诽谤木的由来与演变-诽谤之木形容什么

1.之的成语有哪些成语

2.什么什么之什么的成语

3.木字跟什么有关的成语？

4.第三个字是之的成语精选

5.什么什么诽谤成语

之的成语有哪些成语

之的成语有哪些成语 ：

嗟来之食、

诽谤之木、

投杼之疑、

竹林之游、

一言蔽之、

片言折之、

笼而统之、

一介之夫、

为之一振、

不次之位、

贫贱之知、

夸诞之语、

耳顺之年、

清庙之器、

朴斲之材、

染丝之叹、

压卷之作、

枯朽之馀、

季孙之忧、

肘腋之忧、

疑似之间、

太阿之柄、

亡王之机、

后顾之虞、

一顾之价、

向平之愿、

宿夕之忧、

避之若浼、

失之东隅、

走马之任

什么什么之什么的成语

嗟来之食、

诽谤之木、

不次之位、

贫贱之知、

耳顺之年、

卧榻之下，岂容他人酣睡、

朴斲之材、

醉翁之意不在酒、

压卷之作、

季孙之忧、

疑似之间、

以子之矛，攻子之盾、

向平之愿、

后来之秀、

不测之忧、

杼柚之空、

训格之言、

牛蹄之涔、

计然之策、

管窥之见、

弦外之意、

旰食之劳、

一时之秀、

投梭之拒、

枯鱼之肆、

霜露之感、

肘胁之患

木字跟什么有关的成语？

A. 有关木的成语

有关木的成语：

1、入木三分，汉语成语，拼音是rù mù sān fēn，意思是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。出自张怀瓘的《书断·王羲之》“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”释义：晋武帝时祭北郊，变更祝版，工人削的笔，十分深刻、透彻。

4、草木皆兵，汉语成语，拼音是cǎo mù jiē bīng，意思是把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处《晋书·苻坚载记》“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”

释义：苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

5、枯木逢春，汉语成语，拼音是kū mù féng chūn，意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”释义：唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’老师说：‘世间少有。’

B. 木字的成语有哪些

草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

蜚瓦拔木 形容风力迅猛

枯株朽木 比喻无用的人或物

木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动

木头木脑 形容呆板、迟钝

八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

草木俱朽 象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

槁木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

画地刻木 比喻进监狱，受审讯。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

枯木灰 灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如灰。比喻极其消极悲观。

枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

良禽择木 比喻贤者择主而事。

木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

朽木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

一草一木 比喻极微小的东西。

一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

竹头木屑 比喻可利用的废物。

圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

斩木揭竿 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

直木必伐 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。

独木不林 〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

触石决木 比喻莽撞蛮干。

呆如木鸡 见“呆若木鸡”。

呆似木鸡 见“呆若木鸡”。

断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

浮石沉木 见“浮石沉木”。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。

枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

木干鸟栖 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

木梗之患 喻客他乡，不得复归故里。

木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人去。亦作“泰山梁木”。

木落归本 犹言叶落归根。

木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

木心石腹 犹木人石心。

木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。

迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

青黄沟木 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

人非草木 见“人非木石”。

身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。

石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。

灰槁木 比喻枯寂而没有生机。

铁心木肠 见“铁心石肠”。

投木报琼 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

亡猿灾木 见“亡猿祸木”。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

心如槁木 犹心若灰。

朽木难雕 见“朽木不可雕”。

朽株枯木 同“枯木朽株”。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

依丱附木 见“依草附木”。

异木奇花 珍奇的花草树木。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木圪垯 坚硬的榆树根。喻思想顽固。

