一身两役典故-一身两役典故出自哪里

1.来源于历史故事的成语典故

2.卫青不败由天幸之典故

3.对子中的典故

4.常见典故有哪些

5.想了解一下霍去病

6.孟子的典故

来源于历史故事的成语典故

一些励志的 历史 故事 ，能够使青少年更加懂事，能够向好的方向发展，等等，总之有很多好处的。 今天我在这给大家整理了来源于历史故事的 成语 ，接下来随着我一起来看看吧!

来源于历史故事的成语(一)

吴市吹箫故事的主人公：

伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

吴市吹箫是什么意思?

吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

吴市吹箫出自哪里?

西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

吴市吹箫词语辨析：

吴市吹箫读音：wú shì chuī xiāo

吴市吹箫的 近义词 ：吴市之箫

吴市吹箫用法：偏正式;作谓语、定语;含贬

吴市吹箫如何 造句 ：

1、解放前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。

2、楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为传奇。

吴市吹箫 典故 ：

春秋时，楚平王听信谗言(chányán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū)遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo)公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。

过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

来源于历史故事的成语(二)

不因人热故事的主人公：

梁鸿，字伯鸾，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。

不因人热是什么意思?

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不因人热出自哪里?

汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”

不因人热词语辨析：

不因人热读音：bù yīn rén rè

不因人热的近义词：自力更生

不因人热的 反义词 ：攀龙附凤

不因人热用法：动宾式;作谓语

不因人热如何造句：

1、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

2、他那种不因人热的品格是值得学习的。

3、“童子鸿，不因人热者也!”等锅凉了，自己才重新生火做饭。

不因人热典故：

东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。

梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府——太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。

一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。

三年后，梁鸿从太学 毕业 ，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨去。

来源于历史故事的成语(三)

闻一知十故事的主人公：

颜回(公元前521年-公元前481年)，典故颜回好学记载，颜回年二十九，发尽白，蚤。

子贡，姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国(今河南浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一。

闻一知十是什么意思?

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十出自哪里?

先秦·孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

闻一知十词语辨析：

闻一知十读音：wén yī zhī shí

闻一知十的近义词：触类旁通、问牛知马、举一反三

闻一知十用法：连动式;作谓语、定语

闻一知十如何造句：

1、我们班上成绩优秀的同学，大多能够闻一知十。

2、他自以为有闻一知十的本领，常常不经求证就下定论，闹了不少笑话。

3、闻一知十的天才毕竟是少数，一般人只能靠后天的努力，以勤补拙。

4、他向来闻一知十，任何问题只要提示，立即知道如何解答。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、她不但认真负责，而且博学强记，闻一知十，所以才进公司便获得重用。

7、这孩子领悟力高，能闻一知十，总是名列前茅。

8、闻一知十的天资固然可贵，但铁杵磨针的毅力却更值得称颂。

9、只要能让他掌握到了基本知识，也就能做到闻一知十。

10、老师不仅要教授学习知识，同时也要教授 学习 方法 ，让学生们学会举一反三，闻一知十。

闻一知十典故：

孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。

有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。

虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。

有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢，他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。

来源于历史故事的成语(四)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君 报告 。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

来源于历史故事的成语(五)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

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卫青不败由天幸之典故

《老将行》- 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功才数奇。 自从弃置便衰朽，世事磋跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时买故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓今疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍 去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍 去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。 李广句：李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈 奴，因而被看成无功，没有封侯。缘，因为。数，命运。奇，单数。偶之对称， 奇即不偶，不偶即不遇。 2007-02-19 17:18:27 补充： 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。上面因为照 copy 另一个 sitehomevigator/~dsang/300poet所以字错了.

参考: cbooks/textsearch?job=3&subnameID=1301&sw=%A7%F5

卫青(?～公元前106年) ，西汉早期的著名军事将领。河东平阳(今山西临汾西南)人，字仲卿 。卫青是骑奴出身，是卫媪（平阳侯府中婢女）与平阳县吏郑季的私生子，于郑季家中被歧视、虐待，后离开郑家与母亲一起生活，并改姓卫。由于他同母异父的姐姐卫子夫被汉武帝相中，得以入宫当差。他和首任妻子育有三子，后改娶汉武帝姊平阳公主（其前夫为曹寿）为妻。 元光6年（前129年），匈奴再次次举兵南下直指上谷地区（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命了卫青为车骑将军，迎击匈奴。这次虽然是卫青的首次出征，但他骁勇善战，直捣龙城（匈奴人祭扫祖先的地方），得胜而回。汉武帝见四路大军只有卫青凯旋，赏识有加，封他为关内侯。 元朔元年(前128年)秋，卫青率3万骑兵出击雁门郡，斩杀匈奴数千。次年春，领兵出征云中(今呼和浩特西南)，围歼匈奴白羊王、楼烦王两部

取得河套地区，解决了匈奴人长期对京城长安的威胁。 匈奴人不甘心失败，一心想夺回失地。为了先发制人，元朔5年(前124)春，汉武帝命卫青率领骑兵3万出高阙六七百里，在黑夜突袭右贤王部，俘获1.5万人，汉武帝拜其为大将军，统领全部汉军。 元朔6年(前123年)春、夏

两次率领十余万骑兵出击漠南单于大本营，歼敌过万人。 元狩4年(前119年)春

卫青与霍去病各率领5万骑兵，兵分两路，出击匈奴。卫青所率部队在漠北与单于部相遇，击溃单于本部，这一次战役卫青所部斩获近两万人，给匈奴以沉重打击，他也因此与霍去病同时被拜为大司马。这次战役后，匈奴的主力基本被打垮。从此以后，匈奴逐渐向更远的地方迁徙，匈奴人长期对汉朝的军事威胁基本上解除了。这也是卫青的最后一次出征。 卫青的一生共七次率兵击匈奴。治军严明，能与士卒同甘共苦，作战骁勇。元封5年（前106年），卫青去世。

对子中的典故

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说

问题描述:

声律启蒙中上下对句经常有一些名人轶事，与中华古史、古籍息息相关。有些典故颇为生涩，望诸公不吝赐教其梗概与出处。

颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东.

冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩.

手[上辟下手]蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭.

世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄.

主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞.

智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑.

张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗.

汉致太增三尺剑,周臻大定一戎衣.

出使振威冯奉世,

伯乐马,浩然驴,

掷地金声孙绰赋,回文锦字窦涛书.

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔.

爱见人长,共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车.

青衣能报赦,黄耳解传书. 庭畔有人持短剑,门前无客曳长裙.

读书甘刺股,煮粥需焚须.

桃林牛已放,虞坂马长嘶.叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐.

徐稚榻,鲁班梯.

戴发惟闻侃母,断机只有乐羊妻.

却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾.

韩卢对苏雁,,陆橘对庄椿.韩无鬼,李三人,北魏对西秦.

花有艳,竹成文,马燧对羊欣.山中梁宰相,树下汉将军.施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君.

酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军.

诣阙王通,献太平十二策;出关老子,著道德五千言.

解析:

老大出的题目好难哪，小弟献丑，不当之处还请高手指正。

1、颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东

“颜巷陋”说的是孔子门生颜回，孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是为贤。语出《论语·雍也》“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”回就是指的颜回。

“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名！”后来鲁迅和 *** 都对这句话爱不释手，反复引用。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”

2、冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩

“冯妇虎”指的是打虎的英雄冯妇，他曾发誓不再打虎，但是一日路过一地，见到老虎伤人，还是忍不住上前打了那只虎，人们很感激他，但是有些士人却认为他违背了自己的誓言，非大丈夫所为。

“叶公龙”自然指的是著名的叶老儿了，此人天天逢人便吹嘘自己有多么喜欢龙，家中的字画，吃饭的饭碗，甚至睡觉的被子，无不有龙的形状。但是有一天他真的见到了龙，却吓得魂不附体。

3、手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭

前句说的是东晋毕卓的故事，他虽身居高位，但是时常喝酒误事，有一次甚至不顾身份，潜入一家酒店盗酒喝，结果大醉于酒瓮旁，被传为笑柄。后来被朝廷解职，但他毫不在意，并说：一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便了足一生。

后句说的是东汉著名的帅哥王恭，此人玉树临风，风流倜傥，一次身着鹤氅，也就是羽毛大衣在雪中行走，见到的人都说“真是神仙中人啊。”

4、世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄

前句说的是东汉初年的大将马武，西汉末王莽篡权，天下大乱，起义军林立，马武最初是绿林军的麾下将领，后来归顺光武帝刘秀，也就是文中的“世祖”，屡立奇功，位列“云台二十八将”之一。

后句说的是夏朝末年的忠臣关龙逢，暴君夏桀有一天让龙逢陪他观看炮烙之刑，桀看的兴高采烈，龙逢看不下去，冒劝谏，结果触怒了夏桀，惨遭炮烙。

5、主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞

前句说的是东汉仇览，此人起初当亭长，后为县衙主簿，就是主管文书簿籍之类的事的小吏，他认为“做鹰鹯，不如做凤鸾”，意思是人要往高处走，后来入太学。

后句指三国时刘备麾下谋士庞统，庞统为人足智多谋，运筹帷幄，但是初时刘备只委任他做一个小小的县令，结果他的政绩很差。鲁肃认为，这样的人物不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥足。

6、智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑

前句是指春秋时著名的刺客豫让，他投入晋国大夫智伯门下，智伯以国士待他。后来智伯在权力斗争中被赵襄子所杀，他的门下人都作鸟兽散，唯有豫让铁心要为主公报仇，为此不惜毁坏面目，吞下木炭改变自己的声音，并扮成乞丐终日流落街头，等待机会。一日他伏在桥下，欲杀赵襄子，被发觉后，提出临前要斩赵襄子一件衣服，象征性的表示杀了赵，赵襄子同意了，于是豫让挥剑斩衣，长啸而亡。

后句说的是西晋大将羊祜，他奉命驻守襄阳，到任后，对东吴军民实行怀柔政策。一次部下从边境带回两个小孩，一问是东吴守将之子，便立即派人送回。其父十分感激，第二天就率部来降。吴将邓香侵犯夏口，被活捉，羊祜以礼相待，教育一番之后，又放回东吴，邓香感其恩，也前来归顺。羊祜率众游猎，每遇到吴国将士射伤的野兽被手下捕获，总是命人送还。他后，襄阳百姓在其生前游玩之地建庙立碑，以示纪念。后来每当人们至此，睹碑生情，莫不流泪，杜预因称此碑为“堕泪碑”。

7、张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗

前句说的是西晋张骏的故事，他曾为凉州官员，移植柳树到凉州，没想到全了，仅有酒泉宫西北长出一些槐树来，张因而作《槐树赋》来抒发自己的感想，很有点“有心栽花，无心插柳”的意思。

后句说的是诗圣杜甫，古人对父母名讳颇为重视，杜甫也不例外，因为他的母亲名字叫做“海棠”，因此他从来不做海棠诗，表示对母亲的敬重。

8、汉致太增三尺剑,周臻大定一戎衣

前句说的是汉高祖刘邦，他在击败项羽，建立西汉王朝后常常自夸道：“我乃三尺龙泉剑夺天下。”

后句说的是周武王姬发，他举兵伐纣，建立周朝，后来史书赞扬他：“一戎衣，天下大定。”意思是他穿着战袍（也就是起兵），平定了天下。

9、出使振威冯奉世

指的是汉代左将军、光禄勋冯奉世，当时正值西域羌人造反，攻陷城池，烧杀抢掠，冯逢世领兵征讨，大获全胜，斩下八千余个胡人头颅，缴获马、牛、羊数以万计。

10、 伯乐马,浩然驴

前句说的是战国时秦国人孙阳，他以善于相马著称于世，号称“伯乐”。

后句说的是唐代诗人孟浩然，他有一个奇怪的嗜好，喜欢骑着驴子在风雪天行路，往往由此就诗兴大发。

11、掷地金声孙绰赋,回文锦字窦涛书

未有解，请高手指点。

12、未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔.

