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1.《三国志·魏书·郭嘉》

2.贵兵典故介绍贵兵是什么意思？

3.白话《三国演义》第一百一十七回

《三国志·魏书·郭嘉》

郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。傅子曰：嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。年二十七，辟司徒府。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”於是遂去之。先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？” 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒。傅子曰：太祖谓嘉曰：“本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失於宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆原为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。”太祖笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之也！”嘉又曰：“绍方北击公孙瓒，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”太祖曰：“然。”

征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。语在荀攸传。傅子曰：太祖欲引军还，嘉曰：“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身国亡者，恃勇无谋故也。今布每战辄破，气衰力尽，内外失守。布之威力不及项籍，而困败过之，若乘胜攻之，此成禽也。”太祖曰：“善。”魏书曰：刘备来奔，以为豫州牧。或谓太祖曰：“备有英雄志，今不早图，后必为患。”太祖以问嘉，嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机，不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”傅子曰：初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣！”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。案魏书所云，与傅子正反也。

孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持於官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必於匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。傅子曰：太祖欲速征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。”太祖曰：“善。”遂东征备。备败奔绍，绍果不出。臣松之案武纪，决计征备，量绍不出，皆出自太祖。此云用嘉计，则为不同。又本传称（自）嘉料孙策轻佻，必於匹夫之手，诚为明於见事。然自非上智，无以知其在何年也。今正以袭许年，此盖事之偶合。

从破袁绍，绍，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定邺。又从攻谭於南皮，冀州平。封嘉洧阳亭侯。傅子曰：河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，渐臣使之，以为省事掾属。皆嘉之谋也。

太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。

嘉深通有算略，达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八，自柳城还，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”魏书载太祖表曰：“臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至於临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”谥曰贞侯。子奕嗣。魏书称奕通达见理。奕字伯益，见王昶家诫。

后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”傅子曰：太祖又云：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”初，陈群非嘉不治行检，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。傅子曰：太祖与荀彧书，追伤嘉曰：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”又与彧书曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”奕为太子文学，早薨。子深嗣。深薨，子猎嗣。世语曰：嘉孙敞，字泰中，有才识，位散骑常侍。

贵兵典故介绍贵兵是什么意思？

郭嘉是曹操早期最信任的军师，郭嘉一直觉得自己很自信，不慌不忙。曹操成功统一北方郭嘉也功不可没。只是他嫉妒人才，让郭嘉英年早逝。失去郭嘉的曹操也在赤壁战场上一败涂地。这个习语是郭嘉说的。郭嘉总能言简意赅地表达自己的观点，一针见血。这种风格的人也是曹操最喜欢的。

今天的三国习语故事来自《三国志郭嘉传》。这件事发生在狄咸建安十二年，涉及的人物是曹操和郭嘉。如下所示：

易，曰：“兵贵神速。今日千里攻人，壕多不胜数，难以取笑。如果你闻到他们，你必须做好准备。不如重辎重，轻兵和路，掩之。”毛奈偷偷泄露了的事，直指单于庭。鲁祖听到毛的到来，就不敢打了。大破，伐塔盾而王已下。哥哥商去了辽东。

这段话的大意是：曹操的军队到达黟县后，郭嘉对曹操说：“打仗的时候行动要快，这是可贵的。现在，我们正在千里之外进攻敌人，携带大量军需物资，无法加快行军速度。敌人一旦知道我军来了，就会提前做好准备。不如留下军需，轻装前进，出其不意，发动奇袭。”

曹操同意了郭嘉的意见，亲自带领清启秘密通过楼龙塞，直指单于老巢。乌丸的军队突然发现曹骏出现在自己面前，惊慌失措，急忙投入战斗。结果被曹操打败了。可汗塔敦和他的许多将军被杀，袁尚和他的兄弟逃到辽东。

本文要说的习语，就来自郭嘉和曹操的这句话，叫做“兵贵神速”，意思是战斗中快速的行动是有价值的。这个习语最早是郭嘉杜撰出来的，但很明显是受《孙子兵法》中“当兵的一听就慢，好久不见”这句话的影响。

官渡之战后，袁绍与曹操的力量对比发生了很大变化，曹操逐渐掌握了中原争霸的主动权。随着狄咸建安七年袁绍之，袁集团发生内讧，实力渐弱，也使得曹操加快了统一中原的步伐，通过几年的征战，将袁尚、申远等人驱赶到辽东。

