描写含饴弄孙的诗词-含饴弄孙的美好诗句

1.老年幸福生活优美诗句

2.关于孙的诗句古诗

3.描写“爷孙乐”的诗句有哪些？

4.清焦秉贞绘含饴弄孙图的作品简介

5.形容老人悠闲生活的诗句

老年幸福生活优美诗句

1. 关于老年幸福生活的诗句

关于老年幸福生活的诗句 1. 关于幸福晚年的古诗词

关于幸福晚年的古诗词有：

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

《钓鱼湾》

唐 储光羲

垂钓绿湾春，

春深杏花乱。

潭清疑水浅，

荷动知鱼散。

《春晓》

唐代 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《问刘十九》

唐代 白居易

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无？

《书怀寄王秘书》

（唐）张籍

白发如今欲满头，从来百事尽应休。

只于触目须防病，不拟将心更养愁。

下药远求新熟酒，看山多上最高楼。

赖君同在京城住，每到花前免独游。

2. 关于老年的诗句

一、《书怀寄王秘书》 （唐）张籍 白发如今欲满头，从来百事尽应休。

只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。

赖君同在京城住，每到花前免独游。品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。三、神释 （东晋 ）陶渊明 大钧无私力， 万理自森著，人为三才中， 岂不以我故！与君虽异物， 生而相依附。

结托既喜同， 安得不相语？三皇大圣人， 今复在何处？彭祖爱永年， 欲留不得住，老少同一， 贤愚无复数。日醉或能忘， 将非促龄具！立善常所欣， 谁当为汝誉？甚念伤吾生， 正宜委运去。

纵浪大化中， 不喜亦不惧，应尽便须尽， 无复独多虑。解释：“钧”，敬词，对尊长用。

“森著”，众多、显著。品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。

故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。” “甚念伤吾身，正宜委运去。”

一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。

这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”涉及到生观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。

四、《饮酒》 （东晋）陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。品读；这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。

与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。

品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。

七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。

品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。八、《江汉》 （唐）杜甫 江汉思归客， 乾坤一腐儒。

片云天共运 永夜月同孤。 落日心犹壮， 秋风病欲苏。

古来存老马， 不必取长途。 品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，表白了自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。

白居易与刘禹锡对诗（一） 说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。

九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易 与君均老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。解释：“涩”，不滑润，呆滞。

“慵”，困倦。品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的。

3. 急求关于赞扬老人在老年公寓的快乐幸福生活的诗歌

甜从苦中来 樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开， 腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。

红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳， 坟头岭修个发电站，家家都把电灯安， 太阳一落电门开，广播筒子唱起来。 遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开。

喝着不醉人的酒，说着不像话的 话 我的手放在你的手心 有人管这些叫做幸福生活 有时我会迷惘地抬起头来 把目光投向最高的树梢—— 在那儿，三两只白鹭惊悚着飞过 记忆有时也断流 记忆有时也断流，就像溪水 就像老人们谈论生 轻描淡写，却漏掉最伟大的事件 我当学徒时的工厂，早已夷为平 地 我初恋的情人 今生再也不要见到他 现在，我的生活只有奔跑和遗忘 在我散步的民心河上空 记忆跟随着鸟群飞远、飞远 我紧闭着嘴，寂静又孤单 并且永远寂静又孤单。 几条忠告 如果我们还有力气，请不要跟我 谈论爱情 亲爱的 让我们把白酒斟满，然后痛饮 如果我们还能邂逅，和那美好的人儿 亲爱的 最好别相逢在有鱼腥味的菜场 如果我们整日劳碌，依然一贫如洗 亲爱的 你不妨去开采内心的金矿 如果我们人到中年，还不曾背叛过 唉，亲爱的 你等于眼睁睁地虚度了人生一大半 如果我们心眼，去奔赴一条小路 亲爱的 你要学会放弃光明大道 如果我们白发苍苍，靠在一起取暖 啊，亲爱的 请你替我掸去袖口上的尘土 世纪公园散步 姐妹们散步，停停走走 路边灯光摇摇曳曳 白兰和如雪，一问一答 我们谈论 亘古的爱情有多远 雕像们庄严矗立，湖水一动不动 嘈杂的人群中找不到答案 多少人自以为了解变幻无穷的物与事 而公园上空，星星闪烁 我们甚至叫不出它们的名字 惊诧 那一幕我不想看到 那一幕我不该看到 我闯进了 不该闯进的命运禁地。