上句指的是殷高宗武丁的典故，他一夜梦得圣人，名字叫做“说”。醒来后就用梦中那个圣人的特征去查验群臣，结果都不是。他于是让人去宫外寻找，最后终于在傅险找到了这个“说”。他那个时候是一个胥靡，正在傅险修筑城池。胥靡就是劳役之刑人的意思。

后句说的是周朝姜尚姜子牙的典故，他学识渊博，有王佐之才，但是却每天在渭水垂钓，而且不用鱼饵，钩子离水面尚有一定距离，名曰“愿者上钩”。他其实是在等待有缘之人。终于有一天遇到了周武王姬发，姜认定他日此人必定君临天下，于是出山辅佐。

13、爱见人长,共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车

前句指的是孔子的典故，语出《孔子家语·致思》。有一天孔子要出门，天下大雨，但是他没有伞，他的门人说：商有啊，你可以问他借。孔子曰：“商之为人也，甚短于财，...吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”就是说，何人交往，要多看对方长处，少提及短处，才能相交的长久。

后句语出《晋书·列传第十九》。阮裕有一辆好车，别人但凡借用的无有不给，一次一个人母亲去世了，想借他的车来运母亲的遗体却又不敢开口，后来阮裕知道了，感叹说：“我有车别人却不敢借用，那还要车来干什么？”于是命人焚毁了。

14、青衣能报赦,黄耳解传书.

前句语出《晋书·载记第十三》。前秦国君符坚正打算大赦天下，在集市上突然出现了一只大青蝇，盘旋着嗡嗡直叫，赶也赶不走。后来忽然有很多人奔走相告说皇帝要大赦天下了，别人问他们是怎么知道的。他们都说，是一个瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的，后来那个青衣人不见了……估计是大青蝇所化。

后句语出《晋书·列传第二十四》，陆机养了一条黄狗，名叫黄耳，聪明伶俐，深得主人欢心。当时兵荒马乱，消息不畅，陆机很久都没和家人书信联系了。一次他开玩笑的对黄耳说：“你能给我送信吗？”没想到黄耳连连摇尾巴，似乎表示没问题。陆机很奇怪，抱着试试看的目的写了一封信，系在黄耳颈上。没想到黄耳真的跨越千山万水把信送了回去，又捎来了家人的回信。如此好几次，从没有失误过。

15、庭畔有人持短剑,门前无客曳长裙

前句好像是荆轲刺秦的典故。不敢确定，请高手指正。

后句语出《汉书·列传第二十一》：大夫邹阳谏吴王书曰：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”曳裾指的是客寓豪门。

16、桃林牛已放,虞坂马长嘶.叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐.

第一句典出《书·武成》。武王姬发灭掉商朝后，就“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，给那些还未归降的人看。

第二句指的是伯乐的故事，伯乐一日路过虞板，见到一匹老迈的千里马，因主人不识货居然把它当作拉车的马来用，眼看这匹马步履艰难，伯乐不由上前抱住马脖子，失声痛哭，那匹马也仰天长嘶，似乎是找到了知音。

第三句典出《汉书·传第四十一》。汉代舒广作太子太傅，他的侄儿舒受作太子少傅，广对侄子说：我听说人要是懂得满足就不会受辱，如果知道适可而止就不会困顿，“功成身退”是天道，如今咱俩身居高位，功成名就，如果还赖着不走，恐怕有祸，不如早点急流勇退。侄子深表赞同，于是双双辞官而去。

第四句语出《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，是殷商时孤竹君的两个儿子。父王要立叔齐为君，他后，叔齐要让位给伯夷，伯夷不同意，说这是父亲的意思，并且逃走了。叔齐不愿为君，也逃走了。后来二人双双不食周粟，饿于首阳山。

17、徐稚榻,鲁班梯

前句语出《资治通鉴·汉纪四十六》。徐稚是豫章南昌人，当时陈蕃是那里的太守。陈蕃性格很是严厉固执，从来不接待宾客，只有徐稚来的时候，才会设下一榻，徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而来。

后句出自《墨子·公输〉。公输班，也就是鲁班曾经制造过攻城梯，为了展示效果，拿来攻击宋国。没想到墨子却来守城，二人斗法，鲁班使出百般手段，最后无计可施，可是墨子守城还是绰绰有余。

常见典故有哪些

一字千金,yī zì qiān jīn

[典源]:《史记·吕不韦列传》：吕不韦使其客人著所闻.写成<吕氏春秋>.“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”同类事还有刘安聘天下辩通人士著<淮南子>书成亦布于都市,悬千金以示众士.见<文选.杨修答临淄侯签>.又王献之曾写字给一老妇卖,得钱千金,见王献之的<自论书>.后人讲一字千金涉及书法的则指此事.

[释义]:吕不韦将<吕氏春秋>一书置于门,增损一字，赏予千金。后遂用"一字千金,金悬秦市,千金字",称赞文辞精妙，不可更改。

[一字千金];"陆机所拟十四首,文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎～（南朝梁·钟嵘《诗品》卷上）,程先贞<寄张户部韦豹清渊即次韦豹过平原见访韵>:"连城片玉留声价,一字千金借品题".

