扣盘扪烛故事音频-扣盘的意思

1.扣盘扪烛的反义词 急！！！

2.扪_的词语扪_的词语是什么

3.日喻文言文小故事

4.急需几个历史故事，表达根据形势即时地修正计划，取得更大成功的例子，有哪位知道的，请告知重谢

扣盘扪烛的反义词 急！！！

扣盘扪烛 [kòu pán mén zhú]

[解释] 扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

反义词

百炼成钢，熟能生巧

扪_的词语扪_的词语是什么

扪_的词语有：抱关执_，扣盘扪烛，盲人扪烛。

扪_的词语有：扪虱而言，扣盘扪烛，盲人扪烛。2：结构是、扪(左右结构)_(上下结构)。3：拼音是、ményào。

扪_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

_，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到_，也以为是太阳。见宋·苏轼《日喻》。后以“扪_”喻瞎说一气。

二、引证解释

_，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到_，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》。后以“__”喻瞎说一气。清顾炎武《述古》诗：“哆口论性道，__同_瞽。”

三、网络解释

扪_扪_，是汉语中比较生僻的词汇。意思是指那些不了解情况的人像瞎子摸到_一样，瞎说一气。

关于扪_的成语

盲翁扪龠扪参历井清夜扪心扪虱而谈历井扪天扪烛扣盘盲人扪烛_地_天抱关执_盲翁扪_

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日喻文言文小故事

1. 日喻文言文 阅读题目 急

1、或：有的人

2、扪：拿着；形：外貌，样子

3、揣：拿着

4、因为

1、道理的难发现要比盲人认识太阳还要难，而没有发现道理的人与盲人没有区别。

以下为全文并释义：

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣 ，以为日也。

道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠yue4，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”南方多没水，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

译文：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yue4，把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yue4当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。

既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。

2. 文言文《日喻》

译文：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yuè，把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠yuè差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。

既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。

3. 读了“日喻”这篇文言文,你获得了怎样的启示

启示： 文章一开头就像讲故事。作者说起一个盲人不识太阳。一个盲人从来没见过太阳，就向有眼的人打听。有人告诉他：太阳的形状像铜盘。以这个比方向盲人解释，本不算错；可是比喻总是蹩脚的，打比方的人没有考虑到铜盘有声音而太阳没有声音。“扣盘而得其声”，盲人一敲盘子就听到了声音。过了一天，听见钟响，他以为是太阳响了。又有人告诉他：太阳是有光的，正像蜡烛一样，也是有光的。这个解释也并不算错，可是忘记了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“扪烛而得其形”，心想太阳大概是长的。过了一天，他拿到一只“龠”，发现也是长的，他想，这大概是太阳了。这是作者打的头一个比喻。下面接着说太阳和钟、龠相差也太远了。然而盲人却不知道它们有很大的区别，这是为什么呢？“以其未尝见而求之人也”。一般人对“道”了解不足，与一个不知道太阳是什么的盲人，可以说相差无几。如果让一个通达事理的人（“达者”）讲给他听，即使用了巧妙的比喻，和很好的诱导启发，恐怕也不比用盘子和蜡烛来解释太阳强多少，因为打比方总不能百分之百把道理讲清楚。于是作者下结论说：“故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。”这是说，当时一般谈论“道”的人，谁也没有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一点点东西硬给起个名字，说这就是“道”，就是真理，有的人连看也没看见，只是凭空瞎猜，这都是不动脑筋，专门依赖别人所发生的毛病。

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4. 求苏轼的《日喻》文言文翻译

苏轼的《日喻》译文：

一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的短笛，把它当做太阳。太阳和敲的钟、吹奏的短笛差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就不认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把蜡烛作太阳而到把乐器短笛当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。

既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！”

南方有很多能潜水的人，天天与水生活在一起。七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见到了船还是会害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。

从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。 希望帮到你！~

5. 文言文小故事

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

毛遂自荐

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

愚公移山

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

大鳌与蚂蚁

东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。有红蚁者离而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇反风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高 天，或游而西。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”

范仲淹有志于天下

原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。 ‖

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。 ‖ 仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰： “ 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 ”

揠苗助长 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠等等，好多好多……

6. 以日喻的故事为材料写一篇作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

（60分）苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。

又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。

“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有路一条。

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他把历史人物和历史事件写得有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。

游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。从前，有个富豪人家的儿子，能够非常流利地背诵航海方法，大家都很信服他。

后来他们一起航海，船老大突然病了。大家自然就请富豪的儿子了。

他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹在海水里。

要求：自定中心，自选文体，自拟标题。不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不得抄袭，不少于800字。

7. 文言文《日喻》的阅读答案

南方多没人。日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，虽壮，见舟而畏之。故并方之勇者，问于没人，而求其所以没。以其言试之河， 未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者。

