首什么飞什么的成语-首如飞蓬出自
1.写出关于缘的诗句
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3.诗经中关于爱情的诗以及赏析
4.诗经中带阳字的诗句
5.关于两人好久不见诗句
6.关于头发好的诗句是什么?
写出关于缘的诗句
1.描写“缘分”的诗句有哪些
1、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——唐代王维《相思》
译文:鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人相思。
2、若是前生未有缘,待重结、来生愿。——宋代乐婉《卜算子·答施》
译文:你我如果是前生没有缘分,那么就等待来生,再结为夫妻。
3、入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。 ——唐代李白《三五七言 / 秋风词》
译文:走入相思之门,知道相思之苦。永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
4、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 ——唐代元稹《离思五首其四》
译文:仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
5、虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。——两汉:佚名《孔雀东南飞》
译文:虽然同府吏有过誓约,但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧,就可以结为婚姻。
6、海上月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人。——近代张爱玲的《倾城之恋》
译文:明知世间一切终是镜花水月,强求无用。但当心爱的人现在面前,却依旧痴迷,依旧执着。
看过太多的人情冷暖,爱恨纠缠,以为人生如戏早已看破。但轮到自己身上却一样无法超脱,一样为世事烦恼,为情所苦。
2.描写缘份的诗句1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
出自高适《别董大》。这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
2、海内存知己,天涯若比邻。
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达,志趣高远,表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔,既是永恒的,也是无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
出自唐李白《赠汪伦》。用比兴手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。
4、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
出自王维的《送元二使安西》。临行之际“劝君更尽一杯酒”,就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不只是让朋友多带走他的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时间,好让对方再多留一刻。
5、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。这一句表示对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀,借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情。
3.形容缘分的诗句相思 王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情; 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极, 早知如此绊人心,何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思多少?地角天涯不是长。锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在,怅望江头江水声。夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。写情 李益 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有情郎。 枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌?江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。
梦江南 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!长相思 林逋 吴山青,越山青。
两岸青山相送迎。谁知离别情? 君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成。江头潮已平。
相见欢 李煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。谒金门 冯延巳 风乍起,吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,举头闻鹊喜。玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别.。
4.关于写缘分的名句或诗句黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用他去寻找光明。
海内存知己,天涯若比邻。 得不到的东西永远是最好的。
萤火之光岂能与日月争辉。 两种生活;一种是腐烂,一种是燃烧。
为生活而饮食,勿为饮食而生活。 过去属于神,未来属于自己。
生当作人杰,亦为鬼雄。 生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。
横眉怒对千夫指,俯首甘为孺子牛。 形之正,不求影之直,而影自直。
每个人的故事都是在自己的眼泪中开始,别人的眼泪中结束。 人生有两出悲剧:一是完念俱灰;令一是踌躇满志。
如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福,这正如没有创造财富无权享受财富一样。 强者的生命如同巨钟,你要砸碎它,它却发出震撼山岳的声音。
