肘腋之地-肘腋之患的典故

1.画蛇添足的成语简单接龙

2.所有古代外交官都有谁

3.含有“之”的短语、成语

4.尾字是患的成语有哪些？

5.急求源于三国的成语！！最好是有关周瑜的！！

6.留着毒疮不去医治,就会成为后患

画蛇添足的成语简单接龙

以后人们根据这个 故事 引申出"画蛇添足"这句 成语 ，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。知道有哪些画蛇添足的可以知道摘抄的好 句子 呢?这里给大家分享一些关于画蛇添足的 成语接龙 ，供大家参考。

一、画蛇添足含义

画蛇添足(huà shé tiān zú)，汉语成语，本义是画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有。在《三国演义》：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣;今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”中有提及该成语。

二、画蛇添足 典故

古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢?

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个 方法 好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。

正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

三、画蛇添足成语接龙

画蛇添足 --> 足音跫然 --> 然荻读书 --> 书缺有间 --> 间不容缓 --> 缓兵之计 --> 计日可待 --> 待价而沽 --> 沽名钓誉 --> 誉不绝口 --> 口不择言 --> 言不及义 --> 义愤填膺 --> 膺箓受图 --> 图谋不轨 --> 轨物范世 --> 世态炎凉 --> 凉了半截 --> 截长补短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 -->稀里糊涂 -->涂脂抹粉 --> 粉白黛黑 --> 黑天半夜 --> 夜长梦多 --> 多愁多病 --> 病民害国 --> 国富民强 --> 强作解人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 -->火上添油 -->油然而生 -->生财有道 -->道不同，不相为谋 --> 谋臣武将 --> 将功补过 -->过目不忘 -->忘其所以 --> 以售其奸 --> 奸同鬼蜮，行若狐鼠 --> 鼠肝虫臂 --> 臂有四肘 --> 肘腋之患 --> 患得患失 --> 失之毫厘，谬以千里 --> 里应外合 --> 合二为一 --> 一锤定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 -->风雨交加 -->加官进禄 -->

