捱三顶四的释义-捱三顶五的意思

1.颠三倒四的释义和造句

2.形容很拥挤的成语

3.四字的成语意思和出自哪里？

4.有三和四的成语

5.形容人群很多的成语？

6.20个高中易错成语解释并造句

颠三倒四的释义和造句

颠三倒四

[ diān sān dǎo sì ]

释义

三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

示例

奶奶年岁大了，做起事来常常是～的。

出处

明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”

用法

联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

造句

1. 做事最怕杂乱无章，说话最忌颠三倒四。

2. 架子上的书放得颠三倒四的，快整理一下。

3. 她头脑以前受过刺激，所以现在说话有时会颠三倒四。

4. 奶奶老糊涂了，说话颠三倒四的。

5. 对于这件事情，他前面说得头头是道，后面却说得颠三倒四。

6. 刘嫂说话总是颠三倒四的重复若干次才肯罢休。

7. 老王每次只要一喝醉酒，说话就会语无伦次、颠三倒四。

8. 精神上深受刺激的人，说话往往语无伦次，做事颠三倒四。

9. 他最近精神状态不太好，说话语无伦次，做事也颠三倒四的。

10. 他也许年纪大了，讲话常颠三倒四，自相矛盾。

11. 这老人家说话总是颠三倒四，让人弄不明白。

12. 写文章最忌颠三倒四、杂乱无章。

13. 他颠三倒四、语无伦次地回答，我们都听得不耐烦了。

14. 这个人谈话颠三倒四、看得出他知识谫陋。

15、真,不对来不了的陪,不对不知道的问,不对属于人的求,不对属于己的乱,不对一的人二,不对二的人三,不对无情无义者无情无义,不对颠三倒四者倒四颠三。

16、她全身发烫,神志模糊起来,并开始颠三倒四地谵语,陷入了半昏迷状态。

17、风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

18、如果缺少了这样的警觉,人们就会被政治人物那种今天这样说、明天又那样说,颠三倒四的冗言赘语所蒙蔽,甚至连基本的理性能力都告衰退。

19、他骂儿子四丧,是俗人之责,还是方外人之责?宏法大师却责他伤了亲情,又是俗人之责,还是出家人之责?二人对责,真是责得颠三倒四。

20、尤其我刚一进门那一刻,眼睛直接被她靓丽的外表那么一刺,脑子即刻里颠三倒四般乱腾开了,好像按都按不住的感觉。

近义词

胡说八道 [ hú shuō bā dào ]

没有根据或没有道理地瞎说。

乱七八糟 [ luàn qī bā zāo ]

形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

手忙脚乱 [ shǒu máng jiǎo luàn ]

形容遇事慌张，不知如何是好。

反义词

顺理成章 [ shùn lǐ chéng zhāng ]

顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

有条不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]

紊：乱。形容有条有理，一点不乱。

错落有致 [ cuò luò yǒu zhì ]

错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

形容很拥挤的成语

“形容拥挤”的词有：

摩肩接踵

mó jiān jiē zhǒng

[释义]肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

[出处]《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”

熙熙攘攘

xī xī rǎng rǎng

[释义]熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

[出处]《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

挨山塞海

āi shān sè hǎi

[释义]形容人极多而拥挤不堪。

[出处]明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”

人山人海

rén shān rén hǎi

[释义]人群如山似海。形容人聚集得非常多。

[出处]明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

门庭若市

mén tíng ruò shì

[释义]庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

[出处]《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

四字的成语意思和出自哪里？

常见的“有意思、有出处”的四字成语有哪些

”有意思、有出处”的四字成语：

彼竭我盈、恃强凌弱、望而生畏、退避三舍、锋芒毕露

四字成语大全带解释

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久假不归 : 长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

四字成语带解释和出处的

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

四字成语解释，出处以及造句。越多越好

火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。 [语出] 故事见十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。 [正音] 栗；不能读作“sù”。 [辨形] 栗；不能写作“粟”。 [近义] 代人受过 为人作嫁 [反义] 坐享其成

古代四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)

?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)

?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)

