣苗、麋沟二戍敌军拒守不降。

慕容白曜用一千多骑兵袭击麋沟，麋沟守敌溃败，跳入济水而的有千余人。接着攻击垣苗，又攻破该戍，缴获粮食十余万斛，从此魏军军粮十分充足。

先前，淮阳公皮豹子等人一再进攻垣苗未能取胜，而慕容白曜却在一旬之内，连续攻占四城，军威震慑齐地。显祖对他十分赞赏，下达诏书说：“你总领大军，讨除不肯降服之敌，矛戈所向，无不摧靡，旬日之内，连拔四城，韩信白起之功，怎能有过于此？虽然升城戍将房崇吉守不降，但其危亡已定，溃在旦夕。

应当尽力推崇威略，务必保存我军实力，不要穷兵极武，以使将士劳顿。况且讨伐罪人怜悯百姓，是国家的律令法典，应当以恩德进行招抚，以使重生的恩泽，加之于百姓。”

升城不肯投降，慕容白曜非常气愤，于是纵兵登城，杀敌军数百人，房崇吉连夜逃遁。慕容白曜抚慰城中百姓，一个也不杀戮，百姓都很感激。

俘获了房崇吉的母亲和妻子，慕容白曜对她们也以礼相待。 刘彧派他的部将吴忄喜公率领数万人马，想要侵犯彭城。

镇南大将军尉元上表请求增兵。显祖令慕容白曜率军前往。

他到达瑕丘时，身患疾病。当时泗水忽然枯竭，船只不能前进。

吴忄喜公只得退走，慕容白曜因而滞留在瑕丘。正好房崇吉与他的堂弟房法寿窃据刘彧所属的盘阳城，用来赎回他的母亲和妻子。

慕容白曜从瑕丘派将军长孙观等人率骑兵入马耳关前往接应他们。长孙观到达盘阳，各县全部归降。

平东将军长孙陵、宁东将军尉眷率军东讨青州，慕容白曜率军从瑕丘进攻历城。慕容白曜给敌将写了一封信明申大义说：“上天抛弃刘..，祸难滋生发展，骨肉兄弟，自相诛戮，君臣上下，不再有纲纪。

徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等人深察存亡之势，幡然归附仁义。所以朝廷接纳其诚心，委任以南边的重任。