成绩说:我害怕夸耀吹嘘,谁对我念念不忘,我的生命就将枯萎。 荣誉说:辛勤的汗水才是真正的不美酒,而我,只不过是盛装它的酒杯。
一花独秀不是春,百花齐放春满园。 有志无足走遍天下,无志有足寸步难行。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 宁叫蚕老叶不尽,莫叫叶尽蚕不老。
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 但愿人长久,千里共婵娟。
一年之计,莫于树谷;十年之计,莫于树木;百年之计,莫于树人。 平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。 谁吝啬时间,时间就对谁慷慨。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 时间,就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
随风潜入夜,润物细无声。 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴废;以人为镜,可以照得失。
一个没有想过收获的人,决不会去播种和耕耘。 奋斗的欢乐对于弱者总是陌生的。
秋天的硕果不属于春天的赏花人,而属于春天的耕耘者。 乳名是父母给的,坏名是自己造的。
弱者在等待机遇,强者在创造机遇。 小草跟大地依偎得越紧,大风越难把它卷走。
天放晴了,最容易遗忘雨伞。 “给”永远比“拿”愉快。
眼泪不是春雨,流不出万紫千红的春色。
5.描写情缘的诗句1、一段情缘,如赴约一场花事,馨香盈面,在鼻尖缓缓的绽放成为岁月里的一抹艳遇,总有些相遇,不容你迟疑,便在转身不在相见,只有在伤过,痛过,累过后,才渐渐明了,该走的会走,该来的会来,爱情也罢,友情也罢,不在去索求。
2、美好的情缘,当是恰好你来,恰好我在,恰好的刹那间奔放出火花,像磁铁一样将两颗心猛然吸在一起;美好的感觉,亦是刚好他路过,刚好她经 过,刚好的一瞥惊艳了她,也惊心了他。这样的情缘与感觉,这样的不期而遇,这样的巧合奇缘,是不经意间的邂逅,是不由自主的回眸,是冥冥中命定的前缘后 续。
3、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。 4、两心靠近是情缘,更是吸引;两情相悦是喜欢,更是眷恋。
不曾邀约,自有一份心安;不说誓言,永远不会再见。若有若无的联系,是一份随意;或深或浅的交集,是一份默契。
心灵深处,是默默的支撑;灵魂之间,是静静的聆听。感情不是人生的全部,却是心灵最好的归宿。
5、真的愿为你,挽一簪尘念,绾一箴情缘,不管何时,只要你来,心花盛开。真的愿为你,梦里梦外铺满清弦,挽一蓑烟雨,情定今生,不让西楼星辰 成追忆,不让庄生晓梦成惘然。
真的愿为你,让一生妩媚轻扬绕一世缠绵低唱,用望夫崖上守望的姿态,等待湖泛轻舟逐云飞,笑揽旖旎共良宵。 6、走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。
来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。眼睛看到的许是假象,心的感受才最真实;耳朵听到的许是虚幻,心的聆听才最重要。
时间会告诉我们,简单的喜欢,最长远;平凡中的陪伴,最温暖。 7、渐渐平静的心,不经意间泛起了莲漪…情缘,象樱花一样的美丽,像恒星一样永恒。
夜里想你的时候,你就是天上最亮的星星,入睡的时侯,你便从 现实的想念中,转成最美的梦境。感觉总在无法入睡的时侯,才承认其实那就是相思,缘分总是在做梦之后才相信是永恒,想念,总是在生命的喘息时,才知道是永 远! 8、过往的情缘已覆水难收,在无法更改结局的故事里,我们都要从容地接受离散。
或许,人生有了残缺,而显得更加美好,就像花未全开却显得更加妖娆夺目;红楼未完才更加悱恻缠绵;人生因有了离别才会更加珍惜相处的时光。 9、原来,这世间没有一尘不变的爱恨情缘,也没有天长地久的生相依,再好的东西也有失去的一天,再爱的人,也有离开的一天,再美丽的梦,也有醒来的一天。
不管天气怎样,让自己的世界一片晴朗,不管季节变幻,也让自己的内心一片鸟语花香。 10、世间万物,皆有情缘。
哪怕顽石劣土,枯草朽木,只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以及上苍赋予它们的使 命。所以在西藏,我们认同那些信众的说法,相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都灵魂、每一片流云都有眼泪,而山川河流,飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性 与尊严。
11、缘来如花开,缘去如水断。不能说情缘不美,不能怨情缘多变。
都说前世五百次的回眸,才可换来今生的一次擦肩。都说百年的情义,才可修来今世的一次同船。
都说万年的劫难,才可缘来今世的一生相伴。明知道,情字累人,我却依旧学不会放手。
12、今生情缘不负相思引,繁花抖落离人泪。莫回首,痴痴逍遥只为伊人醉。
若不是情到深处难自禁,又怎会百转柔肠冷如霜;我将就温一壶思念,将 往事饮尽;漂泊天涯,只为红颜一笑,却不尽这滴滴思念,让人肝肠寸断!相逢何处紫烟长,望断天涯,依旧话凄凉。如真,如假;我痴,我笑。
13、与你的相遇,情缘也好,孽缘也罢,终究是,天明人未醒!一任情有独钟,残月冷清,来去匆匆,闲花满地落,心碎悄无声。 14、不要轻易转身,因为一转身,错过的可能就是一生的情缘。
不要轻易放手,因为一放手,痛失的可能就是一世的姻缘。人是漂泊的船,家是温暖的岸,如果多一张船票,你愿不愿意和我一起走—–在花样的年华里,让彼此成为,彼此的岸。
15、年少的时候曾经企盼有地老天荒的爱情,有海枯石烂的情缘。但是,成熟以后,已然明白了红尘中爱的最高境界除了生相许、除了刻骨铭心、除了相濡以沫,其实执子之手、相依相伴也是一种至高境界。
16、锦城笙歌,心字犹缺,寂景空寥人影乱,人去,风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老,谁在断桥途中演一世离欢。
今生情缘,生相守,一指 流砂,斩尽尘缘,一笔墨笔,写不尽一纸诉状。三生佛前,执着来生,指尖滴血,画情缘,一笔一落,盼轮回。
三生情殇,流沙而逝,一生情缘,只为伊人而憔悴。
6.描写缘分的句子1、世上有很多事可以求,唯缘分难求。茫茫人海,浮华世界,多少人真正能寻觅到自己最完美的归属,又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。
2、佛早就说过:前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过!所有的一切都有它出现的理由,不必为此而感到惊讶!