?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

求四字成语越多越好 要出处,意思和造句

捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事板，不知变通。

板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

半三不四指心神不定，无精打采。

不三不四指不正派，也指不象样子。

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

巴三揽四形容说话东拉西扯。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

重三叠四形容多次重复。

吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

察三访四指爱打听调查别人的事情。

传三过四传闲话，说是非。

丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

德被四方品德高尚，满布天下。

大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。

倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

颠三倒四三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。

放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。

纲纪四方纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。

光芒四射强烈的光线射向四面八方。

顾三不顾四只顾这一面，不顾那一面。

鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

三病四痛指病痛很多。

四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。

四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达指四通八达的要道。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三长四短①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

四方八面到处；各个方面。

四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

三翻四复变化无常或反复多次。

三反四覆指反复无常。

三反四复指反复无常。

三翻四覆翻：转。反复无常。

三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。

三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。

四方之志指志向远大。

四海波静比喻天下太平。

四荒八极四面八方极偏远之地。

四海承风指全国都接受教化。

四海承平承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海九州指全中国。

四海九州岛指全中国。参见“四海”、“九州”。

四海困穷天下的人民困苦贫穷。

四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

三三四四犹三三两两。形容人数不多。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

四塞之固原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。

四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通辐辏辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

四维不张四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。

四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。

十旬四职旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

四姻九戚比喻亲戚极多。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

推三挨四找各种借口推托。

挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。

推三宕四推：推托；宕：拖延。形容一再推托拖延。

挑三豁四指挑拨是非。

调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

挑三拣四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

推三拉四推：推诿。找各种借口推托、阻挠。

推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。

条三窝四搬弄是非，挑拔离间。

调三斡四指挑拨是非。

挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。

调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑三嫌四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

推三阻四找各种借口推托。

推之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

投诸四裔比喻流放到边远的地区。

文彩四溢形容作品典雅。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

危机四伏到处隐藏着危险的祸根。

微机四伏到处隐藏着危险的祸根。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五零四散形容零星涣散。

五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

五洲四海泛指世界各地。

五州四海泛指世界各地。

萧然四壁萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。

一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

眼空四海形容自高自大，什么都看不见。

扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

一谦四益谦虚能使人得到好些益处。

疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。

语四言三指信口乱说闲话。

言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

云游四海像行云一样在四海漫游，行踪不定。

纵横四海纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世

重三迭四形容多次重复。

凿四方眼儿形容呆板固执，不会变通。

朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

遮三瞒四说话、做事多方掩饰，不爽快。

张三李四假设的名字，泛指某人或某些人。

张三吕四泛指某人或某些人

再三再四重复好几次。

志在四方四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

志在四海犹志在四方。

不常见的四字成语加意思和出处

有三和四的成语

1、不三不四

释义：不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。

2、颠三倒四

释义：形容说话办事没有次序，没有条理。

3、丢三落四

释义：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

4、挑三拣四

释义：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

5、张三李四

释义：假设的名字，泛指某人或某些人。

6、推三阻四

释义：找各种借口推托。

参考资料：

百度百科-丢三落四

百度百科-颠三倒四

百度百科-不三不四

百度百科-挑三拣四

百度百科-张三李四

百度百科-推三阻四

形容人群很多的成语？

形容人多的成语多一些10个

形容人多的成语有人来人往、万人空巷、人山人海、纷至沓来、觥筹交错、络绎不绝、川流不息、高朋满座、熙熙攘攘、车水马龙、门庭若市、人声鼎沸、万头攒动

一、万人空巷

拼音：wàn rén kōng xiàng

成语解释：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

成语出处：宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

成语例子：此时路旁看的，几于万人空巷，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）

二、人山人海

拼音：rén shān rén hǎi

成语解释：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

成语出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

成语例子：节日的公园人山人海，热闹极了。

三、川流不息

拼音：chuān liú bù xī

成语解释：川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

成语出处：南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

成语例子：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回）

四、万头攒动

拼音：wàn tóu cuán dòng

成语解释：形容许多人聚集在一起争着看。

成语出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“时候虽早，那看榜的人，却也万头攒动。”

成语例子：鲁迅《故事新编·理水》：“他终于在百姓的万头攒动之间，进了冀州的帝都了。”

