倜傥不群-倜傥不羁睥睨一世

2024-10-18 13:05:34

1.“桀骜不驯”是什么意思

2.梁萧究竟是好人还是坏人？

3.傲性解释是什么

“桀骜不驯”是什么意思

倜傥不群-倜傥不羁睥睨一世

性情暴烈，不服管教。

桀骜不驯的解释同“桀_不逊”。

《儿女英雄传》第十八回：“到了五六岁上，识字读书，聪明出众。

只是生成一个桀_不驯的性子，顽劣异常。

”清无名氏《广东军务记》：“养其桀_不驯之心，纵其贪狼自肆之欲，进而日上，得遂无厌。驯（_）ù顺从，使顺从：驯化。驯兽。驯顺。桀骛不驯。善良，温顺：驯良。

驯和。驯谨。驯熟。古同“训”，教诲。笔画数：；部首：马；

梁萧究竟是好人还是坏人？

[编辑本段]梁萧简介　　他的命运可谓是极度悲惨的，正如文中所说的那样“孩童之时，上天便假手萧千绝，拆散他与爹娘；在天机宫中苦学算数，破解天机十算，却又解不出最后一算；而后一场大战，害了阿雪；先让他母子重逢，偏有让他亲手杀了母亲；现如今，竟让他失去了所有的爱人；即便到此地步，老天爷还不肯罢休，当他痛苦失意之时，天地间偏偏生机勃发，鼓舞欢欣，便似一群无耻的看客，幸灾乐祸，弹冠相庆。”梁萧的一生是十分悲壮的，他的人生中有许多的大起大落，但到最后他却发现自己根本就没有留下什么“心如灰之木，身如不系之舟，而我的平生功业，却又在哪里？是天机宫，是襄阳，还是茫茫大海，是天王寺？”梁萧聪明绝顶，在他父亲与萧千绝赌斗之时他就曾经想出了破解萧千绝“画地为牢”的好方法，只不过梁文靖为人老实不肯用罢了。后来他去了天机宫，用了整整五年的时间自学，便从一个不知道算学是什么的小孩，变成了一个旷古烁今的算学第一人，并在接连破解了“天机十算”中的九算，其中的艰辛实在不足为外人道也。梁萧本性善良，讲义气，对恩怨看的很重，别人对他好一分他便会感激一辈子，便如同开始的秦伯父符和花晓霜等等，花晓霜曾经就说过“……萧哥哥最重情义，别人对他好一分，他便会对那人好一辈子……”但别人若是惹了他的话便就没有什么好日子过了，梁萧自己也曾经说过“你让我难过，我自有法子，让你双倍难过！”曾经也就是因为云殊的一次偷袭蒙古的粮草部队，使得赵三狗惨，俘虏了阿雪并鞭笞，导致了梁萧折弓为誓，最后倾城亡国。梁萧破解了“天机十算”中的九算，在天机宫中学到了不少的于后来有用的知识，他的算术之强为他后来的很多的事情都做了铺垫，就好像他看破了两仪幻尘阵中的武功，纯阳铁盒中的秘密，和后来打战所用的阵法等等。梁萧性格中略带轻狂，梁萧曾经道：“……我学算学就是这般，假若我来出题，考一考那些古代的算学大家，他们十有八九要交白卷……”

梁萧的命运之所以悲惨前半部分是由于《铁血》中的一些情况所造成的，但后半部分却是由于自己所造成的，他之所以痛苦的根本原因是由于他的目光和领悟远超于那个时代，他能看到别人所看不到的东西，他不在拘泥于世俗的见解，不在沉沦于战争的悲欢，不在计较武功和胜负的得失，“武功又如何？算学又如何？纵然武功冠盖古今，也救不了亲友爱人，纵然算尽天地的奥妙，也算不清自己的命运。”他能看的到数百年后所出现的东西“……或许过不了多久，这黄河之上，一个船夫便能驾驭小山一样的巨舰，再大的风浪也无法撼动世人再也不用驱牛赶马，可用‘火’力驱赶大车；大鹏一样的机械也会制造出来，载了人畜，扶摇天……”他在那个时候就能想到百年后我们生活中的轮船、火车、飞机，真是让人佩服。他作为这个时代的先驱者，他是孤独的，书中令我最伤感不是他与柳莺莺的离别，不是他脸上的刀痕，不是阿雪的惨，而是在天机宫的最后一个夜晚“不到片时，人已散尽，偌大的木台剩下梁萧一人，太阳早已落山，暮霭沉沉，湖水凄清，空中弥漫着渗人心腹的冷意。”当人们散尽后竟然只剩下了梁萧一人，爱人走了，徒弟走了，兄弟也走了……叹息啊！