这都是眼前之所见，东西所俱闻的事。无盐戍主申纂竟敢放纵奸邪，劫夺朝廷使者，官军刚一来到，立刻束手就擒。

房崇吉固守升城，不久也就溃散。从襄阳以东，至于淮海，莫不望风披靡，服从正化。

原说东阳、历城的有识之士，上思薛安都等人的荣显，下念申纂之灭亡，能够追悔前罪，幡然悔悟。但他们执守愚迷，不能改过自新。

本人统领大军，扫定北方。渡过黄河方知十二之虚说，来到齐境则想一变之清风，踟蹰四望，依旧何其遥远。

故此事先投以书信，晓谕成败得失。见机而动，是《周易》中所称；去危就安，乃人情常理。

倘若认为细小草介是高大，不思改悔是美德，那么微子就会受到时人的憎恶，纪季就会受到世人的讥讽。我大魏功德累世，仁德无边，军威所向，无不披靡。

当然不是三吴弱兵所能抗拒的。况且事到如今，已成土崩瓦解之势。

刘彧的威势不能控制秣陵城，政令不能传达到在外的将领，又怎么能够浮江越海，赴危救急。依靠他来救援，何异于马蹄印积水中的鱼，想要到江海中去。

蝮蛇螫手就砍断手，螫足就砍断足，实在是忍受肌体之痛以救性命。如若遵奉道义而行动，并无割身之痛，而且可以保家宁宗，长守安乐。

这是明智之人所应当深思熟虑的自求多福之举。” 崔道固固守不降，慕容白曜构筑很长的土围子用来攻城。

长孙陵等人率军到达青州之后，沈文秀派使者前来请求投降。魏军进入西边外城，士兵颇有抢掠的行为，沈文秀因此而反悔，于是固城拒守。

皇兴二年（468），崔道固和兖州刺史、梁邹守将刘休宾一起自缚前来归降。慕容白曜都亲释其缚而待之以礼。

慕容白曜把崔道固、刘休宾以及他们的僚属都送到京师。后来就把这两城有民望的人迁徙到下馆，朝廷设置平齐郡，让他们居住在怀宁、归安两县。

其余的人全都作为奴婢，分别赐给朝中百官。慕容白曜虽然是军旅中的人，但他接人待物，都能做到宽和有礼。

魏军俘获房崇。

2. 慕容白曜的那篇古文翻译

慕容白曜，是慕容元真的玄孙。

父亲慕容琚，历任官职都以廉洁清白著称，朝廷赐给爵位为高都侯。慕容琚卒于冠军将军、尚书左丞任上，朝廷追赠为安南将军、并州刺史、高都公，谥号为简。

慕容白曜年轻时曾任中书吏，由于性情敦厚正直而在东宫供职。高宗即位以后，授予他北部下大夫之职。

慕容白曜袭承父亲的爵位，迁任北部尚书。他在职位上，执法甚严无所偏袒，高宗对他十分宠爱。

高宗驾崩之后，慕容白曜与乙诨共同辅佐朝廷政务，迁任尚书右仆射，晋爵为南乡公，加授安南将军。 刘彧的徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬同时以州城归附于朝廷，皇帝令镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率领军队前往接应他们。

但刘彧的东平太守申纂屯军于无盐，并州刺史房崇吉屯军于升城，阻拦朝廷使者。皇兴初年（467），朝廷加授慕容白曜为使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，屯军于石高石敖，作为各路军队的后继。

慕容白曜率军在无盐城攻击申纂，占领了东边的外城。当天夜晚申纂逃遁，慕容白曜派兵追击抓获了他，并俘获了城中男女数千口。

早先，刘彧的青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固同时派使者表示归附朝廷，不久刘彧派人对他们进行招安抚慰，他们又归顺刘彧。慕容白曜攻克无盐后，回军攻打升城。

肥城戍主听说魏军到来，弃城逃走，魏军缴获城中粮食三十万斛。慕容白曜到达升城之后，垣苗、麋沟二戍敌军拒守不降。

慕容白曜用一千多骑兵袭击麋沟，麋沟守敌溃败，跳入济水而的有千余人。7a686964616fe58685e5aeb931333335313734接着攻击垣苗，又攻破该戍，缴获粮食十余万斛，从此魏军军粮十分充足。

先前，淮阳公皮豹子等人一再进攻垣苗未能取胜，而慕容白曜却在一旬之内，连续攻占四城，军威震慑齐地。显祖对他十分赞赏，下达诏书说：“你总领大军，讨除不肯降服之敌，矛戈所向，无不摧靡，旬日之内，连拔四城，韩信白起之功，怎能有过于此？虽然升城戍将房崇吉守不降，但其危亡已定，溃在旦夕。

应当尽力推崇威略，务必保存我军实力，不要穷兵极武，以使将士劳顿。况且讨伐罪人怜悯百姓，是国家的律令法典，应当以恩德进行招抚，以使重生的恩泽，加之于百姓。”

升城不肯投降，慕容白曜非常气愤，于是纵兵登城，杀敌军数百人，房崇吉连夜逃遁。慕容白曜抚慰城中百姓，一个也不杀戮，百姓都很感激。

俘获了房崇吉的母亲和妻子，慕容白曜对她们也以礼相待。 刘彧派他的部将吴忄喜公率领数万人马，想要侵犯彭城。

镇南大将军尉元上表请求增兵。显祖令慕容白曜率军前往。

他到达瑕丘时，身患疾病。当时泗水忽然枯竭，船只不能前进。

吴忄喜公只得退走，慕容白曜因而滞留在瑕丘。正好房崇吉与他的堂弟房法寿窃据刘彧所属的盘阳城，用来赎回他的母亲和妻子。

慕容白曜从瑕丘派将军长孙观等人率骑兵入马耳关前往接应他们。长孙观到达盘阳，各县全部归降。

平东将军长孙陵、宁东将军尉眷率军东讨青州，慕容白曜率军从瑕丘进攻历城。慕容白曜给敌将写了一封信明申大义说：“上天抛弃刘..，祸难滋生发展，骨肉兄弟，自相诛戮，君臣上下，不再有纲纪。

徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等人深察存亡之势，幡然归附仁义。所以朝廷接纳其诚心，委任以南边的重任。

这都是眼前之所见，东西所俱闻的事。无盐戍主申纂竟敢放纵奸邪，劫夺朝廷使者，官军刚一来到，立刻束手就擒。

房崇吉固守升城，不久也就溃散。从襄阳以东，至于淮海，莫不望风披靡，服从正化。

原说东阳、历城的有识之士，上思薛安都等人的荣显，下念申纂之灭亡，能够追悔前罪，幡然悔悟。但他们执守愚迷，不能改过自新。

本人统领大军，扫定北方。渡过黄河方知十二之虚说，来到齐境则想一变之清风，踟蹰四望，依旧何其遥远。

故此事先投以书信，晓谕成败得失。见机而动，是《周易》中所称；去危就安，乃人情常理。

倘若认为细小草介是高大，不思改悔是美德，那么微子就会受到时人的憎恶，纪季就会受到世人的讥讽。我大魏功德累世，仁德无边，军威所向，无不披靡。

当然不是三吴弱兵所能抗拒的。况且事到如今，已成土崩瓦解之势。

刘彧的威势不能控制秣陵城，政令不能传达到在外的将领，又怎么能够浮江越海，赴危救急。依靠他来救援，何异于马蹄印积水中的鱼，想要到江海中去。

蝮蛇螫手就砍断手，螫足就砍断足，实在是忍受肌体之痛以救性命。如若遵奉道义而行动，并无割身之痛，而且可以保家宁宗，长守安乐。

这是明智之人所应当深思熟虑的自求多福之举。” 崔道固固守不降，慕容白曜构筑很长的土围子用来攻城。

长孙陵等人率军到达青州之后，沈文秀派使者前来请求投降。魏军进入西边外城，士兵颇有抢掠的行为，沈文秀因此而反悔，于是固城拒守。

皇兴二年（468），崔道固和兖州刺史、梁邹守将刘休宾一起自缚前来归降。慕容白曜都亲释其缚而待之以礼。

慕容白曜把崔道固、刘休宾以及他们的僚属都送到京师。后来就把这两城有民望的人迁徙到下馆，朝廷设置平齐郡，让他们居住在怀宁、归安两县。

其余的人全都作为奴婢，分别赐给朝中百官。慕容白曜虽然是军旅中的人，但他。

3. 赵云进谏文言文答案

益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将.云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也.须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳.益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心.”先主即从之.

大概意思：

益州安定以后，许多人主张把成都城内外的土地房屋分配给诸将.赵云提出反对意见，他认为现在国贼祸乱汉室，切不可追求安乐，等到天下安定，诸将各回本土，安家立业.现在应该把土地房屋归还给本土人民，让他们安居乐业，然后征调赋税，这样既能得民心，又能满足财政军备的需要.赵云这番话很有政治远见，刘备采纳了，把土地房屋归还了益州土著士民，着手蜀汉政权的建设. ）

刘备要去攻打东吴时！

赵云谏言：国贼乃曹操，非孙权也.今曹丕篡汉，神人共怒.陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解.愿陛下察之.又言：汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也.愿以天下为重.

大概意思：

赵云对刘备说：“国贼是曹操，不是孙权；如果我们先灭掉曹魏，孙吴自然就会降服.现在曹操虽，但曹丕篡汉，应当利用人们对篡汉不满的情绪，早日出兵占据关中，控制黄河、渭水上游，讨伐凶逆.关中、关东地区主张正义的人，一定会带着粮食赶着马车来迎接王师.因此，不应把曹魏搁在一边，先和孙吴争战.战争一旦起来，一时解决不了，将造成不良的后果.”