3、感情也如云,万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散,缘分是可遇不可求的风。
7.描写随缘的诗词1. 道随缘而不变,源赴汲而不枯。
2. 随缘百亿纵横用,妙触门门出碍情。 3. 花开花落花满天,情来情去情随缘。
4. 人生如圆,万物随缘! 5. 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。 6. 细故随缘尽,衰形具体微。
7. 外物随缘姑泛应,无心仕止常知足。 8. 要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。
9. 径山无寸土庄田,今夏随宜结众缘。 10. 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
11. 知福福常在,随缘缘自来。 12. 应物空三世,随缘遍十方。
13. 离然庆物随缘境,自是凡夫道不通。 14. 虚过光阴还似梦,随缘尽向暗中销。
15. 随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。
8.描写心仪的诗句多得说不完
长当复来归,当长相思。
其人则迩,其室则远。
子不我思,岂无他人
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。此水何时休,此恨何时已。但愿君心似我心,定不负,相思意,
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
恨君不似江楼月,南北西东,南北西东,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆又几时。
一生一代一双人,争教两处销魂,相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相逢饮牛津,相对忘贫。
有佳人兮,见之不忘,一日不见兮,思之若狂。
思君令人老,岁月忽已晚。
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
红笺小字,说尽平生意。
泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
往事一潸然。莫过西园,凌波香断绿苔钱。燕子不知春事改,时立秋千。
相思多少,地角天涯未是长。
相思苦,苦相思,思断肠,人未知。
系我一生心,负你千行泪。
薄幸不来门半掩,斜阳。负你残春泪几行。
当时明月在,曾照彩云归。
人间离别亦多时,见梅枝,忽相思。
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
君子行役,不知其期。
自伯之出,首如飞蓬。
涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道。还故望旧乡,长路漫浩浩,同心而离居,忧伤以终老。
庭中有奇树,绿叶发华滋,攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贡,但感别经时。
明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁。引领还入房,泪下沾裳衣。
自别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
萧娘脸薄难胜泪,柳叶眉长易觉愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
年年今夜,月华如练,长是人千里。
残灯明来枕头欹,谙尽孤眼滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画远山长。思往事,惜流芳,易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。为谁含愁独不见,空教明月照流黄。
何日平胡虏,良人罢远征。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不渡,鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知趁月几人归,落月摇情满江树。
相期相就复何日,此时此夜难为情。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
情到浓时情转薄,而今真个悔多情。又到断肠回首处,泪偷零。
相见时难别易难,东风无力百花残。春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。此去蓬山无多路,青鸟殷勤为探看。
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
天涯海角有穷时,只有相思无尽处。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
愿得一人心,白头不相离。
思君如满月,夜夜减清辉
荡子行不归,空床难独守。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯光阑珊处。
长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。
道路阻且长,会面安可知
今夜FU州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
9.描写缘分的成语不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
对面不识:面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
分薄缘悭:旧时称缘分浅薄。
分浅缘薄:旧时称缘分浅薄。
分浅缘悭:旧时称缘分浅薄。
结不解缘:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
命薄缘悭:指命运坏,缘分浅。
祇树有缘:祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
千里姻缘:很远的婚姻缘分。
随缘乐助:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
天假其便:假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
一面之缘:见一面的缘分。
有缘千里来相会:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢:缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
缘薄分浅:指缘分浅薄。
缘悭分浅:缺少缘分。
缘悭命蹇:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
只树有缘:只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
诗经感悟 | 伯兮——我有所思在远道
? 感时之作,借古诗词,抒胸臆,想说的话都写于此了。
? 人生一世,最痛苦之事莫过于“生离”和“别”。古往今来,没有几人能真正堪破生,毕竟,“生亦大矣”①。“别”之痛,痛彻心扉,足以令生者哀伤至极。但随着时间的推移,这种哀伤将会渐渐淡去。因为你我都清楚,人之一生,终期于尽,亡是无可避免的归途,于你我无异,非人力可违之。“别”之痛会逐渐转化成为一种深埋于心底的怀念,只在某个瞬间,突然浮现,令生者感怀……然“生离”之痛,却令人无处可遁,它犹如凌迟之刑,刀刀剜心,心伤之处无法愈合,汩汩淌血……
? 思念远方的心上人,究竟是一种什么样的感觉?《诗经·伯兮》里那位妻子无时无刻不在思念着她远征的丈夫。“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”“都说女为悦己者容,心上人啊,自你远去后,我形容憔悴,早已无心妆扮。除你之外,还有谁值得我为他描眉弄妆?”妻子思念成疾,首疾心痗,不知哪里能寻得可以忘忧的“谖草”,让她暂缓相思之苦。然转念,她明了,即使这思念犹如鸩毒,即使令她万劫不复,她也愿将之一饮而尽,且甘之如饴……
? 是啊,谁不愿能与所爱之人形影相随、长相厮守?然世间却有太多无可奈何,当两人之间横亘着千山万水时,那时“生离”之苦将化作无尽相思,令人柔肠寸断,索人心魂……
? 宋代女词人张玉娘②与沈郎被迫分离时,写下《山之高》。“山之高,月出小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮,我心悄悄。”山高月小,月光皎皎。玉娘独自望月,心中无限凄苦。“那个住在心中的远道之人啊,自你走后的每一日,我的心朝云暮雨,永无晴明。只想知道,此时此刻你是否也在思念我啊?只愿明月能寄去我的寸寸相思,这相思将化为缕缕丝线,牵引彼此……”
? 古人分离时,无处寄情,彼此身在异地,却共赏一轮皓月,唯盼明月寄相思。正如《春江花月夜》③中“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。” 今时之人分离时,彼此身在异地,虽能凭借通讯工具“相闻”、“相见”,然夜深人静时,仍是相思无寐,孤枕难眠,“罗衾不耐五更寒”④。
? “相见时难别亦难”⑤,若聚少离多,分离是常态,在短暂相聚后又面临分离,则更添患得患失之心,此时心中所想为“不如不见”。不见时,除了思念还有期盼;见后再别,唯剩凄苦,郁结在心,不能释怀……
附录:《诗经·国风·卫风·伯兮》
伯兮朅(qiè)⑥兮,邦之桀⑦兮。伯也执殳(shū)⑧,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?