然而，袁尚和申远没有坐以待毙。他们与乌丸可汗塔敦勾结，企图对曹操发动反攻。与此同时，住在荆州的刘备也向刘表建议，乘势向豫州等曹操兵力空虚的地方发起进攻。

在这种情况下，曹操犹豫是否冒险北上。作为曹操的谋士，才华横溢的郭章丘认为刘表军事能力低劣，不会听从刘备的建议。他坚持认为，只有尽快消灭袁的残余势力，才能彻底稳定中原局势。这个建议被曹操采纳，乌丸北伐战争爆发。

战争开始前，郭嘉发起了习语“兵贵神速”，并向曹操提出了迅速消灭袁残部和五万的主张，最终使曹操取得了决定性的胜利。从此中原地区归曹操所有。

如今，这个习语已成为兵法的关键。不仅一些弱国经常使用这种战术来扭转战局，就连超级强大的美军也不时使用这种战术来赢得战争。

白话《三国演义》第一百一十七回

却说蜀汉辅国大将军董厥，听说魏军兵分十多路犯境，就带领两万军兵守把住了剑阁。这天看到前方尘头大起，怀疑是魏军到来，急忙领兵紧守关口。

董厥亲自到军前察看，发现却是姜维、廖化、张翼等人。董厥大喜，接他们到关上，叙礼完毕后哭诉了刘禅和黄皓的事情。姜维安慰道：“董将军不要担忧。有我姜维在一天，肯定不能容忍魏军前来吞并大汉。我们暂且守住剑阁，徐图退敌之计。”董厥说：“这个关口虽然可以守把，怎奈成都朝中无人。倘若遭到敌人袭击，就会土崩瓦解。”姜维说：“成都山险地峻，并不好攻取，不必担忧。”

正说话之间，忽然有人报告，说诸葛绪领兵杀到关下，姜维大怒，带领五千军兵杀下关去，直冲到魏军阵中，左冲右突，杀得诸葛绪大败退走，退后数十里扎下大寨，魏军伤无数。蜀军抢到了许多马匹器械，然后收兵回关。

却说钟会离剑阁二十多里扎下大寨，诸葛绪前来请罪。钟会大怒说道：“我命令你守把阴平桥头，切断姜维归路，怎么丢失了？现在又不经我允许擅自进兵，导致大败！”诸葛绪说：“姜维诡计多端，诈取雍州，我担心雍州丢失，就回兵去救，姜维乘机逃脱。我为将功折罪又追赶到关下，不想被他所败。”钟会大怒，喝令左右推出斩首。

监军卫瓘说：“诸葛绪虽然有罪，他却是邓艾都督手下的人。如果将军将他斩杀，那么会伤了和气。”钟会说：“我奉天子明诏、晋公钧命特地前来伐蜀。就是邓艾有罪，我也要按令斩杀！”众将极力劝阻，钟会命人把诸葛绪用槛车载押到洛阳，任由司马昭发落，把诸葛绪所带领的军兵，全都收在部下归自己调遣。

有人报告给邓艾。邓艾大怒说道：“我和他官品一样，何况我久镇边疆，对国家多有功劳，他怎么这样妄自尊大！”邓忠劝说道：“小不忍则乱大谋，父亲您如果与他不睦，必定贻误国家大事，希望父亲暂且忍耐。”邓艾觉得说得有道理，但仍然心中愤怒，便带领十多名骑兵去见钟会。

钟会听说邓艾来到，便问左右：“邓艾带了多少军马前来？”左右回答说：“只有十多名骑兵。”钟会命令帐上帐下排列武士数百人。邓艾下马进入相见，钟会接到帐中叙礼完毕。邓艾看到军容整肃，心中很是不安，于是就说道：“士季将军攻占了汉中，这是朝廷大幸，应当早早定策攻取剑阁。”钟会说：“士载将军什么意见？”

邓艾再三推辞说自己无能，钟会再三询问，邓艾答道：“依照我的愚见，可以带领一支军兵从阴平小路出汉中直取德阳亭，用奇兵攻取成都，姜维必定撤军去救，将军就可以乘虚直取剑阁，可以大获成功。”钟会大喜说道：“将军这条计策很妙！将军马上领兵前往，我在这里专候捷音！”两人饮酒后分别。