4. 旧唐书中萧德言的文言文翻译

译文 萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。

原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。

他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。

萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。

萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。

妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗？” 萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗！”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。

不久因为年老，请求退职，太宗不答应。又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。

只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。

自从隋朝末年社会以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。

每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。

您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）！朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。

贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。

贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。

永徽五年，逝世于家中，享年97岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。

著有文集三十卷。原文 萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。

扩展资料 创作背景 本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。作者简介 刘昫 （xù）（887年—946年），字耀远，五代时期政治家，涿州归义（今河北容城）人。

后唐庄宗时，任太常博士、翰林学士。明宗即位时，加兵部侍郎，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事。后唐废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史《唐书》（南宋之后称为《旧唐书》）。

刘昫风度仪容优美，和他的哥哥刘暄、弟弟刘皞，都以好学闻名于燕、蓟一带。后来，刘昫的哥哥刘暄被仇家杀，刘昫于是避难到沧州。

唐庄宗即位，拜任刘昫为太常博士，任命为翰林学士。唐明宗时，多次升迁至兵部侍郎任职。

唐明宗素来看重刘昫而喜爱他的风韵，升任端明殿学士。长兴三年，拜为中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，当时以获得这些为荣耀。

唐庄宗即位，拜昫太常博士，以为翰林学士，明宗时，累迁兵部侍郎居职。明宗素重昫而爱其风韵，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，昫诣中兴殿门谢，是日大祠不坐，句入谢端明殿。昫自端明殿学士拜相，当时以此为荣。

废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史。五代后晋时官修的《旧唐书》， 是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，。

5. 在古诗词中,桑梓.尺素,和桂宫各指代什么

桑梓：

sāngzǐ

〖one'snativeplace〗古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓，必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地，父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

尺素：

chǐsù

〖note;letter〗书写用的一尺长左右的白色生绢，借指小的画幅，短的书信

函绵邈于尺素。——陆机《文赋》

桂宫：

指月亮

6. 文言文赵云进谏的翻译

朋友，看看是不是这个

孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。

译文：

孙权偷袭荆州，刘备大怒，要讨伐孙权。赵云进谏说：“国贼是曹操，不是孙权，只要先灭了魏国，吴国自然会投降。现在曹操虽然已，但他的儿子曹丕还篡着王位，把持着国家，我们应该顺应民心，尽早谋取关中（长安周围地区），屯兵于黄河、渭水的上游讨伐那些乱臣贼子，关东地区（虎牢关以东的地区，三国时主要指京都洛阳、中原以及北方四州）的忠义之士一定会带着粮食骑着马赶来迎接朝廷的军队。不应该放着魏国不管，先和吴国交战，战争一旦打响，就会旷日持久了。”刘备不听，于是发兵东征，留赵云都督江州。

7. 古文中桑梓是什么意思

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。

又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。

维桑与梓，必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》 桑梓之地，父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。

——《儒林外史》 《诗·小雅·小弁》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”

意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。

桑梓——家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。

赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

8. 王开岭的《人生树下》阅读答案

人生树下

作者：王开岭

“内宫传诏问戎机，载笔金銮夜始归。万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”

1. “维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅》，意思是说：桑树梓树乃父母所栽，见之必肃立生敬。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也”（《朱熹集传》），即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。

2. 几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。

一什么两什么的成语大全

一长两短

释义指意外的灾祸或事故。

一床两好

释义比喻夫妇两人情投意合。

一搭两用

释义一样东西当两样用。

一刀两断

近义当机立断

反义藕断丝连、拖泥带水

释义一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

出处宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”

一举两得

近义一箭双雕、事半功倍

反义事倍功半、得不偿失

释义做一件事得到两方面的好处。

出处《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”

