以讹传讹的寓言故事200字-以讹传讹的寓言故事

1.挖井得一人原文和翻译

2.愚弄的意思

3.穿井得一人于的于是什么意思

4.经典哲理寓言小故事

5.讲故事大赛，找不幼稚的动物寓言。

挖井得一人原文和翻译

挖井得一人原文及翻译如下：

原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家挖井，告人曰：“吾挖井得一人。”有闻而传之者：“丁氏挖井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。

挖井得一人是一则警示性很强的寓言。讲述的是宋国的一户姓丁的人家，家中没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道“是得到一个人的劳力，不是在井中挖到了一个活人。”像这样得到的消息，还不如不知道。

挖井得一人的寓意：

听到传言要调查研究，仔细辨别，弄清真相；不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，使事情的真相被传得面目全非的笑话。

这个故事告诉我们在传播信息时，我们需要仔细辨别信息的真实性，不要轻易相信未经证实的传言。如果不加思考地盲目传播，会导致信息的扭曲和误导，从而造成不必要的麻烦和损失。因此，在传播信息时，我们应该保持理性和客观，对信息进行核实和判断，尽可能地避免传播不实信息。

挖井得一人的故事还提醒我们，对于任何事情，我们都应该保持独立思考和判断的能力，不要轻易被外界的言论和观点所左右。在面对谣言和虚假信息时，我们需要保持冷静和理智，不被情绪左右，以免做出错误的决策。

同时，这个故事也提醒我们，在传播信息时，我们应该遵循诚信和真实的原则，不要为了追求轰动效应或个人利益而编造或传播不实信息。否则，我们不仅会失去别人的信任，还会对自己的声誉和形象造成负面影响。

挖井得一人的故事是一个关于谣言、传播和独立思考的警示，提醒我们在传播信息时应该保持理性和客观，避免传播不实信息，并坚持诚信和真实的原则。

愚弄的意思

愚弄的意思是：蒙蔽玩弄。

欺骗玩弄。近义：欺骗、玩弄、捉弄、戏弄、哄骗。反义：敬重。例句：愚人节这天，有好多人受到了朋友的善意愚弄。我向来要求眼见为真，才不会被以讹传讹的传闻所愚弄。

出自《左传襄公四年》：“ 浞行媚於内，而施赂於外，愚弄其民，而虞羿於田。” 宋苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》：“{ 傅燮 }畏避权势……愚弄上下，有同儿戏。” 明沉鲸 《双珠记母子分珠》：“既遭愚弄，复罹寃讼。“郭沫若《屈原》第四幕：“我相信我们的国王绝对不会被你愚弄的！”

被人愚弄的寓言故事

战国时代，宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子，日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子，几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的，老人一看到这个情形,连忙改口说：“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。

那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性，最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗，因为无论形式有多少种，本质只有一种，宋《二程全书遗书十八伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”

遗憾的是,后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

穿井得一人于的于是什么意思

“于”的意思是“被”，引进主动者。

出处：《吕氏春秋-慎行论-察传》

原文：

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”　有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。　宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”　求闻之若此，不若无闻也。

译文：

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”

都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。 宋国国君派人去问丁家人。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 像这样追求听闻，还不如什么都没听到的好。

扩展资料：

寓言成功地运用了“误会法”。它以生活中的趣闻为素材， 以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机， 以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人人胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。这种以形见理的论说技巧是很高明的。

这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。作者的目的是为秦王朝提供借鉴。然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言， 切断那种“添枝加叶， 以耳代目， 以讹传讹的恶性循环”，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。

经典哲理寓言小故事

　寓言故事都是一则人生的哲理，只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。下面我为大家带来经典哲理寓言小故事，欢迎大家阅读!

经典哲理寓言小故事一：穿井得一人

　春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

　当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。

　丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：?我家里打了一口井，还得了一个人哩!?

　村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：?丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人!?以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：?假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。?为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：?我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。?

　穿井得一人的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

经典哲理寓言小故事二：塞翁失马

　从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为?塞翁?。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

　有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：?丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?

　果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：?唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?

　塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：?谁知道它会不会带来好的结果呢?

　又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离别的灾难。

　这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：?塞翁失马，焉知祸福。?它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

经典哲理寓言小故事三：远虑与近忧

　喜鹊的巢筑在高高的树顶上，到了秋天，一刮起大风，窝巢便随树枝摇摇晃晃，简直像要把整个窝巢翻下来一样。每到这时，喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中，惊恐万状，害怕得连大气都不敢出。

　有一种喜鹊就很聪明，在夏天还未到来的时候，它就想到了秋天，它预料到秋季肯定会经常刮大风，这可真是有远见的喜鹊。为了保障住所未来的安全，它果断地决定立即搬家。于是，它不辞辛苦地寻找安全的处所，终于选中了一处粗大低矮的树桠，这地方低矮踏实，上面有浓密的枝叶遮挡，大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。然后，喜鹊又不厌其烦、不顾劳累地将原来的窝巢从高高的树顶上搬下来，它将那些搭窝的枝条、草叶，一根根、一片片搬到低矮粗大的树桠上，筑起了新居。新筑的窝巢真的是舒适安全，大风再也不会侵犯到这低矮处的树桠上了。

　夏天到了，大树浓密的树阴下真凉快，过往行人都不免要到树阴下歇凉。人们在树阴下一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。人们觉得挺有趣的。于是，窝巢里的小鹊或鹊蛋经常被人掏走。小孩子们看到大人这样做，他们也来掏小鹊和鹊蛋。尽管小孩子们个子矮够不着鹊窝，可是他们想办法找来竹竿，用竹竿挑巢里的小鹊和鹊蛋，还互相争抢着。

　可怜的喜鹊这下更遭殃了，秋季还远远没到，它的住所就被破坏得不像样子了。它虽然考虑到了防备未来的灾患，却没想到眼前的危险，结果还是没能避过灾难。

讲故事大赛，找不幼稚的动物寓言。

西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着胆子慢慢看吧！

狐假虎威

很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百种野兽！就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐狸。

老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：“等一下！你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆！我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就等于触怒天帝呀！那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样？”

老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在狐狸后面走进山林里。果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊！被我骗了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊！哈哈……”

三人成虎

战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”

“当然不相信！”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。“还是不相信。”魏王立刻答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问。魏王想了一会儿回答：“我会相信。”

于是庞恭就劝诫魏王：“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。

可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。