梁萧的命运虽然悲惨，但正是因为他不平凡的经历才使他成为一代宗师，虽然他所做的事别人不能理解，受到别人的辱骂、嘲讽，但是梁萧始终坚守着、追求着属于自己的梦。他那份坚贞不屈的精神却永远留在我们心中，当看到他的父亲被狼分尸的时候，谁又能体会到他内心的凄凉，当他的义妹阿雪被乱箭穿的时候，谁又能感受到他内心的痛苦，即使他有些事情做错了，但是他仍然是我们所敬佩的英雄。 [编辑本段]梁萧其人——矛盾的一生　　说起《昆仑》，却发现小说的前大部分与“昆仑”毫不相干，只是读到最后，才知“昆仑”的深意。昆仑山，提起它，大家无不会在脑海中闪现出巍巍高山绵延起伏、雄壮绮丽的浩瀚场面。“昆仑”，取其象征的意义，便是一广无垠、旷达坦荡之意，这也许既是小说主旨的寓意，也是主角梁萧性格是影射。

梁萧是一个命运多舛的人，也是一个矛盾的人，因而，也有着矛盾的一生。他天生古怪机灵、聪明异常，常常将大人们都捉弄得无可奈何。自幼被父母呵护备至，因而在一天内同时失去父母的他，难免会怨天尤人、心生叛逆，以为苍天都与他作对。他这一点上，与杨过的遭遇有着相似之处，于是便有了杨过那样的倜傥不羁、睥睨天下的乖张性格。失去双亲的他孑孑一人漂泊在外，饿了就去偷抢。“白日里，他面对世人冷眼，从不服软，只有午夜梦回之时，仰望那冷月孤星，方才想起父母，悲苦难禁，抱着大石枯树痛哭一场。”因此，在年幼的晓霜发现他哭泣时，他也竭力做出很样来吓唬她。话说三岁看老，这时的他，那孤傲不屈，不愿在人前示弱而只把伤心往肚里咽的性格，便已隐隐昭示了他的一生。他如一个受了伤却只会在最黑暗处舔舐伤口的野兽，只会在孤独的时候露出脆弱。所以在被秦伯符当做小叫花时，他恼羞成怒。

可他同样也是个爱憎分明、敢爱敢恨的人，如晓霜所说，“萧哥哥最重情义，别人对他好一分，他便会对那人好一辈子。”而如他自己说的，“你让我难过，我自有法子，让你双倍难过！”花清渊和秦伯符对他好，他便一辈子铭记，花无媸欺骗他，他便一直耿耿于怀。他快意恩仇，也冲动易怒，爱凭自己喜好判断世事。因此，他多舛的一生一半来自于父母，而另一半，却是由于他性格的缘故。

阿雪的出现，他的参军，是他一生的转折点。他极重义气，为了朋友兄弟的安全参军，又因朋友的和阿雪的伤而折箭为誓，誓灭大宋。他因为一时的冲动而遗悔终生，都说性格决定一生，确实不假。

很多人因此说梁萧是汉奸，但那时的梁萧或许对民族和国家并没有深刻的认识。他的祖父空怀报国之志，带着儿子远避朝廷，因此父亲梁文靖也厌弃战争，在合州一役后便携妻归隐。正因为如此，梁萧从小便对这些没有清楚的认识，因为母亲是蒙古人，便对蒙古王爷心生亲近。在那时，或许只是报复心在作怪，抑或是由云殊而迁怒大宋。所以，当他见到襄阳城中人吃人的惨象时，他开始心生疑惑：“我发誓灭宋，难道错了么……”

兰娅在那时对他说：“梁萧，襄阳炮是魔鬼的手臂，木霹雳是地狱的烈火。你已让魔鬼从烈火中复生，若还继续征战，将来即便去，灵魂也难得安宁。”他笃定的信念开始动摇，却孰料骑虎难下，眼看着兄弟一个个被战争夺去生命，他心中的仇恨怒火也日益膨胀。当听到王可的讯时，他一口鲜血喷出，痴痴地瞧着灰蒙蒙的天空，喃喃念着：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾……”

他一边受着仇恨的煎熬，一边又一遍遍地追问：“这世上为何会有战争？”