钟会回帐对众将说：“人们都说邓艾有些军事才能。今天一看，却是一名庸才！”众将询问其中缘故。钟会说：“阴平小路都是高山峻岭，如果蜀军派上百多人守把住险要之处，切断其归路，那么邓艾的军兵都会被饿。我只从正道进兵，蜀地怎会不破！”传令设置云梯炮架，全力攻打剑阁。

却说邓艾出辕门上马后，回顾随从问：“钟会对待我怎样？”随从们说：“我们观察他的态度，其实不把将军的话当回事，只是随口应付。”邓艾笑道：“他料定我不能攻取成都，我偏要前去攻取！”

邓艾回到本寨，师纂、邓忠一班将士接出来问：“今天和钟会相见有什么高论？”邓艾说：“我把心中实话告诉了他，他却把我当作庸才。他现在已经攻占了汉中，自以为是莫大之功。如果不是我在沓中缠住了姜维，他凭什么能够轻易成功！我现在如果攻取了成都，那功劳远远胜过攻取汉中！”

邓艾当夜下令，点起全部兵马奔阴平小路进军，离剑阁七百里处扎下大寨。有人报告钟会：“邓艾真要去攻取成都了。”钟会大笑邓艾行事不明智。

却说邓艾一面写密信派遣使者驰报司马昭，一面聚集众将在帐下问：“我现在想乘虚去攻取成都，和你们一起立不下朽功名，你们都愿意跟从吗？”众将齐声应道：“我们都愿意遵守军令，万不辞！”邓艾先派邓忠带领五千名精兵，不穿铠甲，各持斧凿器具，凡遇到峻危之处凿山开路，搭造桥阁，以方便后军行进。邓艾亲自挑选精兵三万，各带干粮绳索进发。约摸行进一百多里后，又留下三千名军兵，就在那里扎寨。再行进一百多里，又留下三千名军兵扎寨。

这年十月，邓艾从阴平进兵，穿越巅峰峡谷之中，一共行军二十多天，前进七百多里，都是无人之地。魏军沿途扎下了数个营寨，最后只剩下两千人马。前面来到一座山岭，名叫摩天岭，战马再也不能行进。邓艾步行上岭，正看到邓忠和开路壮士都在哭泣，邓艾询问其中缘故。

邓忠报告说：“这岭西面都是峻壁巅崖，不能开凿，白白浪废了前番辛劳，所以哭泣。”邓艾说：“我军到了这里，已经行进了七百多里，过去这里便是江油城，怎么能够再退回？”

邓艾召唤众军将说：“不入虎穴，焉得虎子？我和你们来到这里，如果能够取得成功，共享富贵。”众军将都齐声响应道：“我们愿意听从将军命令。”

邓艾命令先把军器扔了下去。邓艾自己拿来毛毡裹好身体，先滚了下去。副将有毛毡的也都裹身滚下，没有毛毡的都用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯前进。邓艾、邓忠和两千名军兵都越过了摩天岭。正在整顿衣甲器械前行时，忽然看到道旁有一石碑，上面刻着：“丞相诸葛武侯题”。其文中说：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自。”邓艾看完后大惊，慌忙对着石碑叩拜道：“武侯真是神人！邓艾不能拜你为师，是平生的大不幸！”后人有诗赞叹道：

却说邓艾暗渡阴平，领兵行进时，又看到有一座大空寨子。左右报告：“听说武侯在时，曾拨付一千军兵守把这里，现在已经被蜀主刘禅废掉了。”邓艾惊惧不已，对众人说：“如果真是这样，我们这些人都会有来路无归路了！前面江油城中粮食足备，大家前进可活，后退即，必须全力攻打。”众军齐声答应道：“我们愿意战！”邓艾在前面步行，带领着这两千多人，连夜倍道来抢攻江油城。

却说江油城守将名叫马邈，听说东川已经丢失，虽然作了准备，只是提防着大路，又依仗着姜维全师守把剑阁关，对军情不以为然。这天操练人马回家，和妻子李氏围着火炉饮酒。他妻子问：“听说边关军情紧急，而将军面无忧色，这是为什么？”马邈说：“大事自有姜维将军来掌握，管我在后方的什么事情？”他妻子说：“虽然是这样，将军所守卫的城池，却不可谓不重。”马邈说：“天子听信黄皓之言，沉溺于酒色，我料定祸事不远。魏军真要来到，还是投降为上策，有什么可担忧的？”他妻子大怒，把唾沫吐到马邈脸上说：“你身为男子，怀不忠不义之心，白白享受国家爵禄，我有什么面目和你相见！”马邈满面羞惭无话。

