知无不言言而无尽什么意思-知无不言,言无不尽意思

1.求几条同学录经典留言拜托各位了 3Q

2.与诸弟子文言文翻译诸弟在家读

3.有哪些流传很广的古语？

4.苏询的文言文

5.关于学习的名人名言

6.找复杂成语~~

求几条同学录经典留言拜托各位了 3Q

毕业已经好些年了，物是人非、时过近千，但别忘了给孩子们讲讲很久很久很久以前的事：那时候天还是蓝的，水也是绿的，庄稼是长在地里的，肉是可以放心吃的，耗子还是怕猫的，法庭是讲理的，结婚是先谈恋爱的，理发店是只管理发的，药是可以治病的，医生是救扶伤的，拍**是不需要陪导演睡觉的，照相是要穿衣服的，欠钱是要还的，孩子的爸爸是明确的，学校是不图挣钱的，白痴是不能当教授的，卖狗肉是不能挂羊头的，结婚了是不能泡MM的…… 1、毕业已经好些年了，物是人非、时过近千，但别忘了给孩子们讲讲很久很久很久以前的事：那时候天还是蓝的，水也是绿的，庄稼是长在地里的，肉是可以放心吃的，耗子还是怕猫的，法庭是讲理的，结婚是先谈恋爱的，理发店是只管理发的，药是可以治病的，医生是救扶伤的，拍**是不需要陪导演睡觉的，照相是要穿衣服的，欠钱是要还的，孩子的爸爸是明确的，学校是不图挣钱的，白痴是不能当教授的，卖狗肉是不能挂羊头的，结婚了是不能泡MM的…… 2、毕业已经N年了，咱们一定得搞一次大型同学聚会，找最上档次的饭店，再选一个大伙都方便的日子，同学请的越多越好，最起码得来二十人，什么工作的、学习的、家呆着的，只要还在中国的就都叫来，一进门甭管啥事先说一句：“多谢大伙儿还能想着！”一口地道的XX（所在地）味儿，倍儿有面子！上菜就上最好的！人工饲养的动物一概不要！要就要天上跑的水里飞的地上游的，就一个字儿：贵！一杯茶水就得十多块钱，聚会时喝酒是重点！别的同学不是喝啤酒，就是喝白酒，你要是端雪碧跟大家碰杯，都不好意思和别人搭话儿。就这么一个聚会你说每人得拿多少钱？我觉得怎么也得五十吧？五十？！！刚够零头！二百五起！你别嫌贵，还不打折，你得研究参加聚会同学的心理，能掏五十来参加的，根本不在乎多掏二百！什么叫同学你知道吗？同学就是不管出多少钱，只要开心热闹就行的人，所以我们搞同学聚会的宗旨就是：不求最好但求最贵！ 3、强烈呼吁大家紧密地团结在“校友录”的周围，高举“有钱给钱，无钱留言”理论的伟大旗帜，认真贯彻执行“人到主义精神——人到言到”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的思想路线，留言要有新思路，吹牛要有新突破，抬杠要有新局面嘛！要从根本上彻底地改变大家“几天来一浏、浏了还不留”的懒散型方式，走上“每人每天浏、浏了就想留”的可持续发展道路! 4、毕业后才算出去见了见世面：到了瑞士，才知道开个银行帐户没有十万会被人耻笑；到了丹麦，才知道写个童话其实可以不打草稿;到了意大利，才知道天天吃比萨脸上都可以不长脓包；到了希腊，才知道迷人的地方其实都是破庙；到了巴拿马，才知道一条河也代表了主权的重要；到了巴西，才知道衣服穿得很少也用不着害臊；到了智利，才知道火车在境内拐个弯也很难办到；到了阿根廷，才知道不懂足球会让人晕倒；到了南非，才知道随时会被爱滋吻到；到了撒哈拉，才知道节约用水的重要；走遍非洲，才知道人吃人有时候也是一种需要。光阴逝去，才知道：原来,同窗，真的很难忘掉！！请大家不要再如此‘睡觉’，校友录真的很希望你们驾到！ 5、其实每天来校友录的人何止少数，想说的话又何止这些？其实那种欲言又止的情景多么让人莫名其妙却又无可奈何？并不是忙，也决不是故意把自己弄得很忙，只是处在不同的时间和生活空间让彼此不知从何说起。也许，距离就是这样产生的吧。每个人，每一天，都有太多的事发生，都有太多的话想说，却忽然开始怀疑是否别人愿意听，是否能够理解，讲与不讲意义有多大？于是,多少次伸向键盘的手还是缩了回来，留言的窗口终于被默默地关上。但当每天打开电脑的第一件事仍然是到这里看看，虽然也知道不会有什么人留言。渐渐地成了一种习惯，不会改变，也不可能改变！想起了穆斯林的朝圣.无数人默默地在一起，谁也不说话，但却真真切切地感觉到彼此 三年同窗，共沐一片阳光；一千个白昼，谱写了多少友谊的篇章？愿逝去的岁月，都化作美好的回忆。永留在心房。 别丢掉那以往的热情，你仍要保存着那真！ 生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前方，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞…… 从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。 愿你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海；作一朵鲜美的花，组成百花满园；作一丝闪光的纤维，绣织出鲜红的战旗；作一颗小小的螺丝钉，一辈子坚守自己的岗位…… 今天，我们是亲密的同学；明天，我们将是竞争的对手。愿友谊在竞争中更加深厚。 竞技场上讲谦虚，无疑等于宣告自己的失败；该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰，请珍惜大写的“我”。 聚也不是开始，散也不是结束，同窗数载凝的无数美好瞬间，将永远铭刻在我的记忆之中…… 那以往的同窗生活，是一串糖葫芦，那迷人的甜和酸，将永远回味不完。 同窗几年，你把友谊的种子撒在我心灵上。我将默默地把它带走，精心浇灌、栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。 柳荫下握别百般惆怅――同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量！ 生活已经向我们敞开了胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的幽深吧！ 小舟在青春的港口起航，我们暂时分手，满载着理想和追求。重新相聚在何时？将在那丰收的时候！ 朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们――一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海！ 三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却一生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心的天幕上的一颗明星。 生命，从小溪的流淌中获得；青春，在飞流的倾泻中闪光；存在的价值，于大河的奔流中呈现。 让我们迈开双腿，去洒行汗水，去踏一路雷声！校门外，有的是鲜花簇拥的前程！ 毕业了，多想留住那些温暖的日子，多么渴望着早日投进生活的洪流。 静谧的天宇，每颗星都有自己的轨迹，让我们在生活中找到自己的最佳位置，心目中的世界也许会变得和谐而安宁。 带着记忆，带着幻想，走向生活，走向祖国的四面八方。 你留给我的，是美丽的记忆。你使是怀念少年时的纯真和友谊。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。 像蜂蝶飞过花丛，像清泉流经山谷，在记忆的心屏中，学生时代的生活，恰似流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。 小鸟在枝头吱吱喳喳，多像我们当年的窃窃私语，和那一串串格格的笑声…… 是否还记得校园里那条彩色卵石铺成的小路？两旁有缤纷的鲜花花镶边，还有翠绿的柳丝飘拂。多少个早晨，多少个傍晚，我俩在这路上漫步……它和友情一起，留在我的记忆里，也烙在你的印象中。 青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中……母校的每一个角落，都珍藏着我们的友情，弥漫着我们的幻想。 请再谱一支青春曲，伴随你我在明天的征途中继续奋进！ 我们曾是并肩的两棵小树，我们曾是二重唱的两个声部，我们曾是张课桌上的学友。当我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。 岁月的车轮即将驶出青春的校园，甚至来不及去想一想，我们就要走向生活的前方。这样匆匆，说些什么？――让我们的心间加固童年时架设起来的桥梁。 我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。 大地上有五色土，海滩边有五彩贝，乐章里有五线谱，人生中有五彩路。 今日同窗分手，说一声：珍重！明朝校友相逢，贺一句：成功！ 三年一瞬间，就这样欢歌、纵笑，就这样相识、相聚，甚至都来不及好好地话别，马上就要各奔东西…… 有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。 尽情地饮干这杯毕业之酒吧！它是生活的甘露！它将给未来注进胜利，它将长留在我们的唇间舌上，留下无尽的回味…… 天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰……出发吧，愿你前程无量！ 紧紧地握一握手。手有意，手有情，掌心中千言万语，也有我难言的秘密。 我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠悠自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品可以任他选择。朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注、认真、自信…… 忧他人之忧，乐他人之乐，你那善良、热诚、无私的品性，永远铭刻在我心怀。 你珍惜今天，又以百倍的热情去拥抱明天，那未，未来就一定属于你！ 我们这一代，是跨世纪的青年。历史不允许我们愧对古人与后代。愿我们以卓越的智慧、坚强的意志、大无畏的精神，不断开拓，不断奋进！ 高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧！ 不论从事哪种职业，要走向成功，首先应对职业感兴趣。

与诸弟子文言文翻译诸弟在家读

1. 文言文：《与诸弟书》翻译

四位老弟左右：昨天，即二十六日接到来信，非常畅快，回信多而所写的事处处详细明白，四弟的七夕诗很好，意见已详细批在诗后面。

从此多做诗也很好。但要有志有恒，才有成就。

我对于诗也下了工夫，只恨当世没有韩昌黎和苏、黄一辈人，可以引起我口出狂言。但人事应酬大多，所以不常作侍。

用心思索，那还是时刻不忘的。我们这些人只有进德、修业两件事靠得住。

进德、指孝、梯、仁、义的品德；修业，指写诗作文写字的本领。这两件事都由e68a843231313335323631343130323136353331333335313133我作主，得进一尺，便是我自己的一尺；得进一寸，便是我自己的一寸。

今天进一分德，便可算是积了一升谷；明天修一分业，又算剩一分钱。德和业都增进，那么家业一天天兴起。

至于宝贵功名，都由命运决定，一点也不能自主。过去某官员有一个门生，是本省政，便把两个孙儿托他帮忙，当面拜做门生。

后来那两个孙儿在临年考时大病一场，到了科考又因父母故去而缺孝，不能入学。几年后，两人才都入学，大的仍旧得两榜。

可见入学迟、早，入学时间都是生前注定。考的方面虽尽其在我，但取的方面听其在天，万万不要产生妄想。

六弟天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取，不免气愤埋怨。但到了这一步应该自己将自己衡量一番，加强卧薪尝胆的工夫，切不可以因气愤而废弃学习。

九弟劝我治家的方法，很有道理，很高兴很安慰！自从荆七派去以后，家里也还整齐，等率五回来便知道。《书》道；“不是认识事物难，而认识了去实行更难。”

九弟所片的道理，也是我久已知道的，但不能庄严威厉，使人望着人像神一样。自此以后，当以九弟的批评作座右铭，时刻警惕反省。

季弟天性诚笃顾实，正像四弟说的，乐呵呵的！要求我指示读书方法和进德的途径，我另外开列。其余不多写，国藩手草。

（道光二十四年八月二十九日）。

2. 诸弟在家读书的译文

弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽淤懒惰仍如往日，而每天用楷书写日记，读史书十页，生病在记茶余偶读一则，这三件事，没有间断过一回。

十月二十一日，发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事，发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。

我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。 因为士人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。

有志气就决不甘居下游；有见识就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。

弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧！我身体很弱，不能若想，苦想便头昏；不能久坐，久坐便倦乏。

时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。

3. 文言文与诸弟书译文

诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十

4. 帮忙翻译一篇文言文

文章比较长就不翻译了 把题目回答了吧

1.解释：

惟：只有 诸：各个（兄弟） 憔悴：枯萎 胜：能够忍住 解：分解

2.翻译：

(1)树木同株：这树（本来就）是一起的

(2)是人不如木也：这就是人比不是树啊

3.成语“行将就木”中的“就”解释为：靠近接近 这个成语的意思是： 快要的人了 （就是快要进棺材的人了）

百度一下看到别人翻译了

给你贴上了

紫荆树参见伦类部·亲眷“三荆”。唐杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与暮庭春。”

三荆南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”0喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。

叶子较大，花为桃红色，开花季是秋天及冬天

译文

京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。

之大概就是他的文言文了，其实我是在《四库全书》里看到了，你不问起，我也不记得这篇文章了。翻了好几篇才找出来，书我是看过了，不过我觉得自己真的好像那一句"好读书不求甚解一样”。如果是记得的话，我想也不去翻书了。希望这是你想要找的吧！

传说南朝时，田真与弟弟田庆、田广三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树不好处理。夜晚，兄弟三人商量将荆树截为三段，每人分一段。第二天，田真去截树时，发现树已经枯，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段就枯了，人却不如树木，反而要分家。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为称美兄弟的典故

5. 王冕者,诸暨人 文言文翻译和阅读答案

原文

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书册就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。

解释

窃：偷偷地。曷：为什么。执策：手里拿着书册。若：好像。

翻译

(1)听已，辄默记。——听完以后，总是默默地记住。

(2)安阳韩性闻而异之。——安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶。

本文记叙了王冕苦学的哪两件事？——放牛时偷听念书、寺庙读书。

从中你受到哪些启发？——一个人要想长学问成才，就要千方百计刻苦读书。

6. 与诸弟书翻译

原文 诸位贤弟足下：十一前月八日，已将日课抄与弟阅，嗣后每次家书，可抄三叶付回。

日课本皆楷书，一笔不苟，惜抄回不能作楷书耳。 冯树堂时攻最猛，余亦教之如弟，知无不言。

可惜弟不能在京，在树堂日日切磋，余无日无刻不太息也！九弟在京年半，余懒散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，盖余实负九弟矣！ 余尝语贷云曰：“余欲尽孝道，更无他事；我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分，能教诸弟进十分，则我之孝有十分。右作不能教弟成名，则我大不孝矣！”九弟之无所进，是我之大不教也！惟愿诸弟发奋立志，念念有恒；以补我不孝不罪，幸甚幸甚！ 岱云与易五近亦有日课册，惜其讥不甚超亘，余虽日日与之谈论，渠究不能悉心领会，颇疑我言太夸。

然岱云近汲勤奋，将来必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作诗唱和，盖因其兄钦佩我诗，且谈字最相合，故子敬亦改容加礼。

子贞现临隶字，每日临七八页，今年已千页矣，近又考订《汉书》之伪，每日手不释卷。盖子贞之学，长于五事，一曰《仪礼》精，二曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四曰各体诗好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所传于后少。

以余观之，此二者，余不甚精，不知浅深究竟如何，若字则必传千占无疑矣。诗亦远出时手之上，必能卓然成家。

近日京城诗家颇少，故余亦欲多做几首。 金竺虔在小珊家住，颇有面善心非之隙，唐诗甫亦与小珊有隙，余现仍与小珊来往，泯然无嫌①，但心中不甚惬洽②耳。

黄子寿处本日去看他，工夫甚长进，古文有才华，好买书，东翻西阅，涉猎颇多，心中己有许多古董。 何世名子亦甚好，沈潜之至，天分不高，将来必有所成，吴竹如近日未出城，余亦未去，盖每见则耽搁一大也，其世兄亦极沈潜，言动中礼，现在亦学倭艮峰先生。

吾观何吴两世兄之姿质，与诸弟相等，远不及周受珊黄子寿，而将来成就，何吴必更切实。此其故，诸弟能直书自知之，愿诸弟勉之而已，此数子者，皆后起不凡之人才也，安得诸弟与之联镳并驾，则余之大幸也！ 季仙九先生到京服阕③，待我甚好，有青眼相看之意，同年会课，近皆懒散，而十日一会如故。

余今年过年，尚须借银百十金，以五十还杜家，以百金用。李石梧到京，交出长郡馆公费，即在公项借用，免出外开口更好，不然，则尚须张罗也。

门上陈升，一言不合而去，故余作傲奴诗，现换一周升作门上，颇好，余读《易》旅卦丧其童仆，象曰：“以旅与下，其义丧也。”解之者曰：“以旅与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然无情，则童仆将视主如逆旅矣。”

余待下虽不刻薄，而颇有视如逆旅之意，故人不尽忠，以后余当视之如家人手足也。分虽严明，而情贵周通，贤弟待人，亦宜知之。

余每闻折差到，辄望家信，不知能设法多寄几次否，若寄信，则诸弟必须详写日记数天，幸甚！余写信亦不必代诸弟多立课程，盖恐多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已，伏维绪弟细察。（道光二十二年十一月十六日） 注释 ①泯然无嫌：指表面上没有嫌隙。

②不甚惬洽：指不太乐意和融洽。惬：惬意。

③阕：止，止息，此处指期满。 译文 诸位贤弟足下： 十一前月八日，已把日课抄给你们看，以后每次写信，可抄三页寄回。

我的日课都用楷体，一笔不苟，可惜寄回的抄本就不用楷体了。 冯树堂进步最快，我都他和教弟弟一一样，知无不言。

可惜九弟不能在这里，与树堂天天切磋学问，我无日无刻不叹息！九弟在京城一年半，我懒散不努力；九弟去后，我才稍微能够立志，因我大有负于九弟了！ 我常对岔云说：“我想尽孝道，除此没有别的事更重要。我能够教育弟弟们进德修业一分，那我真是尽孝一分；能够教育弟弟们进步十分，那我真是尽孝十分。

