1.古文翻译:1.于是秦人供手而取西河之外;2.信臣精卒陈利兵而谁何;3.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应...

2.翻译下列文言句子。(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 ___________________________

3.揭竿为旗,斩木为兵”形容的是绿林起义起义()

4.翻译下面句子。斩木为兵,揭竿为旗,

5.揭竿为旗斩木为兵是什么起义

6.揭竿为旗斩木为兵形容的是哪一场起义

古文翻译:1.于是秦人供手而取西河之外;2.信臣精卒陈利兵而谁何;3.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应...

斩木为兵揭竿为旗说的是谁-斩木为兵揭竿为旗什么意思

1.于是秦人拱手而取西河之外。

译文:因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

2.信臣精卒陈利兵而谁何。

译文:可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。

3.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应。

译文:砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,

出自《过秦论》两汉:贾谊(上篇)

1.原文:

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译文:

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

2.原文:

良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

译文:

好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

3.原文:

蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

译文:

(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。

《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

《过秦论》主旨在于分析“秦之过”,旧分上中下三篇,其实本是一篇,最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一,它通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇并没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下;到了二世时,也不能改正原先的过失,终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候,如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”,“荷戟而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至也可以重新恢复国家的统一,但是遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。

翻译下列文言句子。(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 ___________________________

(1)(他们)砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,象回声似的响应他,(很多人)背负着粮食,如影随身般地跟从(陈涉)。(“云”“ 响”“ 赢”“ 景”翻译正确)

(2)(又派遣)良将手持硬弓,驻守要害之处,派遣忠实的大臣率领精锐的士兵,手执锐利的兵器盘问过往的行人(呵问他是谁)。(“劲弩”“信臣”“精卒”“利兵”“谁何”翻译到位)

(3)(他们)私人之间又有交际往来,要悼念(吊唁)者,探望(慰问)病人,抚养孤儿,养育幼儿,(这以上各种费用)都从这不过百石的收入中(支出)。(“吊”“问”“长”“在其中”翻译正确)

揭竿为旗,斩木为兵”形容的是绿林起义起义()

揭竿为旗,斩木为兵形容的是绿林起义,是错误的。

揭竿为旗,斩木为兵形容的是陈胜、吴广起义,这句话形象地描述了古代农民起义的情景。

陈胜、吴广起义是中国历史上一次重要的农民起义。在秦朝末年,秦始皇暴政苛法,人民生活困苦,陈胜、吴广等人因无法忍受秦朝的压迫而揭竿而起。他们聚集了众多被压迫的农民和士卒,共同反抗秦朝的统治。

揭竿为旗意味着起义的人们拿起竹竿作为旗帜,代表着他们的反抗和斗争。斩木为兵则意味着起义的人们砍下木头作为武器,准备与秦军进行战斗。这个成语形象地描绘了起义人民奋起反抗的情景,也表达了他们对自由和平等的渴望。

陈胜、吴广起义虽然最终失败了,但它在中国历史上留下了深刻的印记。这次起义揭示了秦朝的暴政和人民的苦难,也鼓舞了后来的起义者继续为自由和平等而奋斗。同时,陈胜、吴广起义也为后来的农民起义提供了经验和教训,对于中国历史的发展产生了深远的影响。

绿林起义的故事:

绿林起义是西汉末年爆发的一场农民起义,以绿林山(今湖北大洪山)为基地,逐渐发展成为规模较大的起义军。这场起义发生在王莽篡位后,由于王莽的改革政策加剧了社会矛盾,导致了大规模的农民起义。

绿林起义的领导者是王匡、王凤等,他们在绿林山聚集了数千人,举起了反抗的旗帜。起义军以农民为主体,也有部分流民和奴隶参加,他们反抗压迫,要求自由和土地。随着人数的增加,起义军逐渐向周边地区扩展,声势浩大,成为当时的一个重要力量。

绿林起义的口号是诛王莽,复汉室,表达了他们对王莽的不满和对汉室的怀念。起义者们以汉朝的忠臣自居,反对王莽的篡位和改革政策。他们希望通过起义,恢复汉室的统治,让农民得到土地和自由。

在起义的过程中,绿林军与官军进行了一系列激烈的战斗。虽然起义军人数众多,但武器装备和军事素质相对较弱,加上内部存在分歧,导致他们在一些战斗中失利。然而,他们仍然坚持斗争,并最终在昆阳之战中取得了重大胜利,击溃了官军的主力。

然而,绿林起义最终还是被镇压了。起义领袖之一的刘秀在后来建立了东汉王朝,成为汉光武帝。虽然起义失败了,但绿林起义在中国历史上具有重要的意义。它揭示了农民起义的力量和反抗压迫的精神,也标志着新朝的衰落和东汉的崛起。

翻译下面句子。斩木为兵,揭竿为旗,

他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜,天下的老百姓像云那样集拢来,像回声那样应声而起,担着粮食如影随形似的那样紧紧跟着。崤山以东的英雄豪杰,于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。

揭竿为旗斩木为兵是什么起义

"揭竿为旗,斩木为兵"形容的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义(大泽乡起义)的事情。陈胜吴广起义又称:“大泽乡起义”,是秦末农民战争的一部分,沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的农民起义。

公元前209年,九百多个穷苦农民,被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡,遇上了连日大雨冲毁了道路,不能按期到达。按照秦法,误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广,设计杀押运的军官,号召大家举行起义。秦末陈胜、吴广领导的农民起义是中国历史上第一次全国性的农民起义。

揭竿为旗斩木为兵形容的是哪一场起义

揭竿为旗代指扯旗造反,古代造反的多了去了,所谓的扯旗造反就是拉出旗号,古人认为,名不正则言不顺,有个好名号拉杆子更容易,而怎样让人知道呢,那就是做出大旗,打出旗号,水泊梁山,拉出替天行道的大旗。秦末有。西汉末年有赤眉绿林、东汉末年有黄巾起义,隋末有瓦岗寨以及王薄等各路反王、明代也有,李自成张献忠都是。至于斩木为兵,起义军可没有那么多铁制武器军械,只有自带的农具和上山砍得竹子和木棍。