嗟来之食视频-嗟来之食完整版

2024-10-18 00:48:44

1.苏珊米勒狮子座2019年运势完整版

2.鱼我所欲也和庄子故事两则的注解

3.求《别了司徒雷登》的原文~~~~~~~

苏珊米勒狮子座2019年运势完整版

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苏珊米勒2019年狮子座运势详解

狮子座的人性格刚强，自我意识强烈，十分有主见，给人一种积极向上，霸气外漏的感觉。你对生活的热情感染着身边的人，人们总能在你身上找到自信的特质。进入2019年，狮子座整体运势起伏较大，生活中会遇到诸多不顺，导狮子座的人很难像过去一样保持愉悦及自信的生活态度，总会被各种各样的事情扰乱心思。

今年狮子座受到水星逆行的影响非常大，上半年相对平稳一些，下半年运势十分动荡，常常遇到出乎预料之外的事情，在没有做足准备的情况下，这些突如其来的事总能让你慌乱不堪，失去原有的理智，经常做出反常的行为举动，让周围的人都无法理解，事后自己也觉得很费解。

上半年狮子座善于观察和听取意见，不论在事业、感情、学习或是人际方面，均能主动反思，意识到自己的不足，并作出修正，这种良好的表现让你不断朝更好的方向发展。正在事业上拼搏的狮子座，你的决策力和判断力足以应付工作上的大小事情，事业稍有起色，正财收入也与之成正比。你对感情需求更加明确，深知什么样的爱情才是自己想要的，不会轻易被表现迷惑，但有时候当局者迷，深陷爱情漩涡的你可能会一时失去理智，亲密的关系让你难以保持清醒的头脑，分辨不出对方对自己是否真心实意。

进入下半年，水星的逆行将导致狮子座的生活掀起轩然大波，工作、家庭、学业负担渐渐加重，你会经历一个迷茫的阶段，这个艰难的时期对每个狮子座来说，就好像是卡在喉咙里的刺，只有拔出来才能让自己过得更轻松。建议今年狮子座的你不要把希望寄托在他人身上，因为靠自己的努力总比等待嗟来之食来得更实在。

狮子座2019年金钱运势如何

2019年狮子座的财运有起有落，观星象而言，主要受到水逆、金星及太阳的影响。上半年财运尚算稳定，部分善于理财的狮子座尚能存储小金库，但很多狮子座开支较大，还受各种各样的破事牵连，钱财难聚。下半年财运犹如坐过山车一般跌宕起伏，财来财去。

七月水逆期间，狮子座老年人容易陷入金钱，例如在街上某个地方看到各种优惠推销家具、电器、保健品或是办理会员等等，在他人的利益诱骗下，难免会被洗脑，于是掏出口袋里的钱应了对方的，等自己缕清思路的时候后悔都来不及了，因此要记住没有天上掉馅饼的好事，凡遇到涉及金钱的情况，都要理智分析，以免蒙受金钱损失。

八月吉星金星在狮子座的本位宫顺行，代表本月你有不错的财运。身为女性的狮子座朋友财运更佳，你有机会获得成功男性贵人的指引，从而找到提升经济基础的门路，在此之前，你需要好好提升自己，才能在财运来临的时候充分发挥，赚取更多的财富。

进入十月的尾巴，狮子座的守护星太阳落在偏财宫，你有良好的偏财运势，太阳的这次有利相位将延续至11月22日，狮子座的朋友应抓住机会，如进行合理投资，能够获得不错的回报，但不宜沾染。有的狮子可能在偶然间看到一些信息，开始沉迷于，这段时间或许还能尝到甜头，等到十一月过后，如果越玩越上瘾，就会越玩越输，在的路上越走越远。由于不甘心想翻本的心思较重，可能会输尽积蓄，还四处借钱、办理各种小额贷款等等，让自己欠债累累，甚至拖累家人，让其替自己还债，生活变得格外困难。

狮子座2019年事业运势如何

事业上，今年狮子座会主动而认真地去执行计划，你渴望着成功和权势，野心会促使你走向事业更高处，特别是狮子座的男性朋友，成功的欲望十分强烈。不过你在前进的过程中会遭遇不少阻碍，你所处的环境里暗藏不少小人，他们趁你不备倒打一耙，让你防不胜防。