用例一则免楚之患，二则激晋之来，岂非～？（明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回）

一簧两舌

释义比喻胡言乱语。

出处汉·焦延寿《易林》卷十三：“一簧两舌，妄言谄语。”

一口两匙

释义比喻贪多。

出处宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”

一蛇两头

释义比喻阴险凶恶的人。

出处唐·韩愈《永贞行》诗：“一蛇两头见未曾，怪鸟鸣唤令人憎。”

一身两头

释义一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

出处汉·焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”

一身两役

释义一个人做两件事。

出处《梁书·张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”

一双两好

释义比喻夫妇美好相称。

出处宋·曾糙《高斋漫录》记载：夫成郎中相貌丑陋，岳母很厌恶他。新婚之夜，成写了一首诗：“一床两好世间无，好女如何得好夫？高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。”

一丝两气

释义形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

一推两搡

释义形容一再推托。

......

名人极强大的话，古代名人的经典实在话

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

美育，是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。

男怕脚肿，女怕头肿。 ——谚语

一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。 ——巴尔扎克

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 ——培根

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。——高尔基

静而少动，眼花耳聋；有静有动，无病无痛。 ——谚语

攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪

胸无物欲，眼自空明。 ——（明）洪应明

欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

人生开地间，劳动最为先。——谚语

要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？ ——高尔基

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明

自知之明是最难得的知识。（西班牙）名人经典语录

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。柏拉图

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—培根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。—弗莱格

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。—加菲劳

重复是学习之母。—狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。—利希顿堡

百学须先立志。(朱熹)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)励志名言

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。—佚名

古代名人的读书格言

篇一

吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子

读书谓已多，抚事知不足DDD王安石

但患不读书，不患读书无所用DDD朱舜水

刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。DD秦牧

睹一事于句中，反三隅于字外。DD刘知几

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮[三国]

读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。———— 韩愈

读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。

②生产技术：a.两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，息产中亚、欧洲。制漆工艺传到朝鲜。水利技术远播中亚和欧洲。b.唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。明朝时，中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。

——薛宣

读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.DD -南宋 尤袤

读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;有能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

DDDD陈善[宋]

一次张绪请假回家，刚到西城郭，便看见儿子到郊外打猎，“左手臂鹰，右手牵狗”。张充也看到父亲的船驶来，便放下猎鹰和猎狗，在岸边拜见。张绪没有责备他，而是一语双关地问：“一身两役，无乃劳乎?”张充面有愧色，回答：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”张绪便鼓励他说：“过而能改，颜氏子有焉。”

好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)

外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——-程 颐

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。DDD陆九渊

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。DDD吴梦祥[明]

读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 DDD清 童铨

篇二

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐去了。 作者:鲁迅

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——

失败是什么?只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。DDDD陈善[宋]好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。DDD陆九渊或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。DDD吴梦祥[明]

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

元代歌妓顺时秀天资聪敏，色艺超群，翰林学士王元鼎十分喜欢她。中书参政阿鲁温也想插一手，借机调戏她，问她他与王元鼎的差异。顺时秀说：你是宰相，治理国家，辅佐君王，他不如你。可惜玉怜香方面，你不如王学士。

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

古代的许多家庭，少不了以食礼作为家训的训条，教导子孙谨守。清人张伯行《养正类编》卷三引《屠羲英童子礼》，就提到这样的训条：

古代名人读书格言大全

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。下面是整理的古代名人读书格言大全，希望对大家有所帮助。

1、书读百遍，其义自见。——陈寿

2、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

3、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

4、读书以过目成诵为能，最是不济事。DD郑板桥

5、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

6、读书谓已多，抚事知不足。DD王安石

7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

8、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

9、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

10、生也有涯而知也无涯。——庄子

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书，则不如无书。DDD孟子

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。 他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。

17、敏而好学，不耻下问，——孔子

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

21、温故而知新，可以为师矣。——孔子

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

25、百学须先立志。——朱熹

失败是什么?只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。DD朱熹

29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。DD朱熹

31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹

33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹

34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

38、读万卷书，行万里路。——刘彝

39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。DD苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