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★ 成语画蛇添足的故事

所有古代外交官都有谁

1、晏子 晏子名婴（？一前500年），宇平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。 晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。 在民间流传很广的晏子使楚的故事，就充分说明了这一点。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。褒奖备至，用“ 不辱使命，雄辩四方 ”八个字来形容他的外交活动。他的生平事迹基本被收入到了《晏子春秋》一书中，该书主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。 2、蔺相如 记得在小学就学习过 完璧归赵 和 渑池会 的故事，就记住了蔺相如这位出身微贱却智勇兼备的外交使节。蔺相如（？-前260年），战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索“和氏璧”，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦， 当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池(今河南渑池县西)与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风， 因功得任为上卿。他与廉颇一将一相，生与共，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。 3、 张骞 张骞（前164～前114），字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。 是中国历史上第一位有影响的对外友好使者。 他体魄健壮，性格开朗，富有开拓和冒险精神，武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要价值。 张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。西域（主要指今新疆）也成为最早纳入中国版图的边疆地区。 4、苏武 苏武牧羊 的故事家喻户晓，苏武也以其坚贞不屈的气节名垂青史。和其他九位外交使节不同的是，苏武的经历充满了 悲壮和苦难，这也正是他得以上榜的原因 。苏武(前140—前60)字子卿，西汉杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守苏建之子。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被逼迫背叛汉朝，臣服单于。匈奴人劝降不成，就把他独自一人流放到了人迹罕至的北海（今贝加尔湖）。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。 在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久，始终守志不屈 。公元前81年，汉昭帝派使者到匈奴去，单于终于放回了苏武 。苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。 鸿雁传书 的典故就来自苏武的事迹。 5、班超 班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名的军事家和 外交家 。明帝永平十六年（公元73），奉车都尉窦固代北匈奴，以班超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海（今新疆巴里坤湖），有功。随后，固又遣超率吏士三十六人出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一带）。适遇北匈奴也遣使者来鄯善，班超定计，消灭了匈奴使者，鄯善遂专心臣服于汉。窦固奏报朝廷，升超为军司马。班超复受命出使，窦固想增加他的兵员，班超辞谢，仍率原来的部下三十六人到于阗（今新疆和田一带），于阗也听从了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一带）。疏勒王兜题为龟兹（今新疆库车一带）所立，非本国人，班超废除兜题，另立疏勒前王兄子忠为王，深得疏勒国人拥护。十八年，焉者（今新疆焉耆一带）、龟兹攻杀西域都护陈睦和己校尉关宠；适逢明帝去世，汉朝尽撤西域屯兵，超独留疏勒，孤立无援，龟兹、姑墨（今新疆阿克苏一带）不断前来攻击。章帝下诏命超还朝。班超回到于阗，于阗王侯等痛哭流涕，抱住班超的马脚，不让他东行，超因此复还疏勒。建初三年（公元78），班超率疏勒、于阗等国兵大败姑墨，想乘此平定西域，遂上疏请兵。朝廷遣兵增援超。八年，拜超为将兵长史。第二年，又遣和恭等率兵受超指挥。时莎车（今新疆莎车一带）与龟兹连兵，疏勒王忠亦叛，班超设计擒杀之。章和元年（公元87），班超率于阗诸国兵大破莎车，莎车降，超威震西域。贵霜王遣使奉献，并求娶汉公主，超拒绝他的请求，因此怀怨。和帝永元二年（公元90），贵霜王遣副王谢率兵七万越过葱岭攻超。班超坚壁清野，谢粮尽援绝，即遣使请罪，超放其生还，许其撤退，贵霜王此后不敢再侵犯汉朝。三年，龟兹、姑墨皆降，汉廷以超为西域都护，驻龟兹境。六年，超率龟兹、鄯善诸国兵讨焉耆，大破之，斩其王，为陈睦报仇。西域遂平，五十余国都遣质子臣属于汉。七年，封超为定远侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵达安息西境，未到大秦而还。十二年，班超年老，上疏请归，乃诏超还。十四年，班超到洛阳，拜射声校尉，不久去世。班超在西域三十一年，平定了城郭诸国的内乱，对外抵御了强敌，人心向附，威信很高。他在西域进行军事活动，主要依靠当地兵力。为政宽简，吏士团结。 自汉置西域都护以来，前后担任此职者，无人能与他的功绩相比。 投笔从戎的典故就出自班超。 6、诸葛亮 诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙，琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。诸葛亮不仅是一位伟大的政治家、军事家，也是一位杰出的 外交家。 魏蜀吴三国之中，蜀在国土面积、人口资源及军事实力等方面相对弱小，之所以能够形成和维持鼎立局面，相当大程度上靠的是诸葛亮的外交谋略。长阪之败，刘备集团几近覆灭，如果继续以残存的一万多士兵的军力和曹操数十万大军抗衡，无疑是以卵击石，自取灭亡。正是在这关键时刻， 诸葛亮主动请缨，出使江东，用外交手段建立了孙刘联合抗曹统一战线， 后来更是取得赤壁大战的胜利，粉碎了曹操一举南下的企图。诸葛亮此次外交上的胜利，保存和壮大了刘备集团的势力，为鼎立一方奠定了坚实的基础。诸葛亮 第二次重大外交谋略是夷陵大战失败后，对刘备外交路线的重大调整。 关羽阵亡，荆州失守，导致孙刘联盟的彻底破裂。刘备去世后，诸葛亮内外交困。《隆中对》提出的“跨有荆、益”的战略受到挫折，国内新主年幼，军事将领接连丧失，人才青黄不接，而外部战线拉长，面临两个敌人。假如按照刘备的外交路线走下去，继续和孙权争夺荆州，那么，蜀国只能在魏吴夹击之下加速灭亡。冷静分析形势之后，诸葛亮果断地作出战略调整，决定放弃荆州，以最大的诚意与吴国重建联盟，以寻求东吴在东线的支援与配合。诸葛亮先后派宗玮、丁厷、阴化等人出使东吴，但成效不大。最后，诸葛亮意识到必须派高规格的使节出访。于是他便安排当时任尚书的邓芝到吴国去，终于打破坚冰，使吴蜀关系得到恢复，也促使孙权与曹魏集团决裂。 诸葛亮外交谋略的核心，就是联吴抗魏。由于诸葛亮施行了切合实际的外交路线，为蜀汉赢得了宝贵外部环境，从而可以一心一意北伐。 至于北伐最终失败，那又另当别论，丝毫不能掩盖诸葛亮出色的外交谋略。 7、王玄策 王玄策，生殁年及出身地均不明。 他的上榜主要是因为他在出使天竺（今印度）时的临危不惧，一战成名。 公元641年因北印度的玛卡达送使节来唐，因而以对其答札之副使节身份，于643年前往、646年归国。接着，翌年以正使的身份再度前往印度，而被卷入天竺的王位篡夺事件（也是王的扬名之战，在下文将介绍）。于658年第三度被选为往印度之使节，在各地访问之间，还曾前往摩河菩提寺参拜。贞观22年，太宗皇帝派王玄策出访天竺。玄策带了副使蒋师仁和唐僧的师弟辩机和尚做翻译。从骑五十余，从长安出发，行了数月，总算进入天竺境内。摩迦陀王已，阿罗顺那篡位，听说大唐使节入境，竟派了二千兵将伏击。玄策，师仁及五十从骑都是久经沙场，虽慌不乱，排成雁行阵把应该辩机夹在阵中，奋力杀出丛围。直逃入吐番境内，松赞干布闻讯亲带千骑往援，结果只救出了玄策，师仁，辩机三人，从骑尽皆战，全队覆没。玄策大怒之余，檄召邻近各部军府节度使，及近处各大唐属国，集兵马万余，自为总管，师仁为先锋，一仗击溃天竺数万头象骑，直取茶和罗城。阿罗顺那大惊，守城不出。玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种武器：云梯，石车，火攻，狠攻了三月余，终攻得茶和罗城兵溃城破。玄策一路追杀，斩天竺兵将三千，另大半赶入恒河中溺。玄策以师仁为先锋，自为后应，趁势攻入中天竺，发誓要尽灭天竺。天竺兵将与唐军一接仗便溃不成军，阿罗顺那无奈只好弃国投奔东天竺，求助东天竺王尸鸠摩的援兵，接着再收集散兵残将，欲反攻唐军。玄策欺天竺不通兵法，只知蛮斗，设了分兵伏杀计引阿罗顺那上钩，一举全歼阿罗顺那残部，活捉了阿罗顺那，余众尽皆坑杀。阿罗顺那的妻子尚拥兵数万，据险坚守朝乾陀卫，也被师仁击破，逃的逃，降的降。至此远近城邑望风而降，中天竺遂灭，共收得土地五百八十余所。因东天竺援兵阿罗顺那，玄策欲顺势再亡东天竺，东天竺王尸鸠摩吓得魂飞魄散，忙送牛马三万头，弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪，以示臣服大唐，玄策方才罢兵回朝。执阿罗顺那及一干降臣，绑俘长安，太宗皇帝大喜过望，下诏封赏玄策，授朝散大夫。王玄策的以战促和、先战后和或许有违外交的和平宗旨，但是的确也是在特殊情况下的不得已而为之。他的屠灭中天竺之役也是古代史上有据可查的唯一一次中印战争。 8、富弼 富弼（1004—1083）字彦国﹐北宋洛阳(今河南洛阳东)人。宋仁宗时，宋、辽关系又趋紧张，契丹屯兵北境，要求遣使谈判，划地与辽。当时北宋朝臣上下因敌情叵测，无人敢担使者之任。 面对主忧臣辱，富弼挺身而出，两度出使契丹。在谈判中，他从各方面陈述了双方的利害关系，不卑不亢，仁而有威，致使契丹之主自知理亏，遂息兵宁事。使南北之民数十年不见战事，天下称善。 在积贫积弱的赵宋王朝，能有富弼这样一位有胆有识的外交人才实属难得！ 9、李鸿章 提起李鸿章，想到的就是清朝末年那一系列的卖国条约，李鸿章也一度被扣上了卖国贼的帽子。但是 真正的李鸿章却是在“弱国无外交”的残酷现实下，一个内心苦闷矛盾、不避劳苦、不畏谤言的外交家。 他认为在追求自强的过程中，必须坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲，也就是在列强环伺，外侮日甚的环境中，尽最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，为中国的洋务——自强建设赢得尽可能多的和平时间。为此，他一生以外交能手自负，处理过许多重大的对外交涉。同治十年（1871年）七月二十九日，在办理完天津教案后不久，李鸿章代表中国与日本签订了《中日修好条规》，这是一个双方平等互惠的条约，但李鸿章从签约过程日本人的姿态中，看出日本“日后必为中国肘腋之患”。果然，十三年（1874年），日本出兵侵台，李鸿章积极支持清政府派沈葆桢作为钦差大臣率舰队赴台湾巡阅，并调驻防徐州的淮军唐定奎部6500人分批前往台湾。此事最后以签订《中日台事条约》而暂时平息。在与日本交涉的前后，李鸿章还分别于同治十三年（1874年）与秘鲁签订了《中秘通商条约》；光绪二年（1876年）与英国签订了《中英烟台条约》。前者旨在保护华工；后者则是因“马嘉理案”导致的中英间的严重交涉。李鸿章在英国公使威妥玛以下旗宣战的要挟下，巧妙地利用国际法挽回决裂之局。在他建议下，清政府派郭嵩焘赴英国道歉，郭氏遂成为中国第一位驻外公使。光绪九年（1883年），中法战争在越南境内初起，清廷命李鸿章统筹边防战事。李鸿章则认为“各省海防兵单饷匮，水师又未练成，未可与欧洲强国轻言战事”。他先与法国驻华公使宝海签订“李宝协议”，旋为法国政府反悔，继与法驻日公使洽谈未果；当战争进入胶着状态时，慈禧改组军机处，主和舆论渐起。李鸿章在光绪十年（1884年）四月十七日与法国代表福禄诺签订了《李福协定》，五月，随着法军进攻谅山，协议又被撕毁，直至清军在广西和台湾战场分别取得胜利后，李鸿章才最终与法国代表巴德诺签订了《中法会订越南条约》，结束了战争。在签订《辛丑条约》时，尽管李鸿章已是风烛残年的老迈之躯，但是仍据理力争，巧妙利用国际法和西方列强之间的矛盾，虽赔偿巨款，却最终免于中国被瓜分。李鸿章外交的特点是：一是以夷制夷，相信列强的调停，但是这是在自己利益格局内让别人打架；二是外须和戎，通过妥协退让，换得他人的谅解、宽容，和平共处，以换取喘息、发展时间；三是相信国际法的约束力。 李鸿章“一生功过在和戎”、近代外交第一人、环游欧美各国第一人 ，在国际上享有盛誉，被成为“东方俾斯麦”。 就这样一位忠君爱国、鞠躬尽瘁的杰出政治家和外交家，在他的祖国却几乎无人能够理解和接纳他，这不仅是他个人的悲剧，更是国家和民族的悲剧！针对后人对李鸿章的种种诟病，笔者曾赋诗一首，以表对这位伟人的无限尊敬和同情。 《读李鸿章传有感》： 才高何惧器晚成，平发灭捻竟全功。 出将入相权位重，内安外攘世事通。 身逢乱世天柱倾，欲以只手补苍穹。 苦心洋务求中兴，甲午折戟转头空。 生前身后皆垢詈，枉负百年卖国名！ （于2004.5） 10、曾纪泽 自从在中学历史课本上知道这位不畏威胁利诱、机智勇敢，成功的从侵略成性的北极熊口中夺食时，我就记住了这位将门中的虎子。曾纪泽（1839～1890）中国清末外交官。湖南湘乡（今双峰）人，字劼刚，曾国藩长子，“少负俊才”。1870年（同治九年）由荫生补户部员外郎，1877年（光绪三年），以承袭爵位入京，与在华西方教士和外交官交游，进一步了解外国情况。1878年，派充出使英国、法国大臣，在英办理订造船炮事宜,补太常寺少卿，转大理寺。1880年，兼充出使俄国大臣，往圣彼得堡谈判改订沙俄强迫清政府签订的《里瓦几亚条约》，于次年2月24日签订《中俄改订条约》（即中俄《伊犁条约》），在界务和商务方面争回部分主权。 美丽富饶的新疆伊犁今天之所以仍属中国版图，曾纪泽功不可没，这一功绩也是他入选的最主要原因。 1883～1884年，在巴黎就法国侵略越南问题与法政府谈判，并建议清廷积极备战，坚决抵抗，反对在天津签订的《中法会议简明条款》。1884年4月，被免出使法国大臣兼职。1885年6月，交卸出使英、俄大臣职。离英回国前，在伦敦《亚洲季刊》上发表《中国先睡后醒论》，阐述对中国内政外交和列强对华政策的观点，有一定的影响。回国后，因朝败，终未施展其才。 除上述十人外，中国古代还有一些较为有名的外交使节，比如战国末年的唐雎（在中学时学过一篇文言文《唐雎不辱使命》），但其影响和意义却无法和以上十人相比，因此未入选。从某种意义上说，一个称职的外交官他要具备的素质要比那些单纯的政治家和军事家要更全面：他必须要爱国，要清楚地认识到自己国家的利益所在；要机智，有极为出色的语言和交际能力；要知己知彼，了解对方的政经社情，善于准确把握对方的弱点，发现双方利益的汇合点。此外，还要有气节和精神。而上述十位我国古代的外交官就正因具备了这些素质，才能够做到了“出使四方，不辱君命”！

含有“之”的短语、成语

白华之怨 指女子失宠之哀怨.

兵车之会 春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”.

河梁之谊 河梁：桥,指送别之地.指送别时依依不舍的情谊.

吞舟之鱼 能吞舟的大鱼.常以喻人事之大者.

仁义之师 师：军队.伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队.亦作“仁义之兵”.

以己之心,度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思.同“以己之心,度人之心”.

箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人.同“箕山之节”.

柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁.亦作“柏舟之节”.

鸣鹤之应 比喻诚笃之心相互应和.

风木之思 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情.

狐听之声 指冰下水流之声.

一剑之任 指以一人一剑之力.指作战的士兵,犹言一人之勇.亦指独力担任艰巨的任务.

一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”.

不讳之朝 可直言不讳的朝代.指政治清明之世.

东南之美 指东南人物中之佼佼者.

一夫之用 指仅能当一人之用,而无兼人之能.

箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方.节：名节,节操.指归隐以保全节操.旧时用以称誉不愿在...

河山之德 形容妇人德容之美.

折冲之臣 指忠勇之臣.

要而论之 犹言要而言之.概括地说,简单地说.

狷介之士 狷介：孤僻高傲,洁身自好.指孤僻高傲,不肯同流合污之人.

点睛之笔 笔：文笔.指文章传神绝妙之处.

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高.表示极其敬仰之意.

眷眷之心 眷眷：爱恋.依恋不舍之心.

之靡它 之：到；靡：没有；它：别的.到也不变心.形容爱情专一,致不变.现也形容立场坚定.

不识之无 连“之”字、“无”字都不认识.形容人不识字,文化水平很低.

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识.

衣裳之会 与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议.

反间之计 间：离间.原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策.后来指离间敌人内部,使之不团结的计策.

献曝之忱 献：贡献之意；曝：晒太阳.比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意.

老之将至 多用作自称衰老之语.

百岁之盟 同“百年之约”.即婚约.

百足之虫,断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台.同“百足之虫,至不僵”.

柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁.同“柏舟之誓”.

百里之才 百里：方圆百里之地.指能治理方圆百里地区的人才.后称才能平常的人.

百足之虫,至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台.同“百足之虫,至不僵”.

之靡二 至不变.形容忠贞不二.同“之靡它”.

锥刀之利 比喻微小的利益.也比喻极小的事情.同“锥刀之末”.

白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹.

鹰犬之才 鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物.用作鹰犬之才.比喻供驱使、能出力的人.

持久之计 持久：持之以久,即长久.长久的打算或谋略.

计然之策 泛指生财致富之道.

藏诸名山,传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道.把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人.

屐齿之折 形容内心喜悦之甚.

鸿渐之翼 鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以之比喻大才；高才.

甘之如荠 荠：甜菜.荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美.后指事如乐意为之,虽苦亦甜.同“甘心...

鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺.鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地.亦作“鲍鱼之次”.

倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样.比喻处境极端困难.同“倒悬之急”.

杯水之敬 犹言杯水之谢.

甘棠之惠 甘棠：木名,即棠梨.指对官吏的爱戴.同“甘棠之爱”.

倘来之物 指意外得到的或非本分应得的东西.同“傥来之物”.

北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.

不讳之路 指忠言直谏之路.

炊臼之痛 比喻丧妻.同“炊臼之戚”.

晋阳之甲 指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”.

北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.

箕山之操 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人.同“箕山之节”.

丰屋之祸 指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒.同“丰屋之戒”.

箕帚之使 持箕帚,以供扫除之役.借作己妻之谦称.

丰屋之戒 指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒.

仁义之兵 兵：军队.伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队.同“仁义之师”.

言之无文,行之不远 说话没有文采,就传播不远.亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”.

千金之家 指富豪之家.

言之不文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远.同“言之无文,行而不远”.

言而无文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远.同“言之无文,行之不远”.

毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害.同“无妄之福”.

朴斫之材 加工治理而尚未成器之材.

麦丘之祝 指直言之谏.

燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷.

啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事.

靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐.同“靡靡之音”.

三夫之对 泛指经过多人传播的流言.同“三夫之言”.

毋望之祸 指平白无故受到的灾祸或损害.同“无妄之祸”.

一狐之掖 比喻珍贵的东西.同“一狐之腋”.

渭阳之情 渭阳：渭水的北边.传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北.指甥舅间的情谊.

一之已甚 做了一次,已经过分.比喻错误不能重犯.同“一之谓甚”.

一之为甚 做了一次,已经过分.比喻错误不能重犯.同“一之谓甚”.

忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友.同“忘年之好”.

三谏之义 指事君之正道.

悬车之岁 悬车：古人一般至七十岁辞官家居,废车不用.指七十岁.同“悬车之年”.

爱之欲其生,恶之欲其 喜爱他时,总想叫他活着；讨厌他时,总想叫他掉.指极度地凭个人爱憎对待人.

采薪之忧 采薪：打柴.病了不能打柴.自称有病的婉辞.

粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论.称赞言论的典雅隽妙.

穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”,从墙上爬过去.从墙上爬过去.指钻洞和爬墙的盗贼.

不急之务 急：急迫,要紧；务：事情.无关紧要的或不急于做的事情.

半面之旧 意指只见过一面的人.

尺寸之功 尺寸：形容数量少.微末的功劳.

不根之论 根：根据；论：言论.没有根据的言论.

者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.含讽刺意.

之靡他 至不变.形容忠贞不二.同“之靡它”.

钟鼎之家 富贵宦达之家.

曹社之谋 社：曹之国社.后指灭亡他人国家的阴谋.

之不渝 至不变.形容忠贞不二.同“之靡它”.

龙胡之痛 指丧亲之痛.

薏苡之谗 比喻被人诬蔑,蒙受冤屈.同“薏苡之谤”.

肘胁之患 近在身边的祸患.同“肘腋之患”.

针芥之契 磁石引针,琥珀拾芥,因以之指相投契.同“针芥相投”.

针芥之投 磁石引针,琥珀拾芥,因以之相投契.同“针芥相投”.

置锥之地 插锥尖的一点地方.形容极小的一块地方.也指极小的安身之处.

咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.

既来之,则安之 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下必来.

即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.

九牛二虎之力 比喻很大的力气.常用于很费力才做成一件事的场合.

妇人之仁 仕：仁慈.妇女的软心肠.旧指处事姑息优柔,不识大体.

灵蛇之珠 即隋珠.原比喻无价之宝.后也比喻非凡的才能.

掎角之势 原指从两方面夹攻敌人.现比喻分出兵力,造成牵制敌人或互相支援的形势.

赫赫之光 赫赫：显著貌.原指太阳的光明亮清晰.后比喻人享有很高的威望和声势.

倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样.比喻处境极端困难.

坎井之蛙 废井里的青蛙.比喻见识不多的人.

六尺之孤 指没有成年的孤儿.

亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起.比喻优秀人物济济一堂.

姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣.比喻年纪越大性格越耿直.

腹心之疾 腹心：比喻要害处；疾：疾患.比喻要害处的祸患.

交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过.

鹤鸣之士 指有才德声望的隐士.

割臂之盟 割臂：刺破胳臂；盟：盟约.原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约.后泛指用割破手臂立誓宁约（指...

葭莩之亲 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜.比喻关系疏远的亲戚.

膏肓之疾 指不可医治的绝症.

肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话.

割襟之盟 割襟：指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物.指男女在未出生前就由其父母订立下婚约.

失之东隅,收之桑榆 东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜...

学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.

学而时习之 学过的内容要经常复习它.

市井之徒 徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.

求全之毁 毁：毁谤.一心想保全声誉,反而受到了毁谤.

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着.指极度地凭个人爱憎对待人.

一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛.一只狐狸腋下的皮毛.比喻珍贵的东西.

正正之旗 正正：整齐.排列整齐的军旗.借喻强盛整肃的军队.

爱莫之助 爱：爱惜；莫：不.虽然心中关切同情,却没有力量帮助.

案牍之劳 案牍：公文.办理公文的劳累.

千里之足 原指千里马.后也用以比喻英俊的人才.

岸谷之变 比喻政治上的重大变化.

一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿.一时的气忿.

百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

百世之利 世世代代长远的利益.

北门之管 用以喻军事要地或守御重任.

北门之寄 指负军事重任.

笔墨之林 斯文萃集的地方.

白屋之士 指贫寒的士人.

不测之忧 指意外的祸患.

君子之交淡如水 交：交情.贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华.

遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚.

长久之计 计：计划,策略.长远的打算.

汗马之劳 ①指征战的劳苦.亦指战功.②指用马运输的劳累.

汗马之功 指战争中立下的功绩.

东山之志 指隐居的念头.

靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐.

无妄之祸 犹无妄之灾.指平白无故受到的灾祸或损害.

旰食之劳 天色已晚才吃饭.形容勤于政事.

不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.

不根之谈 指没有根据的话.

绩学之士 指学问渊博的人；学者.

操之过激 指处事过于激烈.

浇瓜之惠 比喻以德报怨,不因小事而引起纷争.

采薪之疾 病了不能打柴.自称有病的婉辞.

风尘之会 风尘：比喻战乱；会：时机.指战乱发生之际.

画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策.

麾之即去 命令他走就离开.形容服从指挥,听候调遣.

儋石之储 犹言少量的财富.儋,成担贷物的计量单位.

无妄之福 不期望获得而得到的幸福.

趋之若骛 鹜：鸭.像鸭子一样成群跑过去.比喻很多人争着赶去.

一家之学 自成一家的学派.

失之毫厘,差以千里 指细微的失误,可导致巨大的差错.

召之即来,挥之即去 召：召唤.挥：摆手.手一召就来,手一摆就去.形容非常听从指挥.

司马昭之心 比喻人所共知的野心.

王佐之才 佐：辅佐.辅佐帝王成就大业的才干.

千金之裘,非一狐之腋 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成.比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情.

失之东隅 东隅：日出的地方.比喻这个时候遭到损失或失败.

首善之地 最好的地方.指首都.

天渊之隔 渊：深水潭.形容相隔极远,差别很大.

牛角之歌 后为穷士自求用世的典故.

天假之年 上天赐给足够的年寿.指能享其天年.

五尺之童 指尚未成年的儿童.古尺短,故称.

亡国之声 指*靡的音乐.

青蝇之吊 后只有青蝇来吊.比喻生前没有知己朋友的人.

霜露之思 指对父母或祖先的怀念.

罔极之恩 罔：无,没有；极：尽头.旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德.

一己之见 指一个人的意见.

三夫之言 泛指经过多人传播的流言.

一夫之勇 犹言匹夫之勇.指不用智谋单凭个人的勇力.

以其人之道,还治其人之身 以：拿；治：惩处.用别人的办法来惩治别人.

北风之恋 比喻对故土的怀念之情.

藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西.包藏容纳肮脏之物.比喻隐藏或包容坏人坏事.

寒泉之思 指子女对母亲的思念之情.

包藏祸心 包藏：隐藏,包含；祸心：害人之心.心里怀着害人的恶意.

发棠之请 发：发放；棠：齐国地名,积谷之处；请：请求.原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民.后指请示赈济.

车笠之盟 笠：斗笠.比喻不因为富贵而改变贫贱之交.

当之有愧 当：承受；愧：惭愧.承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧.常作自谦之词.

雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情.比喻恩泽、恩情.

正始之音 ①指魏晋玄谈风气.出现于三国魏正始年间.当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达...

一念之误 一个念头的差错.同“一念之差”.

终焉之志 在此安身终老的想法.

榆枋之见 榆枋,榆树与枋树.比喻狭小的天地.后用以比喻浅薄的见解.

杼柚之空 形容生产废弛,贫无所有.

月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文.

逾淮之橘 比喻易地而变质的事物.

薏苡之谤 比喻被人诬蔑,蒙受冤屈.

一偏之见 偏于一面的见解.

一偏之论 偏于一面的议论.

这是所有带“之”的成语,希望能帮到您,祝您生活愉快~o(∩_∩)o

尾字是患的成语有哪些？

⑴ 尾字是色的成语有哪些

五光十色、

大惊失色、

和颜悦色、

五颜六色、

绘声绘色、

勃然变色、

面不改色、

不动声色、

察言观色、

黯然失色、

形形 *** 、

疾言厉色、

平分秋色、

一路货色、

不露声色、

湖光山色、

贪财好色、

有声有色、

英雄本色、

⑵ 带尾字的成语有哪些

1、街头巷尾[jiē tóu xiàng wěi]

2、彻头彻尾[chè tóu chè wěi]：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

[出处]宋·程颢《中庸》注：“诚者；物之始终；犹俗言彻头彻尾。”

3、畏首畏尾[wèi shǒu wèi wěi]：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

[出处]《左传·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾；身其余几？’”

4、摇头摆尾[yáo tóu bǎi wěi]：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

[出处] 《敦煌变文集·降魔变文》：“亦有雪山象王金毛师子；震目扬眉；张牙切齿；奋迅毛衣；摇头摆尾。”

5、虎头蛇尾[hǔ tóu shé wěi]：头大如虎，尾细如蛇。 比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

[出处]元·康进之《李逵负荆》：“这厮敢狗行狼心；虎头蛇尾。”

⑶ 尾字是里字的成语有哪些

鹏程万里

[拼音]péng chéng wàn lǐ

[释义]相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

[出处]《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

⑷ 最后一字是尾字的成语有哪些

藏头露尾: 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾: 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

从头至尾: 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

虎头蛇尾: 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

掐头去尾: 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

畏首畏尾: 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

摇头摆尾: 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

有头无尾: 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头有尾: 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

跋胡疐尾: 比喻进退两难。

从头到尾: 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

彻首彻尾: 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

蚕头燕尾: 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

从头彻尾: 自始至终。

道头知尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

刀头燕尾: 比喻笔锋劲利。

道头会尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

大头小尾: 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

鲂鱼赪尾: 赪：红色。形容人困苦劳累，负担过重。

狗续貂尾: 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。

改头换尾: 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

街头巷尾: 指大街小巷。

流离琐尾: 比喻处境由顺利转为艰难。

龙头蛇尾: 比喻开头盛大，结尾衰减。

眉头眼尾: 指眉眼间的神色。

年头月尾: 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

通首至尾: 从开始到结尾。犹言原原本本。

贪蛇忘尾: 比喻只图眼前利益而不考虑后果。

无头无尾: 没有线索；没有来由。

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⑸ 尾字是声的 成语有哪些

假誉驰声 寂然无声 谬采虚声 百舌之声 比肩齐声 兵贵先声 铲迹销声 大放悲声 谠言直声 杜口吞声 吠形吠声 吠影吠声 蜂目豺声 绘影绘声 口口声声 空谷传声 匿迹销声 泣不成声 诺诺连声 忍气吞声 唯唯连声 万籁无声 下气怡声 鸦雀无声 言为心声 掞藻飞声 燕语莺声 雁过留声 饮泣吞声 嘤其鸣矣，求其友声 异口同声 饮恨吞声 掷地作金石声 铮铮有声 作金石声 喏喏连声 悄然无声 鸦鹊无声 哑口无声 北鄙之声 雏凤清声 揣骨听声 大音希声 遁迹销声 附耳射声 附影附声 鹤唳风声 鹤唳猿声 狐听之声 交口同声 靡靡之声 默不作声 屏气吞声 阒然无声 阒无人声 贪声逐色 万赖无声

⑹ 含有“尾”字的成语有哪些

含有“尾”字的成语有：街头巷尾、彻头彻尾、畏首畏尾、摇头摆尾、虎头蛇尾。

1、街头巷尾[jiē tóu xiàng wěi]信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

[出处]宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》：“前身子美只君是；信手拈得俱天成。”

2、彻头彻尾[chè tóu chè wěi]：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

[出处]宋·程颢《中庸》注：“诚者；物之始终；犹俗言彻头彻尾。”

3、畏首畏尾[wèi shǒu wèi wěi]：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

[出处]《左传·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾；身其余几？’”

4、摇头摆尾[yáo tóu bǎi wěi]：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

[出处] 《敦煌变文集·降魔变文》：“亦有雪山象王金毛师子；震目扬眉；张牙切齿；奋迅毛衣；摇头摆尾。”

5、虎头蛇尾[hǔ tóu shé wěi]：头大如虎，尾细如蛇。 比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

[出处]元·康进之《李逵负荆》：“这厮敢狗行狼心；虎头蛇尾。”

⑺ 尾字是成的成语有哪些

画虎不成、

事以密成、

无为自成、

盐梅相成、

老大无成、

无巧不成书、

水到渠成、

练达老成、

不劳而成、

坐享其成、

事败垂成、

马上功成、

好梦难成、

骨化风成、

相生相成、

地平天成、

单丝不成线、

约定俗成

⑻ 带尾字的成语有哪些

狗尾续来貂、

尾大不掉、

虎头蛇自尾、

街头巷尾、

神龙见首不见尾、

尾生抱柱、

狐狸尾巴、

畏首畏尾、

曳尾涂中、

摇尾乞怜、

彻头彻尾、

藏头露尾、

摇头摆尾、

蚕头燕尾、

从头到尾、

龙头蛇尾、

有头无尾、

从头至尾、

顾头不顾尾、

狗续貂尾、

大头小尾、

吴头楚尾、

掐头去尾、

有头有尾、

虎尾春冰、

尾生之信、

首尾相连、

蝇附骥尾而致千里、

⑼ 第四个字是尾字的成语有哪些

第四个字是尾字的成语有：

彻头彻尾

畏首畏尾

藏头露尾

摇头版摆尾

虎头蛇尾

有头无尾

眉尖眼尾

蝇随权骥尾

以附骥尾

大头小尾

鲂鱼赪尾

掐头去尾

少头无尾

道头会尾

雄鸡断尾

泥涂曳尾

全须全尾

贪蛇忘尾

跋胡痜尾

凤头豹尾

依头顺尾

乞怜摇尾

蚕头燕尾

跋胡疐尾

摇头掉尾

通首至尾

少头没尾

蝇附骥尾而致千里

银钩虿尾

吴头楚尾

街头市尾

蛛丝煤尾

蛇头蝎尾

年头月尾

虎头鼠尾

街头巷尾

……

⑽ 最后一个字是患的成语有哪些

杜绝后患

杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

内忧外患

多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

心腹之患

心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

养虎遗患

遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

养痈遗患

留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

养痈成患

留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

有备无患

患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

肘腋之患

肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

饱经忧患

指经历了许多困苦患难。

采薪之患

病了不能打柴。自称有病的婉辞。

敌国外患

指来自敌对国家的侵略骚扰。

放虎遗患

放掉老虎，留下后患。

腹心之患

比喻严重的祸患。

攻疾防患

匡正过失，防止祸患。

河伯为患

指歪门邪恶的风气。

救灾恤患

指救济抚恤灾患中的人。

木梗之患

比喻客他乡，不得复归故里。

人满为患

因人多造成了困难。

通忧共患

共同承担忧患。

未形之患

尚未显露的祸患。

急求源于三国的成语！！最好是有关周瑜的！！

三国成语 ：

周郎顾曲

出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

一手包办

出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

呼风唤雨

出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气

出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语

爬山越岭 葵花向日 二桃三士 二三其节

昂然而入 哀喜交并 总角之好 自新之路

政令不一 正言直谏 引喻失义 佯输诈败

晏然自若 循名考实 熏风解愠 学如登山

揎拳裸袖 虚虚实实 笑傲风月 闲杂人等

喜怒不形于色 卧床不起 忘战者危 万绪千头

万绪千端 万全之计 天震地骇 视微知著

势如水火 市不二价 神鬼难测 色厉胆薄

如石投水 肉颤心惊 柔能克刚 仁义之兵

让礼一寸，得礼一尺 青蝇之吊 亲临其境 器宇不凡

凄然泪下 攀龙附骥 披露腹心 怒气填胸

难以预料 落荒而走 略无忌惮 率由旧则