（选自苏轼《日喻》）

1.“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现代汉语来说，就是“ ”。

2.从“涉”到“ ”到“ ”是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可理解为“ ”。

3.文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这名话的大意是…………（ ）

a.找到过水的道理。

b.领会游水的方法、规律。

c.弄清了游泳的道理。

d.得到会游泳人的传授。

4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有被水淹没的。这个意思在原文中的语句是 。

5.文中加横线的句子 是一个（）句，大意可译成 。

6.这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。

参考答案

1.“没人”用现代汉语来说，就是指会潜水的人。

2.从“涉”到“浮”到“没”，是游水的三个阶段，这里“涉”的意思是“徒步过水”。

3.b

4.“以其言试之河，未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳，没有被水淹没的。”

5.反问句，可译成“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗？”

6.本文的中心句是“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。”

急需几个历史故事，表达根据形势即时地修正计划，取得更大成功的例子，有哪位知道的，请告知重谢

001_牛溲马勃+牛衣对泣 002_爱鹤失众+断鹤续凫

003_佝偻成蜩+羊质虎皮 004_前倨后恭+米珠薪桂

005_牛鼎烹鸡+千头木奴 006千金买赋 金屋藏娇 千金买邻

007_精卫填海+夸父逐日 008_绿珠坠楼+千里命驾

009_城狐社鼠+千夫所指 010_千里莼羹+千日醉酒

011_千金买古+齐人攫金 012_攀龙附凤+齐大非偶

13_门庭若市+门可罗雀 014弄獐宰相 口蜜腹剑 沐猴而冠

015_唇亡齿寒+齿亡舌存 016_牝鸡司晨+潘朗车满

017_骑者善堕+暴虎冯河 018_彭泽横琴+蓝田生玉

019_民无噍类+木人石心 020金龟换酒 金貂换酒 金谷酒数

21_扣血未干+罗雀掘鼠 022_日幕途穷+秦廷之哭

023_青毡旧物+窃时肆暴 024_结驷连骑+洛阳纸贵

025_群策群力+权宜之计 026_骥服盐车+困兽犹斗

027_樵柯烂尽+青门种瓜 028_强做解人+按图索骥

029_辽东白豕+暮夜无知 030南山可移 判不可移 牝牡骊黄

031_茕茕孑立+青蝇吊客 032_胶柱鼓瑟+纸上谈兵

033_围魏救赵+孙庞斗智 034_入幕之宾+请君入瓮

035_两虎相斗+负荆请罪 036_户限为穿+候门如海

037_蕉鹿之梦+黄粱美梦 038_奇货可居+待价而沽

039_橘华为枳+开门缉盗 040南山有鸟 北山张罗 剖腹藏珠

041_安步当车+安贫乐道 042_狂奴故态+龙蛇飞动

043_竭池求珠+竭泽而渔 044_举案齐眉

045_众志成城+三人成虎 046项庄舞剑 意在沛公 发指眦裂

047_怒发冲冠+完璧归赵 048_前度刘郎+杳如黄鹤

049_人神共愤+如坐针毡 050_卜昼卜夜+马革裹尸

051_虎符救赵+醇酒妇人 052_楚囚南冠+髀肉复生

53_三户亡秦+求田问舍 054_色衰爱驰+咄咄书空

055_结草衔环+狐首丘 056_于思于思+挥汗成雨

057_鹅行鸭步+蜂目豺声 058_故剑情深+六月飞霜

059_切齿拊心+图穷匕见 060枕戈待旦 先我着鞭 面无人色

061_移花接木 062_噤若寒蝉+白驹过隙

063_龙泉太阿+青鸟使者 064_绠短汲深+暗渡陈仓

065_九牛一毛+白云苍狗 066_沧海疑珠+国士无双

067_居官守法+忠言逆耳 068_邹缨齐紫+刻画无盐

069_尹邢避面+蓬头历齿 070_百折不挠+宽猛相济

071_功苦食淡+亲痛仇快 072_奉令承教+轻裘缓带

073_半面之交+优孟衣冠 074_包藏祸心+乌合之众

075_抱薪救火+鞭长莫及 076_蟾宫折桂+目不识丁

077_要言不烦+寥若晨星 078_惜玉怜香+朝云慕雨

079_杏林春满+日薄西山 080_数典忘祖+利令智昏

081_吴牛喘月+唱筹量沙 082_不欺暗室+病入膏肓