水星逆行之前，即今年七月前，狮子座在工作上基本能正常发挥，虽然会遇到各种各样的困难，但基本能独自应对，处理好各项事务，进入下半年的七月（7月8日至7月31日）出现水星逆行的情况，这次逆行将颠覆狮子座所有的事业想法，扰乱计划进程，如有不慎，前半年所作出的努力都会付诸东流。

水逆期间，狮子座将面临职场上的人事调动，职业的重选，同事、合作关系的决裂等问题，你需要发挥自身才能，独当一面，在没有外界的力量帮助的情况下，祈求工作进展顺利，你需谨记天外有天，人外有人，不要停止脚步，保持向前强化自己，才能立于不败之地。另外，水逆的时候，狮子座表现欲极强，做事十分高调，趾高气昂，不善听取他人意见，有炫耀作秀的倾向，不论是从事何种职位的狮子座，都应注意个人的行事作风，以免惹来不必要的麻烦。

进入八月，水星结束逆行状态，狮子座的事业运势开始维稳，事业逐渐恢复常态。对于主管企业、公司的管理者来说，经历过这次水逆其实也未尝不好，所有潜在的问题都已浮现至水面，你才能更认清工作中存在的问题，也将进行一次总结和调整，对今后的事业的顺利发展奠定了基础。

狮子座的朋友今年在事业上需注意谨慎、低调做事，以防小人暗中破坏，影响工作计划。遇到困难的时候，你需要保持冷静，理性分析，寻找事业难题的突破口，相信坚定信念终能如愿以偿。狮子座2019年要催旺全年运势，可佩戴一串“ 百世代狮子恒素手链 ”以增强自身的能量，从而增旺整体运势，在守护神的保护和助力下，各方面皆能更上一层楼。

狮子座2019年爱情运势如何

爱情运势方面，今年会是一个全新的开始。这一年你对感情的追求更接近现实一些，不会再像过去一样盲目，相比过去，你更注重思考感情的可持续性，心灵上的满足对你来说只是纸上谈兵，对方需付出实际行动才能俘获你的真心，你对伴侣的考验是：不论是物质、还是精神上的支持，都应最大限度的满足你。

年初二月至三月，守护星在你的心灵宫位，你喜欢追忆过去，经历过感情伤害的狮子座虽然白天在别人面前装得若无其事，但每到晚上，可能习惯在夜间、睡前看一些爱情鸡汤，听一些情感类的电台，让自己想起过去的感情，独自心伤，潸然泪下。当然，狮子座的自愈能力非常强，即使伤心，那也只是短暂的难过罢了，狮子们还是会一如既往的向前走，寻找属于自己的幸福。

下半年是狮子座的爱情转角，你的爱情将在六月之后慢慢开花结果，婚神星于6月22日走进狮子座的本位宫，为单身的狮子座打开通向幸福的大门，你所追求的心灵慰藉、物质需要以及精神共鸣，会有一个特别的人给予你，但对方可能不是你恰好也喜欢的人，是否在一起，就要看你的自己的选择了。

至于已有对象的狮子座，八月的时候金星移驾本位宫，生长感情的浪漫情愫，彼此之间关系更近一步，但由于金星促进感情的同时还会带来其他异性桃花，也有感情基础不牢固的情侣，易受到第三者的破坏，经受不住考验，最终劳燕分飞。

狮子座男女今年建议佩戴一个“ 百世代黑狐恒素吊坠 ”以增进夫妻或者恋人之间的感情，化解不利信息，可以使感情和睦，夫妻恩爱！单身人士可佩戴“ 百世代红狐恒素吊坠 ”来增强桃花运，早日迎来属于自己的春天！

狮子座2019年健康运势如何

狮子座今年健康运势还算不错，多注意规律作息，锻炼身体，基本不会出现什么大问题。不过由于今年遇到的事情较多，容易被身边的人影响心情，喜欢胡思乱想，会常常把自己封闭起来，不愿与外界进行过多的交流，这一点需要改正，否则会把自己憋出病来。遇到不顺心的时候，应学会适当宣泄、倾诉，调节好心态。

上班族每天两点一线，如果缺乏锻炼，会出现很多小病症，应多加强锻炼，早睡早起，若有条件者，不妨购买一些建设器具放置家里，想运动的时候随时都可以，不受时间空间的约束，随时能强身健体。对于工作压力大的狮子座朋友，大脑的高强度运转容易出现头痛、偏头痛的症状，每天在睡觉之前听一听轻音乐，或做头部按摩，可有有效缓解。

