悲歌慷慨打一动物-悲歌慷慨谁能忘

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卞敏方的 文天祥千秋记 全文是什么

《文天祥千秋祭》 卞毓芳

一

怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从

南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1

236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望

他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，

他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他

时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也

触不倒的擎天玉柱。

他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，

真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279

年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸

在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去

，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。

”无一丝一毫的张惶，在这生与的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见

，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千

古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无？留取丹心

照汗青！”

假如文天祥在这时候就去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。

南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中

，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可矣！”敦促他舍身取义，

保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自

谓“惟可，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———

日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏

留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他

的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求不得、欲逃又不能的状态

下抵达元大都燕京。

二

在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，却能

戕灭一个人的灵魂。但见，各种身份的说客轮番登门，留梦炎，就是元人打出的第

一张“王牌”。

留梦炎是谁？此公不是凡人。想当初，他和文天祥，曾同为南宋的状元宰相。

然而，两人位同志不同，就是这个留大宰相，早在公元1275年的临安保卫战中

，就伙同内奸陈宜中，暗里策划降元。为此，他极力干扰文天祥率军驰卫，而后又

弃城、弃职逃跑。待到临安沦陷，他又拿家乡衢州作献礼，摇身变成元朝的廷臣。

留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。他说，“信国公啊，

今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什

么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木，那日月，却已经是忽必烈大汗的

天祥转过身去，只给他一个冷背。真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让

铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最

直白的是“有奶便是娘”。岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育

。此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂！”哪里配闻他的

“人生自古谁无？留取丹心照汗青！”

不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中烧，他霍然转身，

戟指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条出路的吗？你这个卖国卖祖卖身

的奸贼！你，身为大宋重臣而卖宋，可是卖国？身为衢州百姓而卖衢州，可是卖祖

？身为汉人而卖汉节，可是卖身？……”

“你、你、你———，老夫本是一番好意，你不听也罢，凭什么要血口喷人？

”留梦炎饶是厚脸昧心，也搁不住文天祥这一番揭底剥皮，当下脸上红白乱窜，低

头鼠窜而去。

九岁的赵显，堪称是元人手里那种不带引号的王牌。这位南宋的小恭帝，国隆

的日子没有赶上，国破的日子似乎也不觉得太痛苦。同是亡国废帝，南唐后主李煜

的依恋：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”只怕

他是既不识梦寻，也不懂悲怀。元人想到了杠杆原理，想着废物利用，比如，现在

就让他以旧主子的身份，出面劝说文天祥归顺。古话说一物降一物，你文天祥不是

最讲忠君吗！那么你看，这会儿是谁来了？

文天祥料到元人会有这一着。因此，思想上早作好了准备。他没等赵显走上会

同馆的台阶，赶紧跨出门槛，来个先发制人。但见他抢前数步，挡住赵显，然后南

向而跪，口呼“臣文天祥参见圣驾”，随即放声痛哭。小皇帝被这突如其来的哭声

闹懵了，傻乎乎地站在那里，说不出一句话。

天祥这一场大哭，本是策略，旨在让故恭帝无从开口。但他哭着哭着，想到今

日幼主为人所制，竟不自知，而自己和千万忠臣义士浴血沙场，抵搏战，还不就

是为了保卫赵宋江山！一时心中涌上万般酸楚，不由动了真情，遂跪地不起，长哭

不已，并且一迭声地泣呼：“圣驾请回！”

赵显这边慌了手脚，越听哭声心里越发毛，早把元人教给的言语，忘了个一干

二净。少顷，又搁不住文天祥的一再催促，便乐得说声“拜拜”，转身回头，辚辚

绝尘而去。

劝降招安活动并没有就此止步。这就要谈到元世祖忽必烈，———也就是那位

一代天骄成吉思汗的孙子。平心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯

弓射大雕，还尽懂得治理天下。且说眼前，他就深知接管汉室，光凭蒙古人的力量

，是不能畅达无阻的，须得借助汉人，实行“以汉治汉”才行。而在汉人中，最具

号召力、影响力，因此也最能帮他巩固统治秩序的，当数文天祥无疑。所以，天祥

愈是不屈，他就愈想招安。留梦炎、赵显两番碰壁，这一次，他就转派中书平章政

事阿合马上阵。

胜利者多的是*威。此时不耍威风，更待何时！阿合马在一干僚臣的簇拥下，

趾高气扬地来到会同馆正厅，着人传文天祥。

一会，文天祥从容步出。他虽然衣单形瘦，眉宇举止仍不失大国之相的雍容。

天祥站在厅内，以宋朝官礼向阿合马行一长揖，随后泰然入座。

阿合马眯缝着眼打量文天祥，恶声问：“姓文的，知道是谁在跟你讲话吗？”

天祥微微一笑：“听人说，来的是宰相。”

“既知我是宰相，为什么不下跪？！”

天祥扬得一扬眉：“我是南朝宰相，南朝宰相见北朝宰相，彼此彼此，哪有下

跪之理？”

“嘿嘿！你既是南朝宰相，又怎么到这儿来的呀！？”阿合马抖抖朝服，晃晃

珠冠，戏谑地发出一阵嚎笑。

天祥面如闲云，待阿合马笑够了，笑不下去了，才盯住他的眼：

“老实告诉你，南朝要是早用我为宰相，你们一定打不到南方去，我们也不会

落到这个地步！”

阿合马先是被天祥盯出一阵寒颤，接着又被他的回答激得恼羞成怒，无奈辞拙

，找不出话来反驳。试想，大草原的马背上摔打出来的将军，总共才读过几行书，

论说理，哪里是江南士子的对手。何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系

统！阿合马没了辙，只好抛出撒手锏：

“老子不跟你斗嘴皮。你要晓得，你的性命，可是捏在老子的掌心！”

这又显出了阿合马的浅陋。像文天祥这样的一代奇男，是杀头所能吓趴的吗？

！岂不知“高人名若浼，烈士如归！”文天祥固然无法预见，七百年后有个叫毛

泽东的，把太史公司马迁“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言，定音

为人品人格的最高层次。不过，他在缧绁之中，倒是常拿了这几句诗勉励自己：“

千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”“一鸿毛或泰山，之轻之重安所处！”

天祥听罢阿合马的恫吓，果然昂首挺胸，一脸不屑：“要杀便杀，说什么捏在

你的掌心不掌心！”

消息反馈给忽必烈。这位元朝的开山始祖，眼见诱导不成，威逼也无效，但他

仍不心。这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼，同时也折射出一个饶有

深意的现象：在人类的发展史上，权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就

是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

忽必烈们心生一计，下令将文天祥铐上长枷，送入兵马司囚禁。

为了耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神，还规定不准带一仆一役，日常做饭、

烧茶、洗衣，乃至打扫园林，都要他自己动手。

一月后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必已经回心转意，于是让

丞相孛罗亲自出马，伺机渡文天祥投诚。

历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗

之外，还有平章张弘范，另有院判、签院多人。天祥往厅堂中央一站，草草行了个

长揖。通事（翻译）喝道：

“跪下！”