其雨其雨,杲(gǎo)杲出日。愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖(xuān)草⑨,言树之背。愿言思伯,使我心痗(mèi)⑩。
注解:
①生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。王羲之《兰亭集序》中有所引用,“古人云:生亦大矣”。
②张玉娘,宋代四大女词人之一。《山之高》为她思念青梅竹马的情郎沈佺时所作。
③《春江花月夜》为唐代张若虚所作。清人王闿运评之,“孤篇横绝,竟为大家。”可见其在中国诗歌之林的地位。
④出自南唐李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。
⑤出自唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》。
⑥朅(qiè):英武高大。
⑦桀:同杰。
⑧殳(shū):古代兵器。
⑨谖(xuān)草:忘忧草。
⑩心痗(mèi):心痛。
诗经中关于爱情的诗以及赏析
郑风·风雨
风雨凄凄。鸡鸣喈喈,既见君子,云胡不夷!
风雨潇潇。鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳!
风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的早晨,这位苦苦怀人的女子,“既见君子”之时,那种喜出望外之情,真可谓溢于言表。终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来,什么忧愁啊、烦恼啊,霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现,这种过程是多么痛苦而沉闷的,但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想,再苦再难的现实都可以去面对,在其中坚持下去。其实,岂止是恋爱,整个生命的历程都是如此。因此当彼此遇见的那一刻,仿佛世界毁灭也再无所谓。只愿那一刻时间可以停留,就这样一直相望,任风吹雨打天昏地暗,也破坏不了漫长等待后心中的甜蜜幸福。这首诗相信最后一句应该不少人有印象,特别是喜欢金庸小说《神雕侠侣》的朋友一定还记得书中有一幕:程瑛姑娘救了受重伤的杨过,却不能以真面目示人。当杨过醒来时,看见程瑛在一大堆纸上写满了一句话:“既见君子,云胡不喜。”表达自己遇上心上人又苦于无法开口的少女情怀。
应该说,《诗经》中的这类爱情诗,展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见,有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情,是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗,它主要描述了新娘的美貌,同时祝愿她给家族带来好运与幸福。全诗内容虽然简单,但层层递进,先写桃花的花来形容新娘的美貌,再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子,最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。恰当的比喻也是本诗的特点。后世形容女人“艳若桃花”,应是从这里来的。
卫风·伯兮
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯,气概英武,颇有一些骄傲之感,但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里,那相思不但丢不开,甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。家庭是社会的一个小单位,社会的动荡,直接波及家庭。一旦遇到战争,首先遭到破坏的乃是美好和平的家庭生活。有时是去抵抗入侵的异族,有时是去镇压各地的叛乱,不管怎样都要抽男的去当兵,留在家中的妻子,日夜惦念着行役的丈夫。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。在诗经中有不少出色反映这类情感的作品。《卫风·伯兮》就是其中之一,非常形象地写出一个女子对丈夫的深深思念。
诗一开篇,我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”),口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢?一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法,如“自君之出矣,明镜暗不治”(徐干《室思》),“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定风波》),“起来慵自梳头”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)等等,不胜枚举。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。试想,假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他能够安心吗?这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与本篇可谓一脉相承。
然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。知道这一点,我们才能真正理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的,所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
关于本篇的题旨,《毛诗序》解释为:“刺时也。言君子行役,为王前驱,过时而不反(同“返”)焉。”意思就是:理想的政治不应该使国人行役无度,以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据,不过作者所表达的儒家政治理想,却是符合诗中女主人公的愿望的。
周南·关雎
关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
(1)、诗经中的爱情诗名句及翻译大全 (2)、关于诗经的爱情名句及赏析大全 (3)、诗经里的爱情名句经典语录70条 (4)、形容女子美貌的优美诗句诗经60条 (5)、诗经造句,用诗经造句 (6)、蒹葭出自诗经哪部分 (7)、采薇选自诗经中什么 (8)、诗经又称作什么 (9)、诗经以几言诗为主 (10)、诗经在我国的地位是什么
第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。第二章八句写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
这首诗的艺术特点是言切而意婉。第一章“窈窕淑女,君子好逑。”二句,直往直来,坦率而大胆。从第二章起,细节描写增多了,小伙子由于“寤寐思服”,彻夜翻来覆去,睡不踏实,这确是真情流露,是生命欲望和人性本能的自然显露。越睡不安稳,越是心潮起伏;而人在恋爱时总是好往乐观处想,于是他想到将来结婚时场面多么热闹,婚后感情多么融洽和谐,生活多么美满幸福。这一切遐想,都是从“悠哉悠哉,辗转反侧”的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿,却并非可望而不可即。《关雎》的作者以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思,“乐而不*,哀而不伤”。全诗以追求和思念为主旋律,展示了一个男子的痴情,中和平正中含蓄着一股难以遏止的激情,代表了《诗经》的总体风格。
诗中运用比兴的表现手法,以物喻人,借景抒情,描绘生动传神,感情真挚动人,以重章叠句、反复咏唱的艺术形式,充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求与愿望,不愧为《诗经》开卷、列居首位的佳作。
王风·采葛
彼采葛兮,一日不见,如三月兮。 ;
诗经中带阳字的诗句
1. 关于阳的诗句诗经
关于阳的诗句诗经 1.诗经里关于阳光的句子
如月之恒,如日之升。 《诗经·天保》
《诗经 伯兮》
伯兮朅兮,邦之桀兮.
伯也执殳,为王前驱.
自伯之东,首如飞蓬.
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日.
愿言思伯,甘心首疾!
焉得谖草,言树之背.
愿言思伯.使我心痗!