五、门庭若市

拼音：mén tíng ruò shì

成语解释：门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。

成语出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

成语例子：自从他的父亲当上县长以后，他们家每天都门庭若市。

六、人声鼎沸

拼音：rén shēng dǐng fèi

成语解释：鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

成语例子：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

形容人的数量多的四字成语有哪些

1、人声鼎沸

拼音： rén shēng dǐng fèi

解释： 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

举例造句： 广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

2、 人欢马叫

拼音： rén huān mǎ jiào

解释： 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

出处： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

举例造句： 田野上人欢马叫，一片丰收的景象。

3、人山人海

拼音： rén shān rén hǎi

解释： 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出处： 明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

举例造句： 节日的公园人山人海，热闹极了。

4、 川流不息

拼音： chuān liú bù xī

解释： 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出处： 南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”白话译文:自己建立起来的德行应该象江河水一样川流不止，流传到子孙后代永远不会停息。

举例造句： 两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。

5、 摩肩接踵

拼音： mó jiān jiē zhǒng

解释： 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

出处： 《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”白话译文:晏婴说齐国街上的人肩碰着肩，脚碰着脚，挥汗成雨。

举例造句： 节日的公园里，游人摩肩接踵，十分拥挤。

形容人群的成语

人山人海、人来人往、熙熙攘攘、门庭若市、车马盈门

一、人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

翻译：每天都有那一班的杂耍可以看，有时是武艺，或是戏舞，或是吹弹，可能是唱歌，引得很多人观看。

二、人来人往 [ rén lái rén wǎng ]

解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

三、熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ]

解释：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

出自：西汉 司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

译文：天下和乐的样子，都是因为利益而达成；天下纷乱的样子，也是为了利益而去。

四、门庭若市 [ mén tíng ruò shì ]

解释：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

出自：西汉.刘向《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

翻译：许多臣民都来进言规劝，宫门口和院子里好像闹市一样。

五、车马盈门 [ chē mǎ yíng mén ]

解释：车子充满门庭，比喻宾客很多。

出自：元·马致远《青衫泪》第四折：“但得个车马盈门，这便是钱龙人家。”

翻译：只要一个车马挤满门户，这就是有钱人家。

形容人群拥挤的成语有哪些

挨肩迭背

释义: 形容人群拥挤。

熙来攘往

释义: 形容人来人往，非常热闹拥挤。

压肩叠背

释义:指人众多密集。

挨肩搭背

释义: 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

人山人海

释义:人群如山似海。形容人聚集得非常多。

车水马龙

释义:车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

摩肩接毂

释义:肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

摩肩接踵

释义:肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

亚肩迭背

释义:肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

骈肩累迹

释义: 骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

同义，骈肩累足 ，骈肩接迹，骈肩叠迹，骈肩迭迹，骈肩累踵

释义: 骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

亚肩叠背

释义: 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

肩摩袂接

释义: 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

挨肩擦背

释义: 形容人多拥挤。

屯街塞巷

释义: 形容人多拥挤。

连衽成帷

释义: 衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。

踵接肩摩

释义: 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

挨三顶五

释义: 形容人多，连接不断。

宾客如云

释义: 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

寡不敌众

释义: 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨

释义: 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂

释义: 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

形容人多的成语都有哪些。

人来人往、人山人海、川流不息、接踵而至、络绎不绝

一、人来人往 [ rén lái rén wǎng ]

解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

译文：这两人来人去三天，我瞧着那些人都照不到响应，想必你没有吩咐，还得你替我们拿点心里儿才好。

二、人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

译文：每天有那一般打分散，或是戏舞，或是吹弹，可能是唱歌，人聚集得非常多。

三、川流不息 [ chuān liú bù xī ]

解释：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出自：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

译文：延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人

四、接踵而至 [ jiē zhǒng ér zhì ]

解释：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

出自：战国 刘向《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

译文：你来，我听到的，千里有一人，这是并肩站着，百世而一个圣人，如果随脚跟而来的，现在你一下子就看到七人，那人不也是人啊

五、络绎不绝 [ luò yì bù jué ]

解释：形容行人车马来来往往，接连不断。

出自：南朝宋时期的历史学家范晔《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

译文：逃入塞外的人接连不断

形容人多的成语

1、人山人海

读音：rén shān rén hǎi。

释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

例句：节日的公园人山人海，热闹极了。

2、人来人往

读音：rén lái rén wǎng。

释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

3、车水马龙

读音：chē shuǐ mǎ lóng。

释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”