天祥略一摆手：“你们北人讲究下跪，我们南人讲究作揖。我是南人，自然只

行南礼。”

孛罗听通事译完，气得乱髭倒竖。他吸取了阿合马的教训，决定先来个下马威

。于是喝令将文天祥强行按跪。几名侍卫一拥而上，又拖又拽又按又压，强迫文天

祥屈膝。奈何强按不是真跪，天祥仍奋力抬起头，双目射出凛凛的威光。

孛罗冷笑：“文天祥，你现在还有什么话要说的呀？”

“天下事有兴有废，自古帝王将相，因国破而遭杀身之祸的，哪一代没有？”

天祥亢声说，“我今日忠于大宋王朝，沦为阶下囚，只求速。”

孛罗追问：“就这些，再没别的了吗？”

天祥正色：“我是宋朝宰相，国破，论职务唯有一，战败被俘，按法律也唯

有一，还有什么其它可讲的！”

“你说天下事有兴有废，我问你，从盘古到咱今天，一共有过多少帝王呀？”

孛罗摇晃脑瓜，摆出一副蛮有学问的样子。

“莫名其妙！”天祥露出无限蔑视，“一部煌煌十七史，你让我从哪里说起呀

？我今天又不是来赴博学宏词科，哪有工夫陪你闲扯！”

孛罗这才想到有点文不对题。但他是丞相，且负有劝降重任，所以不得不强自

镇定。随后又挖空心思，多方诘难，企图从根本上摧毁文天祥的自尊，以便乘隙诱

归。也真是，整个江山都已姓元不姓宋了，你一个文天祥，还倔强个什么？这当口

，只要文天祥的膝盖稍微那么一弯，立马就可以获得高官厚禄。奈何，奈何他的膝

盖天生就不会向敌人弯曲。“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹！”“忠肝义胆不

可状，要与人间留好样！”文天祥打定主意就是誓不降。孛罗忍受不了这种刺激

，终于又归于了阿合马一路。他站起身，一掌扫落案上的杯盏，歇斯底里地狂吼：

“文天祥！你一味想，我偏不叫你就！我要，让你求不能，求生

不得！”

天祥哈哈一笑，从留梦炎到赵显到阿合马到孛罗，已足以让他看出元朝统治者

的黔驴技穷。他仰得一仰头，运气丹田，声震屋瓦：

“文某取义而，且不惧，你囚禁又能把我怎样？”

三

漫长的囚禁生涯开始了。

站在文明文化的角度看，这是人类的一场灾难。一个去七百年犹然光芒四射

的人物，一个再过七百年将依然如钻石般璀璨的人物，当年，他生命的巅峰状态，

却是被狭小的土牢所扼杀，窒息。且慢，正是站在文明文化的角度看，这又是人类

的一大骄傲。迄南宋以来，不，迄有史以来，东方爱国主义圣坛上一副最具典型价

值的人格，恰恰是在元大都兵马司的炼狱里丰盈，完满。

说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到那些撼天地、慑鬼神的诗篇。请允许

我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生

最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。这方面，中

国的例子读者都很熟悉，就不举了。国外太大，姑且画一个小圈子，限定在文天祥

同一时代。我想到意大利的世界级诗人但丁，他那在欧洲文学史上具有划时代意义

的《神曲》，便是在流亡生活里苦难的阶段孕育。圈子还可以再画小，比如威尼斯

旅行家，仅仅早文天祥四年到达燕京的马可·波罗，日后也是在热那亚的监狱里，

口述他那部蜚声世界的游记。本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜，亦无

例外，他二人分别是在刑余和亡国之后，才写下可歌可泣的力作。观照文天祥，情

形也是如此。在他传世的诗文中，最为撼人心魄的，我认为有两篇。其一，就是前

文提到的《过零丁洋》；其二，则在囚禁中写下的《正气歌》。

你想知道《正气歌》的创作过程吗？应该说，文天祥早就在酝酿、构思了。让

我们把镜头摇到公元1281年夏末的一个晚上。那天，牢房里苦热难耐，天祥无

法入睡，他翻身坐起，点起案上的油灯，信手抽出几篇诗稿吟哦。渐渐地，他忘记

了酷热，忘记了弥漫在周围的恶气浊气，仿佛又回到了“夜夜梦伊吕”的少年时代

，又成了青年及第、雄心万丈的状元郎，又在上书直谏、痛斥奸佞，倡言改革，又

在洒血攘袂，出生入，慷慨悲歌……这时，天空中亮起了金鞭形的闪电，随后又

传来了隐隐的雷声，天祥的心旌突然分外摇动起来。他一跃而起，摊开纸墨，提起

笔，悬腕直书：

“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。”

文天祥驻笔片刻，凝神思索。他想到自幼熟读的前朝英烈：春秋的齐太史、晋

董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖

，唐代的张巡、颜杲卿、段秀实，他觉得天地间的天气正是充塞、洋溢在这十二位

先贤的身上，并由他们的行为而光照日月。历史千百次地昭示，千百次啊；一旦两

种健康、健全的人格走碰头，就好比两股涌浪，在大洋上相激，又好比两颗基本粒

子，在高能状态下相撞，谁又能精确估出它所蕴藏的能量！又一道闪电在空中划过

，瞬间将土牢照得如同白昼，文天祥秉笔书下：

“时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔，

在秦张良椎，在汉苏武节……”

一串霹雳在天空炸响，风吹得灯光不住摇曳，文天祥的身影被投射到墙壁上，

幻化成各种高大的形状，他继续俯身狂书：

“是气所磅礴，凛烈万古存；

当其贯日月，生安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊；

三纲实系命，道义为之根……”

室外，突至的雨点开始鞭抽大地。室内，天祥前额也可见汗淋如雨。然而他顾

不得擦拭，只是一个劲地笔走龙蛇。强风吹开了牢门，散乱了他的头发，鼓荡起他

的衣衫，将案上的诗稿吹得满屋飘飞，他兀自目运神光，浑然不觉。天地间的正气

、先贤们的正气仿佛已经流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节！

啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中

华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会

立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”，有时它是借霍去病之口朗吟“

匈奴未灭，何以家为！”这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，

则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七

星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这支歌，而大放光彩；后代志士因了这

支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成

在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。

“哲人日已远，典型在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。”

写完最后四句，文天祥掷笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽

的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！

陆游的爱国诗

《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

（陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。）

《出师》

一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《卜算子·咏梅》

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”。

（“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。）

《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍望恢复，几处今宵垂泪痕。

[《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。]