虽然狮子座今年健康运势较佳，但仍需注意身体，尤其进入下半年，健康除了受到水逆的影响，整个人容易变得焦虑，脑海里不断重复担心某些事情之外，七八月份还受到火星在本位宫的负作用，会加剧焦虑的状况，甚至会变得更暴躁，身体出现的状况也较多，外出要特别注意人身安全。

狮子座2019年学习运势如何

狮子座今年学习运势较佳，只要课堂上认真听讲，课后多温习，基本能保持良好的学习成绩。但这一年所获得的学习成果也因人而异，需看狮子座们是以什么样的心态去对待学习。兴趣是最好的老师，如果连对学习的兴趣都没有，自然是不会有太大提升。对学习提不起兴趣的狮子座，可尝试参加一些培训班，进行一对一的授课方式，这种方式能够在短时间内提升成绩，给狮子座带来成就感，相信狮子座的你会对学习更加感兴趣。

学习是让人思虑又能够让人感到快乐的，在学习的过程中，难免会遇到难解的知识点，需要狮子座花更多的时间和精力去钻研，去消化，使之成为自己的东西。如果一味讲求快速，模糊带过，这样是很难扎稳根基的，容易出现成绩波动非常大的情况，建议狮子座们保持稳健的态度对待学习，才能持续提升成绩。

下半年六至八月，水星落在狮子座本位宫，你将拥有文字创作及超乎平常的语言表达能力，擅长使用充满个性且独特的方式开表达自己内心的想法，能够恰到好处的展现个人才华和魅力。在水星的促进作用下，狮子座的朋友充满积极向上的正能量，趋使你希望得到周围的掌声，从而不断学习，不断升级气质内涵，真正体会到学习能够带来的快乐。

读书的狮子座朋友2019年可佩带一个“ 百世代叶蝉恒素吊坠 ”带动学业和考试运的积极发展，使得文昌运得以提升，灵感和思维清晰，为学习进步保驾护航。

苏珊米勒狮子座2019年每月运程分析：

苏珊米勒狮子座2019年1月运势：

狮子座这个月运势较好，将有意外喜事降临。单身者切勿错失机会，遇到理想的对象，要懂得主动争取，相处的过程中尽量展示自己的长处，充满自信，恋爱时不可忽冷忽热，小心对方没有安全感。已婚者运势较差，不可将个人情绪迁怒到对方身上，要懂得尊重对方，负面能量不能带进家庭之中，如果时间允许，建议狮子座可以与伴侣制定旅游计划，利用两人世界增添和谐度。

苏珊米勒狮子座2019年2月运势：

狮子座这个月运势较差，单身者如果迟迟未找到另一半，何不反省一下是否是自身问题，需不需要为此做些某些改变，而不是以为抱怨缘分不到，想要增强桃花运，就要多参加朋友聚会、应酬等场面，多结交一些朋友。已婚之人即便是婚后异性缘依旧旺盛，日常接触要懂得把握分寸，不宜让对方产生误会，也要多抽时间陪伴伴侣，不能让他陷入无安全感危机。

苏珊米勒狮子座2019年3月运势：

狮子座对金钱态度并不强烈，这个月运势一般，这类人不太懂得利用偏财，获取更多的收益，所以只能依附正财的提升，事业收入稳定，但狮子座欠缺理财意识，为满足购买欲望，经常购买不实用的物品，额外开支太多，容易陷入破财危机。建议狮子座要树立正确的理财观，并且控制开支，不宜铺张浪费，遇到不错的投资机遇，也可以仔细分析，适当进行投资可能会得到意外之财。

苏珊米勒狮子座2019年4月运势：

狮子座这个月运势较差，作息不规律，经常通宵熬夜，健康值下降，很难维持良好的精神状态，如果仅是一时之间作息紊乱，只要适当调整，并不会影响到身心健康，但如果放任不理，可能出现神经紧绷，注意力难集中，并且性情暴躁等状态，严重的可能会改变生活习惯，免疫力下降，内分泌失调，建议要定期做身体检查，避免慢变。

苏珊米勒狮子座2019年5月运势：

狮子座这个月健康运势有所上涨，之前受病魔困扰的人，食欲大好，精神状态极佳，免疫力增强，病情多少有改善，建议可以参加同龄人聚会，或者报团旅行，能改变心情，保持积极向上的态度。但个别狮子座可能因工作问题，疏忽身体状况，如果过分追求完美，作息时间少，身体很可能出现问题，特别是腰肩、颈椎等职业病。

苏珊米勒狮子座2019年6月运势：

狮子座这个月运势较差，可能受恶人怂恿导致投资失利，建议要辩清身边的良友与小人，不能光看表面，不可被某些举动迷惑心智，收入方面，狮子座城府较深，懂得利用聪明才智获得更多的收益，理财能力强，年纪轻轻就懂得储蓄钱财，为将来事业奠定基础。但购买能力也强，并且追求高品质物质生活，会因冲动消费消耗大量钱财，导致整年财运不佳，建议等拥有足够充裕的经济条件时，再去追求精致、华丽的生活方式。

苏珊米勒狮子座2019年7月运势：

狮子座这个月运势较好，是单身者步入恋爱期的黄金阶段，只要能把握机会，遇到喜欢的人积极主动一些，日常生活中嘘寒问暖，不久之后便能摆脱单身，恋爱前期可能会遇到大大小小的分歧，两人之间出现摩擦现象在所难免，及时解决矛盾。已婚者这年异性缘很好，出门在外要学会与异性保持距离，处理不好将面临感情危机，有第三者介入感情。

苏珊米勒狮子座2019年8月运势：

狮子座这个月运势不错，工作态度积极主动，事业效率有所提高，能独立完成上级布置的任务，多有晋升的机会，但人际交往方面欠缺，与同事多次出现争执，并且与领导、上司有口舌之争，建议要改变性格与态度，工作中尽量保持心平气和，不与人交恶，不多管闲事，不斤斤计较。

苏珊米勒狮子座2019年9月运势：

狮子座这个月事业运势变动较大，主要看能否把握机会，在机遇来临之前一定要坚决果断，不要错失时机，一旦丢失机会，这年的事业运势将陷入低谷，不可因懒惰、时机未成熟等借口让自己懈怠。如果能把握机会，这个月将有贵人相助，身边的朋友与上司可能会帮扶前程，建议对待工作一定要认真负责，不管遇到多大的挫折都要坚持不懈。

苏珊米勒狮子座2019年10月运势：

狮子座这个月运势比较稳定，自控能力强，不会随意浪费多余的钱财，但是正财不佳，难得人心，事业进展减慢，还有小人在背后干扰，建议凡事不可过分退缩，尽力争取可能会有意外收获，偏财运不错，这个月眼光独具，投资项目都有很好的收益，切记见好就收，时刻保持冷静理智，小心贪心不足蛇吞象。出门在外要注意隐蔽钱财，小心遭贼人惦记。

苏珊米勒狮子座2019年11月运势：

狮子座这个月运势不佳，可能刚刚走出失恋的阴影，准备好一切，迎接下一段恋情，但处女座条件苛刻，总喜欢将对自己的要求，强加在对方的身上，如果对方达不到理想状态，两个人将出现争执，建议狮子座一定要考虑清楚再做决定，恋爱之后要体谅对方，小心重蹈覆辙，再一次受情伤。已婚的狮子座这个月可能因经济问题，与伴侣产生矛盾，无法避免的实际问题，但只要为了爱情，任何挫折都刻意打败。

苏珊米勒狮子座2019年12月运势：

狮子座这个月运势极旺，男人精神状态饱满，工作效率提升，但要注意饮食方面，不宜多吃路边摊。女人这个月内分泌失调，容易长痘痘、暗疮，正逢青春期的姑娘可以通过内调改变体质，但不建议对外表进行大规模整改，譬如现代流行的整容技术，虽然可以改变人的容貌，但手术多少存在风险，稍有不慎，后果无法想象。

鱼我所欲也和庄子故事两则的注解

语文书上不是有吗？

给你找一些翻译

鱼我所欲也

选自《孟子》

译文

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。

一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。

。

有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。

惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

回答者：金色太阳ye - 助理二级 12-27 11:15

鱼我所欲也

作者：孟子

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主张“法先王”，在孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。〈指导学生看提示一段〉。评：存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者德我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。

原文:

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；亦我所恶，所恶有甚于者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于者，则凡可以辟（通”避”，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（通”欤”）？乡（通：向”过去，从前．下同）为身而不受，今为宫室之美为之；乡为身而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪有不采用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

参考资料：

新语文

鱼我所欲也的艺术特色,主旨,内容思想:

《鱼我所欲也》（以下简称《鱼》）是一篇传统的语文教材，也是《孟子》一书中的代表篇章之一。但是，不仅很多教师在教学时误把“舍生取义”当作《鱼》文的中心论点，而且不少教参和新编教材也多有此误。其实，“舍生取义”既不能统摄《鱼》文本身的结构和材料，也不能与《孟子》全书，尤其是《告子》全篇的思想内容相吻合。

《鱼》文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。

第一段包括两层，从“鱼我所欲也”到“故患有所不避也”是第一层。这一层的开头两句：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”只是作为一个比喻，借以说明“我”“舍生取义”的果敢，只具有使文章生动形象，鲜明可感，富于气势的修辞效果（孟文的特色之一），完全没有使论点得以证明的论据作用。因为人能“舍鱼而取熊掌”并不能证明人就能“舍生取义”。所以，如果把上述两句换成“果敢地”三字放在“舍生取义”四字的前面作状语，是不影响文章的思想内容和结构的。可见，这一层的重心全在后面的几句话中。后面几句中的“舍生取义”、“不为苟同”、“患有所不避”是同一个意思，即不贪生怕。这些都是作为事实论据的，分别放在第一个分论点我“所欲有甚于生，所恶有甚于”的前后，进行回环论证，即从事实得出结论，再用事实证明它（孟文常用的方法）。所以这一层不是用“舍鱼而取熊掌”为论据证明“舍生取义”。而是用“舍生取义”，（即“不避患”、“不苟得”）为论据证明：“我”有“所欲有甚于生，所恶有甚于”的“本心”。

从“如使人之所欲”到“贤者能勿丧耳”是第二层，首先用“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”两个假设反问句所蕴含的普遍事实，从反面证明第二个分论点：人们具有“所欲有甚于生，所恶有甚于”的本心。接着又用两个肯定句：“由是则生而有不用”；“由是则可以避患而有不为”从正面论证分论点。然后顺承上文的事实论证，正反论证和酣畅的行文气势，概括性地提出了中心论点：“所欲有甚于生者，所恶有甚于者，非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳”。（体现了孟文的辩论色彩），可谓水到渠成，顺当明快。

概括上面两层可知：第一段是用“我”“人”的行为作事实论据，通过推究原因论证了中心论点。

承接第一段，文章的第二、第三段又用具体的事实进一步论证中心论点，使论证更加严密有力。第二段（从“一箪食”到“乞人不屑也”）举出“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的事实证明饥者照样有人的“本心”：“所欲有甚有于生，所恶有甚于”。第三段用反问排比句式，通过把“向为身而不受”与“今为宫室之美而为之；……今为妻妾之奉而为之……今为所识穷乏者得（德）我而为之”作比较，深刻地提示了“万钟不辨礼义而受之”是失去了“本心” 的行为，从而证明了他们也是有“本心”的，只是已经丧失罢了。“是亦不可以已乎！”是在中心论点得以充分论证后提出的一句号召，增强了文章的现实批判性。

通过分析《鱼》文的结构和材料可以得出一个结论：《鱼》文是用“我”“人”“行道之人”“乞人”“万钟不辨礼义而受之”“者”的行为作论据，通过推究原因，然后概括提示出中心论点的（论证过程见下图）。

从《鱼》文的出处看，《鱼》是《孟子》一书中第六篇《告子》中的第十章。《孟子》全书对人性的看法是人所共知的性善论。第六篇《告子》更是系统地，全面地，集中地阐明了人性善的哲学观：其中第二章指出：“人性之向善也，犹水之就下也。”第六章又集中地指出：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”紧接着第八章又以牛山上本来有繁茂的树木为喻，说明人皆有“性善”的“本心”，在有些人身上看不到善的行为，不是因为他们没有“善”的“本心”，只是因为它像牛山上的树木那样被砍伐殆尽了。正是这样，第十章《鱼》与以上诸章在思想内容上一脉相承，论证了人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于”的“本心”。恰如朱熹在《孟子集注》中所指出的：“此章言善羞恶之心，人皆有之。”只有这样确认人皆有“本心”为《鱼》文的中心论点，才能和《告子》全篇乃至《孟子》全书的思想内容相吻合，才有利于正确理解孟子“王道仁政”思想的哲学根源，才有利于把握孟文的艺术风格，才有利于把它作为论说文的范文进行教学。

求《别了司徒雷登》的原文~~~~~~~

《别了，司徒雷登》原文节选

作者：

时间：一九四九年八月十八日

美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

朱自清一身重病，宁可饿，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。

我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏，奈何以惧之。”美帝国主义及其走狗派，对于我们，不但“以惧之”，而且实行叫我们。

闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。

留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是，比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？

横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。