[金悬秦市]:卢照邻<双槿树赋>:"金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑."

[千金字]:王维<上张令公>诗:"市阅千金字,朝闻五色书".

一鸣惊人yī míng jīng rén

[典源]：《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，谙然无声，此为何名。’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》载：“齐威王之时喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。”“淳于髡说之以隐曰‘国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”事于上相类。

[释义] 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。鸟三年不飞不鸣，但一飞冲天，一鸣惊人。后遂用“一鸣惊人，一鸣，一飞鸣，冲天翼，三年翼，齐禽。”比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

[一鸣惊人]苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“江湖放浪久全真，忽然一鸣惊倒人。”

[一鸣]李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“政已标三尚，人今伫一鸣。”黄庭坚《王圣美三子补中广文生》诗：“三级定知鱼尾进，一鸣已作雁行连。”

[一飞鸣] 苏轼《秦少游发殡而葬之者》：“时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。”

[冲天翼]贯休《遇叶进士》诗：“自愧龙钟人，见此冲天翼。”

[三年翼]杨亿《清风十韵》“五斗酲初折，三年翼自高。”

[齐禽]司马光《送高陟归金陵》：“卞玉已三献，齐禽会一冲。”

七擒七纵qī qín qī zòng

[典源]：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

[释义] 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。后遂用“七擒七纵，七纵七擒，七纵擒，七擒略，纵擒，擒孟获”比喻运用策略，使对方心服。

[七擒七纵]季子安《粉蝶儿*题情》：“俏冤家风流万种，他也待学七擒七纵。”

[七纵七擒]贯休《送人征蛮》：“七纵七擒处，君行事可攀。”

[七纵擒]陆游《东窗独坐书怀》：“洁斋入静三熏沐，宴坐降魔七纵擒。”

[七擒略]李白《书怀赠南极陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜园葵。”

[纵擒]黄辉《襄阳隆中》：“王略无偏正，天威有纵擒。”

[擒孟获]王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容斋前辈韵》：“早擒孟获趋滇水，急断卢循入广州。”

人面桃花rén miàn táo huā

[典源]：唐孟棨《本事诗*情感》：“唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

[释义]；书生崔护，去长安应试，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在访，物在人去，题诗感叹不已。后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”题诗崔护，崔护重来，谒浆崔护，乞浆见女。“指有艳遇之人，又有表示未遇的惆怅。

[人面桃花] 袁去华《瑞鹤仙》）：“：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否？”

[桃花人面]黄遵宪《不忍池晚游诗》：“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面薄沙笼。”

[桃花面]张炎《渡江云*山阴久客》：“常疑即见桃花面，甚近来翻笑无书。”

[题诗崔护]白朴《清平乐》：“桃花帘外重重，一言半语想通，萦损题诗崔护，几回南陌春风。”

[崔护重来] 苏轼《留别释迦院牡丹呈赵粹》：“年年岁岁何穷已，花似今年人老也，去年崔护若重来，前度刘郎在千里。”

[谒浆崔护]陈克明《粉碟儿*怨别》：“偷香韩寿，谒浆崔护。”

[乞浆见女] 苏轼《上已日与二三子携酒出游》：“应帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。”

干将莫邪gān jiàng mò yé

[典源]：汉赵晔《吴越春秋*阖闾内传》：“干将者，吴人，与欧冶子同师，俱能为剑......[阖闾]以故使剑匠作为二枚，一曰干将，一曰莫邪——莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，侯天伺地，阴阳同光。干将曰：‘昔无师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然知成物。今吾作剑不变化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘师知烁身以成物，吾何难哉！’妻乃断发、剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃刀濡，遂以成剑。” 又晋干宝《搜神记》，《列士传》〈拾遗记〉等谓干将、莫邪为楚人也。其铸剑事各书所载不一。

[释义] 干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘），后遂用“干将，莫邪，镆铘，干镆”，比喻宝剑，或比喻良材美器。

[镆铘]黄庭坚〈次韵师厚病间十首〉：“胸中有镆铘，老境要志弱。”

[干将] 《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”

[莫邪]苏轼〈乔太傅见和次韵答之〉：“莫邪当自跃，岂复须炉碳。”

[干镆]李商隐〈赠司勋杜十三员外〉：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”

大风歌dà fēng gē

[典源]：《史记*高祖本记》：“ 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，①悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，②高祖击筑，③自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。

[释义]汉高祖刘邦还乡，在沛县置酒宴故老乡亲，自为歌，慷慨伤怀。后遂用“大风诗，大风词，大风篇，大风曲”指这首歌，用“歌大风，唱大风”表达治国安邦的壮怀。

[大风诗]李世民《幸武功庆善宫》：“共乐还乡宴，欢比大风诗。”

[大风词]林宽《歌风台》：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。”

[大风篇]王德贞《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举大风篇。”

[歌大风] 李世民《过旧宅二首》之二：“八表文同轨，无劳歌大风。”

[唱大风]《赠友人》：“北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。”

想了解一下霍去病

从大汉帝国雄风录看到的.

