论功行赏什么意思呢?-论功行赏什么意思

1.“归来见天子，天子坐明堂”是什么意思？

2.加三级记录在案是什么意思

3.有心为善，虽善不赏！无心为恶，虽恶不罚！是什么意思？

4.行赏的意思行赏的意思是什么

5."失之桑榆，收之东隅”，“塞翁失马，焉知非福"是什么意思呀

“归来见天子，天子坐明堂”是什么意思？

翻译：归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。

木兰诗 / 木兰辞

作者佚名?朝代南北朝

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

加三级记录在案是什么意思

这是清朝的论功行赏之法，叫“议叙”，分为加级和记录，每记录三次加一级，共十二个等级。加三级记录在案属于第九等的奖励，加三级再记录三次就是最高奖励了：1记录一次，2记录二次，3加一级记录在案，4加一级记录一次，5加一级记录二次，6加二级记录在案，7加二级记录一次，8加二级记录二次，9加三级记录在案，10加三级记录一次，11加三级记录二次，12加三级记录三次。用现在的说法就是：授予一等功

有心为善，虽善不赏！无心为恶，虽恶不罚！是什么意思？

意思是：有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。

出自：聊斋志异开宗的《考城隍》

原文节选：

俄题纸飞下。视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”

译文：

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”

等两人的文章作完了呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。

便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”

扩展资料：

赏析

宋焘认为，对善恶要从人的动机上判定，而不以效果作为判定的惟一标准。从实际出发，对善恶的后果作具体分析，然后赏罚分明，论功行赏。

这是做官的基本条件。这两句，既表明了宋焘具备了当官的必要条件，有赏罚分明的才干，又包含有对封建社会善恶不分，黑白不明的抨击，同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。

参考资料：

行赏的意思行赏的意思是什么

行赏的词语解释是：进行赏赐。

行赏的词语解释是：进行赏赐。拼音是：xíngshǎng。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕㄤˇ。结构是：行(左右结构)赏(上下结构)。

行赏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈进行赏赐。引《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣_。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大_，亲至济上劳军，行赏_士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵_士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”

二、网络解释

行赏行赏，进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”

关于行赏的诗词

《扫雪·扫雪必行赏》《咏史·汉家行赏尽论功》

关于行赏的诗句

汉家行赏尽论功扫雪必行赏未战先行赏

关于行赏的成语

目不给赏照功行赏赏劳罚罪果刑信赏孤芳自赏班功行赏赏善罚恶犒赏三军计勋行赏论功受赏

关于行赏的词语

照功行赏赏心乐事犒赏三军计勋行赏赏一劝百论功受赏孤芳自赏果刑信赏班功行赏赏善罚恶

关于行赏的造句

1、尔等皆是大汉功臣，我做为天子亲封平北将军，又是汉室宗亲，那么也该给尔等一些赏赐，不过要论功行赏。

2、他当时面临形势可谓“天下匈匈”，危机深重、经济崩溃，民生凋敝，士兵的复员安置、功臣的论功行赏、异姓王貌合神离、匈奴扰边，等等。

3、这次行动他表现得最为出色，可是论功行赏却没有他的份，这真叫人纳闷。

4、如果他们达成目标，就要论功行赏，光是讲好话是不够的。

5、自古军中验功，皆凭俘馘、旗帜、铠仗，有则行赏，故人皆用命，非如狱吏以摘奸发伏为能。

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"失之桑榆，收之东隅”，“塞翁失马，焉知非福"是什么意思呀

失之东隅，收之桑榆

解说东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

释义① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。

失之东隅，收之桑榆原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。

塞翁失马，焉知非福：

塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？

《淮南子 人间训》里说：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说：“怎么知道不是好事呢？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。