原以为生活澄明而大地充满悲悯 却发现每个人头上戴着血罪。 我突然紧紧捂住脸 ——不，我什么也没有看到 一只低飞的鸟，碰瞎了我的双眼！一枚钉子 老丁仔细的又瞧了一下 没问题，头儿很尖 钢性的身躯 可就是钉不进去 老丁有点烦了 让老丁心烦的不止是 一枚钉子钉不进去 而是 一枚钉子 不知该钉在哪里 老丁工作的制钉厂 拍卖了 儿子，大三未完 女儿，很懂事的 "爸，高中毕业 我去挣钱" 老丁听着，暗地里流泪 老丁知道 老丁呵，老丁 这颗钉子 还是要用的 *锤子* 在老丁家 各种用途的钉子 从来不少 而一个已经用的磨损了 一边的锤子 沧桑的抬起，落下 在一瓶老白干烧起火的 时候，老丁 把所有的钉子 扔了，把沧桑的锤子 也扔了，把一面雪白的墙 推倒，把自己 扔在了墙外 儿子的娘，含着泪 拣回了沧桑的锤子 老丁 自个儿 拣回了自个儿 *儿子* 老丁觉得 儿子就是一枚钉子 两头尖尖的钉子 这样准确的想象 得益于，三十年了 钉子已扎进了老丁的骨髓 对于儿子来说 外面是一面墙，家 是另一面墙，老丁想着 想着，老丁又喝了一杯，倒头 睡下了，明天，钉子 还是要拔起的*杯子* 杯子是透明的 杯子里的液体，像血 血的想象，使老丁兴奋 而血，本质上，与咖啡没什么不同 窗内温暖，老丁有了点倦意 杯子飘浮起来，模糊的跳跃 窗外雪花飞舞，裹紧大衣匆忙的 行人，扬起寒意，老丁缩了缩身体 幸好咖啡是热的，老丁抿了一口 眼光盯在了杯子上，杯子是透明的 一个上午，老丁觉得，一个忙碌的 上午，结束了。

午餐很诱人 *椅子* 对于老丁，椅子 是他最亲密的伙伴，二十年了 二十年前，椅子是别人的 老丁也是别人的，过程有了开始 结局都是一样的，椅子 真是一只奇妙的魔棒，抽象 抽象，并不准确，准确的是 老丁老了，椅子光滑，光亮。

4. 赞美晚年生活的诗或者老人的诗

赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。

1、东晋·陶渊明《饮酒》

结庐在人境， 而无车636f7079e79fa5e9819331333365666262马喧。问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。

白话释义：

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：

义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。

白话释义：

义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。

5、唐·王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

白话释义：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

扩展资料：

《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。

《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

参考资料：

百度百科_龟虽寿百度百科_终南别业百度百科_题大禹寺义公禅房百度百科_饮酒

5. 用美好些的词形容老年人的幸福生活.

天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙

1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]

释义老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

译文相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]

释义指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。

出处冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。

3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]

释义含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

出处南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

译文我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。

4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]

释义叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。

出处高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。

5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]

解释弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

出自唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”