如果完全不能教弟弟们成名，那我是大大的不孝了。”九弟之所以没有长进，是我的大不孝！只望弟弟们发奋立志，念念有恒，以弥补我的不孝之罪，那就很有幸了！ 岱云是易五，近来也有日课册，可惜他们的见识不够超越，我虽天天和他们谈论，他们却不能一一领悟，还怀疑我说的大夸张了。

但岱云近来很勤奋，将来一定有成就。何子名近来对我很好，常常彼此作诗相唱和。

这是因为他兄长饮佩我的诗，并已论书法最相合，所以子敬也改变态度，优礼有加。 子忐现在临的是隶书，每天临七八页，今年已临了千页了。

近来又考订《汉书》之伪，每天手不释卷。子贞的学问，有五个方面见长。

一是《仪礼》精通；二是《汉书》熟悉；三是《说文》精湛；四是各种体裁的诗都写得好；五是书法好。这五个方面的长处，他的想法是都要能传于后世。

以我看来，前面三个方面，我不精，不知深浅如何？如果说到书法，那是必定可传千古疑的了。他的诗，也远远超过了时尚诗人，一定可以卓然成家。

近来京城诗家很少，所以我也想多做几首。 金竺虔在小珊家住，两人有嫌隙，面和心不和。

唐诗甫也和小珊有嫌隙。我现在仍旧与小珊往来，表面上没有嫌隙，但心里不太乐意和融洽。

黄子寿处今天去看他，工夫很长进，古文有才华，喜欢买书，东翻翻，西看看，涉猎很广，心里的古董货收藏不少。 何世兄也日好，沉着潜静得很，天分不高，但将。

7. 与诸弟书（节选）翻译

Your brother you:

The brother reading at home, not the daily how hard. Since from the beginning of October to more than the new, although lazy as before, but the daily diary, daily reading ten pages, the daily record of more than o pairs of tea, the three parties, may one day break. In October enty-one Hitachi oath permanent quit eating hookah, Ji II now has o months do not eat cigarettes, has a natural habit. To own curriculum very much, but I write more about tea, reading ten pages, the diary Kai, the three parties, the oath lifelong uninterrupted also. The brother daily self course, must have a daily continuous power, although the boat to walk, all must be with me. To the three position, he will not have a course, and the three person, the life line. Cover the reading, the first to be interested, the second should have the insight, the third must be constant. Interested in the broken dare not to dirty; knowledge is that knowledge is endless, not to a self-sufficient, such as the sea of the frog in the well, such as endoscopic days, no consciousness; constancy break all into. The three, are indispensable. The younger brother at this time only knows not can the few, as there is constant, the brother of endeavor. To the body is weak, not thinking, thinking is dizzy, not durable sitting, sitting is tired. Always look forward to, but the younger brother. Xiong Kuo fan hand grass. Daoguang enty-o years in December enty.

8. 与诸弟书节选翻译

各位弟弟：

你们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽仍如往日懒惰，而每天用楷书写日记，每天读史书十页，每天记《茶余偶谈》二则，这三件事从来没有一日间断过。十月二十一日，我发誓永远戒掉吸水烟，至今已有两个月不吸水烟，已经习惯成自然了。我自己设的课程很多，唯独是记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本，这三件事发誓终身不间断。弟弟们每天也应自己设立课程，并且必须天天坚持不要间断，即使是行船走路，都必须带在身边。我除了这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件事，我将终身实行。

注释：

①审：清楚，明白。

②洎（jì）：至，到。

有哪些流传很广的古语？

古语说∶满招损,谦受益

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

不塞不流，不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩，无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）

吃 一堑，长一智。(古谚语)

尺有所短，寸有所长。(屈原)

出师未捷身先，长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

一刻值千金。(苏轼)

从善如登，从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断，反受其乱。(汉书)

当局者迷，旁观者清。(新唐书)

得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍，其义自现。(三国志)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)

读万卷书，行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口，甚于防川。(国语)

非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)

感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止，景行行止。(《诗经》)

工欲善其事，必先利其器。(孔子

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)

己所不欲，勿施于人。(论语)

兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)

见义不为，非勇也。(论语)

江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外，败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光，兰不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁，而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难，视忽如归。(曹植)

君子成人之美，不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

满招损，谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初，鲜克有终。(诗经)

敏而好学，不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)

木秀于林，风必摧之。(旧唐书)

皮之不存，毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)

"秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。"（杜牧）新增

奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行，始于足下。(老子)

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆，后车之鉴。(汉书)

前事不忘，后事之师。(《战国策》)

锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)

青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

穷则变，变则通，通则久。(易经)

穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无，留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)

塞翁失马，焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)

山不厌高，水不厌深。(曹操)

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小，水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰，亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下，其实难副。(后汉书)

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木，百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节，世乱识忠良。()

士不可不弘毅，任重而道远。(论语)

士为知己者。(史记)

世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)

它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言，下自成蹊。(史记)

天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)

w开头古语

玩物丧志。(书经)

往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句，语不惊人不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道，一张一弛。(礼记)

文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春，一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚，人以群分。(易经)

夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(屈原)

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)

星星之火，可以燎原。(尚书)

学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

学而不厌，诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)

言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)

一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管于》)

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者，事竟成。(后汉书)

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香(刘向)

玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)

欲加之罪，何患无辞。(左传)

欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)

z开头古语

早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)

张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)

知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言，言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短，至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《晏子春秋》)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师。(《晏子春秋》)

苏询的文言文

1. 文言文《宋史.苏询传》翻译器

原文： 或曰：“机者，创业之君所假以济耳，守成之世，其奚事机而安用夫腹心之臣？”呜呼！守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎？未也，吾未见机之可去也。

且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。

《传》曰：“百官总己以听于冢宰。”彼冢宰者，非腹心之臣，天子安能举天下之事委之，三年不置疑于其间邪？又曰：“五载一巡狩。”