《诗经 东方之日》
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮.
在我室兮,履我即兮.
东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮.
在我闼兮,履我发兮.
2.《诗经》里关于阳光的句子
1、如月之恒,如日之升。
出自《诗经·天保》。朝代:先秦。
原文 天保定尔,亦孔之固。 俾尔单厚,何福不除? 俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬谷。 罄无不宜,受天百禄。
降尔遐福,维日不足。 天保定尔,以莫不兴。
如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。 吉蠲为饎,是用孝享。
禴祠烝尝,于公先王。 君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。 民之质矣,日用饮食。
群黎百姓,遍为尔德。 如月之恒,如日之升。
如南山之寿,不骞不崩。 如松柏之茂,无不尔或承。
译文 上天保佑您安宁,王位稳固国昌盛。让您国力加倍增,何种福禄不赐您?使您财富日丰盈,没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁,享受福禄与太平。所有事情无不宜,受天百禄数不清。
给您福气长久远,唯恐每天缺零星。 上天保佑您安宁,没有什么不兴盛。
福瑞宛如高山岭,绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来,没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食,敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙,献祭先公与先王。
先祖传话祝福你,寿手无止境万年长。 神灵感动来降临,赐您鸿运多福庆。
您的人民多纯朴,饮食满足就算行。黎民百官心一致,普遍感激您恩情。
您像明月在天恒,您像太阳正东升。您像南山永长寿,永不亏损不塌崩。
您像松柏永繁茂,福寿都由您传承。 2、东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
出自《诗经 东方之日》朝代:先秦。 原文 东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
在我室兮,履我即兮。 东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。
在我闼兮,履我发兮。 译文 东方太阳红彤彤啊,那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。
就在我家内房中啊,悄悄伴我情意浓啊。 东方月亮白晃晃啊,那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。
就在我家内门旁啊,悄悄随我情意长啊。 3、其雨其雨,杲杲出日。
出自《诗经 伯兮》朝代:先秦 原文 伯兮朅兮,邦之桀兮。 伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。 岂无膏沐? 谁适为容! 其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。 焉得谖草? 言树之背。
愿言思伯,使我心痗。
3.关于太阳的古诗
登鹳鹊楼 白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。 晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同; 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 诗中有一联名句: “葵藿倾太阳,物性固难夺。” 采莲曲 宋.何应龙 采莲时节懒匀妆,日到波心拨棹忙。
莫向荷花深处去,荷花深处有鸳鸯。 词笑令(采莲) 宋.秦观 若耶溪边天气秋。
采莲女儿溪岸头。 笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟。
数声水调红娇晚。棹转舟回笑人远。
肠断谁家游冶郎,尽日踟蹰临柳岸。 柳岸。
水清浅。笑折荷花呼女伴。
盈盈日照新妆面。水调空传幽怨。
扁舟日暮笑声远。对此令人肠断。
《诗经·小雅·出车》 春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。
4.带有“阳”字的诗句有哪些
1、诗句:夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。
出自:元代·马致远《寿阳曲·远浦帆归》
释义:夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。
2、诗句:古庙幽沉,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。
出自:宋代·文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
释义:双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。
3、诗句:骂贼睢阳,爱君许远,留取声名万古香。
出自:宋代·文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
释义:张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守节,他们都留下万古芳名。
4、诗句:君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!
出自:先秦·佚名《君子阳阳》
释义:舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
5、诗句:我送舅氏,曰至渭阳。
出自:先秦·佚名《渭阳》
释义:我送舅舅归国去,转眼来到渭之阳。
关于两人好久不见诗句
1.有关朋友之间“好久不见”的诗句有哪些
1、《寄黄几复》
宋代:黄庭坚
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
译文:我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
2、《喜见外弟又言别》
唐代:李益
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
译文:经过了近十年的战乱流离,长大成人后竟然意外相逢。 初见不相识还惊问名和姓,称名后才想起旧时的面容。 说不完别离后世事的变化,一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。 明日你又要登上巴陵古道,秋山添忧愁不知又隔几重?
3、《凉州馆中与诸判官夜集》
唐代:岑参
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人,故人别来三五春。
花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
译文:弯弯的月儿爬上了凉州城头,城头的月儿升空照着全凉州。 凉州方圆七里住着十万人家,这里的胡人半数懂得弹琵琶。 动人的琵琶曲令人肝肠欲断,只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。 河西幕府里我有很多老朋友,老朋友分别以来已有三五春。
如今在花门楼前又见到秋草,哪能互相看着在贫贱中变老? 人生一世能有几回开怀大笑,今日相逢人人必须痛饮醉倒。
4、《赠卫八处士》
唐代:杜甫
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
译文:世间上的挚友真难得相见,好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运,竟然能与你挑灯共叙衷情?青春壮年实在是没有几时,不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半都已逝去了,听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后,能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲,今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友,热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完,你便叫他们张罗家常酒筵。雨夜割来的春韭嫩嫩长长,刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面,一举杯就接连地喝了十杯。十几杯酒我也难得一醉呵,谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔,人情世事竟然都如此渺茫!
5、《云阳馆与韩绅宿别》
唐代:司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
译文:自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。 突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。 孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。 明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
2.形容情人好久不见的诗句有哪些别君河初满,思君月屡空。
吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
愁来瘦转剧.衣带自然宽.念君今不见.谁为抱腰看。
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君.不信比来长下泪,开箱看取石榴裙。
相思多少,地角天涯未是长。
相思苦,苦相思,思断肠,人未知。
系我一生心,负你千行泪。
薄幸不来门半掩,斜阳。负你残春泪几行。
当时明月在,曾照彩云归。
人间离别亦多时,见梅枝,忽相思。
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
君子行役,不知其期。
自伯之出,首如飞蓬。
涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道。还故望旧乡,长路漫浩浩,同心而离居,忧伤以终老。
3.形容好久不见重相逢的好友的诗句1、《别董大二首·其二》
唐代:高适
六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
译文:
就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜,离开京城已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒钱。
2、《江南逢李龟年》
唐代:杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
译文:
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
3、《云阳馆与韩绅宿别》
唐代:司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
译文:
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
4、《秋夜月·当初聚散》
宋代:柳永
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
盈盈泪眼。漫向我耳边,作万般幽怨。奈你自家心下,有事难见。待信真个,恁别无萦绊。不免收心,共伊长远。
译文:
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
5、《重逢故人》
宋代:释文珦
不见生公四十秋,中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白,难得相看尽白头。
译文:
四十年未见,中间多少离别愁绪。
这次重逢的时候不需要感伤已经头发斑白,最难的是我们在白头的时候还能再次重逢相聚。
4.形容好久不见重逢的诗句君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
出自唐代:李商隐《夜雨寄北》
释义:
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
扩展资料:
创作背景:
这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)因思念长安亲友而作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。
这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题,“君问归期未有期”,一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。
诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦,思念之切。
5.关于“好友好久不见,突然重逢”的古诗有哪些1、《江南逢李龟年》唐:杜甫 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。 2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐:刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 3、《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》唐:李白 送客谢亭北,逢君纵酒还。
屈盘戏白马,大笑上青山。 回鞭指长安,西日落秦关。
帝乡三千里,杳在碧云间。 4、《魏城逢故人》唐:罗隐一年两度锦城游,前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。 山将别恨和心断,水带离声入梦流。
今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。 5、《西江月·世事短如春梦》宋:朱敦儒 世事短如春梦,人情薄似秋云。
不须计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。
明日阴晴未定。 6、《戏赠杜甫》唐:李白 饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。 7、《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》宋:辛弃疾 山前灯火欲黄昏,山头来去云。
鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。 挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。
如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。
关于头发好的诗句是什么?
1. 关于最长的头发的诗句是什么意思
2. 关于头发好的诗句
关于最长的头发的诗句是什么意思 1.形容最长的头发的诗句
白发三千丈,缘愁似个长。
释义:白发长达三千丈,是因为愁思像这样长。
出自唐代诗人李白《秋浦歌》。
古诗全文:白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
释文:白发长达三千丈,是因为愁思像这样长。照着清亮的铜镜,看到自己萧萧白发,简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
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诗句赏析:
这首诗采用浪漫夸张的手法,表达了诗人怀才不遇的苦闷之情。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长。白发因愁而生,因愁而长。这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换,于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里,何处得秋霜”,通过向自己的提问,进一步加强对“愁”字的刻画,抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发,具有忧伤憔悴的感彩。
创作背景:
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年,这时候唐王朝政治腐败,诗人对整个局势深感忧虑。此时,李白已经五十多岁了,不仅理想得不到实现,反而受到压抑和排挤。所以使诗人愁生白发,鬓染秋霜。
搜狗百科-白发三千丈
2.描写最长的头发的诗句
秋浦歌 唐·李白 白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。 劈空而来的第一句:“白发三千丈”,作了奇妙的夸张,说得简直不近 情理。
一个人的头发,很少有超过他本身的长度的。李白的身度,据他在《上 韩荆州书》中的自我介绍是:“长不满七尺”。
参照有关历史记载,在当时 是个中等个儿。以七尺的身躯,而有三千丈的头发,不可能。
如果说是每根 头发的总和,也从来没有这种描写法。单看这一句,真叫人无法理解,可是 他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很长。
因为忧愁而头发变白,这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。“缘”,因为。
“个长”,就是这么 长,现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁 绪所替换,具体的事物转化成了抽象的事物。
人们注意的重点,从“白发” 而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为 艺术的夸张,这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思,使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发,必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里,看到了自 己的萧萧白发,知道是由于忧愤深广所造成。
这时有感慨了。于是又进入更 离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发,这么多,看来有三千丈了,是 因为心头有无限的愁丝所造成的。
这个明镜,是没有感情的,就该没有愁绪 吧,怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的,这里诗人用来形容白发,更增加 了森冷的感觉。这种语言,并不是故弄奇巧,而是情绪深沉的慨叹。
连无情 的明镜,也都感染了愁绪了,也都很萧索了,至于对镜的本人,那还用说吗?这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候,唐王朝的政治腐败,乱象已成,诗人对整个局势怀着很深的忧虑。
自已 的理想不能实现,相反地受到压抑和排挤。但是,有节操、有抱负的诗人,不肯迎合统治阶级,他愤慨地叹息:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜”(《梦游天姥吟留别》)。
这大约是他的愁绪郁结的原因了。 还 有 其它唐诗宋词之最 最快的船----两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
(李白 《早发白帝城》 ) 最多的愁----问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 (李煜 《虞美人》 ) 最消瘦的人----帘卷西风,人比黄花瘦。
(李清照 《醉花阴》 ) 最憔悴的人----衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (柳永 《蝶恋花》 ) 最忧愁的人----抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ) 眼力最差的人----众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾 《青玉案》 ) 最深的情----桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白 《赠汪伦》 ) 最高的楼----危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
(李白 《夜宿山寺》 ) 最美的笑容----回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 (白居易 《长恨歌》 ) 最深的雪---夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
(白居易 《卖炭翁》 ) 世上最长的脸----去年一滴相思泪,今年刚流到腮边。 (苏小妹戏苏东坡句) 白的最快的头发----君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
(李白 《将进酒》 ) 最长的头发----白发三千丈,缘愁似个长。 (李白 《秋浦歌》 ) 最高的瀑布----飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
( 李白 《望庐山瀑布》 ) 最大的雪花----燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (李白 《北风行》 ) 最壮观的登顶----会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫 《望岳》 ) 最大的柏树----霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。 (杜甫 《古柏行》 ) 最难请的人----千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
(白居易 《琵琶行》 ) 最难寻的人----上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 (白居易 《长恨歌》 ) 最亮的灯----惟怜一灯影,万里眼中明。
(钱起 《送僧归日本》 ) 最让人感动的音乐----今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。 (李颀 《古意》 ) 最长的桥----西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。
( 杜甫 《野望》 ) 最长的一觉----十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 (杜牧 《遣怀》 ) 从征时间最长的人----秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄 《出塞》 ) 最不值钱的诗赋----吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。 (李白 《答王十二寒夜独酌有怀》 ) 最有威力的剑----一身转战三千里,一剑曾当百万师。
(王维 《老将行》 ) 最长的恨----天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 (白居易 《长恨歌》 ) 最贵的信----烽火连三月,家书抵万金。
( 杜甫 《春望》 ) 能采纳吗。
3.描写最长的头发的古诗
诗歌名称:《秋浦歌十七首·十五》
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
翻译:
白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?
注释:
缘:原因、因为。
个:如此,这般。
作者:李白, 字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。
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这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,把酒论诗,快意非常。北游幽蓟时,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感彩,不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!
李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想,尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古。
4.形容最长的头发的诗句
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?
----李白 秋浦歌
这是李白最著名的诗篇之一。
劈空而来的第一句:“白发三千丈”,作了奇妙的夸张,说得简直不近
情理。一个人的头发,很少有超过他本身的长度的。李白的身度,据他在《上
韩荆州书》中的自我介绍是:“长不满七尺”。参照有关历史记载,在当时
是个中等个儿。以七尺的身躯,而有三千丈的头发,不可能。如果说是每根
头发的总和,也从来没有这种描写法。单看这一句,真叫人无法理解,可是
他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很长。因为忧愁而头发变白,
这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。“缘”,因为。“个长”,就是这么
长,现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁
绪所替换,具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点,从“白发”
而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为
艺术的夸张,这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思,使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发,必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里,看到了自
己的萧萧白发,知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更
离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发,这么多,看来有三千丈了,是
因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜,是没有感情的,就该没有愁绪
吧,怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的,这里诗人用来形容白发,更增加
了森冷的感觉。这种语言,并不是故弄奇巧,而是情绪深沉的慨叹。连无情
的明镜,也都感染了愁绪了,也都很萧索了,至于对镜的本人,那还用说吗?
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候,
唐王朝的政治腐败,乱象已成,诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已
的理想不能实现,相反地受到压抑和排挤。但是,有节操、有抱负的诗人,
不肯迎合统治阶级,他愤慨地叹息:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心
颜”(《梦游天姥吟留别》)。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
5.最长的头发诗句
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?
----李白 秋浦歌
这是李白最著名的诗篇之一。
劈空而来的第一句:“白发三千丈”,作了奇妙的夸张,说得简直不近
情理。一个人的头发,很少有超过他本身的长度的。李白的身度,据他在《上
韩荆州书》中的自我介绍是:“长不满七尺”。参照有关历史记载,在当时
是个中等个儿。以七尺的身躯,而有三千丈的头发,不可能。如果说是每根
头发的总和,也从来没有这种描写法。单看这一句,真叫人无法理解,可是
他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很长。因为忧愁而头发变白,
这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。“缘”,因为。“个长”,就是这么
长,现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁
绪所替换,具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点,从“白发”
而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为
艺术的夸张,这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思,使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发,必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里,看到了自
己的萧萧白发,知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更
离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发,这么多,看来有三千丈了,是
因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜,是没有感情的,就该没有愁绪
吧,怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的,这里诗人用来形容白发,更增加
了森冷的感觉。这种语言,并不是故弄奇巧,而是情绪深沉的慨叹。连无情
的明镜,也都感染了愁绪了,也都很萧索了,至于对镜的本人,那还用说吗?