译文如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。

6. 关于幸福生活的诗词有哪些

1.《春庭晚望》年代： 南北朝 作者： 萧悫

春庭聊纵望，楼台自相隐。

窗梅落晚花，池竹开初荀。

泉鸣知水急，云来觉山近。

不愁花不飞，到畏花飞尽。

2.《广西白龙洞题壁诗 》年代： 清 作者： 石达开

挺身登峻岭，举目照遥空。

毁佛崇天帝，移民复古风。

临军称将勇，玩洞羡诗雄。

剑气冲星斗，文光射日虹。

3.《丑奴儿·沉思十五年中事》年代： 清 作者： 龚自珍

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。

春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。

4.《桃花庵遇仙记》年代： 明 作者： 唐寅

那时那日此门中，桃花树下初相逢。

只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。

朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。

忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红。

桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。

花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。

美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。

花中不知日月短，岂料世上已千年。

不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙。

春来三月香风送，便是花奴问君安。

5.《三垂冈》年代： 清 作者： 严遂成

英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。

风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

关于孙的诗句古诗

1. 关于孙的诗句

关于孙的诗句 1. 关于童孙的诗句

关于儿童的诗句

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 —— 叶绍翁《夜书所见》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 —— 胡令能《小儿垂钓》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》

2. 诗名里带孙字的诗词有哪些

《送孙凤秀才赴举》

年代： 唐 作者： 齐己

九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。

梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。

《别孙莘老》

年代： 宋 作者： 王安石

逢原未熟我，已与子相知。

自吾得逢原，知子更不疑。

把手湖上舟，望子欲归时，

茫然乃分散，独背东南驰。

寥寥西城居，邂逅与子期。

鸡鸣入省门，朱墨来纷披。

含意不自得，强颜聊尔为。

会合常在夜，青灯照书诗。

往往并衾语，至明不言疲。

匆匆舍我去，使我当从谁。

送子不出门，我身方羁縻。

我心得自如，今与子相随。

随子至湖上，逢原所尝嬉。

想见荷叶尽，北风卷寒漪。

已怀今日愁，更念昔日悲。

相逢亦何有，但有镜中丝。

3. 含有孙字的古典唯美诗词

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。

杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门。

郑澣

和李德裕房公旧竹亭闻琴

石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。

李群玉

役从叔

可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。

李澣

房公旧竹亭闻琴

石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。

欧阳詹

许州送张中丞出临颍镇

心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。

吕温

晋王龙骧墓

虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。

杜牧

题横江馆

孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。

谢勮

游烂柯山

仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。孰云遗迹久，举意如旦暮。

李璟

游后湖赏莲花

蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

李峤

布

御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。

杜审言

岁夜安乐公主满月侍宴应制

戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。睿作尧君宝，孙谋梁国珍。明朝元会日，万寿乐章陈。

宋词：

程大昌·感皇恩

七十在前头，难言未老。只是中间有些好。鬒云虽瘦，未有一根华皓。都缘心地静，无忧恼。此际生朝，梅花献笑。似向天边得新报。孙枝秀雅，已挂恩袍春草。定从欢喜处，添年考。

程大昌·韵令

是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赬。

崔敦礼·鹧鸪天

本是瑶台月里仙。笑麾鸾鹤住人间。蟠桃一熟三千岁，剩对春风日月闲。缡绶结，彩衣斑。孙枝相应傍门阑。年年同上长生酒，得见沧溟几度乾。

黄庭坚·念奴娇

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁遍照醽醁。年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

晁补之·满庭芳

闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。便思黄帽，同我老山颜。上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。云无止，流泉自急，此意本来闲。寂寥，松桂圃，陪君好语，亦可望飡。况琼枝玉蕊，秀满春山。若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。无言处，孙登半岭，高韵更难攀。

惠洪·浪淘沙

山径晚樵远。深壑孱颜。孙山背后泊船看。手把遗编披白帔，剩却清闲。篱落竹丛寒。渔业凋残。水痕无底照秋宽。好在夕阳凝睇处，数笔秋山。

叶梦得·念奴娇

云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水黏天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，满馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。

朱敦儒·水龙吟

放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但求敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。