为和孙炳文安顿了住处。1922年11月，经和张申府介绍，正式加入了中国***，开始了半个多世纪的革命生涯，为中国革命的胜利立下汗马功劳。

43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”

44、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

古代名人读书格言警句

1.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

2.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

3.读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

4.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

5.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

6.读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。DDD 黄庭坚好书不厌读百回，熟读课思子自知。 ——苏轼积财千万，无过读书。DD颜之推继续关注：英文读书名言 有益的读书名言

7.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

8.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

9.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

10.书读百遍，其义自见。——陈寿

11.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

12.读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华

13.读书以过目成诵为能，最是不济事。DD郑板桥

14.贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

此外，劳动者还可以向社保、安监等部门举报，由相关部门采取责令用人单位整改、行政处罚等措施，依法维护自身合法权益。

时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。

15.读书谓已多，抚事知不足。DD王安石

16.年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

17.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

18.人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。 他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

19.生也有涯而知也无涯。——庄子

20.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底

21.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文

22.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。 ——爱因斯坦

23.放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

24.没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。 ——拜伦

25.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 ——巴尔扎克

26.任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

27.时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

28.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

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赵云别传文言文翻译在线翻译

1. 求《赵云别传》内容原文

《赵云别传》 云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。

时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。

时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”

先主就袁绍，云见於邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。

遂随先主至荆州。 云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”

顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。

范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”

固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”

遂不取。范果逃走，云无纤介。

先是，与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。

云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。

此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。

权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。

云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。

益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。

夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。

忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。

公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。

公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。

云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”

作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。

云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。

不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。

先主失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。 云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”

云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。

云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。

夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。

当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其。者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。

谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。

2. 《三国志赵云传》文言文翻译

西晋·陈寿《三国志·赵云传》白话释义：赵云，字子龙，是常山真定人。

他本来是公孙瓒的手下，当公孙瓒派遣刘备帮田楷抵抗袁绍的时候，赵云就跟随刘备，成为他手下的一员大将。刘备在当阳的长阪被曹操赶上时，就丢下妻小，往南方逃走。

当时赵云在乱军之中，身上所抱的小孩，就是后主刘禅；他奋身保护的甘夫人，就是后主的母亲。由于他，使他们母子脱离一场浩劫。

于是，升他为牙门将军。刘备到四川的时候，赵云留守荆州。

刘备从葭萌回来攻打刘璋的时候，命诸葛亮前来助阵。诸葛亮就率领赵云和张飞等人，一同溯江西上，分别平定郡县，到了江州，分派赵云从外水到江阳，和诸葛亮在成都会师。

平定了成都后，以赵云为翊军将军。建兴元年，任命赵云为中护军、征南将军，封永昌亭侯，调升镇东将军。

建兴五年，追随诸葛亮驻守汉中。次年，诸葛亮出师，故意扬言他要经过斜谷道，曹真信以为真就派大军前来抵挡。

诸葛亮让赵云与邓芝两人去对抗，自己却带兵攻打祁山。由于赵云、邓芝的兵力薄弱，而对方的兵力坚强，因此，在箕谷被打败了。

但是他们聚合军队，坚守营地，所以还不至于有大败的局面。大军退回以后，他被贬为镇军将军。

建兴七年，赵云。后主时，追谥他为顺平侯。

起初，在刘备时，只有法正一人后受谥；后主时，因为诸葛亮的盖世功德，蒋琬、费祎担负国家重任的功劳，所以都被追谥；陈祗是后主所宠爱的，特别给他一份殊荣，夏侯霸从远方来归，因此都得到谥号。于是，关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及赵云等人也都一一给予追谥，当时的舆论莫不认为这是件非常光荣的事。