探索千年的迷雾将军之

十岁，两出定襄，功冠全军；十九岁，三征河西，开疆拓土；二十一岁，统帅三军，纵横漠北。

霍去病，一个代表着青春、勇武与奇迹的名字。

他一生数次指挥大军与匈奴会战，每一仗均是深入险境，孤军奋战，每一仗均是以寡敌众，大胜而归！

然而，这位集万千宠爱于一身的天之骄子，却在他二十三岁的时候突然划上了生命的句号。仿佛一颗流星一般，划过夜空，耀眼夺目，但却匆匆而来，匆匆而去，千百年来使无数后人为之扼腕叹息！

与霍去病同一时代的司马迁在史记中对霍去病后的葬礼描述的十分详细，从送葬队伍的出身来历到他们的衣着打扮，再到墓的形状，甚至连谥号的意义都做了解释，但却没有一个字提及为什么这个威名赫赫的无敌战将会在风华正茂之时早卒。

如果有人认为霍去病去世时匈奴已经无力再战，霍去病的对历史进程根本没有影响，所以史官对他的可记可不记。这个说法真是大错特错。

史记匈奴列传记载：

漠北大战后，双方均受损伤，匈奴遗使和亲，汉朝派任敞出使，与匈奴谈条件。然而匈奴不仅不接受汉方的条件反而扣留使者任敝，于是武帝决心发动又一次的对匈战争。“汉方复收士马”，积极的备战。然而就在这个时候，身为主将的霍去病突然去世，这次很可能彻底摧毁匈奴势力的第二次漠北大战夭折了。

霍去病的突然离世，对汉匈双方来说都具有极为重大的意义。

关于霍去病的，朝廷肯定会对外公布一个因，否则怎么向即将出征的将士们交待。然而司马迁居然将此遗漏掉了，他不厌其烦的详述霍去病的葬礼，却单单漏掉了最关键的主因，简直是不分轻重之至。

纵观司马迁论述汉匈战争的情况也大抵如此，他从底层收集了很多消息，但是这些消息大多只是肤浅的，琐碎的。真正对战争起作用的决策谋略和大政方针司马迁没有记下来，给人的感觉就是不分轻重，偏激狭隘。

然而这并不是司马迁选择的结果，相反，这是他没有选择的结果，他根本没有获知这些重要消息的途径，所以只能从最底层最表面的现场入手去记录历史。说到底，司马迁在当时只是一个普通人，不是万能的，他只是站在一个普通知识分子的角度来叙述那段风起云涌的历史。只能记轻，无法写重，因为很多重要的事，隐讳的事根本不是他这个小人物所能得知的。

两千多年过去了，后人似乎就更无法得知了，霍去病之已成了千古之谜！

然而后世却又忍不住对霍去病之做出了种种猜测，最有分量的便是病之说。

此说最早出自西汉时的褚少孙，他在建元以来侯者年表中有一段补记，借霍光之口说霍去病是病，然而具休是什么病，没有记载。

这段话出自霍光上奏给皇帝的奏折，有案可查，褚少孙也没必要说谎，所以基本上可信的。这也就是说，官方说法是病。

然而霍去病是一员纵横沙场的武将，能骑善射，在战场上经常是一马当先，身体素质过硬，不可能体弱多病；23岁正是风华正茂之时，身体还处于上升期，也不可能是积劳成疾；若是有瘟疫，为何没有大面积蔓延？为何随同他一起征战漠北的将领没有染上？为何潜伏期会长达两年？

病之说很难令人信服，何况如果真的是病，司马迁为什么不记？他为什么记了那么多细节却漏掉这个主因？

一个合理的解释是，病之说只是一个托词，在当时根本就没有人相信，司马迁也不例外。他本着对史实负责任的态度，不将虚假的因写在他的史书上。然而他既没有能力也没有兴趣去探究霍去病的真正因，所以就形成了这样的一个空缺。

如果霍去病是非正常亡，那么是谁杀了他？为什么要杀他？朝廷又为什么要掩饰？

翻开史记，千头万绪，仿似一团乱麻，无从下手，很多地方都解释不通。然而，如果能够找出一条主线，是否就可以将这团乱麻理清楚呢？

答案是肯定的，当一个长期被忽视的重要人物浮出水面后，所有的问题都迎刃而解了。

这个人就是卫太子刘据。

之所以忽视他，是因为霍去病去世时，卫太子年仅十二岁，还只是一个孩子，智力有限，能力有限，干不出这许多惊天动地的大事。

但是别忘了，这个孩子并不是孤立的，他代表的是一大群与他利益休戚相关的卫氏家族的利益，他代表的是围在他身边的太子少傅、太子太傅等等一系列想从他身上捞取好处的政客的利益。

在这里有必要将太子与卫氏的关系做一下澄清。太子与卫氏休戚相关，俱为一体，太子需要卫氏的势力来扶持，卫氏需要太子的地位来巩固。

武帝后期也许很想将太子与卫氏分开，他不希望太子过多的依靠外戚，所以做了很多努力来打压卫氏，想让太子独立。但事实证明太子与卫氏根本就分不开，他们也不想分开，在这种情况下，太子与卫氏一损俱损，一荣俱荣。

拨开迷雾的主线就是太子与整个卫氏集团的利益。

让我们先看看霍去病去世前后的几件史实。

公元前119年，漠北大战，李广自杀，李敢刺伤卫青。武帝暗中尊霍抑卫。

公元前118年，李广从弟丞相李蔡坐侵陵园，自杀，太子少傅庄青翟继任丞相。霍去病射杀李敢。

公元前117年，三月，霍去病一再请刘彻立三皇子为王。四月，册立三王，武帝宠姬王夫人病。九月，霍去病。

公元前116年，卫青长子卫伉因矫诏罪被削去侯爵。

公元前115年，御史大夫张汤被丞相庄青翟以及他手下的三长史陷害，自杀，武帝处了庄青翟以及三长史。太子太傅赵周继任丞相。

短短的几年间，朝廷发生了激烈的震荡，了两个丞相，一个大将，一个御史，分封了三个诸侯王。无论是内朝外朝都出现了很大的人员变动，这里面包含了复杂的政治斗争，充满着血腥味。