《十一月四日风雨大作》

僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。 ）

阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。

犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。

阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之

通子还家已九龄，从师衿佩两青青。

长成勉作功名计，勿学衰翁老一经。

哀北

太行天下脊，黄河出昆仑。

山川形胜地，历世多名臣。

哀哉六十年，左衽沦胡尘。

抱负虽奇伟，没齿不得伸。

老夫实好义，北望常酸辛。

何当拥黄旗，径涉白马津？

穷追殄犬羊，旁招出凤麟。

努力待传檄，勿谓吴无人！

哀郢

远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

哀郢

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

艾如张

锦膺绣羽名山鸡，清泉可饮林可栖；

稻粱满野弃不啄，虽有奇祸无阶梯。

东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅；

翩然一下骇机发，汝虽知悔安能免！

汉家天子南山下，万骑合围穷日夜。

犬牙鹰爪不辞，触机折颈吁可悲！

爱闲

爱闲惟与病相宜，壮岁怀归老可知。

睡熟素书横竹架，吟余犀管阁铜螭。

水芭蕉润心抽叶，盆石榴残子压枝。

堪笑放翁头白尽，坐消长日事儿嬉。

爱闲

今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情。

帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。

衣焙温温香欲透，雪檐滴滴日初晴。

客来一笑明窗底，枉道为农事耦耕。

安流亭俟客不至独坐成咏

忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。

蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。

马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。

酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。

安期篇

我昔游岷峨，扪萝千仞峰。

丈人倚赤藤，恐是安期翁。

赠我一丸药，五云出瓢中，

服之未转刻，莹然冰雪容。

素手掬山霭，绿发吹天风。

丈人顾我喜，共骑一苍龙。

蓬莱亦何求，爱此万里空。

却来过齐州，螘垤看青嵩。

安仁道中

千古临邛路，飘然偶独游。

病身那迫老，远客更禁秋。

水退桥未葺，渡闲船自流。

飞腾付年少，回首思悠悠。

安仁道中

三驿未为远，衰翁愁出门。

贪程多卒卒，失眠每昏昏。

天大围平野，江回隔近村。

何时有余俸，小筑占云根。

庵中晨起书触目

山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。

朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。

数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。

要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。

庵中晨起书触目

晖晖初日上帘勾，漠漠清寒透衲裘。

雪棘并栖双鹊暝，金环斜绊一猿愁。

廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。

戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。

庵中晨起书触目

赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。

晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。

时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。

赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起书触目

初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。

北渚露沾行药屐，东厢日射勘书窗。

孤忠自信丹心折，万事空成雪鬓霜。

长愧宗人白崖老，赠行期我鹿门庞。

庵中独居感怀

身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。

读书十纸勤虽在，上树千回事已非。

仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。

余生自笑知何似？万里辽天老令威。

庵中独居感怀

自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。

一生已是胶黏日，投老安能夏造冰？

顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。

高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。

庵中独居感怀

无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。

藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。

黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。

南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。

庵中纪事用前辈韵

扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。

荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。

空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。

山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。

久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。

负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。

庵中晚思

小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙？

云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。

经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。

卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。

庵中夜兴

示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。

有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。

纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。

扶衰又践新春境，万事元知不足论。

庵中杂书

蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。

除却放生并施药，更无一事累天君。

庵中杂书

谋生安用苦区区？豆饭藜羹未遽无。

若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。

庵中杂书

万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。

走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。

庵中杂书

茅茨一室有余乐，辙环四海谁知心？

辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。

八十三吟

石帆山下白头人，八十三回见早春。

自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。

枯桐已爨宁求识？弊帚当捐却自珍。

桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。

八十四吟

八十仍逾四，迟留未告行。

筮言灾退散，医贺脉和平。

耕牧犹能力，痴顽每自惊。

所嗟经学废，心愧济南生。

八十四吟

新岁八十四，自宜形影孤。

睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。

儿问离骚字，僧传本草图。

孰言生计薄，种芋已成区。

八十四吟

七十人稀到，吾过十四年。

交游无辈行，怀抱有曾玄。

饮敌骑鲸客，行追缩地仙。

城南春事动，小蹇又翩翩。

八十一吟

八十古云耄，吾今不啻过。

山程雨芒屩，水宿一渔蓑。

鸡唱刘琨舞，牛疲甯戚歌。

春寒欺短褐，将奈此翁何！

八月二十二日嘉州大阅

陌上弓刀拥寓公，水边旌旆卷秋风。

书生又试戎衣窄，山郡新添画角雄。

早事枢庭虚画策，晚游幕府愧无功。

草间鼠辈何劳磔，要挽天河洗洛嵩。

八月二十三夜梦中作

道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。

去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。

高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

八月九日晚赋

薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。

风经树杪声初紧，月入门扉影正方。

一世不知谁后，四时可爱是新凉。

从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。

八月三日骤凉有感

残暑侵人畏汗沾，清秋乍见月纤纤。

自烧熟火添香兽，旋把寒泉注砚蟾。

佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。

悠然独对清灯卧，谁念柴门老病兼？

八月十四日夜湖山观月

长空露洗玻璃碧，紫金之盘径三尺；

忽看擘地出人间，桂树扶疏如淡墨。

揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；

开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。

冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸾舞清影。

夜阑归舍人已眠，却倩天风为吹醒。

八月十四夜三叉市对月

去年看月筹边楼，云罅微光如玉钩，

主人不乐客叹息，清歌空送黄金舟。

今年看月三叉市，纤云不作良宵祟，

素娥命鴐洗客愁，我亦倾杯邀共醉。

风露万里方渺然，冰轮无辙行碧天。

盈盈耿耿意无尽，月不忍落人忘眠。

一言欲报广寒殿，茅檐华屋均相见。

明年万事不足论，但愿月满人常健。

八月四日夜梦中作

太华巉巉敷水长，白驴依旧系斜阳。

山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。

邻叟一樽迎谷口，蛮童三髻拜溪傍。

中原俯仰成今古，物外自闲人自忙。

八月五日夜半起饮酒作草书数纸

有漏神仙有发僧，碧幮欹枕对秋灯。

忽然起索三升酒，飒飒蛟龙入剡藤。

八月一日微雨骤凉

流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风！

新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。

恰转轻雷过林坞，已吹好雨到帘栊。

幽人病愈闲无事，剩赋歌诗乐岁丰。

巴东令廨白云亭

寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。

常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。

遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。

正使官清贪至骨，未妨留客听潺潺。

巴东遇小雨

暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。

从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。

巴东遇小雨

西游万里亦何为，欲就骚人乞弃遗。

到此宛然诗不进，始知才分有穷时。

跋冯氏兰亭

堂堂淮阴侯，夫岂哙等伍？

放翁评此本，可作兰亭祖。

跋冯氏兰亭

茧纸藏昭陵，千载不复见。

此本得其骨，殊胜兰亭面。

白帝泊舟

客路闲无事，津亭爽有余。

峡江春涨减，瀼岸夜灯疏。

老矣孤舟里，依然十载初。

倦游思税驾，更觉爱吾庐。

白发

白发今年一倍增，闭门养此老无能。

牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。

未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。

自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。

白发

白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。

平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。

清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。

君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！

白发

疾病侵壮年，发恐不及白；

偶赖针石功，寓世成久客。

行年垂七十，霜雪纷满帻，

耳目虽已衰，亦未与人隔。

濯缨千顷湖，送老五亩宅。

大布缝长衫，东阡复南陌。

白发

我生实多邅，九折行晚途。

忧伤日熏心，惊见颊与颅。

稍生秋风时，竞出寒雨余。

星星初尚稀，戢戢不可除。

昔如春柳妍，今作霜蓬枯。

蓬枯有再绿，念我岂得如。

平昔乐方外，固与功名疏。

投镊三叹息，金丹岂无书！

白发

萧萧白发濯洽浪，剡曲西南一草堂。

饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。

已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎！

正似篱边数枝菊，岁残犹复耐冰霜。

白干铺别傅用之主簿

我行忽百里，送客亦已空，

傅子独眷眷，旦暮随此翁。

谢之不肯去，瘦马冲北风，

泥溅及马臆，霜飞逼裘茸。

茅店得小语，慨然念年凶，

不作儿女悲，道义相磨砻。

我归亦何为，鱼鸟愁池笼。

君乃台阁人，鸾凤仪笙镛。

若耶遶青山，天禄摩苍穹。

此别各努力，出处何必同。

哀郢文言文解析

1. 屈原哀郢赏析

我把重要的都挑出来了。

《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。

此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。

诗的开头诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都！他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌（朝）”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。

第二层为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然！”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”（而非顺江流），说“阳侯之泛滥”，说“翱翔”，等等。

“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。

“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带（俱为楚人所谓“江南之野”），故暂居于此。

第五层即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之修美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。

本诗在结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。

2. 《哀郢》原文是什么

原文 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕**其若霰。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去终古之所居兮，今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

乱曰：

曼余目以流观兮，冀一反之何时？

鸟飞反故乡兮，狐必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

3. 结合诗句如何分析《哀郢二首其一》主要的表现手法

《哀郢二首其一》主要的表现手法是：第一首从回顾楚国兴起和发展的历史着笔，与其衰落败亡的结局以及今日遗址荒芜的景象，作强烈的对比。“远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。”是说楚国远承商周二代的王业，国统由来久长，在发展鼎盛时期，曾和齐晋结盟，对抗强秦。第一首以议论起笔，以抒情落笔，中间两联写景，情寓于景。“荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。”形容流光迅速。“天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。”由对屈原的怀想而抒发对古往今来仁人志士壮志难酬的愤慨。“淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。”表达怨愤，非淋漓痛饮焉能排遣，非慷慨悲歌何以发泄的感情。

诗歌尾联是“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。”是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。“灵均”是屈原的字，“灵均恨”，既是屈原在《离骚》中所无法尽情宣泄的家国无穷之恨，也是陆游在这首诗中所要表达的与屈原共命之叹。

《哀郢二首其一》

宋代：陆游

远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

介绍：陆游字务观，号放翁。汉族，越州山阴人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

创作背景：公元1164年，张浚大举北伐，符离战败，宋朝廷再度向金屈膝求和，达成隆兴和议。公元1166年官居隆兴通判的陆游以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名而被罢黜回乡。陆游在家乡穷居四年，于公元1170年出任夔州通判。九月过荆州时，他触景生情，怀古伤今，遂向慕屈子，慷慨悲歌，以屈原《哀郢》为题，写了两首七律，以抒发自己炽烈的爱国情怀。

4. 九章·哀郢的注释译文

[1]郢：郢都，战国时期楚国都城，今湖北江陵。

[2]皇天：上天，老天。皇是大之意。

纯命：指天命有常。 [3]震：震动，震惊。

愆（qiān）：过失，罪过。震愆：指震惊、遭罪。

这两句子的意思是：上天变化无常，为何让百姓受震惊遭罪过？ [4]方：正当。仲春：夏历二月。

迁：迁徙，指逃难。这两句的意思是：人民背井离乡，妻离子散，正当二月向东逃难。

[5]去：离开。故乡：指郢都。

就：趋，往。 [6]遵：循，顺着。

江夏：指长江和夏水。夏水是古水名，在今湖北省境内，是长江的分流。

[7]国门：国都之门。轸（zhěn）怀：悲痛地怀念。

[8]甲：古时是以干支纪日的，甲指干支纪日的起字是甲的那一天。鼂（zhāo）：同朝，早晨。

这两二句的意思是：走出国门，我心里悲痛地怀念着郢都，甲日的早晨，我踏上了行程。 [9]闾（lǘ）：本指里巷之门，代指里巷，里巷是居民区。

[10]荒忽：心绪茫然。一说指行程遥远。

焉极：何极，何处是尽头。一说，极，至也。

这两两句的意思是：从郢都出发离开了所居住的里巷，心绪茫然，不知何处是尽头。或曰：前路茫茫，不知何往。

[11]楫（jí）：船桨。齐扬：一同举起。

容与：舒缓的样子。 [12]哀：悲伤。

君：指楚王。这两句的意思是：双桨齐举，船儿缓行，我哀伤再没有见君王的机会了。

[13]楸（qiū）：树名，落叶乔木。长楸：高大的楸树。

太息：叹息。 [14]涕：泪。

**：泪流满面。霰（xiàn）：雪粒。

[15]过：经过。夏首：地名，在今湖北省沙市附近，夏水的起点，长江在此分出夏水。

西浮：船向西漂行。 [16]顾：回顾，回头看。

龙门：郢都的东门。这两句的意思是：经过夏首，向西浮行，回顾龙门，已望不见了。

[17]婵（chán）媛（yuán）：心绪牵引，绵绵不绝。 [18]眇：同渺，犹辽远。

跖（zhí）：践踏，指落脚之处。这两句的意思是：情思缠绵，心怀悲伤，前程渺远，不知何处是落脚之处。

[19]顺风波：顺风随波。从流：从流而下。

[20]焉：兼词，于是，于此。洋洋：飘飘不定。

客：漂泊者。这两句的意思是：顺水随波，从流飘荡，从此漂泊无归，作客异乡。

[21]凌：乘。阳侯：传说中的 *** 之神，这里指波涛。

泛滥：大水横流涨溢。 [22]翱翔：飞翔的样子，这里比喻飘流的样子。

焉：何。薄：止。

这两句的意思是：乘着起伏汹涌的波涛前进，恍惚如鸟儿飞翔于天，何处是栖止之所？ [23]絓（guà）：牵挂。结：郁结。

解：解开。 [24]蹇产：结屈纠缠。

释：解开，消除。这两句的意思是：心思牵挂郁结，不能解开，愁绪结屈纠缠，不能释然。

[25]运舟：行舟。下浮：向下游漂行。

[26]上洞庭：指入洞庭湖。下江：下入长江。

[27]去：离开。终古之所居：祖先世世代代居住的地方，指郢都。

[28]逍遥：无拘无束，自由自在的样子。这里指漂泊。

[29]恙（qiāng）：发语词，楚方言，有乃之意。 [30]须臾：时间很短暂，犹言顷刻。

反：同返。这两句的意思是：于是我的灵魂想回归故乡，我何曾有顷刻的时间忘记返乡。

[31]背：背对着，指离开。夏浦：地名，指夏口（在今湖北省武汉市）。

西思：思念西方，指思念西面的郢都。 [32]故都：指郢都。

[33]坟：指水边高地。一说指水边高堤。

[34]聊：姑且。舒：舒展。

[35]州土：这里指楚国州邑乡土。平乐：和平快乐。

或言土地平阔，人民安乐。 [36]江介：长江两岸。

遗风：古代遗留下来的风气。这两句的意思是：看到国土辽阔，人民安乐和自古遗留下的淳朴民风，止不住悲伤感叹。

[37]当：值。陵阳：地名，在今安徽省青阳县。

一说陵阳在今安徽省安庆南。焉至：至何处。

一说，陵阳指大的波涛。这里指波涛不知从何处而来。

[38]淼（miǎo）：大水茫茫的样子。焉如：何往。

这两句的意思是：到了陵阳，还要到那里去？南渡这茫茫大水，又往何方？ [39]曾不知：怎不知。夏：同厦，大屋，这里当指楚都之宫殿。

[40]孰：谁。一作何。

两东门：郢都东向有二门。这两句的意思是：没想到郢都繁华宫阙已经化为丘墟，有谁使郢都的两座东门变成一片荒芜？ [41]怡：乐。

[42]惟：发语词。郢路：通向郢都之路。

辽远：遥远。 [43]江：长江。

夏：夏水。涉：渡水。

这两句的意思是：想那回郢都之路是多么遥远，长江和夏水又深不可渡。这两句的意思是：郢都不能回。

[44]忽：指时间过得快。信：相信。

—说不信是不被信任，下句的不复是不复被信任。 [45]复：指返回郢都。

根据此句“九年”的计算，屈原在顷襄王时被流放是在顷襄王十三年（公元前286年），至白起破郢的顷襄王二十一年（公元前278年）首尾正是九年。这两句的意思是：时间过得真快，仿佛令人难以相信，流放已九年未回郢都。

[46]郁郁：郁积的样子。不通：指心情不通畅。

[47]蹇：发语词，楚方言。侘傺（chàchì）：怅然独立，形容失意者的茫无适从。

戚：同戚，忧伤。这两句的意思是：我愁思郁积，心情不畅，怅然独立，内心伤悲。

[48]外：表面。承欢：指承君主之欢。

[49]谌：诚，实在。荏弱：软弱。

持：同恃。难持，即很依靠。

这两二句的意思指斥那些蔽贤误国的人，说他们表面上巧言佞色，以奉承君王的欢心，实际上靠不住。 [50]湛湛：厚重的样子。

进：进用。 [51]被：同披。

被离，犹披离，纷乱的样。

5. 《哀郢》的主要内容是什么

《哀郢》作于顷襄王二十一年（公元前278年）秦将白起攻陷楚都郡以后。

屈 原在流亡队伍中，亲眼目睹了祖国的衰败和人民的苦难，思前瞻后，甚是百感交 集，以极沉痛的心情写下这首诗，哀叹郢都的失陷。诗歌从质问苍天开篇，突兀而起，一下子将读者引入国都残破、人民罹难的悲惨情景中。

而后以邮都为起点，由近到远，写出流亡过程中一步一回首，一步一挥 泪的沉痛情感：“望长楸而太息兮，涕**其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不 见^ ”诗人越行越远，郢都高大的乔木和矗立的城门都已在视线中逐渐消失，但悲 伤的泪水不知不觉就像雪珠一样不停地纷纷洒落。

最后，“乱辞”写道：鸟飞返故乡兮，狐必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！以动人心弦的怀念之情，返回故乡、重振家邦的愿望收尾，既照应了题 目与开篇的内容，又给人无穷回味。

全诗达到完美和谐的境界。

6. 文言文“祭遵传”的解析、

祭遵，字弟孙，东汉初年颖阳人。公元24年，刘秀攻打颖阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这个侍从处以刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身 边的人，欲降罪于祭遵；但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致，做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颖阳侯。祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。

7. 文言文解析

原文

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

8. 九章·哀郢的作品原文

九章·哀郢[1]皇天之不纯命兮[2]，何百姓之震愆[3]？民离散而相失兮，方仲春而东迁[4]。

去故乡而就远兮[5]，遵江夏以流亡[6]。出国门而轸怀兮[7]，甲之鼂吾以行[8]。

发郢都而去闾兮[9]，荒忽其焉极[10]。楫齐扬以容与兮[11]，哀见君而不再得[12]。

望长楸而太息兮[13]，涕**其若霰[14]。过夏首而西浮兮[15]，顾龙门而不见[16]。

心婵媛而伤怀兮[17]，眇不知其所跖[18]。顺风波以从流兮[19]，焉洋洋而为客[20]。

凌阳侯之泛滥兮[21]，忽翱翔之焉薄[22]？心絓结而不解兮[23]，思蹇产而不释[24]。将运舟而下浮兮[25]，上洞庭而下江[26]。

去终古之所居兮[27]，今逍遥而来东[28]。羌灵魂之欲归兮[29]，何须臾而忘反[30]？背夏浦而西思兮[31]，哀故都之日远[32]。

登大坟以远望兮[33]，聊以舒吾忧心[34]。哀州土之平乐兮[35]，悲江介之遗风[36]。

当陵阳之焉至兮[37]，淼南渡之焉如[38]？曾不知夏之为丘兮[39]，孰两东门之可芜[40]。心不怡之长久兮[41]，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮[42]，江与夏之不可涉[43]。忽若去不信兮[44]，至今九年而不复[45]。

惨郁郁而不通兮[46]，蹇侘傺而含戚[47]。外承e79fa5e98193e58685e5aeb931333361303132欢之汋约兮[48]，谌荏弱而难持[49]。

忠湛湛而愿进兮[50]，妒被离而障之[51]。尧舜之抗行兮[52]，瞭杳杳而薄天[53]。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名[54]。憎愠惀之修美兮[55]，好夫人之慷慨[56]。

