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文开头的四字成语有哪些

文星高照可以形容人吗-文星高照是成语吗

由文开头的成语有:

 文武双全 文过其实 文奸济恶 文采风流 文质斌斌 文章 魁首 文章宗匠 文人无行 文章星斗 文身断发 文从字顺 文修武备 文君新醮 文治武力 文质彬彬 文不对题 文经武略 文经武纬 文星高照 文章宿老 文君新寡 文深网密 文章山斗 文房四侯 文过饰非 文昭武穆 文山会海 文韬武略 文不加点

文字开头的 成语接龙

 文质彬彬 ? 彬彬有礼 ? 礼顺人情 ? 情同手足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ?足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ? 举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋

文字开头成语解释

 1) 文质彬彬:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

 2) 文不加点:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

 3) 文章巨公:巨:大。文章大家。形容文才出众。

 4) 文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。

 5) 文身断发:古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

 6) 文身剪发:常用以指较落后地区的民俗。同?文身断发?。

 7) 文身翦发:常用以指较落后地区的民俗。同?文身断发?。

 8) 文深网密:用法严刻,法网严密。

 9) 文丝不动:一点儿也不动。

 10) 文似其人:文章的风格与作者本人相似。

 11) 文搜丁甲:文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。

 12) 文韬武略:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

 13) 文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

 14) 文通残锦:比喻剩下不多的才华。

 15) 文无加点:形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同?文不加点?。

 16) 文武差事:比喻明劫暗偷。

 17) 文武兼备:同时具有文才和武才,文武双全。亦作?文武兼济?、?文武兼全?。

 18) 文武全才:文才与武功同时具备的人才。

 19) 文武双全:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。

 20) 文武之道:指周文王、周武王治理国家的 方法 。

 21) 文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

 22) 文星高照:比喻文运亨通。

 23) 文行出处:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

 24) 文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

 25) 文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

 26) 文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

 27) 文圆质方:指外表随和而内心方正。

 28) 文章盖世:盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。

 29) 文章经济:文章和经世济民之才。

 30) 文房四侯:指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。

 31) 文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同?文房四宝?。

 32) 文房四物:俗指笔、墨、纸、砚。同?文房四宝?。

 33) 文房四艺:指琴、棋、书、画。

 34) 文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

 35) 文过其实:文辞浮夸,不切实际。

 36) 文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

 37) 文过遂非:掩饰过失,顺随错误。

 38) 文籍先生:称熟悉文献典籍的人。

 39) 文奸济恶:掩饰奸诈,助长恶行。

 40) 文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

 41) 文经武略:经世的文才和军事谋略。

 42) 文经武纬:经、纬: 编织 物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

 43) 文君司马:后指相爱的情人或夫妻。

 44) 文君新寡:指妇女去丈夫不久。

 45) 文君新醮:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

 46) 文婪武嬉:指文武官员习于安逸,贪婪成性。

 47) 文理不通:指文章在词句和内容方面都行不通。

 48) 文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

 49) 文期酒会:旧时文人定期举行的诗酒集会。

 50) 文人墨客:泛指文人、文士。

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和文有关的四字成语

1. 带有文的四字词语

含有“文”的成语有(列举几个解释如下) :图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙,不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文,行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文采风流成语:文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 出处:《论语·雍也》:“质胜文则野;文胜质则史。

文质彬彬;然后君子。”造句:新来的语文教师戴着一副近视镜,身穿一身学生装,显得~。

成语:咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义:形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处:元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲:“含宫泛徵;咬文嚼字;谁敢嗑牙儿。”造句:我们应该正确理解文字含义,千万不要~。

成语:文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处:唐·刘知几《史通》:“期则圣人设教;其理含宏;或援誓以表心;或称非以受屈。岂与夫庸儒末学;文过饰非;使夫问者缄辞杜口;怀疑不展;若斯而已哉!”造句:犯了错误不改,反而~,就会犯更大的错误。

成语:以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义:指通过文字来结交朋友。 出处:《论语·颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友;以友铺仁。

’”造句:评比会上,各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流,~。

2. 带有‘文’字的四字词语

大做文章 比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况 分文不值 形容毫无价值 满腹文章 比喻文章极好,很有才华 百代文宗 宗:被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 被发文身 被发:散发;文身:身上刺花纹。

原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 博文约礼 博:金我,广;约:约束。

广求学问,恪守礼法。 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

不文不武 既不能文,又不能武。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块:大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。

典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 断发文身 剪短头发,身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。 多文为富 以多学知识、技能为富有。

繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。

比喻琐碎多余的事情。 繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。

过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。

形容没有任何价值。 废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。

废掉文治,任用武力。指轻文重武。

分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 浮文巧语 华丽而空泛的言词。

高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。 官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。

比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。 龟文鸟迹 指古代的象形文字。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 较武论文 较:比较,评论。

评论武艺,谈论文章。 骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。

原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。 临文不讳 临:及;讳:避讳。

作文时不须避讳。 奇文瑰句 瑰:珍奇。

优美的文章。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。 蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

书同文,车同轨 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。

比喻国家统一。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功 比喻政治与军事。 文君新寡 指妇女去丈夫不久。

文人相轻 指文人之间互相看不起。 文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。

意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。

指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。 文风不动 一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。 文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 舞文弄法 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。

歪曲法律条文,舞弊徇私。 文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。

文人无行 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 文不加点 点:涂上一点,表示删去。

文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。

文君新醮 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。

后指寡妇再嫁。 温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。

形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。

指文章是为了说明道理的。 文行出处 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。

原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄。

3. 带文的4字成语

带文的4字成语 :图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文采风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。

4. 带有‘文’字的四字词语

百代文宗班马文章半文半白半文不白半文不值被发文身表面文章秉文兼武秉文经武博文约礼不拘文法不立文字不名一文不通文墨不文不武不直一文才兼文武出土文物出文入武粗通文墨大块文章大有文章单文孤证道德文章地下修文典章文物雕文刻镂雕文织采断发文身多文强记多文为富烦文缛礼繁文末节繁文缛节反面文章飞文染翰废文任武分文不名分文不取分文不少分文不受分文不直分文不值分文未取浮文巧语浮文套语黼黻文章高文大册高文典册高文典策膏粱文绣孤文断句孤文只义官样文章广文先生龟文鸟迹横僿不文厚貌深文回文织锦慧业文人骥子龙文讲文张字较武论文经文纬武拘文牵义揆文奋武临文不讳流言飞文卖文为生满腹文章美言不文乃文乃武乃武乃文能文能武弄法舞文潘文乐旨旁文剩义披发文身片文只事铺采摛文奇文共赏奇文瑰句弃文存质弃文就武强文假醋强文浉醋乔文假醋琴挑文君情文并茂人文荟萃入文出武丧言不文善文能武身无分文深文奥义深文大义深文附会深文傅会深文峻法深文巧诋深文曲折深文周内深文周纳圣神文武识文断字识文谈字市民文学饰非文过梳文栉字斯斯文文斯文扫地俗下文字酸文假醋遂非文过通文达礼通文达理通文达艺通文调武同文共规同文共轨唾地成文望文生训望文生义微文深诋纬武经文温文尔雅温文儒雅文炳雕龙文不对题文不加点文不尽意文采风流文弛武玩文从字顺文觌武匿文房四宝文房四侯文房四士文房四物文房四艺文风不动文过其实文过饰非文过遂非文籍先生文奸济恶文江学海文经武略文经武纬文君司马文君新寡文君新醮文婪武嬉文理不通文理俱惬文期酒会文人墨客文人墨士文人无行文人相轻文人学士文如其人文弱书生文山会海文擅雕龙文身断发文身剪发文身翦发文深网密文丝不动文似其人文搜丁甲文韬武略文恬武嬉文通残锦文无加点文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道文献之家文星高照文行出处文修武备文修武偃文以载道文圆质方文章盖世文章经济文章巨公文章钜公文章魁首文章山斗文章宿老文章星斗文章憎命文章宗工文章宗匠文昭武穆文治武功文治武力文质彬彬文质斌斌文子同升文子文孙文宗学府武偃文修舞笔弄文舞弄文墨舞文弄法舞文弄墨舞文巧诋舞文饰智舞文玩法析律舞文犀顶龟文下笔成文兴文匽武雄文大手修文偃武言而无文言文行远言之不文言之无文偃兵修文偃革尚文偃武崇文偃武觌文偃武兴文偃武行文偃武修文演武修文咬文嚼字咬文啮字咬文啮字一代文宗一文不名一文不值一文如命一纸空文遗文逸句以文害辞以文会友以文乱法以郄视文有文无行余风遗文鱼质龙文缘文生义允文允武掌上观文枕典席文执文害意质非文是重厚少文主文谲谏祝发文身字顺文从祖武宗文樽酒论文大做文章。