彼无腹心之臣，五载一出，捐千里之畿，而谁与守邪？今夫一家之中必有宗老，一介之士必有密友，以开心胸，以济缓急，奈何天子而无腹心之臣乎？近世之君抗然于上，而使宰相眇然于下，上下不接，而其志不通矣。臣视君如天之辽然而不可亲，而君亦如天之视人，泊然无爱之之心也。

是以社稷之忧，彼不以为忧，君忧不辱，君辱不。一人誉之则用之，一人毁之则舍之。

宰相避嫌畏讥且不暇，何暇尽心以忧社稷？数迁数易，视相府如传舍。百官泛泛于下，而天子惸惸（qióng ：同“茕”。

没有兄弟，孤独）于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，执手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽。

百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其权，而后可与议天下之机，虑天下之变。 宰相韩琦见其书，善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。

会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。

赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷、《谥法》三卷。

译文 ： 有人会说：“所谓心机，只有创业之君才借助于它，作为守成之世，君子有什么必要把事情搞得那么神秘，有什么必要信用心腹之臣呢？”这真是一种可悲可叹的论调，试问，我们现今的守成之世能与太古之世相比吗？不能，这就说明心机不可不用。况且天下之变常陷伏于所谓太平盛世，就像田文所说：“子少国危，大臣未附。”

这种景况没有心腹之臣难道不叫人寒心吗？过去，汉高祖临终前天下本已安定，然而刘邦仍嘱咐周勃辅佐孝惠帝、孝文帝。汉武帝临终前，天下本已大治，但他也吩咐霍光做孝昭帝和孝宣帝的心腹之臣。

纵然天下有泰山不倒之稳势，圣人也常有累卵之忧心。由此可看出，守成之世，圣人不可不要心腹之臣。

《左传》说“：百官总己以听于宰相。”宰相如果不是腹心之臣，天子怎能把天下大事委托给他管理，而且三年不对他产生怀疑呢？《左传》还说：“五载一巡狩。”

如果天子无心腹之臣，在他五年一度的例行出巡时，怎能放心抛开千里之外的京城。又要谁来为他守护京城呢？现在一家中必有宗老，一介寒士必有密友，借以开启心胸，接济缓急。

为什么作为天子就不该有腹心之臣呢？近世的一些君王威然高高在上，而使宰相渺然听命于下。君臣之间界线分明，上下之间没有沟通。

臣视君仿佛有天上的星星那么遥远而不得亲近，君主也像在天上俯视臣子，泊然无抚爱之心。这就容易造成这样一种状况：国家有忧，臣子不以为忧；君主有忧，臣子不感到屈辱；君主受到污辱，臣子不去为君主而。

另外，近世君主用人没有自己的尺度，有一个人说某人好就马上任用他，而有一个人说某人不好就马上割舍他。在这种氛围下，作为宰相，他避嫌畏讥都来不及，哪里还有时间专心以国事为忧呢？外降无常，信疑不定，使宰相视宰相之府如传舍。

百官泛泛于下而天子高高在上，一旦有紧急之忧，君臣莫不颠沛流离甚至遭杀身之祸。所以我认为，圣人之任用心腹之臣，要尊之如父师，爱之如兄弟，相互之间无猜疑和禁忌，同起居寝食，知无不言，言无不尽，百人夸奖他我是这样，百人诋毁他我也是这样，仍使他有高贵的爵位，有优厚的俸禄，有十足的权力，然后与他共同商议国家机密大事，共同考虑应付天下之事变。

宰相韩琦看到苏洵的文章后十分赞赏，并将此文章奏报到朝廷，苏洵因此被召试舍人院，但他以有病为由没有到任。于是又被任命为秘书省校书郎。

当时正赶上太常修撰建隆以来的礼书，故以苏洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟一起用修礼书，并撰成《太常因革礼》一百卷，可惜书成之后，刚刚上奏而没有得到回音，苏询就去世了。皇帝特意赐绸、银二百给他家里，但其子苏轼辞退了所赐之钱，只求赠官，因此皇帝特赠苏洵为光禄寺丞，并敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。

苏洵有文集二十卷、《谥法》三卷。

2. 苏洵的文言文200字左右的

苏洵《六国论》：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

《颜书四十韵》：

任君北方来，手出《邠州碑》。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。忆在天宝末，变起渔阳师。猛士不敢当，儒生横义旗。感激数十郡，连衡斗羌夷。新造势尚弱，胡马力未衰。用兵竟不胜，叹息真数奇。杲兄常山，烈士泪满颐。鲁公不敌，天下皆熙熙。奈何不爱，再使踏鲸鳍？公固不畏，吾实悲当时。缅邈念高谊，惜哉我生迟。近日见异说，不知作者谁。云公本不，此事亦已奇。〈或云公尸解。虽见杀，而实不。〉大抵天下心，人人属公思。加以不状，慰此苦叹悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。爱其平生迹，往往或孑遗。此字出公手，一见减叹咨。使公不善书，笔墨纷讹痴。思其平生事，岂忍弃路岐？况此字颇怪，堂堂伟形仪。骏极有深稳，骨老成支离。点画乃应和，关连不相违。有如一人身，鼻口耳目眉。彼此异状貌，各自相结维。离离天上星，分如不相持。左右自缀会，或作斗与箕。骨严体端重，安置无欹危。篆鼎兀大腹，高屋无弱楣。古器合尺度，法物应矩规。想其始下笔，庄重不自卑。虞柳岂不好，结束烦馽羁。笔法未离俗，庸手尚敢窥。自我见此字，得纸无所施。一车会百木，斤斧所易为。团团彼明月，欲画形终非。谁知忠义心，余力尚及斯。因此数幅纸，使我重叹嘻。