众踥蹀而日进兮[57]，美超远而逾迈[58]。乱曰[59]：曼余目以流观兮[60]，冀一反之何时[61]。

鸟飞反故乡兮[62]，狐必首丘[63]。信非吾罪而弃逐兮[64]，何日夜而忘之[65]!。

满江红辛弃疾翻译及赏析是什么？

满江红辛弃疾翻译

汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。

我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为统率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。

创作背景

这首词作于淳熙四年（1177）。这年春天，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一位李姓朋友去汉中任军职而作。

满江红辛弃疾赏析

　这首词是一首送别之作，因为友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情，通篇都是对友人的赞扬与鼓励，只是最后提醒友人不要忘记知音好友，一点即止。

　　上片写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“归时英烈”。下片的过片与上片的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。

况故人新拥、汉坛旌节——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激励友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。

　　但从今，记取楚台风，裴台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要忘记咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。

作品原文：

满江红·汉水东流

辛弃疾?〔宋代〕

汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。

腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。

注释

汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。

髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。

飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。《史记·李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。”

金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。

玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：“《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于皇帝遁甲云。”冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”

结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《从军行》五首以美其事。”

弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’”

作者简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

杜甫《自京赴奉先县永怀五百字》

《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒*腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺。

葵藿倾太阳，物性固莫夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没！

终愧巢与由，未能易其节。

沉饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又政辙。

群冰从西下，极目高崪兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸末坼，枝撑声窸窣。

行旅相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饿已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫窭有仓卒？

生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戌卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。

注释

(1)杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。

(2)许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。

(3)濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。

(4)盖棺：指亡。觊豁：希望达到。这两句说，了就算了，只要活着就希望实现理想。

(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。

(6)弥：更加，越发。

(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。

(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。

(9)廊庙具：治国之人才。

(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。

(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。

(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。

(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。

(14)兀兀：穷困劳碌的样子。

(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。

(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。

(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。

(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。

(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。

(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。

(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。

(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。

(23)彤庭：朝廷。

(24)圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。

(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？

(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。

(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。

(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。

(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。

(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。

(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。

(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。

(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示人对国家命运的担心。

(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。

(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。

(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。

(37)庶：希望。

(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。

(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。

(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。

(41)失业徒：失去产业的人们。

(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

译文

杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！

更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。

老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做爸爸的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！