例句：这座沿海城市自从被列为经济开发区之后，一时华盖云集，车水马龙，一派繁忙景象。

4、人声鼎沸

读音：rén shēng dǐng fèi。

释义：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

例句：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

5、摩肩接踵

读音：mó jiān jiē zhǒng。

释义：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

出自：西汉·刘向《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

译文：去临淄的路途上，路上车辆很多，人肩碰肩，也很多。

形容人群拥挤的成语

熙熙攘攘 [xī xī rǎng rǎng]

[解释] 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤

形容人群拥挤的成语

挨肩并足：形容人群拥挤。

挨肩擦背：肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。

挨肩擦膀：指身体相贴近。也形容人群拥挤。

挨肩迭背：形容人群拥挤。

挨肩叠背：形容人群拥挤。

挨肩叠足：肩挨肩，脚碰脚。形容十分拥挤。

挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。

捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。

捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。

比肩继踵：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

车马辐辏：辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

地狭人稠：稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。

纷纷拥拥：指纷乱拥挤。

蜂拥而来：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

蜂拥而入：像蜂群一样拥挤着进入。形容人多而乱。

毂击肩摩：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

后拥前遮：遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子。

挤挤插插：物多人多，十分拥挤。

继踵接武：踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。

架肩击毂：肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。

架肩接踵：肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

肩摩毂接：肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。

磕头撞脑：磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。

摩肩擦背：摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。

摩肩擦踵：形容来往行人众多，很拥挤。

摩肩击毂：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

摩肩如云：摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。

骈肩迭迹：形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩叠迹：形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩接迹：形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩累迹：骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

骈肩累踵：形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈肩累足：骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

前遮后拥：形容十分拥挤、喧闹的样子。

攘来熙往：形容人来人往，非常热闹拥挤。

人如潮涌：人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。

水楔不通：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水泄不通：泄：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水泄不透：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水洩不通：象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。

熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

亚肩叠背：前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

人群很多的成语

人山人海

rénshānrénhǎi

[释义] 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的回人特别多。

[语出答] 《西湖老人繁胜录》：“四山四海；三千三百；衣山衣海；卦山卦海；南山南海；人山人海。”

[正音] 山；不能读作“sān”。

[近义] 川流不息 人头攒动

[反义] 荒无人烟 人迹罕至

[用法] 多用于公共场所。一般作谓语、宾语、定语、补语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～形容人多的程度；像大山大海一样；而“摩肩接踵”既形容人多；同时也写出人的感觉；即“摩”和“接”；强调人拥挤程度。而～不强调人的感觉和拥挤程度。

[例句]

①每逢星期日；公园里总是～；非常热闹。

②每年国庆节；天安门广场～；形成一个欢乐的海洋。

[英译] aseaofpeople

形容人群很多现场气氛很热烈是什么词语

1、人山人海（rén shān rén hǎi）

释义：指人群如山似海，形容人聚集得非常多。

出自《西胡老人繁胜录》。

2、车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）

释义：车像流水，马像游龙。形容热闹繁华的景象。

出自《后汉书·明德马皇后纪》。

3、门庭若市（mén tíng ruò shì）

释义：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

出自西汉·刘向《战国策·齐策一》。

4、热火朝天（rè huǒ cháo tiān）

释义：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰燃烧一样。

出自魏巍《谁是最可爱的人·前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”

5、接踵而至（jiē zhǒng ér zhì ）

释义：接踵而至指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。

出自

1.《新编五代史平话·唐史下》

“是日唐主大军接踵而至。”

2.《战国策·齐策三》

“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

6、川流不息（chuān liú bù xī）

释义：指事物像水流一样连续不断。

出自

1、春秋时期孔子《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2、南朝梁·周兴嗣《千字文》：“……孝当竭力 ， 忠则尽命 。临深履薄 ， 夙兴温凊 。似兰斯馨 ， 如松之盛 。川流不息 ， 渊澄取映 。容止若思 ， 言辞安定 。”

3、北宋《太平广记．卷二五二．千字文语乞社》引《启颜录》：“酒则川流不息，肉则似兰斯馨。”

4、南宋·朱熹〈答张敬夫书〉(张栻字敬夫）：“夫岂别有一物拘于一时限于一处而名之哉？即夫日用之间，浑然全体，如川流之不息，天运之不穷耳。”