3. 苏询 简介

苏洵

姓名：苏洵 号老泉 字明允

性别：男

生卒年：1009—1066

所属朝代：宋代

所属文学时期：宋代文学

所属流派：三苏 唐宋八大家

代表作品：权书 衡论

生平介绍

北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。

据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉佑元年（1056），他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏 *** ，藐视敌人，写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。

苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”（《石林诗话》）。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。

同时期作家

曾巩、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙

4. 文言文答王以明的翻译

近日始学读书，尽心观欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸口呿①，自以为未尝识字。然性不耐静，，读未终帙②，已呼累马③，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。

归当自责顽钝如此当何所成乃以一婢④自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。”婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人徽意，或有一二悟解处，则叫号跳跃，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业。⑤”当知读书亦是难事。

（节选自《答王以明》作者袁道宏）

注释①口呿：张开口合不拢，形容受到震惊。②帙：卷。③累马：牵马，备马。④婢：使女，女仆。⑤袁伯业：袁绍的从兄袁遗，字伯业。

近日才开始用心读书，专心的阅读了欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇，都震惊的心跳，合不上嘴，竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞，一卷书还没读完，就呼喊让人备马，催促年少的朋友们去出游，有时遇到好的山水，就整天游赏。

回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝，将来有什么成就？于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候，将让他斥责我，有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子，直道叫醒我为止。”丫环没有按我的命令做，就惩罚她。时间长了，渐渐习惯了苦读，古人精妙的思想，有时有一二处看明白了，就号叫跳跃，就像口渴的鹿奔向泉水！曹操曾说：“老了还依然好学，只有我和袁遗（字伯业）。”应当知道读书也是件难事。

5. 苏轼秋声赋文言文答案

《秋声赋》练习检测 答案 一、文学常识：（2分） 欧阳修，北宋文坛领袖，字永叔，号“醉翁”，晚年号“六一居士”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

二、文言词汇整理：（64分）1、解释加点的古今异义词：（1）其容清明，天高日晶 清明：清朗明净 （2）物过盛而当杀 当杀：必定衰败 （3）黟然黑者为星星 星星：点点白发2、说明句中活用现象并作解释：（1）欧阳子方夜读书 夜：名作状，在夜里 （2）天之于物，春生秋实 实：名作动，结果实 （3）百忧感其心 感：使?有感触 （4）万事劳其形 劳：使?劳累3、解释其他重点字词：（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 悚然：惊恐的样子 （2）又如赴敌之兵，衔枚疾走 疾走：快跑 （3）乃其一气之余烈 余烈：余威 （4）有动于中，必摇其精 中：心中。摇：损耗。

（5）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ 戕贼：伤害 （6）但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 但闻：只听说 （7）其气栗冽，砭人肌骨 砭：刺 （8）其色惨淡，烟霏云敛 霏：浓密的样子 （9）欧阳子方夜读书 方：正4、解释虚词：而（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 表修饰连词 （2）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 表并列连词，并且 （3）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 表并列连词，并且 （4）草拂之而色变，木遭之而叶脱 表承接连词，就 （5）物既老而悲伤，物过盛而当杀 表承接连词，就 百度文库用户有奖调查1/3 (6)童子莫对，垂头而睡 表修饰连词 者（1）欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者 表定语后置，助词 （2）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 代词，代指头发 （3）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 表判断语气，助词 以（1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 以，并列连词，相当于“而” （2）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 以：介词，把 （3）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 以：介词，凭，用 之（1）盖夫秋之为状也 之：表去独，不译 （2）草拂之而色变，木遭之而叶脱 之：代词，指代秋风 （3）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 之：助词，的 （4）而况思其力之所不及，忧其智之所不能 之：去独，不译 三、说明下列句子的句式特点：（5分）1、欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。 （定语后置）2、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

（判断句）3、商，伤也。 （判断句）4、夫秋，刑官也。

（判断句）5、胡为而来哉？ （介宾前置句） 四、翻译句子：（13分）1、闻有声自西南来者，悚然而听之。（2分） ——听到有从西南方向传来的声音，不禁惊恐地侧耳倾听2、百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。

（3分） ——各种忧伤的事情使他的心绪生发感触，无穷无尽的事情让他的身体疲惫劳累，在内心有所触动，就必然会损耗他的精气。3、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

（3分） ——更何况还要思考那些力量所做不到的事情，忧虑那些智慧所不能解决的问题。这当然就会使他那红润青春的面容变得像枯木一样苍老，乌黑发亮的头发中出现星星白发。

4、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

（3分） ——（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，欣欣向荣；高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。草被秋风拂过便变了颜色，树遭遇秋风便叶子飘零。

5、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（2分）2/3 ——它们之所以衰败零落是因为秋气的余威。

五、读课文，回答问题（要点）：（12分）1.第一自然段描绘了什么景物？怎样描绘的？这样写表达好处是什么？ （3分） 答：秋声。从听觉角度，运用比喻手法，写出了秋声气势汹涌，来势猛烈。

形象化的比喻，借有形描绘无形，化虚为实，写出了秋声之形，引出作者的悲秋之情。2. 第二自然段在描写秋声之外，还写了些什么？这与写秋声有怎样的联系？（3分） 答：秋色惨淡，秋容清明，秋意萧条，山川寂寥，秋气凛冽摧败草木，秋心肃杀，秋乐悲伤。

烘托秋声之悲，衬出欧阳子内心之悲凉。3. 第三自然段中，作者从聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟？（3分） 答：由秋声及草木，由草木而人生，悲秋伤感。

“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。人应该知足常乐，不要与人争荣。

作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。4. 文中两次写“童子”、文末写“虫声”有何妙处？（3分） 答：以童子少不更事、不解风情反衬欧阳子历经沧桑、感慨良多；以秋虫唧唧烘托欧阳子心境悲凉孤寂。

关于学习的名人名言

1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

[学习学习]名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

其它：

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。()

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

找复杂成语~~

1．惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。//惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。

2．趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火抢劫”。//浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。

3．心满意足：心愿满足。亦作“心满愿足”。//称心如意：完全合乎心意。亦作“趁心如意”。

4．承前启后：承，承接。启，开创，引出。承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。//承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。

5．三五成群：三个五个结成一群。//成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结伙”。

6．胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。//痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。

7．重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。亦作“重振旗鼓”。//卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。

8．呕心沥血：形容费尽心思。//处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。早已千方百计地谋算。多含贬义。

9．粗心大意：做事不细心，马虎。//粗枝大叶：指文字或话语简略概括，也指做事不认真，不细心，马虎大意。

10．大张旗鼓：比喻声势和规模很大。//雷厉风行：厉，猛烈。像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻政事法令的执行严厉迅速。也比喻行事声势威猛,动作迅速。

11．当仁不让：当仁，指面临仁义之事。《论语?卫灵公》：“当仁不让于师。”后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。//义不容辞：指顾全道义而不推辞。

12．道貌岸然：道貌，正经严肃的外貌。岸然，高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经，表里不一之状。多含讥讽之意。//一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

13．一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于指人。//等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。

14．牢不可破：牢固得不可摧毁，不可动摇。形容异常坚固。//颠扑不破：颠，跌。扑，敲。无论怎样倾跌敲打都不会破损。比喻理论正确，无法驳倒推翻。

15．灰复燃：灰，烧余的灰烬。比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。//东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。亦作“东山复起”。

16．洞若观火：形容看得清楚明白。//了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。

17．标新立异：原谓特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。//独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。

18．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。//耳闻目睹：亲自听到和看到的。

19．翻天覆地：①形容变化巨大而彻底。②形容闹得很凶。亦作“覆地翻天”。//天翻地覆：覆，翻，翻过来。比喻急剧的变化。

20．翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。//朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。//朝秦暮楚：比喻反复无常。亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。

21．烟消云散：比喻事物消失净尽。亦作“云消雾散”。//风流云散：风吹云散，踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。亦作“风流雨散”。

22．风平浪静：没有风浪，水面很平静。比喻平静无事。亦作“风静浪平”。//一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。

23．风雨飘摇：形容形势很不稳定。//摇摇欲坠：摇摇，动摇不稳的样子。坠，掉下。形容极不稳固，就要落下来，或比喻就要垮台。

24．浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一闪而过的影子。比喻观察不细印象不深。//走马观花：骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。

25．后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。//青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。

26．生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。//囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

27．醉生梦：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。//花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒*腐化的生活。

28．欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。//欢天喜地：形容非常高兴。

29．绘声绘色：描写、叙述生动逼真。//有声有色：表现、描绘得非常生动。

30．魂不附体：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。//失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。

31．饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣无食，生活困苦不堪。//啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。

32．奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。形容气息微弱的垂之状。//岌岌可危：岌岌，危险貌。形容极其危险。

33．历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。//记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。

34．家常便饭：①家庭日常的饭食。②比喻经常发生习以为常的事情。//习以为常：谓经常如此，就成为常规了。

35．出生入：形容冒着生命危险。多用于概述经历。//赴汤蹈火：汤，开水。蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。多用于表达决心。

36．面目一新：改变原样，呈现新貌。褒义。//面目全非：完全不是原来的样子。指景象很破旧，样子很难看。

37．功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。亏，缺少。篑，土筐。愿意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。//前功尽弃：过去的功劳全部废弃。

38．钩心斗角：心，宫室的中心。角，檐角。原谓宫室建筑的内外结构精巧工致，后用以比喻各用心机，明争暗斗。亦作“勾心斗角”//尔虞我诈：你我，我你。

39．苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。//苟且偷生：得过且过,勉强地生存下去。

40．坚如磐石：象大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。//固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。形容工事非常坚固。//坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。可指工事，也可指决心意志。

41．冠冕堂皇：冠冕，古代帝王官吏的帽子。堂皇，很有气派的样子。形容表面庄严体面或光明正大的样子。//堂而皇之：①形容公开或不加掩饰。②形容体面或气派大。

42．海市蜃楼：①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。②比喻虚幻的事物。//空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。

43．忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。//忍辱含垢：忍受耻辱。

44．和颜悦色：形容态度和蔼可亲。强调脸色表情和顺。//和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。

45．齐心协力：犹言“同心合力”。众人一心，共同努力。强调合力。//和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。侧重齐心。

46．赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。//鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。

47．络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。//川流不息：川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。//纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。

48．眉开眼笑：形容极其高兴的样子。//眉飞色舞：色，脸色。形容极其高兴得意的神态。

49．名不虚传：传出的名声不是虚假的，谓名声与实际相符。//名副其实：副，相称。名声与实际相符合。

50．明目张胆：形容公开地大胆地做坏事。//明火执仗：仗，兵器。点燃火炬，手拿武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地做坏事。

51．明哲保身：明哲，明智，通达事理。原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。//洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。褒义。

52．目不斜视：不该看的事物不看，形容品行端正，遵守礼制。//目不转睛：凝神注视，眼珠一转不转。形容注意力高度集中。

53．目空一切：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。//旁若无人：形容态度从容、自然。亦形容高傲，目中无人。

54．背道而驰：道，道路。驰，车马疾行。比喻彼此方向目标完全相反。//南辕北辙：本要向南行走，却驾车往北。比喻行动与目的相反。

55．念念有词：僧道方士等行法术时，口中默念经咒，以通神灵。后指迷信的人小声说祈祷的话。也指人不停地自言自语。//振振有词：振振，理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

56．大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。//怒不可遏：愤怒之极，不可抑制。

57．排山倒海：排，推开。倒，翻倒。形容来势凶猛。//翻江倒海：形容水势浩大，多用来比喻力量或声势非常壮大。

58．蚍蜉撼树：蚍蜉，一种大蚂蚁。撼，摇动。比喻不自量力。又作“蚍蜉撼大树”。//螳臂当车：当（dāng），阻挡。比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。