伯颜回答他：“只要数国并存，便免不得战争。弱肉强食，天经地义！你见过不吃绵羊的老虎么？我们厉害，可打汉人，汉人强了，不会打我们么？那汉将霍去病不是说过：‘匈奴未灭，何以家为’吗？大汉雄强了，北击匈奴；大唐昌盛了，征服突厥，攻打高丽；大宋太宗，不也打过契丹么？嘿，只怪他不自量力，打不过人家罢了。只愿此次一统天下，千秋万代，永无战争。”也许最后这句话对他的触动是最深的，“‘千秋万代，永无战争……’梁萧反复念着，不胜向往，凝视远方旷野，一时痴了。”

九如回答他：“但凡人有善恶之心，无餍之欲，便不免战争。自古征伐，不外有道伐无道，无道伐有道。所谓有道无道，那便是善恶之心；两国交锋，斗来斗去，终不离攻城略地，夺人子女，便如始皇帝，汉武帝，乃至近代的成吉思汗，个个都是征讨不休，永无餍足，这就是无餍之欲了。”然而善恶之心、无餍之欲却又无法摒除，他便也渐渐迷惑。

攻破常州后，当听到元军屠城的消息时，他发疯一般冲进了伯颜的帅帐，将伯颜制住厉声诘问。他听到土土哈等人打仗的原因和愿望后，颓然叹道：“眷属，破人家族，夺人所爱，*女，这便是你们的志向么？”

他浑浑噩噩随着元军入了临安，原本以为万事俱休时，却又来了西北方的战事。“他只觉心头一空，微觉恍惚：‘又要让我打仗？打完大宋又打蒙古，这战争何时是个尽头？天下一统，再无战争，岂不是一句空话？’”当天夜里，他便带着阿雪悄然离去。

我一直在想，梁萧为了救赵星、赵呙为何一定要大张旗鼓反出元廷呢？将人马引开不就行了，何必多此一举，让自己成为众矢之的？细细想来，他或许更多的是在泄愤吧。他恨元人欺骗了他，当他杀了那么多无辜的人，以为愿望就将实现时，却彻底毁灭了它。

有人说，“梁萧之所以痛苦的根本原因是由于他的目光和领悟远超于那个时代，他能看到别人所看不到的东西，他不在拘泥于世俗的见解，不在沉沦于战争的悲欢，不在计较武功和胜负的得失。”他看到了战争带来的痛苦，看到了亲人的别离，看到了蒙古人和汉人同样的泪水。他是一个先觉者，就必定会有着先觉者的孤独和痛苦。在他眼中没有蒙古人和汉人的区别，他只知道，他们都是平等的、无辜的百姓，失去亲人都会痛苦，连连战火也会思乡，任何人都没有资格夺去他们生的权利。

所以他恨，他痛恨元廷的残暴，同时也痛恨自己因为愚昧无知而害了那么多人。他冲荡在元军中，笑道：“去吧！告诉脱欢，我梁萧反啦。”他享受着杀戮和发泄的快意，想道：“这回惊动三军，只怕伯颜也来了，嘿，比起老子，那姓赵的小娃儿算什么？”然而命运弄人，本打算同归于尽，长眠于此时，阿雪却又回来了。面对阿雪的，原本的恨便是雪上加霜。那歇斯底里的疯狂，是对元军的挑衅，也是对命运的诘问，更是，对自己的厌弃。

阿雪临终前道：“人都说哥哥厉害，其实……只有阿雪明白，哥哥就像一团火，会烧着别人……也……也会烧着自己……哥哥像一团火……而……阿雪么……就像一只扑火的小蛾子……喜欢……哥哥……好……喜……欢……”

的确，梁萧就像是一把熊熊燃烧的烈火，肆无顾忌地蔓延着，一意孤行。了，都了……当他至亲至爱的人一个个在身边倒下时，余下的只有无限的黑暗与绝望。他把所有伤痛憋在心中，所以，醒来时，他已是崩溃的边缘。他大喊着：“你打不倒我！我不怕你……”，又抱住一个村女叫“阿雪”。