在这一系列变故中惟一得到好处的是太子，也就是卫氏集团。

让我们就以下几点来分析当时的情况：

一，漠北大战后武帝为何尊霍抑卫，以及霍去病与卫氏的关系。

漠北大战后，霍部得到了极高的封赏，卫部日渐裒落，一个如日中天，一个日薄西山，照此发展下去，霍去病大有取代卫青之势。卫霍之间在利益上形成了尖锐的矛盾。

卫青为人谦恭有礼，温和大度，对家人重情，对朋友重义。看看漠北大战时他身边的将领就可知其为人，公孙敖是他的救命恩人，公孙贺是他的大姐夫，曹襄是他的继子，李广是皇帝派给他的……

这就是他的个性，不管是对亲人还是朋友，从来不会说不。他的身上承载着太多的家族利益，是卫氏家族最理想的保护神。

反观霍去病，他用人完全是另一种风格，他的得力手下几乎全是匈奴降将，选的将士都是能骑善射的低级军官，一切只着眼于战场，没有一个沾亲带故的亲友，没有一丝人情可讲，甚至连一向由皇帝指派的裨将都可以拒绝不要。

这种方式保障了他在战场上的节节胜利，但是他却失去了以卫氏为首的皇亲国戚以及世家贵戚们的支持。

霍去病的崛起，得利的全是外人，卫氏家族没有得到丝毫的好处。可以说，霍去病虽然出自卫氏的分支，但他并不代表着卫氏的利益。

武帝为什么要暗中尊霍抑卫？就是因为霍去病是一个孤立的个体，地位再高也是皇帝赐予的，他没有形成一个利益群体，跟着霍去病而获得荣华富贵的都是底层之人，大多数还是匈奴人，这些人在朝中没有任何势力，所以霍去病根本没有拉帮结派的可能，不构成政治威胁。

然而卫青不同，卫青虽然一直谨小慎微，但是他的身上担负着太多人的利益，这些人汇聚在一起，势力十分庞大，武帝必须想办法扼制他，采取的手段便是以霍制卫。

当霍去病作为大将军的一个部将而获封侯时，他是卫氏家族的一个锦上添花者，当他威胁到卫氏的保护神卫青的地位时，他便是整个卫氏的敌人。

如果说漠北大战后，卫青面临的是众叛，霍去病面对的则是亲离。卫氏家族的得利者是绝对不愿意看到霍去病取代卫青地位的，他们会拼尽全力保住卫青。

1楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:04:56 | 删贴

二，李敢伤卫青事件及其背景

史记记载：李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。

从这一段记述中我们可以看到，漠北大战结束后，李敢获封为关内侯，出任郎中令，“顷之”李敢因父仇击伤卫青。这一年是公元前119年。

李敢因为父仇所以不顾性命的去找卫青拼命，这符合一个刚从沙场上下来的军人的身分，也符合李家人质朴的个性。卫青事后并没有声张而是将此事隐瞒，也完全符合他一向仁善退让的个性。

卫青的大度有没有使李敢心生愧疚我们不得而知，但是不管李敢后来还恨不恨卫青，他的这个举动已经足以为整个李氏的衰落埋下祸根。

2楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:06:35 | 删贴 | 加精

三，李蔡之与李敢之

丞相李蔡于第二年的三月份畏罪自杀了，他的罪名是侵占了先皇陵寝的一块地。

一个很可笑的理由，李蔡既不是傻子也不是疯子，而且也没有任何迹象表明他是要钱不要命的财迷。天下那么大，身为丞相的他要想占一块地，哪里不行，为什么要去侵夺先皇的墓地？连三岁小孩子都知道那是罪，李丞相为什么要冒天大的风险去占那块地？占了这块地，他得到了什么天大的好处了？

政治是不讲因果逻辑的，有人证据确凿的指出他犯了这种大逆不道之罪，皇帝只能派人查，还没有下狱，李蔡便自杀了。说到底，他只是一个才智平庸的武将，在复杂的政治斗争中根本不堪一击。

3楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:07:36 | 删贴 | 加精

如果说霍去病杀李敢是蓄谋已久的，实在说不通，因为他采取的办法真是太笨了，对他自己一点好处都没有，还会给他带来种种潜在的恶果。世上有千百种比这更好的办法，聪明绝顶的霍去病为什么想来想去偏偏挑中了这种对自己有百害而无一利的办法？

如果不是酝酿已久的谋杀，那这个事件便是一个突发事件。卫青受伤后对外封锁了消息，霍去病一直不知此事，他是在甘泉宫狩猎之前，或者就是在狩猎之时才刚刚得知李敢伤卫青这件事的。依他在战场上雷厉风行的个性，一箭便取了李敢的性命。

霍去病为什么会突然知道这个消息的呢？是谁将这个消息透露给了他的呢？为什么要选在狩猎场？透露信息的人目的何在？

排除偶然因素，如果是有人故意将此事透露给霍去病，那此人一定与卫青有极为密切的关系，否则不会知道卫青曾经被李敢击伤。

4楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:08:44 | 删贴 | 加精

选择在狩猎场，一是因为这里人多嘴杂，二是因为这里有足够的空间，霍去病可以非常方便的用他手中的弓箭，就像他在战场上一样。

此人透露这件事的目的很明显了，借刀！

霍去病如果在冲动之下亲自动手，自然最好，霍去病如果不急着动手而是把这件事告诉武帝，设计者的目标也达到了，李敢必无疑。

如果有人蓄意要杀李敢，为什么不立即进行而要隐忍那么长的一段时间呢？

这个问题只要联系到李蔡事件便不难解释。李蔡于这一年的三月，正是春暖花开之时，李敢具体于几月史书没有记载，但是他是在武帝狩猎时的，这时应该不是冬季。那时的历法一开年便是冬季，李敢之应该是在春季以后。