083博士买驴 三纸无驴 非驴非马 084_不食周粟+以暴易暴

085_冰清玉润+君子固穷 086_定于一尊+焚书坑儒

087_杵臼之交+分我杯羹 088_杜渐防萌+无出其右

089_飞短流长+呆若木鸡 090_临渴掘井+期期艾艾

091_断头将军+大树将军 092_亡戟得矛+首鼠两端

093_倒屣相迎+割席分坐 094_高屋建瓴+黄袍加身

095_洪桥捎书+噬脐莫及 096_归马放牛+合浦珠还

097_更令明号+束蕴请火 098狗猛酒酸 再作冯妇 负隅顽抗

099_鼓盆之戚+弄玉吹萧 100一叶障目 管中窥豹 南风不竟

101_远交近攻+一衣带水 102_虎踞龙盘+郢书燕说

103_钱可通神+旗亭画壁 104韦编三绝 岁寒松柏 疾风知劲草

105_讳莫如深+逐鹿中原 106_逐臭之夫+邯郸学步

107_夜郎自大+河鱼腹疾 108_羊续悬鱼+引而不发

109_曳尾涂中+破琴示绝 110_亦步亦趋+举鼎绝膑

111_宴安鸩毒+造化小儿 112_十二金牌

113_萧规曹随+厉兵秣马 114_上下其手+铁面御史

115_运筹帷幄+未雨绸缪 116_蚍蜉撼树+歧路亡羊

117_扑杀此獠+养虎遗患 118_如狼牧羊+兔狐烹

119_网开三面+先声后实 120_人弃我取+片帆无恙

121_日不暇给+天无二日 122_肉食者鄙+因噎废食

123_阮囊羞涩+仰人鼻息 124_率马以骥+投袂而起

125_三豕涉河+一葵已足 126_一身两役+十室九空

127_休戚相关+舐糠及米 128_上楼去梯+燕雀处堂

129_澶渊之盟+唾面自干 130_饮鸩止渴+探囊取物

131_与虎谋皮+有天无日 132_响遏行云+一夜十起

133_投鼠忌器+欲盖弥彰 134_屠龙之技+叶公好龙

135_蹊田夺牛+以夷制夷 136_一寒如此+以邻为壑

137_一团和气 一一生 乃知交情 一贫一富 乃知交态 一贵一贱 交情乃见 138_一毛不拔+羽翼已成

139_不贪为宝+怀壁其罪 140_不越雷池一步+不甚了了

141_七擒七纵+冰消瓦解 142_出将入相+不舞之鹤

143_跛鳖千里+半途而废 144_嫉贤妒能+低首下心

145_峨冠博带+程门立雪 146_沧海横流+海不扬波

147_独当一面+独步一时 148_妇人之仁+夫人裙带

149_江郎才尽+功败垂成 150_盖世之才+华封三祝

151_怙恶不悛+和事天子 152_黄耳寄书+蛟龙得水

153_沆瀣一气+一丘之貉 154_狡兔三窟

155_二桃杀三士 156_负重致远+伏龙凤雏

157_奉公守法+罚不当罪 158_大笔如椽

159_举足轻重+老蚌生珠 160_老骥伏枥+龙骧虎步

161_门墙桃李+门无杂宾 162_孟母三迁+名落孙山

163_明珠暗投+磨穿铁砚 164_牛角挂书+七步之才

165_千里鹅毛+千虑一得 166_人人自危+杀彘教子

167_人自为战+桃李无言 168_特立独行+土崩瓦解

169_退思补过+下车泣罪 170_顾曲周郎+闻过则喜

171_象箸玉杯+笑骂从汝 172_瑶林琼树+一饭千金

173_一暴十寒+一抔之土 174_之乎者也+一误再误

175_五日京兆+五色无主 176_发奸擿伏

177_终南捷径+十行俱下 178_长袖善舞

179_饮醇自醉 180_老牛舐犊+老妪能解

181_老莱娱亲+冰山难靠 182_以古非今+有脚阳春

183_坚壁清野+吴下阿蒙 184_如汤沃雪+间不容发

185_鸡虫得失+李代桃僵 186_鸡舌牛后+投鞭断流

187_吴越同舟+吴市吹箫 188_惩前毖后+见卵求鸡

189_金瓯无缺+听人穿鼻 190_吮痈舐痔+所向无前

191_贪多务得+振臂一呼 192_羞与哙伍+倚门倚闾

193_积不相能+席不暇暖 194_秋毫无犯+秋风过耳

195_昭然若揭+拔山举鼎 196_倚马可待

197_谈言微中 198_涸辙之鲋+不辨菽麦

199_绿衣使者 199_绿衣使者

201_尽锐出战 202_扣盘扪烛+灭此朝食

203_旷日持久+犬牙相错 204_百感交集+抱残守缺

205_不甘雌伏+釜底游鱼 206_步步莲花

207_矫枉过正+从善如流 208_除恶务尽

209_壶中天地 210_不落窠臼+莫予毒也

211_动心忍性 212_多难兴邦+举措失当

213_祸福无门 214_铜驼荆棘+一傅众咻

215_尾大不掉+三年之艾 216_高阳酒徒

217_泰山压卵+家鸡野稚 218_家徒四壁

219_藏污纳垢+尔虞我诈 220_才高八斗+差强人意

221_不寒而栗+及瓜而代 222_金迷纸醉+渐入佳境

223_得过且过+捉襟见肘