59．锲而不舍：镂刻不停。比喻有恒心，有毅力。多用作形容词，与“精神”搭配。//坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。

60．见机行事：机，时机，机会。看到适当的时机立即行动。//见风使舵：看风向改变帆篷方向。比喻相机行事，随机应变。多含贬义。

61．窃窃私语：私下小声说话。也作“切切私语”。//交头接耳：紧*着头，凑在耳边低声说话。

62．撼天动地：形容声音响亮或声势大，力量强。//惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或事业伟大。

63．开诚布公：诚意待人，坦白无私。形容词性短语。//推心置腹：比喻真心待人。形容词性短语。//推诚相见：用真心相待。动词性短语。

64．夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。贬义。//侃侃而谈：形容说话正直，理直气壮，从容不迫。

65．刻不容缓：缓，缓慢，拖延。一刻也不能耽搁。形容形势紧迫。//迫不及待：急迫得不容等待。

66．语重心长：言辞恳切有分量，情谊深长。//苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。

67．脍炙人口：美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物，人们都称赞。//喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

68．屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。侧重指珍贵。//寥寥可数：形容数量非常少。则中指不多。

69．无稽之谈：没有根据的言论。//流言蜚语：毫无根据的话语。多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。又作“流言飞语”。

70．乱七八糟：形容极端混乱，毫无条理和次序。//污（乌）七八糟：十分杂乱，又脏又乱。

71．燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急。比喻非常紧迫的情况。名词性短语。//迫在眉睫：睫，眼毛。比喻事情已经到了十分紧急的关头。形容词性短语。

72．手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。//七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。

73．进退维谷：谷，比喻困境。进退都处于困难境地。比喻进退两难。书面用语。//进退两难：进也不好，退也不好。形容处境困难。口头用语。//进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。

74．杞人忧天：比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。//庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

75．气吞山河：气势能吞没高山大河。形容气魄很大。//气势磅礴：磅礴，广大无边的样子。形容气势极其雄伟。

76．威风凛凛：形容威严可畏，气势逼人。//气势汹汹：汹汹，声势很盛的样子。形容气势凶猛。

77．想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。//千方百计：想尽一切办法。

78．前车可鉴：比喻前人失败的教训可作鉴戒。动词性短语。//前车之鉴：比喻当作鉴戒的前人的失败教训。名词性短语。

79．敲诈勒索：依仗势力或用威胁、欺骗手段，索取财物。//巧取豪夺：指用巧妙的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。

80．聚精会神：会，集中。集中精神；集中注意力。//全神贯注：贯注，集中在一起。形容全副精神高度集中。

81．一心一意：心思意念专一。一般作谓语。//全心全意：用全部精力。一般作状语。

82．煞费苦心：形容费尽心思。//挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。多含贬义。

83．本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了事物的主次轻重。//舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。

84．深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。//深思熟虑：深入细致地考虑。

85．神采奕奕：精神旺盛，容貌焕发。//神采飞扬：脸上的神态焕发有神。

86．生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。多用于指人。//生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。

87．龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。//生龙活虎：像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健，生气勃勃。

88．盛气凌人：傲慢的气势逼人。//咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。

89．手无寸铁：形容手里没有任何武器。//赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。

90．束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。//手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。

91．视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。//熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。

92．置之不理：放在一边儿不理不睬。//束之高阁：比喻扔在一边,不去用它或管它。

93．因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。//顺水推舟：喻顺应情势说话办事。

94．耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。//骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

95．随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。//同流合污：随着坏人一起做坏事。

96．悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。//泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。

97．忐忑不安：心虚不定的意思。//七上八下：比喻心情不安。

98．头头是道：形容说话做事有条有理。//天花乱坠：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大或不切实际的）。

99．天经地义：经，常规，原则。义，正理。指非常正确，不容置疑的道理。//理所当然：从道理上说应当这样。

100．截然不同：形容事物之间毫无共同之处。//天渊之别：比喻差别极大。

101．逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。//铤而走险：指因无路可走而采取冒险行为。

102．鸦雀无声：形容寂静无声。//万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。

103．混为一谈：把不同的事物混在一起，说成同样的事物。//相提并论：把不同的人或不同的事混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。

104．外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。//色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

105．万无一失：绝对不会出差错。形容极有把握。//十拿九稳：比喻很有把握。

106．妄自菲薄：过分地看轻自己。//自暴自弃：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑、甘居落后的心理。

107．微乎其微：形容非常少或非常小。//微不足道：非常渺小，不值得一提。

108．为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。贬义。//随心所欲：一切都有着自己的心意，想怎么做就怎么做。

109．有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。//未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。

110．瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。动词性短语。//瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。名词性短语。

111．无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义。//无微不至：形容待人非常细心周到。褒义。

112．无穷无尽：没有止境。//无边无际：谓开阔得望不到边缘。

113．五颜六色：多种颜色，引申指各色各样。//五彩缤纷：形容颜色繁多复杂，非常好看。

114．五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。//五花八门：喻花样繁多或变幻多端。

115．五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。//心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。

116．喜笑颜开：颜，脸色；开，舒展。心情愉快，满脸笑容。//嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。贬义。

117．脱胎换骨：原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。后借指彻底的变化。//洗心革面：比喻彻底悔改。

118．笑容可掬：掬，两手捧起。形容满面笑容的样子。//喜形于色：形，表现。色，脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

119．想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。贬义。//异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。

120．卓尔不群：卓尔，特出的样子。不群，跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。侧重指人的才华。多用于书面。//与众不同：跟大众不一样。多用于口语。//出类拔萃：萃，草丛生的样子，引申为聚集。指成群的人或物。“出类拔萃”谓超出同类之上。//鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。