4. “孙”字开头的诗词

1、孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

出处：《念奴娇·断虹霁雨》

作者：黄庭坚

朝代：宋

译文：孙郎听后，微微一笑，吹出了更加悠扬的笛声。

2、孙郎良苦，但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。

出处：《水龙吟·放船千里凌波去》

作者：朱敦儒

朝代：宋

译文：如今我只能独自愁敲桂木短桨，悲愤地低诵那古曲梁父吟，热泪像雨一样横流，止不住心中万分的悲伤。

3、孙郎终古恨，长歌时发。

出处：《念奴娇·云峰横起》

作者：叶梦得

朝代：宋

译文：听说那孙策，常携酒登临此山游宴，时而引吭高歌，可惜他壮志未酬就饮恨千秋。

4、孙枝秀雅，已挂恩袍春草。

出处：《感皇恩·七十在前头》

作者：程大昌

朝代：宋

译文：儿孙满堂，子嗣众多，都对皇上感恩戴德。

5、孙仲谋耳，叹生儿、当如异日。

出处：《金缕曲》

作者：刘辰翁

朝代：宋

译文：孙仲谋耳语到，感叹生儿子的当日，现在想起来就仿佛很平常的日子一般。

5. 古人关于爷孙的诗

1、《题耕织图二十四首奉懿旨撰》——元代赵孟頫

老翁年已迈，含笑弄孙子。老妪惠且慈，白发被两耳。

译文：老翁我年岁已大，逗弄孙儿，安享快乐。老妇人贤惠慈祥，白发别于耳后。

2、《赞延庆谦山主寿像》——宋代释绍昙

乐羲皇世，含饴弄孙。下陈蕃榻，倒屐迎客。

译文：像伏羲一样，含着饴糖，逗弄孙儿，特地布置好客榻，热情款待宾客。

3、《浣溪沙》——元代魏初

除却弄孙无一事，闲时针线困时行。

译文：除了逗弄孙子没有事情可做，闲暇时候做做针线活或者出去走走。

4、《三和谢娱亲堂扁》——宋代王灼

坐中投辖时留客，膝上含饴日弄孙。

译文：座席之中，主人好客，殷勤留客，腿上含着饴糖，逗弄孙儿。

5、《紫骝马》——宋代张舜民

今年明年一如此，后年不觉发成霜。扶肩策杖出门行，抱子弄孙楼上坐。

译文：今年明年一样如此度过，明年的明年不知不觉头发已经发白如霜。肩并肩拄着拐杖出门去，看见坐在楼上逗弄孙儿，安享快乐的人。

6. 孙打头的古诗

郑澣 和李德裕房公旧竹亭闻琴

石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。

李群玉 役从叔

可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。

李澣 房公旧竹亭闻琴

石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。

欧阳詹 许州送张中丞出临颍镇

心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。

吕温 晋王龙骧墓

虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。

杜牧 题横江馆

孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。

谢勮 游烂柯山

仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。孰云遗迹久，举意如旦暮。

李璟 游后湖赏莲花

蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

李峤 布

御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。

杜审言 岁夜安乐公主满月侍宴应制

戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。睿作尧君宝，孙谋梁国珍。明朝元会日，万寿乐章陈。

程大昌·感皇恩

七十在前头，难言未老。只是中间有些好。鬒云虽瘦，未有一根华皓。都缘心地静，无忧恼。此际生朝，梅花献笑。似向天边得新报。孙枝秀雅，已挂恩袍春草。定从欢喜处，添年考。

程大昌·韵令

是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赬。

描写“爷孙乐”的诗句有哪些？

《赞延庆谦山主寿像》

宋 释绍昙

谦德有光,慈心摄物.

等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔.

熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽.

乐羲皇世,含饴弄孙.

下陈蕃榻,倒屐迎客.

眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国.

卜隣陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规.

摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格.

诚所谓入廛垂手,我自调心.

继百世凛然,见古道之颜色.