梁萧其实是个很脆弱的人。在他还是孩子的时候，便已浪迹江湖。人人对他冷眼相待，缺少关爱的他，哪怕对方给他只是一点点温暖，他也会感激不已。一本小说下来，已数不清他到底哭过多少次，只是，每一次的哭泣，每一次的孤独无助，都会让人心中隐隐作痛。这让我不禁想起《倚天》里武当七侠中的殷六侠，他也是个易感动爱哭泣的人，或许他不及其余几人坚强，却深受读者的喜爱。梁萧也一样，他的每一分坚强，都似乎在刻意隐藏着内心的哀痛，正因为如此，才更能牵动读者的心。所以我想，他其实是个情感丰富、多愁善感的人。故而他失去阿雪，醒来遇到释天风后，才会因为对方的一句“乖宝宝”而扑入老头怀中，如小孩般哀哀痛哭起来。

外表刚强内心脆弱的男人是很有魅力的，在他孤寂无依的时候，在他因悲伤而哭泣的时候，往往会牵动女人的心。在梁萧遇见风怜后的宴会上，他喝得烂醉如泥。醒来后，风怜对他说：“你哭得好厉害，每个人都听见啦。爷爷亲自把你扶到这里来。他说，你是有大本事的人，不比我这个小丫头，在众人面前哭，会很难堪。他还说，你……你有许多伤心事，你的眼中，那忧郁比草原上最大的海子还深。”风怜就这样深深的迷恋上了他，这个孤独脆弱却刚强不屈的男人。

说起性格，梁萧与杨过类似，而谈及爱情，他便有了张无忌的优柔寡断。他在花晓霜与柳莺莺之间徘徊，最终总不免有一个受到伤害，但最后却是柳莺莺选择了黯然离去。她一句：“梁萧，小色鬼，我恨你八辈子。”带着无限伤感和留恋独老天山，成全了晓霜的幸福。梁萧或许在别的事情前勇决果断、毫不含糊，而在感情方面，却是软弱难决、优柔寡断。有时会想，梁萧就像是一剂毒药，女人一旦碰上，就永远摆脱不掉，会跟着他沉沦，跟着他痛苦，却心甘情愿地付出着一切。那么，他是否是个不该爱的男人呢？

他的一生我行我素，少有人解，而却又偏偏害怕孤独，渴望温暖。他始终在这极端的两面矛盾徘徊，其实究其缘由，终是心结难解。为此，他不止一次的涌起念。在公羊羽高骂“小畜生”迎面袭来却合上眼时的引颈就戮，在花清渊、秦伯符偷袭众叛亲离时的惨笑与绝望，在十年后偌大的木台上众人都散去时只剩他一人时的孤独。每一幕画面，都是矛盾的他的拼挣扎。

“我统帅大军，如麻，是为不仁；连累义妹惨，自己苟且偷生，是为不义；我本爱莺莺，却又怜你孤弱，将她迫走，是为不忠于情；错手杀母亲，不能为爹报仇，是为不孝。我这般不仁不义，不忠不孝之徒，苟活世间，真是天地之羞！”

“他对镜自照，脸上刀疤宛然，心知这疤痕太深，恐是除不去了，即便除去了脸上的伤痕，心上的伤痕却是一生一世也除不去的。想着备感凄凉，又行数步，忽见壁上墨迹斑斑，题了数行字：‘心如灰之木，身如不系之舟，平生功业何处，黄州惠州詹州。’ 梁萧将这诗默念数遍，心道：‘心如灰之木，身如不系之舟，而我平生功业，却又在哪里？是天机宫，是襄阳，还是茫茫大海，天王寺中？’蓦然间，只觉此生于国于家，一事无成，顿生出茫然之感。”

当天地都厌弃了自己，当所有的亲人都抛弃了自己时，那是怎样的一种孤独？茫然立于天地之间，天地之大，却没有丝毫容身之地，辛苦二十年，却终落个一事无成，又是何等的凄凉？无人理解，留下的只是万人唾骂的臭名，更是几多绝望？

至此，他那颗心早已是千疮百孔，鲜血淋漓，他急需一个安宁的地方平复这颗心。因而他开始了西行之旅，那旷大绮丽、动人心魄的巍巍昆仑之旅！

他曾与郭守敬约定修历法、利万民，曾与兰娅有约向她的老师讨论算学，也曾答应阿雪今后去埃及一游，如今也算是还了是阿雪的遗愿。

令我感触颇深的是纳速拉丁留给梁萧的题目。万物生命为重，而人命关天。家国易亡，财富易逝，一代王者也会成为家中枯骨，唯有人口滋繁，永无穷尽。只有尊重生命的人，才配得上学习这些奥妙。至此，与其说是对战争的探索，倒不如说是生命与人性的探索。