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

斩竿揭木 犹言斩木揭竿。

直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

冢木已拱 比喻老多年。

铸木镂冰 谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

墓木拱矣 〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

槃木朽株 〖解释〗不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。

无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。

心如木石 〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

朽木不可雕 〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

朽木难雕 〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

榆木脑壳 〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

一木破天 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成

C. 和木字有关的成语

枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

朽木不可雕 腐烂的木头无法雕专刻。比喻人不可造属就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

亡猿祸木 比喻欲损人反而害己的行为。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

亡猿灾木 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

D. 有关带"木"字的四字成语

带“木”字和“行”字的四字成语是“行将就木”，年龄大了，离亡不远了的意思。

E. 关于木字的四字成语有哪些

枯木逢春、

草木皆兵、

缘木求鱼、

行将就木、版

移花接木、

麻木不仁、权

入木三分、

一草一木、

大兴土木、

木已成舟、

木朽不雕、

草木俱朽、

木头木脑、

宰木已拱、

草木知威、

火齐木难、

盈把之木、

圆木警枕、

纪渻木鸡、

择木而处、

草木萧疏、

泥塑木雕、

墓木已拱、

枯木再生、

鸣于乔木、

刚毅木讷、

亡猿祸木、

人非木石、

一木难扶、

质木无文

F. 关于木字的成语

关于木字的成语有很多很多，举例如下：

缘木求鱼、入木三分、呆回若木鸡、古木参答天、移花接木、行将就木、水木清华、麻木不仁、独木不林、山木自寇、独木难支、依草附木、枯木逢春、木已成舟、土木形骸、木本水源、刚毅木讷、一草一木、木人石心、立木南门、绳锯木断、槃木朽株、寒木春华、草木知威、一木难支、人非草木、教猱升木、大兴土木、木讷寡言、圆孔方木、草木萧疏、缘木希鱼、投木报琼、土牛木马、触石决木、圆木警枕、泰山梁木、青黄沟木、草木愚夫、良禽择木、枯木发荣、盘木朽株、草衣木食、故家乔木、木鸡养到、声振林木、槁木灰、心如槁木、木心石腹、木落归本、草木俱朽

G. 有关木字的成语

有关木字的成语 ：

诽谤之木、

依艹附木、

盘木朽株、

登木求鱼、回

木石鹿豕、

麻木不仁答、

呆似木鸡、

木直中绳、

刻木为鹄、

良禽择木、

蟠木朽株、

槃木朽株、

青黄沟木、

纪渻木鸡、

乔木世家、

水源木本、

蠢若木鸡、

寒木春华、

木朽蛀生、

朽木灰、

草木同腐、

池鱼林木、

榆木圪垯、

木落归本、

木本水源、

木本之谊、

断木掘地、

枯木逢春、

一木难扶、

泰山梁木

H. 木字有关的成语

木石鹿豕、 木直中绳、 木朽蛀生、 木落归本、 木本水源、 木本之谊、 木强则折、 木头木脑、 木干鸟栖、 木偶衣冠、 木人石心、 木心石腹

I. 与木字有关的成语

枯木逢春抄、

草木皆兵、袭

缘木求鱼、

行将就木、

麻木不仁、

入木三分、

移花接木、

独木不成林、

木已成舟、

一草一木、

朽木不可雕、

十年树木，百年树人、

大兴土木、

只见树木，不见森林、

诽谤之木、

良禽择木、

木石鹿豕、

木直中绳、

盘木朽株、

水源木本、

刻木为鹄、

泰山梁木、

朽木灰、

蠢若木鸡、

乔木世家、

木本水源、

尺之木必有节目

第三个字是之的成语精选

暧昧之情——行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

安身之处——指得以立足容身的地方。

安身之地——存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

鞍马之劳——鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

暗昧之事——指见不得人的丑事。

八拜之交——八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

八斗之才——才：才华。比喻人极有才华。

八荒之外——八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

白圭之玷——白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

白华之怨——指女子失宠之哀怨。

白首之心——老年时的壮志。

百年之柄——柄：权柄。形容长久的大权。

百年之好——永久的好合。指男女结为夫妇。

百年之后——的讳称。

百舌之声——比喻唠叨、多嘴。

百足之虫，而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，...

败鼓之皮——败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。

败军之将——打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

半面之交——同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

半面之旧——意指只见过一面的人。

饱学之士——饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

鲍鱼之肆——卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

北斗之尊——北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

北风之恋——比喻对故土的怀念之情。

必由之路——由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

必争之地——敌对双方非争夺不可的战略要地。

变色之言——使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

摽梅之年——摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

兵车之会——春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

剥肤之痛——剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。

搏牛之虻——原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在...

伯仲之间——伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

逋逃之臣——逃亡的罪臣。

不拔之志——比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤——白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不臣之心——不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒——不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁——次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不根之论——根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒——不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之门——讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才——非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民——不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法——指不适用的法规。

不急之务——急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不教之教——不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘——缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不经之谈——不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之论——刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不毛之地——不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地——不能牧养牛马的地。指荒地。

不情之请——不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不赏之功——形容功劳极大。

不识之无——连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需——不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食之地——不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功——不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不速之客——速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪——腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖——祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不舞之鹤——舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不祥之兆——兆：预兆。不吉利的预兆。

不易之典——不变的法则。

不易之论——易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不义之财——不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不虞之誉——虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不正之风——不正当的社会风气。