5. 和文有关的成语

『包含有“文”字的成语』

“文”字开头的成语:(共78则) [w] 文不对题 文不加点 文采风流 文弛武玩 文从字顺 文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非 文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡 文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬 文婪武嬉 文期酒会 文人墨客 文人墨士 文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士 文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发 文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略 文恬武嬉 文武差事 文武兼备 文无加点 文武全才 文武双全 文武之道 文武之道,一张一弛 文行出处 文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世 文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗 文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆 文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠 文章憎命

第二个字是“文”的成语:(共100则) [b] 半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武 博文约礼 [c] 出文入武 [d] 单文孤证 雕文刻镂 多文强记 多文为富 雕文织采 [f] 分文不名 分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语 飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取 [g] 高文大册 高文典册 高文典策 孤文断句 龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 [h] 回文织锦 [j] 拘文牵义 经文纬武 讲文张字 [k] 揆文奋武 [l] 临文不讳 [m] 卖文为生 [n] 乃文乃武 能文能武 [p] 潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 [q] 情文并茂 弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋 乔文假醋 弃文就武 [r] 入文出武 人文荟萃 [s] 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋 深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周内 深文周纳 梳文栉字 [t]通文达礼 通文达理 通文调武 通文达艺 同文共规 同文共轨 [w] 温文尔雅 舞文弄法 舞文弄墨 舞文巧诋 温文儒雅 微文深诋 望文生训 望文生义 舞文饰智 舞文玩法 [x] 雄文大手 兴文匽武 修文偃武 [y] 一文不名 一文不值 以文害辞 以文会友 咬文嚼字 以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命 言文行远 遗文逸句 允文允武 [z] 执文害意 主文谲谏

第三个字是“文”的成语:(共35则) [b] 百代文宗 不立文字 班马文章 表面文章 [c] 才兼文武 粗通文墨 [d] 道德文章 断发文身 大块文章 大有文章 典章文物 大做文章 [f] 黼黻文章 反面文章 [g] 膏粱文绣 官样文章 [h] 慧业文人 [m] 满腹文章 [p] 披发文身 被发文身 [q] 琴挑文君 [s] 饰非文过 遂非文过 市民文学 斯斯文文 圣神文武 书同文,车同轨 俗下文字 [w] 舞弄文墨 武偃文修 文子文孙 [y] 一代文宗 [z] 质非文是 祝发文身 字顺文从

“文”字结尾的成语:(共35则) [b] 不名一文 不直一文 [d] 地下修文 [h]厚貌深文 横僿不文 [j] 较武论文 骥子龙文 [l] 流言飞文 [n] 弄法舞文 乃武乃文 [p] 铺采摛文 [s] 蛇化为龙,不变其文 斯斯文文 身无分文 [t] 唾地成文 [w] 舞笔弄文 纬武经文 [x] 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 [y] 偃兵修文 偃革尚文 偃武崇文 偃武觌文 偃武兴文 偃武行文 偃武修文 演武修文 以郄视文 一纸空文 [z] 枕典席文 重厚少文 樽酒论文 掌上观文 祖武宗文

“文”字在其他位置的成语:(共6则) [x] 嬉笑怒骂,皆成文章 [y] 言而无文,行之不远 言之不文,行之不远 言之无文,行而不远 言之无文,行之不远 [z] 祖述尧舜,宪章文武

姓名详细资料大全

姓名,由姓和名组成,也称名字。人的姓名,是人类为区分个体,给每个个体给定的特定名称符号,是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名,人类才能正常有序地交往,因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。各个民族对人的命名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约,一个人的名字通常都有一定的含义。

基本介绍 中文名 :姓名 外文名 :name 组成 :姓和名 别称 :名字 取名时间 :小孩生下来三个月后由其父母命名 名字长度 :习惯用两个字或一个字 英语姓名 :教名+中间名+姓 词语,词语信息,详细解释,基本介绍,姓名讲究,英语姓名,个人名,暱称,姓氏,几点说明,发展历史,先秦,汉代,北魏,唐代,宋代,明代,元代,中国人名,概述,取名时间,名字长度,名字意义,各期取名,名字辈分,名字忌讳,《姓名条例》新规, 词语 词语信息 词目姓名 拼音xìngmíng 释义人的姓氏和名字。 详细解释 姓和名字。《孙子·用间》:“必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,今吾间必索知之。”《史记·樗里子甘茂列传》:“昔曾参之处费,鲁人有与曾参同姓名者。” 宋 苏轼 《送路都曹》诗引:“予幼时闻父老言,恨不问其姓名。”《二十年目睹之怪现状》第一回:“这少年也未详其为何省何府人氏,亦不详其姓名。”明 冯梦龙 《东周列国志》第十八回:“管仲问其姓名。” 基本介绍 姓名是中华名文化的脉承之一,它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识,它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具;它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想,也是别人对自己的逻辑思想的记忆。 姓名讲究 姓名在上个时代中是由姓氏和名字号组成,在现代我们大部分都是由姓名组成,有很大一部分文化传承就这样给流溢了,中国几千年的名文化本来就有一个共同的起名特点:在我们以名文化为背景的起名是比较稳定,因为中华民族文化传承渊博,又是一个文化大国。我们的名文化不会被外族文化洗礼,虽然今天的姓名文化与传统的名文化存在很大的差异,在很多情况下文化也会随历史的原因而改变。当代是中国文化在崛起的时期,因为姓和名在人们纷乱时期都还没有固定,现代名文化处于萌芽状态,所以现代的姓和名都比较乱。基本上是姓名,根本就不谈姓氏了,一个人就只有一个姓名,根本就没有字辈、别号之类的名称了,在80后我们看到了大部分是两个字为姓名的人,上九十年代就出现很多四个字起姓名的人,今天就特别注重三个字的姓名。在现代姓名的文化中是极其地纷乱。 姓名是我们每个人的第一张名片,虽然,很多普通的人认为只是个文字元号,名学专家兰名钧认为姓名它是人们必不可少的信息交流工具,也是人们的能量气场核心延续的载体,它在表达信息能量时,姓名中文字的全息理念有着我们看不到的潜意识能量。一个人有恰到好处的佳名、雅号,在本质上应当是一种与时俱进社会人文,也是时尚文化折影的高雅文化的象征,应当是一幅雅诗韵味、赏心悦目的意境思想,它是名主意境思想的一首简短的语言凝练、内涵丰富的主题。它能给我们好的意境中暗示导引,是人们对名主的逻辑意境的表达;好的姓名能给人们增加能量气场,激励上进,使人们奋发图强,力争上游,为人们的事业成功助一臂之力。从这个意义上来说,好的姓名,总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。 由于人们在社会时代、环境变化、文化底蕴、信仰追求等的不同,人们有不同思想认识标准,姓名是长辈赐名给下一代的标识,这个是时代思想意境的一种表达,不同的人群就会有不同的社会。从这个意义上来说,原来认为姓名就是一符号,但在认可后就是名主将来思想的短语,在思想上姓名为名主表达最深刻的意境,人们经过受用的名称之为姓名。 取名的讲究 在历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。 乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名,即艺人演出时用的别名,如白玉霜,原名李慧敏,双名李桂珍,是评剧表演艺术家,其艺术风格,被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看,既体现了不同年龄阶段的不同称谓,又象征著一个人的职业、地位和身份…… “字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。 例如:屈原,名平,字原,平与原二字相连。 孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。 白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。 号,有很多古人除了有姓有名有字外,还有号,号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象,广义的号有多种,有别号、绰号、諡号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。 字与号在清末以后,随着中国文化的变迁,很少再有人沿用,而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。 英语姓名 英语姓名的一般结构为:教名+中间名+姓。如William Jefferson Clinton。但在很多场合中间名往往略去不写,如前Geogre Walker Bush 略为George Bush,而且许多人更喜欢用暱称取代正式教名,如Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。 现将英语民族的个人名、暱称和姓氏介绍如下: 个人名 按照英语民族的习俗,一般在婴儿接受洗礼的时候,由牧师或父母亲朋为其取名,称为教名。以后本人可以在取用第二个名字,排在教名之后。 英语个人名的来源大致有以下几种情况: 1. 采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2. 采用祖先的籍贯,山川河流,鸟兽鱼虫,花卉树木等的名称作为教名。 3. 教名的不同异体。 4. 采用(小名)暱称。 5. 用构词技术制造新的教名,如倒序,合并。 6. 将母亲的娘家姓氏作为中间名。英语民族常用的男子名有:James,John,David,Daniel,Michael,常见的女子名为:Jane,Mary,Elizabeth,Ann,Sarah,Catherine. 暱称 暱称包括爱称、略称和小名,是英语民族亲朋好友间常用来表示亲切的称呼,是在教名的基础上派生出来的。 通常有如下情况: 瑞名轩周易起名馆 1. 保留首音节。如Donald => Don,Timothy => Tim. 如果本名以元音开头,则可派生出以'N'打头的暱称,如:Edward => Ned. 2. +ie 或-y 如:Don => Donnie,Tim => Timmy. 3. 采用尾音节,如:Anthony => Tony,Beuben => Ben. 4. 由一个教名派生出两个暱称,如:Andrew => Andy & Drew. 5. 不规则派生法,如:William 的一个暱称是Bill. 姓氏 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。 英语姓氏的词源主要有: 1. 直接借用教名,如Clinton. 2. 在教名上加上表示血统关系的词缀,如后缀-s,-son,-ing;前缀M'-,Mc-,Mac-,Fitz- 等均表示某某之子或后代。 3. 在教名前附加表示身份的词缀,如St.-,De-,Du=,La-,Le-. 4. 反映地名,地貌或环境特征的,如Brook,Hill等。 5. 反映身份或职业的,如:Carter,Smith. 6. 反映个人特征的,如:Black,Longfellow. 7. 借用动植物名的,如Bird,Rice. 8. 由双姓合并而来,如Burne-Jones. 英语姓氏虽然出现较教名晚,但数量要多得多。常用的有:Smith,Miller,Johnson,Brown,Jones,Williams. 几点说明 1. 较早产生的源于圣经,希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。 2. 英国人习惯上将教名和中间名全部缩写,如M. H. Thatcher;美国人则习惯于只缩写中间名,如Ronald W. Reagan。 3. 在姓名之前有时还要有人际称谓,如职务军衔之类。Dr.,Prof.,Pres. 可以用於姓氏前或姓名前;而Sir 仅用于教名或姓名前。 4. 据专家估算,整个英语民族的姓氏多达150万个。中国知名学者周海中教授在1992年发表的论文《英语姓名论》中指出:常见的英语姓氏有3000个左右,数量上居前十位依次为史密斯(Smith)、琼斯(Jones)、威廉士(Williams)、布朗(Brown)、戴维斯(Davis)、詹森(Johnson)、安德森(Anderson)、泰勒(Taylor)、托马斯(Thomas)和埃文斯(Evans);其人数大约占英语民族人口的一半。一项最新调查显示,这十大英语姓氏目前仍保持同样的排序。 发展历史 先秦 先秦时期孩子3个月时由“父名之” 东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的,故《说文解字》称,“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。” 古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月,则父名之。”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是,后世就不这么讲究了,有时候先起个“小名”或是“奶名”,六七岁入学起蒙时才取正式名字。 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则” 取名的关键是选好字,上古时期比较简单,如殷王固定用天干入名。到先秦时期,起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”这是《左传·桓公六年》中所记,那时桓公的太子出生,便咨询申繻怎么给太子取名,申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是:“以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”。在具体选字时,申繻强调要“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。” 孔子名“丘”,就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别,是凹下去的,即所谓“圩顶”,故取名“丘”。而孔子有了儿子后,恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼,他遂给儿子取名“鲤”,这又是依“取于物为假”之原则。 申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗,其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行,最早正是始于先秦。 汉代 汉代取名流行用“单字” 与先秦相比,汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选,在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上,又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽,字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣,字“翁子”。 汉代最鲜明的取名特征是,从皇室到普通老百姓都以单字取名,如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中,仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名,在登基后出于避讳的考虑,也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远,如唐代,21位帝王中,仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名,一直到明清时期单字名才被冷落,在明清两朝28位皇帝中,只有明成祖朱棣是单字名。 《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也” 王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下,取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名?《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法:“晋魏多帅师侵卫,此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多?讥二名,二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国,人们不叫他全名,而称“魏多”,是讽刺他取双字名,认为双字名不合礼数。 就“二名非礼”说,明末清初大学问家顾炎武考证,《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思,应是一人有两名不合礼数,而非取二字名。 北魏 北魏著名道士取名寇谦之 魏晋南北朝时期,取二字名风气逐渐抬头,取名出现两大特点,一是助词“之”受宠,名字带“之”成时尚;二是父子、长幼之间用字不再避讳,名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之,父子俩的名字中都有“之”字。 为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之 当时,“之”字特别受青睐,地位高者或权力大者,名字里往往都带“之”字,如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟,如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之,儿子、汝南王叫司马亮之,后代还有司马景之、司马昙之…… 魏晋南北朝时期取名青睐“之”字 “之”字入名,在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者,知道对方与自己同道?区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱,许多名中含“之”的人士受到牵连,不少人被杀,便证明了这一推断。当然,唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关,纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期,人们取名字时仅次于“之”字的,还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩,梁武帝的医师叫姚僧垣…… 唐代 “莺莺”“圆圆”等重字双名 唐宋以后,人们起名尽量考虑稳当、平安,忌与帝王、坏人等重名,不用凶字、坏字。北宋徽宗时,江西平乐县有个叫“孙权”的人,与三国吴主同名,因此被举报图谋不轨,“寓意僭窃”。 不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载,有个学子名叫孙曰恭,参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐,觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字,硬把状元给了第二名邢宽,孙曰恭变成了榜眼。 像现代流行的重字名、姓名同字同音,也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”,在古人眼里是身份低贱者用名,一般侍妾、青楼女子多双名,如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来,让男人有一种愉悦感,有身份的人,特别是男人不取重字名。 除了避用不雅字,古人取名时还很在意字的声调,取“双声叠韵”字入名,这样读起来音节响亮,音韵哑仄的字,寓意再好,结构再美,也尽量不用。 宋代 宋代出现“五行”“八字”配合起名 到唐宋时期,予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字,开始受到青睐。 宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字,如“老、叟、翁”等常入名中,如《东京梦华录》的作者叫孟元老;《鹤山集》的作者叫魏了翁。 在宋代及以后,取名时人为设定的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳,取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中,以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”,即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱,四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成,代表不同性质的物质。 依“八字”原理,命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”,就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”,就是因其命里欠火,取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信,惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中,于宫中放火自焚。 宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。 字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。 明代 朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆 到了明代,字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分,太子一支是:“允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。” 元代 元代流行“数字”入名 被视为身份低贱者用名 在所有朝代中,数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的,语出《孟子》:“士,诚小人也”,另外断句就是,“士诚,小人也”,暗讥张士诚不学无术。 这种数字取名风俗,实与朝廷政策有关。在元代,汉人庶民无职者,不许取名,只能用排行、父母年龄等来称呼,这大概是古代姓名管控的特例。 名字是一个人的代号,但当名字里加入动机、情感、寄托后,便变得不再简单。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名所累。南宋初年,有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载,当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州),会稽有个叫钱唐休的人颇有声望,被人举荐给宰相赵鼎,但高宗坚持不用,认为名字不吉利:“钱唐遂休乎?” 中国人名 概述 中国人的姓名,是以汉字表示,汉族及部分少数民族直接用汉字进行取名,其他民族的姓名则音译为汉字表示,也有为自己另取汉名。名字与姓氏一起构成了中国人的姓名。另外,中国人除了有名字以外,以前的人还经常有字。中国传统礼仪,通常仅长辈可唤人之“名”,平辈或晚辈称字不称名,即使是帝王君主平时对臣子亦称字,若称名则较为轻蔑,甚至意指其人有罪。 取名时间 根据古书记载,在古代中国人的取名是有制度的。一般在小孩生下来3个月后由父亲命名。但也有满月时取名,周岁时取名,以及在出生以前,亲人先把名字取好的。另有小说为神话某人而有先贤或神仙提前取名字的,如《说岳全传》陈抟老祖为岳飞取名、字一事。 名字长度 中国人的名字,汉族人除姓氏以外一般习惯用两个字或一个字。三国以前以一个字的名字为主,从晋朝一直到现代,则多以两个字的名字为主。其他民族采用音译的话则用多个至十个不等,也有另取汉式姓名的。 中国公安部对全国姓名进行统计,发现中国人最长的姓名达到了15个字。中国人姓名字数在10字以上者有近千人,97%在新疆维吾尔自治区,其中10字姓名者达594人,11字姓名者达272人,12字姓名者94人,13字姓名和14字姓名者分别为33人和5人。 名字意义 中国古来对人的取名非常重视。在孔子“正名”思想的影响下,人们把为后代取名看得非常神圣,甚至神秘。从周朝起,命名已纳入礼法,形成了制度。因此有些时候因名字的原因,对人会产生很大影响。有些名字因为皇帝或高官喜欢,而得到了与其他人不一样的优厚待遇;而一些人的名字因为被认为不吉利,而遭到了不公平待遇。 据统计,中国大陆名为“国庆”的约有40万,而名字叫“建国”的则超过96万。其中,有1894人姓“国”名“庆”,321人姓“建”名“国”。 各期取名 1949年中华人民共和国成立后,名字也常与历史事件有关,出现带政治意味的人名,50年代有建国,60年代有抗美、反帝、、卫红。70年代开始单名增多,牛、宏、红、威。1980年代后仿英文名,莉斯、杰克,另一种为使用生僻字。1990年代后又多仿古人名称。 名字辈分 中国人在取名时,经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表示辈分,而用另一个字表示取名所标示的含义,也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分。 名字忌讳 中国古代由于宗法制的影响,在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳,为贤者讳,为尊者讳”。在言谈和书写时,遇到君父长上的名字一律要回避。取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字。虽然已经不讲究这些,但仍然有部分人在取名时尽量不用父辈或祖辈名字中出现的字或同音的字。由于避讳的影响,大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。 1. 忌讳祖先和先贤的名字 2. 忌讳生冷字 3. 忌讳姓名字型的单调重复 4.忌讳多音字 5.忌读“绕口”字 6. 忌读不雅的谐音 7. 忌讳过于时髦的字 8. 忌讳过于夸赞的字 9. 大姓忌讳简单名字 《姓名条例》新规 公安部2007年6月出台了《姓名登记条例(初稿)》,已由公安部研究起草完成,并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称,“条例”还在研究过程中,只是个初稿。 父母双姓可同用 《姓名登记条例(初稿)》中首次对公民起名作出硬性规定:公民应当随父姓或母姓,但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时,可按照双姓起名,但不算作复姓,按照中国现有1601个姓氏计算,这种做法将新增128万个双姓,从而缓解大姓人口姓名重复的问题。 从中国实际情况来看,允许子女随父姓或母姓,提倡采用父母双方姓氏,既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系,同时对于解决大姓人口的姓名重复问题,也具有积极意义。 用字限制 对于公民取名用字,应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定:姓名不得含有下列内容:1、损害国家或者民族尊严的;2、违背民族良俗的;3、容易引起公众不良反应或者误解的。 考虑到中国姓名所用字数中单姓的通常为2~3个汉字、复姓或采用父母双方姓氏的多为3~4个汉字,《条例》规定:除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外,姓名用字应当在2个汉字以上、6个汉字以下。比如:丈夫姓郑,老婆姓付,他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。 《条例》规定,姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号:①已简化的繁体字;②已淘汰的异体字,但姓氏中的异体字除外;③自造字;④外国文字;⑤汉语拼音字母;⑥阿拉伯数字;⑦符号;⑧其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。 变更只有一次 《条例》规定子女采用父母双方姓氏时,可以按照双姓起名,不算作复姓,一旦实施,很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改,而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定,为防止滥用姓名权,频繁变更名字现象的发生,条例实施后,中国年满18周岁的公民申请办理名字变更登记的,以一次为限。《条例》还规定,出具虚明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的,由户口登记机关给予警告,并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的,处800元以下罚款。 所谓姓名权是公民依法享有的决定、使用、变更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人格权利。根据《民法通则》第99条规定:公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒。 严峻老师起名 具体说,公民享有的姓名权包括三个方面:①姓名决定权,也称命名权,即自然人决定采用何种姓、名、及其组合的权利。②姓名变更权,指自然人享有的依法改变自己姓或名的权利,只要不违反法律的强制性规定和公序良俗,都是允许的,只不过需要到户籍管理部门办理变更登记手续。③姓名使用权,指自然人依法使用自己姓名的权利。 因此,只要不违反法律法规,公民有权决定自己的姓名。 《户口登记条例》第18条,公民变更姓名,依照下列规定办理:18周岁以上公民需要变更姓名时,由本人向户口登记机关申请变更登记。公民的姓名权受到侵害,有权要求停止侵害,恢复名誉,消除影响,赔礼道歉。 从法理和原则上说,只要在不违反法律法规的前提下,公安部门是不能以任何理由拒绝公民的改名申请。 有些地区已经限制名字不得用两个字,必须用三个字的名字。