旷世逸才 旷若发蒙 兢兢翼翼 竭尽心力

箕山之志 积思广益 华屋丘墟 虎踞鲸吞

虎超龙骧 瓜田不纳履，李下不正冠 根据盘互 风激电飞

风驰电逝 分久必合，合久必分 飞遁离俗 反覆无常

发怒穿冠 蠹政病民 叠矩重规 当今无辈

初生之犊不惧虎 轻才好施 不遑宁息 拨云雾见青天

百足之虫，至不僵 背若芒刺 百举百捷 四海飘零

走石飞沙 壮心不已 珠翠之珍 逐臭之夫

诛暴讨逆 众难群疑 知遇之恩 枝干相持

执鞭随镫 赃污狼藉 刖趾适履 月明星稀

隐介藏形 以柔克刚 养精蓄锐 言过其实

熏莸同器 熏莸不同器 虚废词说 啸侣命俦

下笔成篇 望风希指 司马昭之心 而复生

首当其冲 矢在弦上 事生肘腋 释生取义

誓不两立 任重才轻 人各有志 去邪归正

器宇轩昂 器小易盈 剖肝沥胆 剖蚌求珠

牛蹄中鱼 暮景桑榆 民殷国富 令人切齿

临危不顾 雷霆之怒 泪流满面 老成练达

枯树生华 荆山之玉 旌旗卷舒 矜功伐能

煎水作冰 吉凶祸福 祸生肘腋 户枢不朽

撼天震地 贵极人臣 躬耕乐道 割恩断义

防芽遏萌 恩威并用 阿党比周 对症之药

短兵接战 睹微知着 斗量车载 东荡西除

迭矩重规 大雨滂沱 粗衣恶食 踌躇不决

沉吟未决 长驱直进 长才广度 豺狼当路

不护细行 步罡踏斗 不避艰险 兵无常形

并威偶势 冰散瓦解 并驱争先 避李嫌瓜

闭门思愆 背本就末 抱玉握珠 抱薪救焚

包藏奸心 半信不信 败不旋踵 拔十失五

燃萁之敏 豆萁燃豆 翘首引领 翘首企足

枯木生花 天崩地塌 坐而待弊 坐而待毙

士别三日，刮目相待 指鹿作马 有勇有谋 孜孜不倦

铸剑为犁 作奸犯科 纵虎归山 自投罗网

肘腋之患 恣意妄为 指日可待 众寡不敌

枕石漱流 志同道合 左顾右盼 钟鸣漏尽

自高自大 壮士解腕 意气风发 易地而处

冢中枯骨 鱼贯而入 张灯结彩 衣架饭囊

一行作吏 衣绣昼行 有机可乘 一心一意

扬幡招魂 以卵击石 一身是胆 勇而无谋

以石投水 扬汤止沸 掩目捕雀 偃旗息鼓

要言不烦 摇摇欲坠 一面之词 薰莸不同器

小受大走 笑容可掬 薰莸同器 心如铁石

无所不为 形影相吊 寻章摘句 心胆俱裂

物伤其类 血流成河 物是人非 位极人臣

心术不正 心怀叵测 危在旦夕 下笔成章

舞文弄墨 为虎添翼 喜不自胜 万全之策

无名小卒 万不辞 妄自菲薄 污泥浊水

先礼后兵 围魏救赵 望风而逃 文人相轻

万事俱备，只欠东风 问舍求田 童颜鹤发 谈笑自若

土龙刍狗 素不相识 体无完肤 为民除害

图谋不轨 所向无敌 手不释卷 土鸡瓦犬

不瞑目 手挥目送 手无寸铁 声威大震

事与愿违 势合形离 十鼠同穴 尸横遍野

拭目以待 忍辱负重 如鱼得水 忍无可忍

三顾茅庐 如饥似渴 禽息鸟视 气涌如山

清尘浊水 切齿痛恨 穷兵黩武 倾家荡产

求田问舍 樵苏不爨 泼油救火 翘足引领

弃暗投明 情同骨肉 强词夺理 弃瑕录用

鸟尽弓藏 秋风扫落叶 目不邪视 片甲不回

七擒七纵 名不虚传 沐雨栉风 翩若惊鸿

男尊女卑 毛发之功 论功行赏 赔了夫人又折兵

谋事在人，成事在天 秘而不宣 灭虢取虞 明眸善睐

漫山遍野 门无杂宾 名不副实 闷闷不乐

妙绝时人 老骥伏枥 落荒而逃 龙骧虎步

良药苦口 立身扬名 迷途知返 临危受命

老生常谈 毛骨悚然 锦囊妙计 蓝田生玉

刻肌刻骨 酒酣耳热 老弱残兵 开门揖盗

开诚布公 见机而作 孔孟之道 精贯白日

坚壁清野 举止失措 鞠躬尽瘁，而后已 假手于人

假途灭虢 急于求成 箭在弦上 计日而待

将功赎罪 集思广益 悔之无及 极天际地

虎入羊群 华屋山丘 黄口孺子 缓兵之计

后患无穷 互为表里 含蓼问疾 魂不守舍

鬼神不测 画饼充饥 贵远贱近 刮目相看

诡计多端 光辉灿烂 管窥筐举 顾曲周郎

顾名思义 共为唇齿 割肚牵肠 骨肉未寒

公诸同好 各为其主 甘雨随车 感恩戴德

腹有鳞甲 浮瓜沉李 反客为主 反戈一击

反败为胜 二桃杀三士 恩威并行 婀娜多姿

峨冠博带 多端寡要 对酒当歌 断头将军

抵足而眠 等闲视之 倒屣相迎 荡气回肠

淡泊明志 单刀赴会 大惊失色 初生牛犊不怕虎

初出茅庐 出言不逊 赤膊上阵 成群结队

成败利钝 成败得失 沉吟不决 沉李浮瓜

车载斗量 车殆马烦 超群绝伦 长林丰草

草庐三顾 苍生涂炭 仓卒之际 残暴不仁

步步为营 不置褒贬 不知所措 不求闻达

不劳而获 不可造次 不急之务 不成体统

留着毒疮不去医治,就会成为后患

留着毒疮不去医治,就会成为后患的成语为：养痈贻患。

典故：

养痈贻患的出处是：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》_“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”

相关成语：

1、患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

2、患得患失患:忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

3、养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。

4、养生送：子女对父母的赡养和殡葬。

5、养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

6、养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

7、燕翼贻谋燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。

8、养痈贻患痈：毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

9、肘胁之患：近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

10、饱经忧患：指经历了许多困苦患难。