不治之症——医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

布衣之交——布衣：平民。旧指贫寒老友。

采薪之忧——采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

菜蔬之色——比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

粲花之论——粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

仓卒之际——仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。

恻隐之心——恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

豺狼之吻——比喻残酷贪婪的官吏。

长舌之妇——常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

长夜之饮——指通宵宴饮。

车笠之盟——笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

趁人之危——利用别人危险的境况图利。

成人之美——成：成就。成全别人的好事。

城下之盟——指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

乘人之危——乘人家危难的时候去威胁损害。

承天之佑——承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

迟暮之年——迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

持平之论——持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

池鱼之殃——比喻受牵连而遭到的祸害。

尺寸之地——尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。

尺寸之功——尺寸：形容数量少。微末的功劳。

尺泽之鲵——比喻见识短浅的人。

赤子之心——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

充闾之庆——充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。

虫鱼之学——指繁琐的考据订正。

出头之日——出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

刍荛之见——刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

杵臼之交——杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

穿窬之盗——穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

喘息之间——喘一口气的功夫。比喻时间短。

床笫之私——笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。

吹灰之力——比喻极轻微的力量。

垂暮之年——垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

唇齿之邦——嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。

莼鲈之思——比喻怀念故乡的心情。

踔绝之能——踔绝：高超。高超的本领、才能。

大方之家——大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

弹丸之地——弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

旦夕之间——旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

旦夕之危——旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

当立之年——指三十岁。

当务之急——当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

蹈厉之志——蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

盗跖之物——跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。

道傍之筑——比喻无法成功的事。

道义之交——交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

倒悬之急——倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

倒悬之危——倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

得意之色——得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

得意之作——指自己认为非常满意的作品。

地主之谊——地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

点睛之笔——笔：文笔。指文章传神绝妙之处。

阽危之域——阽危：危险；域：境地。危险的境地。

钓游之地——童年生活的地方，一般指故乡。

鼎足之势——比喻三方面并立的局面。

东道之谊——东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

栋梁之材——栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

斗筲之器——筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。

斗升之水——比喻微薄的资助。

独到之处——指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

独得之见——与众不同的创造性的见解。

度外之人——度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

断袖之癖——指男子搞同性恋的丑恶行径。

断织之诫——孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途...

对症之药——针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。

多故之秋——多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。

多事之秋——多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

饿虎之蹊——比喻非常危险的处所。

而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

耳食之谈——耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

二姓之好——指两家困婚姻关系而成为亲戚。

发棠之请——发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。

伐性之斧——伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

反哺之情——比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反间之计——间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

返哺之恩——返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

泛泛之交——交情不深的朋友。

泛泛之人——泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

方便之门——原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

方寸之地——指心。

方外之人——方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

非常之谋——非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

非分之财——不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

非分之想——非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

诽谤之木——诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

肺腑之言——肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

分寸之末——比喻微少、细小。

分内之事——分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。

葑菲之采——不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有...

风尘之变——风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

风云之志——像风云那样雄大高远的志向。

风中之烛——在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛之年——比喻人到了接近亡的晚年。

逢君之恶——执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。

肤受之诉——比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言——肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

斧钺之诛——钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀。用斧、钺的刑罚。泛指刑。

俯仰之间——一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

负薪之忧——意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。

父母之邦——指祖国。

缚鸡之力——捆鸡的力量。比喻体弱无力。

腹背之毛——比喻无足轻重的事物。

腹心之疾——腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。

覆车之轨——轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

覆车之鉴——比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

覆车之戒——比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

覆盆之冤——翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

覆舟之戒——推翻船的教训。比喻失败的教训。

妇人之仁——仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

盖世之才——盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

干城之将——干城：盾牌和城墙，比喻扞卫者。指保卫国家的大将。

感旧之哀——感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。

干父之蛊——干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

膏肓之疾——指不可医治的绝症。

膏火之费——膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。

膏腴之地——指肥美的土地或肥沃富饶的地区。

缟纻之交——缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

割臂之盟——割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指...

割襟之盟——割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

隔世之感——指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

庚癸之呼——庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

苟且之心——苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。

狗吠之警——比喻轻微的惊动或扰乱。

鼓盆之戚——旧指了妻子。

古稀之年——稀：少。指人到七十岁。

股肱之力——股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。

股掌之上——在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。

骨鲠之臣——骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。

顾复之恩——顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

瓜李之嫌——瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。

寡人之疾——寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

zhl201704

什么什么诽谤成语

诽谤之木 [fěi bàng zhī mù]

基本释义

诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

出 处

《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。

腹诽心谤 [fù fěi xīn bàng]

基本释义

腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

出 处

西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“不如魏其，灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤。