叩马而谏怎么读-叩马而谏的意思

1.叩马而谏的“而”和其求思之深而无不至的“而”意思相同吗

2.伯夷叔齐 左右欲兵之 兵的意思

3.马的成语哦!!!

4.谁能提供2006年高考语文试卷的“详细”答案

叩马而谏的“而”和其求思之深而无不至的“而”意思相同吗

叩马而谏的“而”是表递进关系，没有实际意思，是虚词；

其求思之深而无不至的“而”是却的意思，是个实词。

“以臣弑君”的“以”要翻译成以...的身份或用...的身份；

“以赂秦之地”的“以”就要翻译为用。

伯夷叔齐 左右欲兵之 兵的意思

“兵”在这里是名词活用动词，指用兵器攻击、刺杀。

“?左右欲兵之”这句话出自司马迁《史记》中的《伯夷列传》，是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首，原文如下：

（武王）东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也”。扶而去之。

意思是：周武王向东讨伐纣王时，伯夷、叔齐拉住武王的战马劝谏道：“父亲了尚未安葬，就发动战争，可以说得上是孝吗？以臣子的身份去君王，可以说得上是仁吗？”

武王身边的人听到这些话想要杀他们，而太公姜尚说：“这是两位义士啊！”然后扶起他们，将他们送走了。

扩展资料：

文言文中，名词活用作动词的形式：

（1）名词与名词连用，组成主谓结构、动宾结构或动补结构。

如在《烛之武退秦师》中“晋军函陵”一句，军的意思是驻扎、驻军。“军”与“函陵”都为名词，构成了动补结构。

（2）副词与名词连用，副词作状语，名词活用为动词，组成状谓结构。

如在《寡人之于国也》中，“然而不王者，未之有也”一句，“不”是副词，王用作动词，意思是称王、统一天下。

（3）能愿动词与名词连用，名词活用为动词，组成状谓结构。

如在《廉颇蔺相如列传》中，“左右欲刃相如”一句，“欲”是能愿动词，表示“想要”，“刃”活用作动词，表示“用刀杀”的意思。

百度百科-名词用作动词

马的成语哦!!!

有关「马」的成语

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

原班人马同一批人员。

驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

六马仰秣形容乐声美妙。

马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。

单枪匹马比喻单独行动，没有丝毫助力。

牛骥同皂比喻贤愚不分。

老骥伏枥比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。

成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马到成功；千军万马

按图索骥；伯乐相马

一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔英雄汉，河中淹会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）

心急马行迟。

因马而成的词汇：

马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。

马力：一种计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。

马上：即时，立刻的意思。

马车：用马挽拉的车辆。

马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。

马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。

马兰草：一种菊科多年生草本植物。

马头：船只停泊处，今天叫"码头"。

马达：却电动机，是英方motor的音译。

马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。

马枪：即骑枪。马军或骑兵使用的截武枪。

马球：骑在马上击球，追球的一种运动。类似于我国古代的击鞠。

马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。

马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。

马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。

马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名。

马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。

马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。

马铃薯：俗称为土豆、洋芋。

马海毛：即字哥拉山羊毛。

马赛克：即镶嵌砖，是音译词。

马蹄莲：天南星科多年生草本植物。肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。

与马有关的成语：

马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。

马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。

马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。

马首是瞻：《左传·襄公十四处》有"荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'"意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用"唯……马首是瞻"比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。

一马平川：形容地势平坦而开阔。

一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。

人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。

人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。

马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说："振鬣长鸣，万马皆喑"意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》："九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。"意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用"万马齐喑"比喻人们都沉默不说话，不发表意见。

万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。

心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。

车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。

车殆马烦：形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》："日既西倾，车殆马烦"。

牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。

牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。

马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。

五马分尸：古代有"车裂"的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而。

犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。

单枪匹马：一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助，单独行动。

盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。

秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。

汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。

老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。

快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。

声色犬马：声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒*放浪的生活。

兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。

兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。

青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。 招兵买马：指组织或扩充力量。

非驴非马：不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。

指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。他给秦二世献了一只鹿，说："这是匹马。"二世笑着说："丞相弄错了吧？把鹿说成马了。"赵高就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结赵高就跟着说是马；也有说是鹿的，事后赵高就诬陷以其他罪名把他们了。后来就用"指鹿为马"比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

害群之马：比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》"夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。"

倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。

骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。

童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套 ，是不沦不类的意思。

蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。

塞翁失马：塞 ，边界上的险要地方，边界的城关。翁，老头儿。《淮南子·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说："这怎么就不算是件好事呢？"一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。后来，就用"塞翁失马，安知非福"来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。

金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》："相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。"

牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。

风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。

风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。

骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。

与马有关的俗语或习惯语

马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为"马大哈"。

马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为"马后炮"。

马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽"马拉松"来形容。

马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。

马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为"马屁精"。

马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。

马子：地方语，的别称。

当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。

关于马的成语

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔

马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途

驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空

戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙

牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马

盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马

森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马

关于马的谚语（二）

有财同享，有马同骑。 任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。

好马不吃回头草。 好马不停蹄，好牛不停犁。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。 兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。 肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。 看不起驴子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。 望山走倒马。（版主注：有说“望山跑马”。）

惯骑马的惯跌交。 骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。 瘦的骆驼比马大。

"马"的传说：

马是很有灵性的动物，天生胆小因此马是站立睡觉，遇有危急"立马"就跑，颇具危机意识，所以我们现在还用"立马就办"等来表示快速。在古时候，母亲因要保护自己的小孩，是最有危机意识的，"妈"字是由女字与马字组合而成，其道理在此。

属马的人：

也许，你还未找到一位可心的恋人，你成天忧心忡忡，总是觉得凭自己的优势和丽质，是应该找到一位可心的爱侣的。你把大量宝贵的时间都用在毫无意义的寻求上。其实，世上的事常常是可遇而不可求的，你何必这么任性呢？或许你现在的情况不适宜谈恋爱，还是专心于学业吧，这样对你是大有好处的，你又何必苦苦追寻，而自寻烦恼呢？

也许，你正处在热恋中，那你是名符其实的天使了，在恋爱中，你十分热情却没有耐性，有时甚至不懂得怎样去取悦异性，但同时，你会发觉自己的价值及生存的意义是在获取事业的成功。你并不单纯沉溺于谈情说爱，你懂得恋爱是帮助你成功的重要因素，不过，在感情方面你有时会变得一塌糊涂，如果能克服这个缺点。你定会有一个幸福的家庭。

马年出生的女性追求现实的爱情，你经常感觉自己空虚、寂寞。如果有人能以一个伟大的守护者的姿态出现，你会毫不考虑地接受。但是你那热烈的会燃烧的爱，会令人退避三舍。因此你的异性朋友，都会是些守旧而具有奉献精神的人。有传统男性味儿的大丈夫是你的最佳对象。

善意忠告：

在你的一生中，有着许多成功，也有着不少的失败，你的财运也是如此，你在生意上可能赚大钱，但也可能大亏本，一切都较为多变。因此，你应该了解你的这种大起大落的运势。如果你稍有不慎，很可能导致你的破产，甚至于一败涂地。不过，马年出生的人，天生具有消极与积极因素双重性格，使你的性格看起来更复杂和神秘。也许有人会认为你是一个不容易理解的人，但是你单纯正直的性格，会给人留下良好的印象。

马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。

马力：一种计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。

马上：即时，立刻的意思。

马车：用马挽拉的车辆。

马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。

马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。

马兰草：一种菊科多年生草本植物。

马头：船只停泊处，今天叫"码头"。

马达：却电动机，是英方motor的音译。

马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。

马枪：即骑枪。马军或骑兵使用的截武枪。

马球：骑在马上击球，追球的一种运动。类似于我国古代的击鞠。

马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。

马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。

马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。

马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名。

马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。

马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。

马铃薯：俗称为土豆、洋芋。

马海毛：即字哥拉山羊毛。

马赛克：即镶嵌砖，是音译词。

马蹄莲：天南星科多年生草本植物。肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。

马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。

马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。

马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。

马首是瞻：比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。

一马平川：形容地势平坦而开阔。

一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。

人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。

人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。

马马齐暗：比喻人们都沉默不说话，不发表意见。

万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。

心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。

车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。

车殆马烦：形容旅途劳顿。

牛头马面：形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。

牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。

马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。

五马分尸：古代有"车裂"的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而。

犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。

单枪匹马：一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助，单独行动。

盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。

秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。

汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。

老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。

快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。

声色犬马：声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒*放浪的生活。

兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。

兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。

青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。

招兵买马：指组织或扩充力量。

非驴非马：不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。

指鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

害群之马：比喻危害集体的。

倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。

骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。

童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套,是不沦不类的意思。

蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。

塞翁失马：塞,边界上的险要地方，边界的城关。翁，老头儿。比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。

金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。

牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。

风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。

风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。

骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。

马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为"马大哈"。

马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为"马后炮"。

马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽"马拉松"来形容。

马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。

马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为"马屁精"。

马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。

马子：地方语，的别称。

当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。

谁能提供2006年高考语文试卷的“详细”答案

2006年普通高等学校招生全国统一考试

语文（福建卷）

第 I 卷（选择题，共24分）

一、（6分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—2题。

李普曼认为，公众舆论的形成不仅基于现实利益，而且更大程度上为公众自身的信念所左右。在他看来，公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上， 这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响；换句话说，是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传，塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式， 从而在公众头脑中植入一整套“固定的成见”——公众在无意识中受到这种刻板成见的支配，以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论。他说；“对于大多数事 物，我们是先想象它们，然后经历它们的。如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些 事物划分为熟悉的或陌生的，强调了这种区别，所以，看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉；有一点生疏的东西，就像是非常陌生。”他认为，固定的成见是我们 每个人都难以避免的，它会妨碍人们对真实世界的了解，让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中，“当成见的体系已牢固地形成时，我们都会注意那些能支撑成见的 事实，而不去注意那些与成见相矛盾的事实，但是，固定的成见并不总是偏见和错误的观点，事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系，是一种社会心理的 自我防御机制，对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之，固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。

1．下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是

A．固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。

B．固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。

C．固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。

D．固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。

2．下列理解不符合原文意思的一项是

A．公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。

B．公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。

C．人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界的了解。

D．当成见的体系尚未牢固形成时，人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注。

二、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成3—4题。

老鼠不仅有99％ 的基因和人类相似，而且在胚胎发育、疾病类型甚至行为上都和人类有可比之处。科学家开始一项耗资1亿英镑的计划：培育不计其数的转基因老鼠。这项计划的目 标是在老鼠身上造出糖尿病、心脏痛、癌症及精神病等人类主要疾病，揭示上述疾病的遗传根源和环境基础，找到新药物和新疗法。这项计划的协调人维斯特教授 说：“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力。”

“欧洲老鼠”计划是三年前完成的人类基因组计划的后续。那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成。但是，科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质。

科 学家承认，老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶。医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常 常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。

“欧 洲老鼠”计划将使用一种称作“黑六品系”的老鼠。这类老鼠已经广泛用于实验室，而且完全出自同系交配。每只雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都 是其他雌性“黑六”的克隆。参加“欧洲老鼠”计划的科学家将从这些“黑六”中提取胚胎，消除或改变其中一种基因，再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫，创 造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群。科学家将对“黑六”体内的两万种基因重复这个过程。剑桥生物信息科学研究所的伯尼博士说：“最后，这就将使 我们得到两万种老鼠，而且毒种体内都有一个变异基因。”

然后，科学家将现察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响。这样，他们就能发现每种基因有什么作用，由此了解相应的人类基因。科学家还希望弄清不 冈同的基因组合对不同的人有哪些影响。人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的，这之中还有环境因素。

3．下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是

A．老鼠遗传研究将揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础。

B．老鼠遗传研究将找到人类主要疾病的新药物和新疗法。

C．老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。

D．老鼠遗传研究将弄清不同的人类基因组合对不同的人的影响。

4．根据文中提供的倌息，以下推断正确的一项是

A．“欧洲老鼠”计划是人类基因组计划的后续，它将消除人类疾病，延长人类寿命。

B．如果“欧洲老鼠”计划能使科学家知道人体两万种基因的作用，就能提高人类智力。

C．如果能够发现“黑六”体内每种基因的作用，相应的人类基因的作用就能得以了解。

D．“欧洲老鼠”计划的研究和实施将极大改善人类的生存环境，提高人类的生命质量。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父不葬，爰④及 干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳 山，采薇而食之。及饿且，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿于首阳山。由此观之，怨邪非邪？

或 曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤 夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不 轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非 邪？

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自《史记?老予伯夷列传第一》）

[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，亡。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．扶而去之 去：使……离开

B．天下宗周 宗：祭祀

C．我安适归矣 适：往，到

D．余甚或焉 或：通“惑”

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．天之报施善人，其何如哉 思国之安者，必积其德义

B．若至近世，操行不轨 徐公不若君之美也

C．且七十子之徒 臣且不避，卮酒安足辞

D．以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能讥之乎

7．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是

①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希

②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷

③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉

④伯夷、叔齐叩马而谏

⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之

⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山

A．①②③B．①④⑤C．②⑤⑥D．③④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。

B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿。

C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。

D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

第Ⅱ卷（共126分）

四、（24分）

9．阅涣下面文言文，按要求答题。（10分）

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”

[注]①桀：夏桀，暴君。

⑴用斜线（／）给下面句子断句。（2分）

由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也

⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。（4分）

②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。（4分）

10．阅读下面一首唐诗，按要求答题。（6分）

端居① 李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。

⑴这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。（3分）

⑵这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（3分）

11．默写。（8分）

⑴补出下列名句名篇中的空缺部分。（①—⑤选四小题，⑥—⑧选二小题）（6分）

①寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）

② ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

③金风玉露一相逢， 。（秦观《鹊桥仙》）

④此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）

⑤固知一生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》）

⑥人生自古谁无， 。（文天祥《过零丁洋》）

⑦ ，教然后知困。（《礼记?学记》）

⑧ ，小人常戚戚。（《论语?述而》）

⑵根据下面的提示，用课文原文填写。（只选一小题）（2分）

⑨杜甫《旅夜书怀》诗中描绘雄浑阔大境界的两句是： ， 。

⑩李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是： ， 。

五、（20分）

阅读下文，完成12—15题。

泪与笑/粱遇春①

匆匆过了二千十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了。

可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是我亲口发出的。

当 一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑荚，叫我 们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我 们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自 己了。

当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？

我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间，整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉 得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀。

这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺惺而心酸，同时害怕得全身打鼓。

此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡②。

莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调。

泪 却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个 中年妇人了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的 儿子又了，她或者会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木了。

我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。眼 泪真是人的甘露。当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去臆造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐。 现在却再寻不到这种无根的泪痕了。嘟个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我 们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。

果戈里的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐。

中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪；所以亡国的李后主，感伤的李义山始终是我们爱读的作家。

天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活。人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑——我所怕的微笑。

十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说：

流下也就忘记了的泪珠，

那是照耀心胸的阳光。

这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……（文章有删改）

[注]①梁遇春：（1906—1932）现代散文家。②幡：一种窄长的旗子。

12．“对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。（6分）

13．文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对这句话的理解。（4分）

14．“我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。”作者为什么这么说？（4分）

15．本文视角独特，立意新颖，请简要分析。（6分）

六、（12分）

16．下面文字在语言表达方面有多处错误，请找出两处加以改正。（4分）

1992年，世界上第一条手机短信在英国发送成功，拉开了短信文化的先河。我国于1998年开通手机短信，使用短信的手机用户层出不穷。随着手机短信由多媒体形式到纯文本形式的进化，我国手机短信用户在2005年达到了一个新的高峰。

错误 改正

第一处

第二处

17．为下面的短文续写一个画龙点睛的结尾。（4分）

创造时尚的人

一天，在英国小镇莱切，一个青年人走到一家化工厂楼下时，被楼上倒下来的一桶化学物质弄脏了头发。他没钱去理，就那么留着，红红黄黄的留了几天，惹得大街上 许多青年人纷纷追逐，然后又去效仿。结果，有家理发店抓住时机，专门找人研制出各种染发的颜料，满足了新奇者的愿望。这一现象一直扩大到全球，成为一种典 型的时尚。

在巴西，一个乡下女孩进城时，她的姥姥在她的裤子上绣了几朵花，这本来是很土很落后的手工艺，早就被淘汰了。可老太大太实在没钱打扮自己的孙女，只能力所能 及地绣上几朵花。但没想到，那时候城里的女人正为“没得穿”而发愁，她们看到女孩子的裤子时，不觉眼睛一亮，爱美的城里女人纷纷效仿。于是，满大街都是绣 了花的裤子。这种裤子先是在欧洲流行，后来又传到了亚洲。

18．今年4月，中国国民党荣誉主席连战回到福建祭祖，请你以福建学子的身份写一段真切自然，简洁得体的欢迎辞。（不得出现与考生真实身份有关的人名、市县名及山水地理名等信息；不超过60字）（4分）

七、（70分）

19．创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：

⑴诸葛亮草船借箭不足十万支

⑵戈多今天已经来了

⑶留一点空白

这三个话题引发你怎样的想象、感悟与思考？请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在该话题范围之内。

2006年普通高等学校招生全国统一考试

语文试题参考答案

一、（6分，每小题3分）

1．B 2．D

二、（6分，每小题3分）

3．C 4．C

三、（12分，每小题3分）

5．B 6．A 7．C 8．A

四、（24分）

9．（10分）

⑴由今之道／无变今之俗／虽与之天下／不能一朝居也．

⑵翻译

①现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”

②君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。

10．（6分）

⑴不能换成“对”或其它词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。

用“对”或其它词难以速到这种表达效果。

如果认为用“对”或其它词好，言之成理可酌情给分。

⑵在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。

从其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。

11．（8分）

⑴①渺淹海之一粟②羁乌恋旧林③便胜却人间无数④何人不起故园情⑤齐彭殇为妄作⑥留取丹心照汗青⑦学然后知不足⑧君予坦荡荡

⑵⑨星垂平野阔／月涌大江流⑩问君能有几多愁／恰似一江春水向东流

五、（20分）

32．（6分）

①当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时，我们只好莫名其妙地笑。

②当我们向尊敬的人倾诉悲苦，他却轻描淡写地加以应付时，我们只好无聊赖地笑。

③当我们一生忙碌，费尽心机，却不知生的意义而感到悲哀时，我们只好吃吃地笑。

意思答对即可。

13．（4分）

使用了暗喻（或比喻）的修辞手法。

现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何，只好痛苦地承认自己的失败。

意思答对即可。

14．（4分）

作者认为泪是对人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快乐，净化人们的情感，让人们的心灵呈现出非常健康的状态。

意思答对即可。

15．（6分）

人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快乐的表示，泪是痛苦的表现。但是，作者从中翻出新意：透过笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲剧情调；透过泪看到生的快乐，揭示出泪的阳光意味。文章独特的视角，新颖的立意，表现出作者的机敏与睿智。

意思答对即可。

六、（12分）

16．（4分）

第一处错误是“拉开了短信文化的先河”，改为“拉开了短信文化的序幕”，或改为“开了短信文化的先河”。

第二处错误是“使用短信的手机用户层出不穷”，改为“使用短信的手机用户与日俱增”，或改为“使用短信的手机用户逐年增加”。

第三处错误是“随着手机短信由多媒体形式到纯丈本形式的进化”，改为“随着手机短信由纯文本形式到多媒体形式的进化”。

17．（4分）

示例一：许多时尚的创造，往往是那些不起眼的小人物或者干脆就是穷人的无奈之举。

示例二：许多时尚的发明，开始并非都是乐事，而往往源白普通人的苦涩经历。

意思答对即可。

18．（4分）

示例：尊敬的连战先生，我们福建学子热烈欢迎您回乡祭祖，愿您“寻根之旅”顺利、圆满和愉快，期盼您和家人常回家看看。

意思答对即可。

七、（70分）

19．（70分）（略）