赵云的儿子赵统继承爵位，官至虎贲中郎将，督行领军。次子赵广，官至牙门将，随着姜维到沓中的时候，临阵战了。

（陈寿）评论说：关羽、张飞两人，号称万夫莫敌、英勇盖世的人物。关羽杀颜良以报答曹操，张飞因义气而释放严颜，都表现了国士的风范。

但是，关羽性情刚烈而骄傲，张飞本性暴躁而少怜恤，性格上的缺点，惹来了祸害，这是命里注定的呀！马超勇猛，威震诸戎，却因此使他的家族几乎被诛灭，多可惜呀！一个人能够挣脱穷困，臻于泰顺的境地，不是更好吗？黄忠、赵云两人，强壮勇猛，同为刘备的部将，他们大概就像汉高祖刘邦手下的灌婴、夏侯婴这类人吧！原文：赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。

云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？” 云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄。

鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。

时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。

迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。

云别传曰：初先主之败有人言云已北去者先主以手戟擿之曰子龙不弃我走也顷之云至从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂日樊氏，有国色，范欲以配云。

云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。

时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。

范果逃走，云无纤介。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。

亮率云与张飞等俱泝江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。

成都既定，以云为竭军将军。云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。

云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。

益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。” 先主即从之。

孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。

操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。”先主不听。

建兴六年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。

云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。

七年卒，追谥顺平候。扩展资料 写作背景：景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿因而多年不被荐举。

张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废。于是推举其为孝廉，授官佐著作郎，又出任阳平县令。

陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。

益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信（赵谦）以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表（王商）都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。

散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到武帝的嘉奖。咸宁四年（278年），镇南将军杜预离京镇守荆州之前，又将陈寿举荐给朝廷，建议授予他黄门侍郎或散骑常侍之职。

陈寿因此被授职为治书侍御史。因母。

3. 《三国志·赵云传》文言文全文翻译

蒋琬字公琰，是零陵湘乡人氏，少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。

蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川，任广都乡长。（有一次，）刘备曾经四处游历访察突然来到广都，看到蒋琬大小事物都不在心打理。

偶尔还醉酒，刘备很生气，准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕，说：“蒋琬是国家栋梁，不是管理方圆百里这样地方的人才啊。

他处理政务以安民为出发点，不是以政绩好看为主要目的，希望主公再考察他。”刘备敬重诸葛亮，于是没有治罪，一时之间免去蒋琬官职就算了。

蒋琬受到处罚之后，晚上梦见一头牛，扭头在门前，流出一大片血，内心十分厌恶，叫占梦的赵直解梦，赵直说：“但凡梦中看到血的，说明事情见了分晓。牛角和牛鼻，像一个‘公’字，您的官位必定会晋升到公卿，大吉的征兆啊。”

随后，蒋琬被任为什邡县令。刘备为汉中王的时候，蒋琬官位是尚书郎。

建兴元年，丞相诸葛亮有了自己的府第，聘用蒋琬为东曹掾。向国家举荐人才，蒋琬一再谦让，让刘邕、阴化、庞延、廖淳等拿出意见，诸葛亮为此教导他说：“自己认为，疏远自己亲近的人坚持德政以报答百姓，大家既不会隐藏在心里，又使远近都不明白为什么，所以你需要说明他们的功劳举荐，可以明确这种举荐对国家的重要意义啊。”

后来转任参军（军事参谋）。建兴五年，诸葛亮去汉中，蒋琬与长史张裔一起留在府中处理政事。

建兴八年，代替张裔为长史，加授抚军将军。诸葛亮数外出指挥作战，蒋琬负责后勤粮草供给以及兵源。

诸葛亮经常说：“蒋公琰忠诚可靠，一定会和我一起共同辅佐（刘备的）王业啊。”（后来）诸葛亮暗地里给后主上表称：“如果臣诸葛亮有个三长两短，以后的事情可以依靠蒋琬。”

4. 翻译关于赵云的古文

赵云字子龙，常山真定人。

原来是跟随公孙瓒的，公孙瓒派刘备去救田楷，抵挡袁绍的军队，赵云就跟随刘备，成为刘备手下主管骑兵的武将。当刘备在当阳长阪抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，就是后主刘禅，保护着甘夫人，就是后主的母亲，都免于被害，被提升为牙门将军。