《新正重华宫侍皇太后宴》

年代: 清 作者: 乾隆

元正大礼贺慈宁，翌日重华凤辇停。

左右承颜娱永昼，曾元绕膝乐家庭。

盆中茂树万年柏，阶际才舒两叶蓂。

小部梨园呈法曲，致辞总是祝修龄。

《清平乐 子 祝福 薛子余弄璋》

年代: 金 作者: 段成己

东君调度。错怨春迟暮。

一叶兰芽今始露。香满君家庭户。

抱看玉骨亭亭。精神秋水分明。

自是人间英物，不须更试啼声。

《喜子邲登第》

年代: 宋 作者: 葛立方

吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。

庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。

泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。

从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。

《春夜宴桃李园序 》

年代：唐 作者 李白

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)

释义：天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢?古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊。况且春天用艳丽景色召唤我，大地赐我以绚烂的文采，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。(晋代石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，做《金谷诗序》云:"遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。")

清焦秉贞绘含饴弄孙图的作品简介

名称清焦秉贞绘含饴弄孙图

文物原属故宫旧藏

简介

《历朝贤后故事图》历史故事是清代宫廷绘画中的重要题材之一。图册题材取自历代有良好德行的皇后、太后的故事。此图人物典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。明帝，其子章帝即位，马太后说：“我今后只是含饴弄孙，不管政事。”章帝要为舅父们封爵，马后不许的故事。画家绘此画册就是借她们的懿德来宣传封建的伦理纲常，给宫廷里的妃嫔们竖立行为楷模。

所绘仕女形象柔弱，设色浓艳，富有装饰性，已呈现清代仕女画的主要特色，笔法工整细腻，气息华贵。图上建筑物的绘制采用欧洲焦点透视的方法，注重明暗晕染和远近透视，使人物富有立体感，环境有纵深感，形成别具一格的工笔重彩画风，有别于中国的传统界画。每开对题是由梁诗正书写的弘历在皇子时期所作的诗句，记录了这些皇后、太后的事迹和对她们的评价。

形容老人悠闲生活的诗句

1. 关于老人悠闲的诗句

关于老人悠闲的诗句 1.有关老年人的诗句

1、《登乐游原》

唐代：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文：

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

2、《饮酒·其五》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

3、《龟虽寿》

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

4、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！（亦足 一作：意足）

译文：

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。

如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而也心甘情愿！

5、《江村》

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

译文：

清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。

梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。

老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？

2.描写老年人的古诗词

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫

红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾

老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄

除夜对酒赠少章

宋·陈师道

晚岁身何托，灯前客未空。

半生忧患里，一梦有无中。

发短愁催白，衰颜借酒红。

我歌君起舞，潦倒略相同。

老夫聊发少年狂，----辛弃疾

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章

纵笔·苏轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

纵笔·苏轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄

莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼

3.形容老年人的诗词

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。

杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。

更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。

诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”

说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。

诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。

曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。

“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。

“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。

睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。

此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。

这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”

苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。

人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

4.赞美晚年生活的诗或者老人的诗

赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。

1、东晋·陶渊明《饮酒》

结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。

白话释义：

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：

义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。

白话释义：

义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。

5、唐·王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

白话释义：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

扩展资料：

《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。

《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

参考资料：

百度百科_龟虽寿百度百科_终南别业百度百科_题大禹寺义公禅房百度百科_饮酒

5.老人含饴弄孙之乐诗句

1、东晋·陶渊明《饮酒》

结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意， 欲辩已忘言。

白话释义：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、酬张少府

唐代：王维

晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

5、终南别业

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

6.有关形容老年人生活的诗词及成语有哪些

成语：颐养天年、风烛残年、古稀之年

诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

1、颐养天年

读音：yí yǎng tiān nián

解释：指保养年寿。

出处：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”

2、风烛残年

读音：fēng zhú cán nián

解释：比喻随时 可能亡的晚年。风烛：风中燃烧的蜡烛。

出处：《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。”

白话释义：一百年还没过去；但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。

3、古稀之年

读音：gǔ xī zhī nián

解释：稀：少。指人到七十岁。

出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

白话释义：虽然欠了很多酒债，但是该喝还得喝，人能活到七十岁，古来也是很少的了。

4、魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

白话释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

5、魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

白话释义：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。