按常理推测，李敢之很可能紧挨着李蔡之，因为要对付李家，当然是先对付身为丞相的李蔡，杀李敢只不过是举手之劳的小事，不必急在一时。

5楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:09:33 | 删贴 | 加精

李敢李蔡叔侄在这一年一起去世，李家势力被连根拔去，李家几乎没有了成年的男丁，再也不会有人向卫家寻仇了。

霍去病以极端的方式处李敢，同情李家的人绝不在少数，这势必他带来很多麻烦，甚至连武帝也会对他产生一些不满，这不正是卫氏想看到的结果吗？

一石二鸟，卫氏大获全胜。

令人感到奇怪的是李家势力衰退后，李敢的一双儿女却在后来得到机会亲近太子，并受宠于太子。

若没有人引荐，李家的儿女怎么能进太子东宫？引荐者倒是很有可能是打着保护李敢遗孤，防止霍去病再下毒手的口号将李家儿女送进去的。

霍去病杀李敢在当时可以说是一件公开的秘密，甘泉宫的狩猎场一定有很多的目击者，连小小的司马迁都知道，李敢的家人不可能不知。杀父之仇不共戴天，太子将两个霍去病的仇人弄在身边，养着，宠着，他想干什么？

6楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:10:58 | 删贴 | 加精

四，霍去病请立三皇子之迷

霍去病从十几岁开始就一直领兵打仗，几乎没有参与过朝政，但是在元狩六年却发生了一件极为奇怪的事，他两次带头，请武帝册立三皇子为王，这件事得到了丞相和御史大夫张汤的鼎力支持，声势浩大，满朝文武都加入了进来。

分封皇子这件事跟霍去病似乎怎么也扯不上关系，霍去病为什么要当这个发起者和带头人？难道他不打仗的时候无聊之极，管起闲事来了？

当我们抓住卫太子这条主线时，这桩离奇的怪事就一点都不奇怪了，三皇子被册封为王，最大的得益者就是太子。

皇后卫子夫早已年老色衰，失宠已久，武帝此时宠爱的是王夫人，王夫人生有一子，已经威胁到了太子的地位。

漠南之战后，卫青没有益封，却得到了千金的赏赐，此时他的一个门客劝他给王夫人的家人送份厚礼，卫青照办了，分了一半的赏赐给王夫人的家人送去。武帝得知此事后，立即就提拔了那个门客，由此可见王夫人的影响力。

7楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:12:48 | 删贴 | 加精

汉武帝的所作所为在很多方面上都跟秦始皇非常相似，人们总喜欢将秦皇和汉武相提并论。秦始皇在统一中国后做了很多政治改革，其中最重要的一项便是用郡县制取代了分封制。

秦始皇一共有二十几个儿子，全部没有分封到外地，都留在他的身边，这也就使得宫闱斗争异常的激烈。最终他的一个小儿子逼了太子，坐上了皇位。站在卫太子刘据的角度来看，最害怕的就是武帝效法秦始皇不分封皇子，太子身边的人时时刻刻都在提醒着他，千万不要重蹈扶苏的覆辙。

在分封制下，封国国君享有高度的自治权，他们可以在自己的封国内组建军队、收取赋税、制订法律、任用官吏、发行货币，职务父子相袭，俨然就是一个国中之国。武帝一直都在致力于消除封国的影响力，从他内心深处来讲，他是不愿意再制造国中之国的。

霍去病两度请刘彻册立三皇子为王，第一次很可能只是口头请求，刘彻未予理睬，紧接着霍去病上书，再请册立皇子为王，武帝无奈，吩咐下

8楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:16:14 | 删贴 | 加精

御史讨论。

没想到这一讨论带来的竟是群臣附和，声势浩大，武帝本来不想封王，但是外有群臣一请再请，内有病中的王夫人哀哀哭泣，最后，他终于妥协了，在这年的四月册立了三个皇子为王。

封了王的皇子到了一定的年纪就必须离开京城去自己的封地，从此离皇权越来越远，很难再对太子的地位构成威胁。而此后不久，王夫人也离开了人世。

这场宫庭的夺嫡大战以太子的胜利而告终。

这件事由霍去病带头，群臣附议，但是为何身份显赫的卫青从没表过态呢？是为了避嫌疑吗？为什么霍去病就不避嫌疑？霍去病不是一个老练的政客，请求封三王这件事不可能是他自己某天的忽发奇想，从后来的群臣附议来看，也不可能是一个人的忽发奇想，这件事有很深厚的政治背景，是一件预谋已久了的事。

值得一提的是，霍去病只是一个发起者和带头人，后来群臣一请再请，他并没有加入，完全是一副置身事外的姿态，可见他对此事并不热衷。

9楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:18:06 | 删贴 | 加精

前面已经说过了，漠北大战后，霍去病最缺的便是亲情，最想挽回的，也一定是亲情。这时，如果有人告诉他，有一件事对卫氏非常有利，但是却需要他鼎力相助，此时的霍去病一定会义无反顾的站出来当这个带头人。

五，霍去病之与卫伉矫制元狩六年九月（公元前117年）霍去病去世，元鼎元年（公元前116年），卫青长子卫伉因矫诏而失去了侯爵，这两者在时间上是否有必然的联系？当时的人以十月为一年的第一个月，也就是说霍去病于那一年的年末，与第二年紧紧相接。霍去病之与卫伉失侯最短有可能只相差一天，最远不过一年。

史记记载：“自骠骑将军后，大将军长子宜春侯伉坐法失侯。”毫无疑问，这两件事在时间上紧紧相接。再来看卫伉的罪名，矫制。

10楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:19:50 | 删贴 | 加精

矫制，也就是假传圣旨，后果非常严重，需要冒很大的风险，那么卫伉为什么要矫制呢？他干冒奇险去矫制，不可能是为了鸡毛蒜皮的小事，也不可能是为了微不足道的小人物，那么他假传圣旨的对象是谁呢？他假传了一道什么样的圣旨？