古代人的字号是如何取的

古人取名时,往往注重名字的内涵,所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼(成人礼)时取字号,女子在十五岁行笄礼(许嫁)时取字号。

1、名、字意思相同

名与字意义相同,两者可以称为“同义反复”。比如屈平,字原,广平曰原,两者意义相同。颜回,字子渊,回与渊都是水的意思。诸葛亮,字孔明,亮与明都是发光的意思。

2、名、字意思相近

名与字意思相近,但又不完全相同,两者可以称为“近义相似”。比如陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。郑樵,宇渔仲,樵是打柴的,渔是捕鱼的,两者互相辅助。

3、名、字意思相反

名与字意思相反,两者可以称为“意义相对”。比如曾点,字皙,点为黑色污点,皙为白色。朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

4、名、字互为补充

名与字互为补充,字是名意义的延伸,两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天,“居易”是因,“乐天”是果。只有居住之地安静祥和,才会乐天知命。再比如赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”

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取名的讲究

在历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。

例如:屈原,名平,字原,平与原二字相连。孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。

号,有很多古人除了有姓有名有字外,还有号,号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象,广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。字与号在清末以后,随着中国文化的变迁,很少再有人沿用,而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

参考资料:

百度百科-姓名

带有星字的四字成语有什么

星字是指夜间天空中发光的天体,那你们知道哪些是包含星的 成语 吗?下面请欣赏我给大家带来的星字成语相关内容,欢迎大家参考学习。

带有星的成语

 流星飞电 炳如日星 星前月下 星流电击 星飞云散 星火燎原 星月交辉 星罗棋布 炳若日星 众星拱月 皎如日星 晨炊星饭 昭如日星 烟飞星散 换斗移星 星行夜归 星旗电戟 雨零星乱 分星劈两 急于星火 星落云散 寥若晨星 棋布星陈 一星半点 星驰电走 大步流星 星离月会 流星掣电 连更星夜 星驰电发 文星高照 云屯星聚 棋布星罗 星灭光离 月明星稀 众星拱极 披星带月 三星在户

星字基本字义

 1.天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体:星球。恒星。行(x?ng )星。卫星。披星戴月。

 2.细碎的小颗粒东西:火星儿。

 3.秤等衡器上记数的点:定盘星。

 4.军官衣领上的徽记:五星将军。

 5.形容夜间:星行。星奔。

 6.星名,二十八宿之一:星宿。

 7.像星一样排列,分散:星星点点。

 8.喻某一方面新出现的杰出人物:影星。歌星。

 9.古代妇女面上所饰的花点。

 10.以星象推算吉凶祸福的方术:星术。星相(xi?ng )。

 11.原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。

 12.国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准:星级。五星饭店。

星字相关成语意思

 1) 屡变星霜:星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

 2) 景星凤凰: 传说 太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同?景星凤皇?。

 3) 景星麟凤:犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

 4) 景星庆云:比喻吉祥的征兆。庆云,五色云,祥瑞之云。

 5) 快步流星:形容步子跨得大,走得快。

 6) 连更星夜:犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。同?连更晓夜?。

 7) 牛星织女:即牛郎织女。

 8) 一星半点:形容极少。

 9) 一天星斗:比喻事情多而杂乱。

 10) 一路福星:路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

 11) 三星在天:指新婚。

 12) 三星在户:表示新婚之喜。

 13) 屋如七星:形容住房破漏。

 14) 曙后星孤:曙:破晓时光。旧称仅遗孤女。

 15) 披星戴月:身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。

 16) 披星带月:顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。

 17) 棋布星陈:形容多而密集。同?棋布星罗?。

 18) 百星不如一月:一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

 19) 北辰星拱:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

 20) 炳如日星:光明如同日月星辰。

 21) 炳若日星:光明如同日月星辰。同?炳如日星

 22) 擘两分星:指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。

 23) 灿若繁星:灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

 24) 晨炊星饭:清晨烧早饭,入夜才吃晚饭。形容早出晚归,整日辛勤劳苦。

 25) 承星履草:头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

包含星字成语解释

 1) 大步流星:形容步子跨得大,走得快。

 2) 戴月披星:身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。

 3) 电掣星驰:如闪电和流星似的掠过。比喻迅疾。

 4) 电流星散:比喻迅速消散。

 5) 斗转星移:星斗变动位置。指季节或时间的变化。

 6) 分星拨两:犹言斤斤计较。

 7) 分星擘两:详细分说;清楚,明白。

 8) 分星劈两:指详细分说。

 9) 福星高照:形容人很幸运,有福气。

 10) 华星秋月:如秋月那样清澈明朗,像星星那样闪闪发光。形容 文章 写得非常出色。

 11) 换斗移星:改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。

 12) 击电奔星:形容快速。

 13) 吉星高照:吉星:给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为,人的命运与星的位置及运行有关,吉星高照时,但一切随心、顺利。

 14) 急如星火:星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

 15) 急于星火:星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

 16) 皎如日星:皎:洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

 17) 井中视星:从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。

 18) 旗布星峙:犹言星罗棋布。形容数量很多,分布很广。

 19) 物换星移:物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

 20) 瓦解星散:像瓦片破裂,像星星飞散。比喻家人离散,各奔东西。亦作?瓦解星飞?。

 21) 文星高照:比喻文运亨通。

 22) 文章星斗:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。

 23) 星驰电走:驰:奔驰;走:跑。象星疾驰,如电急闪。形容极其迅速。

 24) 星火燎原:一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。

 25) 星离雨散:比喻在一起的人纷纷别离了。

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