忽然家人慌张进来报告说：“魏将邓艾不知道从哪里钻了出来，带领着两千多人，一拥杀到城边了！”马邈听完大惊，慌忙出城投降，拜伏在邓艾马前，哭着求告说：“我早就有归降之心，现在愿意招安城中居民和本部人马。”邓艾接纳马邈投降，收集江油军马在部下调遣，立即派马邈作为向导官。忽然有人报告说马邈的夫人自缢身。邓艾问其中缘故，马邈把实情报告。邓艾感念其贤良，令人厚礼安葬，亲自祭祀，魏军听说后无不嗟叹。后人有诗赞叹道 ：

邓艾攻取了江油城，迎接阴平小路军兵都到江油聚集，然后来攻取涪城。部将田续说：“我军涉险前来，很是疲劳，应该先休息几天，然后进兵。”邓艾大怒说道：“兵贵神速，你敢乱我军心！”喝令左右推出斩首，众将苦苦求情才免罪。邓艾驱兵来到涪城，城中官吏军民怀疑是神兵天降，不战而降。

蜀军飞报到成都。刘禅听说后，慌忙召来黄皓询问。黄皓奏报：“这些肯定都是诈传，神人怎么能误导陛下。”刘禅又派人去找神婆时，神婆却早不知道跑到哪里去了。

这时远近告急表文像雪片一样飞来，往来使者络绎不绝。刘禅设朝商议，众官员面面相觑，没有一人说话。最后郤正出班奏报说：“事情危急，陛下可以宣召武侯的儿子来商议退兵之策。”原来诸葛亮的儿子名叫诸葛瞻，字思远。他的母亲是黄承彦的女儿。他母亲相貌十分陋，却有奇才，上通天文，下察地理，韬略遁甲诸书无所不晓。诸葛亮在南阳时听说其贤名，托人求为妻室。对诸葛亮的学问，夫人很有帮助。诸葛亮去世后，夫人遵循诸葛亮的遗教，用忠孝之义勉励诸葛瞻。诸葛瞻自幼聪明伶俐，成年后娶了刘禅的女儿为妻，官至驸马都尉，后来承袭父亲的武乡侯爵位，景耀四年升至行军护卫将军。因为黄皓弄权，所以一直托病不出。

当下刘禅听从郤正建议，立即连发三道诏书，宣召诸葛瞻来到殿下。刘禅哭诉说：“邓艾军兵已杀到涪城，成都危在旦夕。卿家要看在先君面上，救朕的性命！”诸葛瞻也哭奏说：“臣父子蒙先帝厚恩、陛下殊遇，虽然肝脑涂地，也不能报答一二。愿请陛下尽发成都之兵，让臣领兵前去决一战。”刘禅立即拨付成都兵将七万人给诸葛瞻。

诸葛瞻拜辞了刘禅，整顿军马，聚集众将问：“谁敢作为先锋？”话音未落，有一少年将军出列说：“父亲既然掌握军权，儿我愿意作为先锋。”众人一看，说话的是诸葛瞻的长子诸葛尚。诸葛尚这年十九岁，博览兵书，精习武艺。诸葛瞻大喜，就任命诸葛尚为先锋。这天，大军离开成都，前去迎击魏军。

却说邓艾得到了马邈所献的地理图本，写清楚了涪城到成都三百六十里山川道路，阔狭险峻，全部罗列分明。邓艾看完后大惊说道：“我们如果只守卫涪城，倘若被蜀军占据了前山，那怎么能够守把得住？如果拖延时间长了，姜维军兵来到，我军就很危险了。”马上召唤师纂和邓忠吩咐说：“你们带领一支军兵连夜直奔绵竹，以拒敌蜀军。我随后赶到，千万不要怠缓。如果让他们先占据了险要之处，定要先斩你们！”

师纂和邓忠两人领兵将要到锦竹时，正好遭遇蜀军，两军各自布成阵式。师纂、邓忠两人勒马在门旗之下，看到蜀军列成八卦阵式。三通鼓响完后，门旗两分，数十员将军簇拥着一辆四轮车，车上端坐一人，纶巾羽扇，鹤氅方裾，车旁展开一面黄旗，上书“汉丞相诸葛武侯”。吓得师纂、邓忠两人汗流遍身，回顾军士说：“原来诸葛亮还活着，我们都要完了！”急忙勒兵退回时，蜀军掩杀将来，魏军大败退走。蜀军掩杀二十多里，遇到邓艾援兵接应，两家各自收兵回营。

邓艾升帐而坐，唤来师纂和邓忠责备说：“你们两人不战而退，什么原因？”邓忠说：“我们看到蜀阵中诸葛亮领兵，因此退回。”邓艾大怒说道：“就是诸葛亮重生，我有什么害怕的！你们轻易退兵，导致兵败，应当立斩以正军法！”

众将苦劝，邓艾这才息怒。令人打探，回报说是诸葛亮的儿诸葛瞻为大将，诸葛瞻的儿子诸葛尚为先锋，车上坐的是木刻的诸葛亮遗像。

邓艾听说后对师纂、邓忠说：“成败之机在此一举。你们两人如果再战不胜，必定斩首！”师纂、邓忠两人又带领一万军兵去迎战。诸葛尚匹马单枪，抖擞精神，战退了两人。诸葛瞻指挥军兵直冲入魏军阵中，左冲右突，往来冲杀有数十次，魏军大败，伤不计其数，师纂、邓忠中伤逃回。诸葛瞻驱动军马随后掩杀二十多里，扎营拒敌。

师纂和邓忠两人回去见邓艾，邓艾看到两人全都受伤，也没有再责罚。和众将商议道：“蜀国有诸葛瞻继承父志，两次杀退我一万多人马，这时如果不速速攻破，我军必陷。”监军丘本说：“为什么不写上一封书信前去诱降？”邓艾采纳丘本之计，于是写下一封书信，派人送到蜀寨中。

守门将领来人到帐下，呈上邓艾书信，诸葛瞻拆封观看，信中说：

诸葛瞻看完后勃然大怒，扯碎书信，喝令武士立斩来使，命令随从带着首级回魏营去见邓艾。邓艾大怒，立即就要出战。丘本劝谏说：“将军不要轻出，我们应当用奇兵胜他。”邓艾采纳其计，命令天水太守王颀、陇西太守牵弘，埋伏两支军兵在后面，邓艾亲自领兵出战。

这时诸葛瞻正想搦战，忽然有人报告邓艾领兵杀到。诸葛瞻大怒，立即领兵杀出，直杀入魏阵中。邓艾败退，诸葛瞻随后掩杀追击。忽然两下里伏兵杀出，蜀军大败，退入绵竹城中。邓艾下令四面围攻，魏军一起呐喊，把绵竹围的像铁桶一样。

诸葛瞻在城中看到形势危急，就命令彭和带上书信杀出，前往东吴求救，彭和见到了孙休后呈上告急文书。孙休看了后和群臣商议说：“既然我们的同盟蜀国危急，我怎么能坐视不救。”立即下令派丁奉为主帅，丁封、孙异为副将，率兵五万前往救援蜀国。丁奉领旨出师后，分拨丁封、孙异领兵两万向沔中进发，亲自率军三万向寿春前进，分兵三路前去救援。

却说诸葛瞻看到救兵不到，就对众将说：“久守不是良策。”就留下诸葛尚和尚书张遵守卫城池，诸葛瞻披挂上马，带领三军大开城门杀出。邓艾看到蜀军出城，便往后撤退。诸葛瞻奋力追杀，忽然间一声炮响，四面合兵把诸葛瞻困在中心。诸葛瞻领兵左冲右突，杀数百人。邓艾命令众军兵放箭射击，蜀军四散奔逃。诸葛瞻中箭落马，大叫道：“我力已竭，应当以一报国！”说完拔剑自刎而。

诸葛尚在城上看到父亲在军中，勃然大怒，也披挂上马。张遵劝阻说：“小将军不要轻出。”诸葛尚长叹道：“我们诸葛家几世蒙国家厚恩，现在我父亲已经在阵前身亡，我还有什么理由独生！”随后策马杀出，最后战在阵中。后人有诗赞诸葛瞻、尚父子道：

邓艾怜惜其忠义，将他们父子合葬，然后乘虚攻打绵竹。张遵、黄崇、李球三人各自带领一支军兵杀出，怎奈蜀军寡不敌众，三人全部战。邓艾攻占了绵竹，慰劳三军完毕，领兵进攻成都。

黄其军

? 2018年11月19日作于苏州（古历十月十二）

白话《三国演义》第一百一十六回

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