一朝飞去如电，十年过往云烟。十年后的梁萧，已是风尘满面，然而命运的折磨却未就此停歇。听闻晓霜的讯后，仿佛心中唯一的光芒也被扑灭。他疯了般地狂奔，最终双腿一软跪倒在地。

“孩童之时，上天便假手萧千绝，拆散他的爹娘；在天机宫苦学算数，破解天机十算，却又解不出最后一算；而后一场大战，害阿雪；先让他母子重逢，偏又让他亲手杀母亲；现如今，竟让他失去了所有的爱人；即便到此地步，老天爷还不肯罢休，当他痛苦失意之时，天地间偏偏生机勃发，鼓舞欢欣，便似一群无耻的看客，幸灾乐祸，弹冠相庆。”

“武功又如何？算学又如何？纵然武功冠盖古今，也救不了亲友爱人，纵然算尽天地的奥妙，也算不清自己的命运。”

而也恰恰在此时，他才真正看清了自己，看清了命运和人生。“和谐之道”，即是万物和谐。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天地之行无知无觉，溶溶泄泄，和谐自然，何论什么善恶？你梁萧不过一介微残之躯，立身于天地之间，与微尘无异，所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了……”

“倘若容我胡说，我倒有四个心愿。叫世上怨恨烟消，要天下再无恶人，令黄河不再泛滥，让人间永无战争。”

或许谁都没有料到，梁萧最后竟会与一生中最大的劲敌云殊并肩而战。很多人问，梁萧到底能否称之为大侠呢？可大侠的定义到底是什么，有言道“为国为民，侠之大者”，那么云殊在汉人看来确是当之无愧的大侠。那梁萧又算什么呢？难道侠定然要为国么？孔庆东老师说得好，武侠之中，有武也有侠，而侠为先。武，操戈亦止戈，当为武侠之道。自古文人尚有侠客梦，只要心中有侠，为何梁萧不能称之为侠呢？自古侠者亦是惺惺相惜，虽然云殊的性格，处事的方式不够好，但也不失侠者风范。他对靳文道：“文儿，你记住了。他虽是强仇大敌，却不是奸险小人，这等卑鄙之事，别人纵然会做，但他却做不出来。”

最后那场惨烈的战争，梁萧与云殊背靠背地退回密道前，仿佛最亲密的战友。而他那句“云殊，放闸！”却留下了几多哀伤几多泪。云殊望着梁萧，脸色惨白；风怜大声嚷着，不顾性命地要冲出去；花生叫嚷着“梁萧俺来帮你！”；却是晓霜一手搭上了花生的肩部，她望着梁萧，双颊白得近乎透明，她的身子蓦地晃了一下，艰难地转过头，哑声道：“姑父，请放闸。”

偌大的闸门缓缓放下，将最后的一丝希望压灭，却也将生机留给了门外的人们。那时，众人会是怎么想的呢？他们厉声唾骂、竭力声讨的人，那个被他们称为魔头畜生的人，却为了他们，选择了亡……

或许，那时的梁萧才是真正实现了他人生的光辉。也许之前他因为年少轻狂犯下了罪恶，但如今，经过十年的磨砺，却已造就了崭新的他。他勘破了生，也勘破了仇恨，面对中箭将逝的萧千绝，他放下了所有的恩怨，坦坦荡荡地面向元军。

“草木青青，远来友人，山花绽笑，明月开怀；春光过眼，只是一瞬，你我情谊，可传万载；白云悠悠，只是须臾，你我情谊，千秋如恒；草木青青，远来佳宾，心如金玉，振振有声，佳人绽笑，少年开怀，友人是谁，说与你听，西方巍巍，大哉昆仑！”

面对着重伤垂的梁萧，谁还恨得起来呢？

梁萧，矛盾的人，矛盾的一生，却如那高耸入云的昆仑山，跌宕起伏、险峻莫测。正如歌中所颂，“西方巍巍，大哉昆仑！”

傲性解释是什么

傲性的词语解释是：任性。

傲性的词语解释是：任性。拼音是：àoxìng。注音是：ㄠ_ㄒ一ㄥ_。结构是：傲(左右结构)性(左右结构)。

傲性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈任性。引《儿女英雄传》第二七回：“姐姐只管比你大两岁，他可傲性些儿，你可得让着人家。”老舍《老张的哲学》四四：“姑娘别傲性，你再听一回父亲的话，那怕只此一回呢！”浩然《一匹瘦红马》：“不论多傲性的骡马，一到他手里，就会服服贴贴地听从调遣。”

二、网络解释