这么重的一个罪，不管多么大的人物，只要沾上这两个字，罪难逃。为什么卫伉仅仅是削去了侯爵，而没有呢？以卫青当时在武帝心中的分量，能保得住这个犯了罪的儿子吗？

这一年霍去病不过二十三岁，按常理推算，卫伉很可能只有十几岁，这样的一个少年能有多大的本事？能掀起多高的风浪？他有什么资格矫制？

六，张汤之

张汤是武帝朝极为重要的一个大臣，当年陈皇后的巫蛊案是他处理的，淮南王的谋反案也是他镇压的，朝中律令是他修订的，算车缗是他最先提出的。

11楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:20:49 | 删贴 | 加精

他的作用并不局限在某一个领域，武帝前期的每一项重大政治举措几乎都有张汤的身影，可以说他既是决策者，也是执行者，集内外朝身份于一身。他会否只是一个被人利用，受人摆布的小棋子呢？

张汤是一个什么样的人呢？除了心狠手辣，树敌颇多之外，他还非常清廉，后家无余财。

张汤虽然不爱财，但是对权势的追求却是狂热的，这势必会影响到卫氏的利益。具体的说，张汤与丞相存在着利益之争，有谋夺丞相之位的野心，而丞相是太子少傅，与卫氏利益密切相关。

武帝对张汤非常倚重，甚至在张汤生病时，亲自去他家里看望他。然而封建帝王都是多疑善变的，当一而再，再而三的有人诟病张汤时，武帝动摇了，将他下狱审查。

张汤是有名的酷吏，平时得罪的人太多，很快就被人群起而攻，最终他在狱中自杀而亡，临前传话给武帝，说陷害他的人是三长史。

长史是丞相的长史，也就是说，他们都是丞相兼太子少傅庄青翟的人。

12楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:22:23 | 删贴 | 加精

张汤一，武帝立刻就后悔了，非常心痛，但是已经无法挽回了，他能做的只有怒诛三长史，丞相庄青翟后来在狱中自杀。

这是一场典型的权利之争，最终得利的仍然是太子卫氏一党，他们虽然了一个少傅，但是新任的丞相赵周是太子太傅，可以说卫氏势力并没有受到打击，反而他们很可能因为张汤之引起的权利真空而得利，在这个事件中，受到打击的是武帝。

，谁是真凶？

一连串的政治事件，一连串的人员变动，权利更替，足以证明这段时间政治斗争的复杂激烈，卫氏一直处于风暴的核心地位，并始终牢牢的占据着上风。

视卫青为仇敌的李氏叔侄了，给太子带来压力的三个皇子被分封了，与卫子夫争宠的王夫人了，威胁着卫青地位的霍去病了，与太子少傅争权的张汤也了。

如果这一切不是巧合，那卫氏的手段真是厉害的吓人，高明的可怕

13楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:23:50 | 删贴 | 加精

卫氏代表的是一大群人，是一个庞大的即得利益群体，并不是特指某一个人。但是在这个群体中，一定会有一个带头的人，一定会有一个阴谋的主要策划者。这个人必然对权势极端热衷且心狠手辣；这个人必然非常强悍且身份不低，如此才有足够的手段，足够的分量来胜任这许多复杂的政治斗争。

这个人会是大将军卫青吗？如果是，那他所表现出来的宽和大度，仁善退让就全是伪装，这样的卫青太可怕了。但是这可能吗？要知道伪装一时不难，伪装一世是不可能的。

这个人会是皇后卫子夫吗？我们很难将那个阴险强悍、为达目的不择手段的人与这个身不由已的可怜女子联系在一起。太子年幼，卫青长子也年幼，公孙贺平庸，卫氏还有什么人？

除去这些人，卫家还有一个分量非常重的厉害人物，那就是平阳公主。平阳公主是武帝的长姐，她的母亲便是一个非常擅长宫庭斗争的厉害角色，当年从激烈复杂的政治斗争中脱颖而出，坐上了皇后宝座，也将她的儿子刘

14楼，[swio] 发表于2007-2-10 23:24:56 | 删贴 | 加精

成年后的平阳公主嫁给了平阳侯，她的这个名号因此而来，平阳远在河东，从此远离了京城长安，与政治绝了缘。（平阳公主一定是到过平阳县的，否则她不会碰到卫氏，卫氏是平阳县土生土长的，卫家的两代人都与平阳县吏私通足以证明。）

如果平阳公主是一个平凡的女人，她很可能会在平阳县过一辈子，但她显然不是这种人，她抓住一个机会回到了长安，并且长久地留了下来，得到了亲近皇帝的机会。

回到长安后她便开始处心积虑的想讨好皇帝，捞取政治资本。当时陈皇后无子，她便选了十几个良家女子在家里，随时准备献给她那个当皇帝的弟弟。武帝最终看上了身份卑贱的卫子夫，在临走时，平阳公主抚着卫子夫的背说：“即贵，愿无相忘。”其目的，真是昭然若揭。

卫子夫虽然进了宫，但是地位仍然卑微，陈皇后压制着她，她只能当一名普通的宫女，根本无法接近皇帝。此时卫子夫的家人仍然在平阳府为仆，地位不会改变。

孟子的典故

一、孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”

孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

二、孟子受教

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。

这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。引自《韩诗外传》。

三、断织喻学

孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。

君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。

四、杀豚不欺子

当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。

孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

五、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。” 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打人和用刀子，有什么不同吗？”?

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子和用政治害人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

孔子曾经说过，首先开始用俑（活人殉葬）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿呢？”

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