刘备入蜀，赵云留在荆州。 刘备从葭萌关回头攻击刘璋，召诸葛亮过去。

诸葛亮率领赵云和张飞等人都沿着长江西进，平定各个郡县。到了江州，单独派遣赵从外水上江阳，与诸葛亮在成都会师。

成都平定后，任命赵云为翊军将军。建兴元年，被任命为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，升为镇东将军。

建兴五年，赵云跟随诸葛亮驻军汉中。第二年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。

诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人军队强大，在箕谷之战中失利，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。

军队撤退后，赵云被贬为镇军将军。 建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

先前，刘备当皇帝的时候，只有法正被谥。后主刘禅的时候，因为诸葛亮的功绩和德行天下第一，蒋琬、费祎担负整个国家的重任，也得到谥号。

陈祗得到了皇帝的恩宠，得到了特殊的荣誉，夏侯霸从魏国投降而来，所以也得到了谥号。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云也被追谥，当时的人议论起来都认为这是莫大的荣誉。

赵云的儿子赵统继承了爵位，官职到达了虎贲中郎将，督行领军。二儿子赵广，被任命为牙门将，跟随姜维到沓中，在战场上战。

5. 文言文阅读翻译：赵云字子龙,常山

赵云字子龙，常山真定人。

原来是跟随公孙瓒的，公孙瓒派刘备去救田楷，抵挡袁绍的军队，赵云就跟随刘备，成为刘备手下主管骑兵的武将。当刘备在当阳长阪抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，就是后主刘禅，保护着甘夫人，就是后主的母亲，都免于被害，被提升为牙门将军。

刘备入蜀，赵云留在荆州。 刘备从葭萌关回头攻击刘璋，召诸葛亮过去。

诸葛亮率领赵云和张飞等人都沿着长江西进，平定各个郡县。到了江州，单独派遣赵从外水上江阳，与诸葛亮在成都会师。

成都平定后，任命赵云为翊军将军。建兴元年，被任命为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，升为镇东将军。

建兴五年，赵云跟随诸葛亮驻军汉中。第二年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。

诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人军队强大，在箕谷之战中失利，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。

军队撤退后，赵云被贬为镇军将军。 建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

先前，刘备当皇帝的时候，只有法正被谥。后主刘禅的时候，因为诸葛亮的功绩和德行天下第一，蒋琬、费祎担负整个国家的重任，也得到谥号。

陈祗得到了皇帝的恩宠，得到了特殊的荣誉，夏侯霸从魏国投降而来，所以也得到了谥号。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云也被追谥，当时的人议论起来都认为这是莫大的荣誉。

赵云的儿子赵统继承了爵位，官职到达了虎贲中郎将，督行领军。二儿子赵广，被任命为牙门将，跟随姜维到沓中，在战场上战。

6. 旧唐书中萧德言的文言文翻译

译文萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。

原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。

他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。

萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。

萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。

妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗？”萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗！”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。

不久因为年老，请求退职，太宗不答应。又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。

只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。

自从隋朝末年社会以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。

每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。

您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）！朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。

贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。

贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。

永徽五年，逝世于家中，享年97岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。

著有文集三十卷。原文萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。

扩展资料创作背景本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

一身(?)(?)请写出这个成语中拾号中的字

1、一身(是)(胆)

拼音：yī shēn shì dǎn

释义：形容胆量大，无所畏惧。

出处：《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”

2、一身(正)(气)

释义一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿。

3、一身(两)(任)

释义：指一个人担任两个职务。

4、一身（两）（役）

拼音：yī shēn liǎng yì

释义：一个人做两件事。

出处：《梁书·张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”

5、一身（五）（心）

拼音：yī shēn wǔ xīn

释义：比喻杂念很多。

出处：汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”

6、一身（两）（头）

发音 yī shēn liǎng tóu

释义 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

出处 汉·焦延寿《易林》卷八:"一身两头，近适二家，乱不可治。"