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候,
唐王朝的政治腐败,乱象已成,诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已
的理想不能实现,相反地受到压抑和排挤。但是,有节操、有抱负的诗人,
不肯迎合统治阶级,他愤慨地叹息:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心
颜”(《梦游天姥吟留别》)。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
关于头发好的诗句 1.关于头发的古诗
当窗理云鬓,对镜贴花黄(木兰辞)
城中好高髻.四方高一迟(古诗源)
宿昔不梳头,丝发被两肩,婉伸郎膝上,何处不可怜
从古至今,无论线条粗细的女子,对于与“情思”谐音的满头青丝,总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词:绾、结、挽,还有那些花样繁多的发髻:盘螺髻,秋蝉髻,倭堕髻,拂云髻,飞凤髻……这么多美丽的名字,记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰,在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后,回到家的首要任务就是“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,何况是那些温婉可人的女子呢?她们在良人离别时,会小心地剪下一绺头发,珍重地请他带在身边。而且,自君别后,她们是那样率性地放弃着自己:“自伯之东,首如飞蓬;岂无膏沐,谁适为容?”悦己的人不在身边,连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。
2.形容头发的诗句
1.小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。(温庭筠)
2.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(杜甫)
3.水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。(前一句句你可能用得着)
4.鬓似乌云发委地,手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香,疑似夭桃初发蕊。
5.罗裾有长短,翠鬓无低斜。 长眉横玉脸,皓腕卷轻纱。
6.鬓挽乌云,眉弯新月;肌凝瑞雪,脸衬朝霞。
7.眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
8.云鬓轻梳蝉翼,蛾眉淡拂春山。
9.鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。
10.眉扫初春嫩柳;香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。
11.倒晕连眉秀岭浮,双鸦画鬓香云委。
3.形容“头发漂亮”的句子有哪些
1、最引人注目的是那浓厚乌黑的披肩发,犹如黑色的瀑布悬垂于半空。
2、长发飘飘,如波浪一般滑腻柔软。
3、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来。
4、留了那一排额发,使她更具有一种飘逸的风姿。
5、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来,像黑色的锦缎一样光滑柔软。
6、她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。
7、蓬松的刘海儿垂挂在前额上,犹如3月的杨柳。
8、几绺头发飞散在外边,好像是一个光轮把她笼罩着。
9、一头蓬松的黄发,偏偏欢喜飘舞,容易披散,不时需要整理,仿佛是为了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的。
10、浓密的头发天然卷曲着,栗色辫子闪烁着格外美丽的金光。
11、她们的头发披散在肩上,就像随风飘荡的太阳光线一般。
12、她那头短而密的秀发,真如一丛黛色花蕊。
13、她那一头弯弯曲曲闪着琥珀和青铜的光辉的丰盛的黑发美得眩目。
14、她脱下帽子,比丝更细更软的淡**的头发,照着树隙中透下来的阳光。像黄金一般闪耀。
15、她的头发已经半干,被晚风吹拂着,在明月般的脸庞前飘动着。
4.关于头发的古诗
白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜?
宿昔不梳头,发丝披两肩;婉伸郎膝上,何处不可怜
卫娘发薄不胜梳
李贺《浩歌》
欧阳修的词:
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,情落游丝无定,有情还似无情……
长相思
云一緺,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!
捣练子
云鬓乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干?
诉衷情
冷落绣衾谁与伴?倚香篝。春睡起,斜日照梳头。
欲写两眉愁,休休。远山残翠收。莫登楼。
菩 萨 蛮
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头
5.形容最长的头发的诗句
白发三千丈,缘愁似个长。
释义:白发长达三千丈,是因为愁思像这样长。
出自唐代诗人李白《秋浦歌》。
古诗全文:白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
释文:白发长达三千丈,是因为愁思像这样长。照着清亮的铜镜,看到自己萧萧白发,简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
扩展资料
诗句赏析:
这首诗采用浪漫夸张的手法,表达了诗人怀才不遇的苦闷之情。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长。白发因愁而生,因愁而长。这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换,于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里,何处得秋霜”,通过向自己的提问,进一步加强对“愁”字的刻画,抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发,具有忧伤憔悴的感彩。
创作背景:
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年,这时候唐王朝政治腐败,诗人对整个局势深感忧虑。此时,李白已经五十多岁了,不仅理想得不到实现,反而受到压抑和排挤。所以使诗人愁生白发,鬓染秋霜。
搜狗百科-白发三千丈
6.描写最长的头发的古诗
诗歌名称:《秋浦歌十七首·十五》
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
翻译:
白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?
注释:
缘:原因、因为。
个:如此,这般。
作者:李白, 字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。
扩展资料
这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,把酒论诗,快意非常。北游幽蓟时,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感彩,不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!
李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想,尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古。
7.求关于头发的古诗或古词 越多越好 要唯美
白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜?
宿昔不梳头,发丝披两肩;婉伸郎膝上,何处不可怜
卫娘发薄不胜梳
李贺《浩歌》
欧阳修的词:
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,情落游丝无定,有情还似无情……
长相思
云一緺,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!
捣练子
云鬓乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干?
诉衷情
冷落绣衾谁与伴?倚香篝。春睡起,斜日照梳头。
欲写两眉愁,休休。远山残翠收。莫登楼。
菩 萨 蛮
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头
8.描写头发的诗句头发黄绿青兰紫
三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前
白发三千丈,
缘愁似个唱。
不知明镜里,
何处得秋霜。
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
待我长发及腰,少年娶我可好?(当时机成熟之时,你娶我好吗?)
待你青丝绾正,铺十里红妆可愿?(当你行成人冠礼的时候,愿意来娶我吗?)
却怕长发及腰,少年倾心他人。(就怕到那个时候,你已经喜欢上别人了)
待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜(当你该娶我的时候,却看到你的怀里是别人在笑)
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