陆游的诗

阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。

犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。

阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之

通子还家已九龄，从师衿佩两青青。

长成勉作功名计，勿学衰翁老一经。

哀北

太行天下脊，黄河出昆仑。

山川形胜地，历世多名臣。

哀哉六十年，左衽沦胡尘。

抱负虽奇伟，没齿不得伸。

老夫实好义，北望常酸辛。

何当拥黄旗，径涉白马津？

穷追殄犬羊，旁招出凤麟。

努力待传檄，勿谓吴无人！

哀郢

远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

哀郢

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

艾如张

锦膺绣羽名山鸡，清泉可饮林可栖；

稻粱满野弃不啄，虽有奇祸无阶梯。

东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅；

翩然一下骇机发，汝虽知悔安能免！

汉家天子南山下，万骑合围穷日夜。

犬牙鹰爪不辞，触机折颈吁可悲！

爱闲

爱闲惟与病相宜，壮岁怀归老可知。

睡熟素书横竹架，吟余犀管阁铜螭。

水芭蕉润心抽叶，盆石榴残子压枝。

堪笑放翁头白尽，坐消长日事儿嬉。

爱闲

今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情。

帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。

衣焙温温香欲透，雪檐滴滴日初晴。

客来一笑明窗底，枉道为农事耦耕。

安流亭俟客不至独坐成咏

忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。

蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。

马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。

酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。

安期篇

我昔游岷峨，扪萝千仞峰。

丈人倚赤藤，恐是安期翁。

赠我一丸药，五云出瓢中，

服之未转刻，莹然冰雪容。

素手掬山霭，绿发吹天风。

丈人顾我喜，共骑一苍龙。

蓬莱亦何求，爱此万里空。

却来过齐州，螘垤看青嵩。

安仁道中

千古临邛路，飘然偶独游。

病身那迫老，远客更禁秋。

水退桥未葺，渡闲船自流。

飞腾付年少，回首思悠悠。

安仁道中

三驿未为远，衰翁愁出门。

贪程多卒卒，失眠每昏昏。

天大围平野，江回隔近村。

何时有余俸，小筑占云根。

庵中晨起书触目

山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。

朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。

数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。

要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。

庵中晨起书触目

晖晖初日上帘勾，漠漠清寒透衲裘。

雪棘并栖双鹊暝，金环斜绊一猿愁。

廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。

戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。

庵中晨起书触目

赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。

晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。

时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。

赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起书触目

初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。

北渚露沾行药屐，东厢日射勘书窗。

孤忠自信丹心折，万事空成雪鬓霜。

长愧宗人白崖老，赠行期我鹿门庞。

庵中独居感怀

身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。

读书十纸勤虽在，上树千回事已非。

仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。

余生自笑知何似？万里辽天老令威。

庵中独居感怀

自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。

一生已是胶黏日，投老安能夏造冰？

顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。

高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。

庵中独居感怀

无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。

藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。

黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。

南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。

庵中纪事用前辈韵

扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。

荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。

空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。

山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。

久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。

负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。

庵中晚思

小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙？

云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。

经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。

卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。

庵中夜兴

示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。

有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。

纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。

扶衰又践新春境，万事元知不足论。

庵中杂书

蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。

除却放生并施药，更无一事累天君。

庵中杂书

谋生安用苦区区？豆饭藜羹未遽无。

若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。

庵中杂书

万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。

走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。

庵中杂书

茅茨一室有余乐，辙环四海谁知心？

辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。

八十三吟

石帆山下白头人，八十三回见早春。

自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。

枯桐已爨宁求识？弊帚当捐却自珍。

桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。

八十四吟

八十仍逾四，迟留未告行。

筮言灾退散，医贺脉和平。

耕牧犹能力，痴顽每自惊。

所嗟经学废，心愧济南生。

八十四吟

新岁八十四，自宜形影孤。

睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。

儿问离骚字，僧传本草图。

孰言生计薄，种芋已成区。

八十四吟

七十人稀到，吾过十四年。

交游无辈行，怀抱有曾玄。

饮敌骑鲸客，行追缩地仙。

城南春事动，小蹇又翩翩。

八十一吟

八十古云耄，吾今不啻过。

山程雨芒屩，水宿一渔蓑。

鸡唱刘琨舞，牛疲甯戚歌。

春寒欺短褐，将奈此翁何！

八月二十二日嘉州大阅

陌上弓刀拥寓公，水边旌旆卷秋风。

书生又试戎衣窄，山郡新添画角雄。

早事枢庭虚画策，晚游幕府愧无功。

草间鼠辈何劳磔，要挽天河洗洛嵩。

八月二十三夜梦中作

道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。

去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。

高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

八月九日晚赋

薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。

风经树杪声初紧，月入门扉影正方。

一世不知谁后，四时可爱是新凉。

从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。

八月三日骤凉有感

残暑侵人畏汗沾，清秋乍见月纤纤。

自烧熟火添香兽，旋把寒泉注砚蟾。

佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。

悠然独对清灯卧，谁念柴门老病兼？

八月十四日夜湖山观月

长空露洗玻璃碧，紫金之盘径三尺；

忽看擘地出人间，桂树扶疏如淡墨。

揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；

开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。

冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸾舞清影。

夜阑归舍人已眠，却倩天风为吹醒。

八月十四夜三叉市对月

去年看月筹边楼，云罅微光如玉钩，

主人不乐客叹息，清歌空送黄金舟。

今年看月三叉市，纤云不作良宵祟，

素娥命鴐洗客愁，我亦倾杯邀共醉。

风露万里方渺然，冰轮无辙行碧天。

盈盈耿耿意无尽，月不忍落人忘眠。

一言欲报广寒殿，茅檐华屋均相见。

明年万事不足论，但愿月满人常健。

八月四日夜梦中作

太华巉巉敷水长，白驴依旧系斜阳。

山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。

邻叟一樽迎谷口，蛮童三髻拜溪傍。

中原俯仰成今古，物外自闲人自忙。

八月五日夜半起饮酒作草书数纸

有漏神仙有发僧，碧幮欹枕对秋灯。

忽然起索三升酒，飒飒蛟龙入剡藤。

八月一日微雨骤凉

流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风！

新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。

恰转轻雷过林坞，已吹好雨到帘栊。

幽人病愈闲无事，剩赋歌诗乐岁丰。

巴东令廨白云亭

寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。

常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。

遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。

正使官清贪至骨，未妨留客听潺潺。

巴东遇小雨

暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。

从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。

巴东遇小雨

西游万里亦何为，欲就骚人乞弃遗。

到此宛然诗不进，始知才分有穷时。

跋冯氏兰亭

堂堂淮阴侯，夫岂哙等伍？

放翁评此本，可作兰亭祖。

跋冯氏兰亭

茧纸藏昭陵，千载不复见。

此本得其骨，殊胜兰亭面。

白帝泊舟

客路闲无事，津亭爽有余。

峡江春涨减，瀼岸夜灯疏。

老矣孤舟里，依然十载初。

倦游思税驾，更觉爱吾庐。

白发

白发今年一倍增，闭门养此老无能。

牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。

未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。

自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。

白发

白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。

平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。

清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。

君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！

白发

疾病侵壮年，发恐不及白；

偶赖针石功，寓世成久客。

行年垂七十，霜雪纷满帻，

耳目虽已衰，亦未与人隔。

濯缨千顷湖，送老五亩宅。

大布缝长衫，东阡复南陌。

白发

我生实多邅，九折行晚途。

忧伤日熏心，惊见颊与颅。

稍生秋风时，竞出寒雨余。

星星初尚稀，戢戢不可除。

昔如春柳妍，今作霜蓬枯。

蓬枯有再绿，念我岂得如。

平昔乐方外，固与功名疏。

投镊三叹息，金丹岂无书！

白发

萧萧白发濯洽浪，剡曲西南一草堂。

饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。

已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎！

正似篱边数枝菊，岁残犹复耐冰霜。

白干铺别傅用之主簿

我行忽百里，送客亦已空，

傅子独眷眷，旦暮随此翁。

谢之不肯去，瘦马冲北风，

泥溅及马臆，霜飞逼裘茸。

茅店得小语，慨然念年凶，

不作儿女悲，道义相磨砻。

我归亦何为，鱼鸟愁池笼。

君乃台阁人，鸾凤仪笙镛。

若耶遶青山，天禄摩苍穹。

此别各努力，出处何必同。

白鹤馆夜坐

竹声风雨交，松声波涛翻。

我坐白鹤馆，灯青无晤言。

廓然心境寂，一洗吏卒喧。

袖手哦新诗，清寒愧雄浑。

屈宋千载，谁能起九原？

中间李与杜，独招湘水魂。

自此竞摹写，几人望其藩？

兰苕看翡翠，烟雨啼青猿。

岂知云海中，九万击鹏鲲。

更阑灯欲，此意与谁论！

白乐天诗云倦倚绣床愁不动缓垂绿带髻鬟低辽阳春尽无消息夜合花前日又西好事者画之为倦绣图此花以五六月开山中多于茨棘人殊不贵之为赋小诗以寄感叹

王室东迁岁月赊，两京漠漠暗胡沙。

绣床倦倚人何在？风雨漫山夜合花！

白龙

九月癸酉暮，白龙见西方。

是时久晴明，日落天正苍，

玉宇无纤云，凌空独高翔。

蜿蜒久乃隐，父老叹未尝。

清台占五行，此事实殊常。

我非刘子政，聊记以短章。

白露前一日已如深秋有感

匹马曾防玉塞秋，岂知八十老渔舟。

非无丈二殳堪请，只恐傍人笑白头。

白露前一日已如深秋有感

护塞宁须右北平，拂云祠是受降城。

谁知此志成虚语，白首灯前听雁声！

白鸥

平生崖异每自笑，一接俗人三祓除。

惟有白鸥真我客，尔来底事向人疏？

白首

白首归来老故园，索居情味更堪论！

关河悠邈梦魂到，亲旧凋零书札存。

身病自怜诗思退，家贫客笑酒醅浑。

昏昏只欲投床睡，儿劝孙扶强出门。

白首

白首元无一事成，朝来大笑绝冠缨。

花飞早已知春减，漏尽宁容更夜行？

萧散且为无算饮，猖狂未免不平鸣。

玉关青海今安在，麦野桑村送此生。

白首

白首称祠吏，清时作幸民。

招呼林下客，游戏梦中身。

山路乌骡稳，烟波画楫新。

村村有花柳，无事即寻春。

白塔道中乘卧舆行

小疾载卧舆，独饮亦薄醉。

朝离战平馆，午过白塔市。

清寒正宜嬾，摇兀更益睡。

所嗟下程早，不得究此味。

忽忆从军时，雪夜驰铁骑。

壮心谁复识，抚事有余愧。

白塔院

冷翠千竿玉，浮岚万幅屏。

凭栏避微雨，挈笠遇归僧。

残月明楼角，屯云拥塔层。

溪山属闲客，随意倚枯藤。

白云自西来过书巢南窗

岷山千里青未了，恨隔长江不到吴。

羁云冉冉吾旧识，安得挽之来坐隅！

百岁

百岁纷纷易白头，一年鼎鼎又清秋。

壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。

屠钓论交成酒隐，山林高卧得天游。

莫悲晚节功名误，即犹堪赠醉侯。

拜敕口号

黄纸如鸦字，今朝下九天。

身居镜湖曲，衔带武夷仙。

日绝丝毫事，年请百万钱。

恭惟优老政，千古照青编。

拜敕口号

扶病中庭拜，君恩抵海深。

顿增新禄格，暂拂旧朝簪。

心欲先营酒，儿言且赎琴。

人生奉祠贵，喜色动山林。

拜旦表

一封驰奏效嵩呼，清跸何时返故都？

只道建炎巡狩礼，谁知故事自祥符！

拜张忠定公祠二十韵

张公世外人，与蜀偶有缘，

天将靖蜀乱，生公在人间。

厥初大盗兴，乐祸迭相挻，

天子辍玉食，贵臣拥戎旃。

生杀出喜怒，者常差肩。

公曰此何哉，从之吾欺天。

河流触地轴，砥柱屹不迁。

胁从尽纵舍，飞章交帝前。

上意竟开悟，至仁胜凶残。

贵臣不极赏，追还黜其权。

安危关社稷，岂惟蜀民全。

后来有阿童，握兵事开边，

晚策睦州功，上公珥金蝉，

势张不可御，北乡挑幽燕。

神京遂丘墟，迄今天步艰。

时无忠定公，孰能折其奸？

我来拜遗祠，乔木含苍烟。

者不可作，愀然衰涕潸。

愤切感虏祸，慷慨思公贤。

春秋送迎神，谁为歌此篇！

半俸自戊辰二月置不复言作绝句

力请还山又几年，何功月费水衡钱？

君思深厚犹惭惧，敢向他人更乞怜！

半俸自戊辰二月置不复言作绝句

俸券新同废纸收，迎宾仅有一絁裘。

日锄幽圃君无笑，犹腾墙东学侩牛。

半丈红盛开

满酌吴中清若空，共赏池边半丈红。

老子通神谁得似？短筇到处即春风。

宝积寺

偶来游古寺，景逐眼前生。

岩上高僧坐，林间野客行。

望穷沧海远，吟久暮云平。

此境真难到，登临暂适情。

宝剑吟

幽人枕宝剑，殷殷夜有声。

人言剑化龙，直恐兴风霆；

不然愤狂虏，慨然思遐征。

取酒起酹剑：至宝当潜形，

岂无知君者，时来自施行。

一匣有余地，胡为鸣不平？

饱食

饱食无功愧汗青，灯前顾影叹伶俜。

马衰犹养疑知路，龟久当捐为不灵。

腰下徒夸绶若若，镜中何止发星星。

石帆回首初非远，要及清秋斸茯苓。

暴雨

风怒欲掀屋，雨来如决堤。

孤灯映窗灭，羁鸟就檐栖。

暑令方炎赫，秋声忽惨凄。

传闻涨江水，已断瀼东西。

暴雨

苍龙挂东南，夭矫拏万仞。

虽然杂云气，爪尾略可认。

明日暴雨来，继以雷大震，

平地成江河，吞卷才一瞬。

吾庐久倾坏，不压真堇堇。

所欣憔悴中，一饱天不吝。

余功到场圃，草木皆绿润。

萧然岸角巾，三叹抚庭楯。

暴雨

黑云如龙爪，白雨如博棋。

老屋处处漏，此夕将何之？

岂惟移床避，殆欲悬釜炊。

扰扰舍中人，具食不以时。

儿女乃可怜，赤脚啼午饥。

语儿姑少忍，开霁会有期。

悲齿落自解

年运而往君自宽，此生异竟有衰残。

语讹嚼废寻常事，只作儿童?齿看。

悲歌行

士如天马龙为友，云梦胸中吞八九，

秦皇殿上夺白璧，项羽帐中撞玉斗。

张纲本不问狐狸，董龙何足方鸡狗。

风埃蹭蹬不自振，宝剑床头作雷吼。

忆遇高皇识隆准，岂意孤臣空白首！

即今埋骨丈五坟，骨会作尘心不朽。

胡不为长星万丈扫幽州？胡不如昔人图复九世雠？

封侯庙食丈夫事，龊龊生真吾羞！

悲歌行

读书不能遂吾志，属文不能尽吾才。

远游方乐归太早，大药未就老已催。

结庐城南十里近，柴门正对湖山开。

有时野行桑下宿，亦或恸哭中途回。

檀公画计三十六，不如一篇归去来；

紫驼之峰玄态掌，不如饭豆羹芋魁；

腰间累累六相印，不如高卧鼻息轰春雷。

安得宝瑟五十弦，为我写尽无穷哀！

悲歌行

感慨常自悲，发为穷苦辞。

逼仄不少伸，梦中亦酸辛。

脂车思远道，太息令人老。

中原宋舆图，今仍传胡雏！

此责在臣子，诸公其可已？

谈笑复旧京，令人忆西平。

悲歌行

有口但可读离骚，有手但可持蟹螯。

人生坠地各有命，穷达祸福随所遭。

嗟予一世蹈谤薮，汹如八月秋江涛。

尊拳才奋肋已碎，曹射箭尽弓未弢

形尪骨悴吹可倒，摧拉未足称雄豪。

一身百忧偶得活，残年幸许归蓬蒿。

时时照水辄自笑，霜颅雪颌不可薅。

脱身仕路弃衫笏，如病癣疥逢爬搔。

见事苦迟已莫悔，监戒尚可贻儿曹。

勉骑款段乘下泽，州县岂必真徒劳！

悲秋

病后支离不自持，湖边萧瑟早寒时。

已惊白发冯唐老，又起清秋宋玉悲。

枕上数声新到雁，灯前一局欲残棋。

丈夫几许襟怀事，天地无情似不知。

悲秋

烟草凄迷八月秋，荒村络纬戒衣裘。

道人大欠修行力，平地闲生尔许愁。

悲秋

秋灯如孤萤，熠熠耿窗户；

秋雨如漏壼，点滴连早暮。

我岂楚逐臣，惨怆出怨句？

逢秋未免悲，直以忧国故。

三军老不战，比屋困征赋。

可使江淮间，岁岁常列戍？

悲秋

一抛蓑笠雪溪舟，八载梁州复益州。

才破繁华海棠梦，又惊摇落井梧秋。

晓班无复趋行殿，晚境惟思老寝丘。

病肺经旬疏酒盏，愁来惟是上南楼。

悲秋

形骸枯槁病侵陵，少睡长饥一老僧。

霜夜羁愁更无赖，莫收书策且留灯。

悲秋

萧萧衰鬓点新霜，人静房栊易断肠。

等是闭门愁里过，任教风雨坏重阳。