5、清代吴敬梓《儒林外史．第二七回》：“两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。”

6、李伯元《官场现形记．第五八回》：“他是掌院，又是尚书，自然有些门生属吏，川流不息的前来瞧他。”

20个高中易错成语解释并造句

词目 安安稳稳 发音ān ān wěn wěn 释义 形容十分安定稳当。 出处元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。 词目 昂昂自若 发音áng áng zì roò 释义 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。 出处明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。” 词目 按兵不动 发音àn bīng bù dòng 释义按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 出处《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。” 示例 又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回） 词目 苍白无力 发音āng bái búi lì 释义 苍白：灰白。形容贫弱无力。 出处 朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。” 词目 哀兵必胜 发音āi bīng bì shèng 释义 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 出处《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” 示例不，～！不要乐，要哀，何**能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一0回） 词目 按部就班 发音àn bù jiù bān 释义部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 出处晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。” 示例 但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。（郑振铎《黄公俊之最后》） 词目 爱博而情不专 发音ài bó ér qíng bù zhuān 释义 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 出处唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。” 示例 在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》） 词目 鞍不离马背，甲不离将身 发音ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn 释义甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 出处《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 词目 暗锤打人 发音àn chuí dǎ rén 释义 比喻暗中对人进行攻击。 出处《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！” 词目 熬肠刮肚 发音áo cháng guā dù 释义 谓从事饮食方面尽力节俭。 词目 爱才如渴 发音ài cái rú kě 释义才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 出处清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” 示例 宫保～，兄弟实在钦佩的。（清·刘鹗《老残游记》第六回） 词目 暗渡陈仓 发音àn dù chén cāng 释义渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 出处元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 示例 孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折） 词目 黯淡无光 发音àn dàn wú guāng 释义 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。 出处清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。” 示例 但是这个电报却又引起了张勋的不愉快，因为，他的十三省盟主地位因此而～。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十四章 词目 安份守己 发音ān fèn shǒu jǐ 释义 规矩老实，守本分，不做违法的事。 出处 李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。? 示例 种种田，做个～的老百姓，不同样也可以过一辈子么？ ★聂绀弩《季氏将伐颛臾》 词目 阿狗阿猫 发音ā gǒu ā māo 释义 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 出处 鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。” 词目 挨冻受饿 发音ái dòng shòu è 释义 指无衣无食的穷困境况。 出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。” 词目 安富恤穷 发音ān fù xù qióng 释义 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。 出处《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” 示例 损不失富，优可赈穷，此乃古者～之善经，不可舍也。 ★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六 词目 阿姑阿翁 发音ā gū ā wēng 释义阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 出处见：“阿家阿翁”。 示例 既然如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。 ★《儿女英雄传》二三回 词目 安如泰山 发音ān rú tài shān 释义 形容象泰山一样稳固，不可动摇。 出处汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 示例 在敌人的强大攻势下，我军阵地～。 词目 安贫乐贱 发音ān pín lè jiàn 释义 安于贫贱，并以此为乐。 出处《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。” 词目 爱钱如命 发音ài qián rú mìng 释义 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 出处明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。” 示例1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》） 词目 矮人看戏 发音ǎi rén kàn xì 释义 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 出处清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。” 词目 暗气暗恼 发音àn qì àn nǎo 释义 受了气闷在心里。 出处明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“又着了那暗气暗恼在心里，就是铁石人也禁不的。” 词目 黯然销魂 发音àn rán xiāo hún 释义 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 出处梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 示例“无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》） 词目 爱人以德 发音ài rén yǐ dé 释义德：德行。按照道德标准去爱护人。 出处《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 词目 昂然自若 发音áng rán zì ruò 释义 形容气宇轩昂满不在乎的样子。 出处 蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。” 词目 捱三顶四 发音āi sān dǐng sì 释义 形容人群拥挤，接连不断。 出处《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” 示例 覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》 词目 爱素好古 发音ài sù hào gǔ 释义 指爱好朴质，不趋时尚。 出处《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 词目 暗室亏心 发音àn shì kuī xīn 释义 在暗中做见不得人的亏心事。 出处元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。” 示例 我想来今生不报，来世偿还，正所谓～，神目如电。（明·范受益《寻亲记·托梦》）