于飞之乐典故-于飞之乐是什么意思
1.什么什么为乐四字成语有哪些
2.求“于飞之乐”的解释
3.意字排在第三的成语?
4.有家有乐的四字成语
什么什么为乐四字成语有哪些
1. 乐的四个字成语有哪些
盲目乐观 暗中作乐 暗中:背后,偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然:喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅,满坐不乐 〖解释〗指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁:心里忧愁,苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
其乐不穷 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。
岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。
岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。
语本《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退,安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善,喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止,必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘 形容胸襟旷达,忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此:这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。
亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定,生活愉快。安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻快,设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。
与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
怏怏不乐 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
幸灾乐祸 幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心:心情欢畅。
欢畅的心情,快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支:撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
2. 乐的四个字成语有哪些盲目乐观 暗中作乐 暗中:背后,偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然:喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅,满坐不乐 〖解释〗指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁:心里忧愁,苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
其乐不穷 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。
岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。
岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。
语本《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退,安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善,喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止,必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘 形容胸襟旷达,忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此:这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。
亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定,生活愉快。安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻快,设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。
与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
怏怏不乐 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
幸灾乐祸 幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心:心情欢畅。
欢畅的心情,快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支:撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
3. 乐有什么四字成语自娱自乐:
为善最乐: 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
随缘乐助: 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
乐祸不悛: 乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并坚持不改变
敬业乐羣:
朝欢暮乐: 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
追欢取乐: 犹言寻欢作乐。
追欢作乐: 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
知命乐天: 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐山乐水: 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
怏怏不乐: 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
与民同乐: 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
鞅鞅不乐: 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
衣冠礼乐: 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
悒悒不乐: 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
于飞之乐: 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
一人向隅,满坐不乐: 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
怡然自乐: 怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
先忧后乐: 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
其乐不穷: 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
愀然不乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
愀然无乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
贫而乐道: 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
潘文乐旨: 指美好文章的文辞与意旨。
靡靡之乐: 指柔弱、颓靡的音乐。
盲目乐观: 盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早
乐不极盘: 盘:乐。指享乐不能过分。
4. 有哪些关于助人为乐的四字词语路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐 滴水之恩涌泉相报 衔环结草,以报恩德 投之以李,报之以桃 鹰有反哺之恩,羊有跪乳之德
结草衔环
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德,至不忘,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事,还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!
原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子后,魏颗没有把那爱妾杀陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝,说:“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起,流传至今,比喻感恩报德,至不忘。
『原文』
秋七月,秦桓公伐晋,次于辅氏。壬午,晋侯治兵于稷以略狄土,立黎侯而还。及洛,魏颗败秦师于辅氏。获杜回,秦之力人也。
初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:「必嫁是。」疾病,则曰:「必以为殉。」及卒,颗嫁之,曰:「疾病则乱,吾从其治也。」及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:「余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。」 (《左传.宣公十五年》)
续齐谐记曰:“宝年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下, 为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百余日毛羽成,乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰:‘我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白环四枚与宝:‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。’”(《后汉书·杨震传》)
5. ()()()乐四字成语()()()乐四字成语:
安身为乐 身子安定就是快乐。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
及时行乐 不失时机,寻欢作乐。
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
先忧后乐 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
怏怏不乐 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
悒悒不乐 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
郁郁不乐 郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。
求“于飞之乐”的解释
yú
fēi
zhī
lè于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翩翩其羽。”典故出处
《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翩翩其羽。”
成语资料
成语解释:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
成语举例:明·许仲琳《封神演义》第二回:“不知彼可能将女进贡深宫,以遂朕于飞之乐?”
常用程度:生僻
感彩:褒义词
语法用法:作宾语;用于书面语
成语结构:偏正式
产生年代:古代
意字排在第三的成语?
A. 心在第一个一字,意在第三个字的成语
心烦意乱 意:心思。心思烦乱,不知怎样才好。
心慌意乱 心里着慌,乱了主意版。
心灰意懒 心、意:心权思,意志;灰、懒:消沉,消极。灰心失望,意志消沉。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
心回意转 心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
心满意足 形容心中非常满意。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
心低意沮 指情绪消极低沉。
心烦意冗 心思烦乱,不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心孤意怯 指心虚而胆气不壮。
心慌意急 心里着慌,乱了主意。同“心慌意乱”。
心灰意败 犹心灰意懒。灰心失望,意志消沉。
心劳意攘 犹心慌意乱。心里着慌,乱了主意。
心劳意冗 心里着慌,乱了主意。同“心劳意攘”。
心领意会 指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。
B. 之字排在第三的成语
包含“之?”的成语:
鸿鹄之志 莫逆之交 一丘之貉 不刊之论 无稽之谈 天伦之乐 赤子之心 中庸之道 掎角之势 不速之客 众矢之的 过江之鲫 惊弓之鸟 乌合之众 靡靡之音 恻隐之心 城下之盟 强弩之末 不毛之地 一孔之见 涸辙之鲋 不情之请 井底之蛙 弥留之际 自知之明 一念之差 大方之家 秦晋之好 中冓之言 害群之马 燃眉之急 他山之石 床笫之私 九五之尊 举手之劳 不经之谈 权宜之计 王佐之才 多事之秋 知遇之恩 率土之滨 八斗之才 丰屋之戒 天壤之别 前车之鉴 不解之缘 肺腑之言 嗟来之食 丰屋之祸 八拜之交 忘年之交 不惑之年 不虞之誉 伯仲之间 蒲柳之姿 难言之隐 鼎足之势 丰屋之过 乘人之危 刎颈之交 当务之急 黄台之瓜 薏苡之谤 天作之合 琴瑟之好 栋梁之才 美芹之献 栋梁之材 无价之宝 季孙之忧 乌集之众 暧昧之情 成人之美 饕餮之徒 不时之需 不易之论 杞梓之林 鲍鱼之肆 无妄之灾 糟糠之妻切肤之痛 灭顶之灾 蒹葭之思 七步之才 稀世之宝 点睛之笔 败军之将 *** 之尤 八荒之外 败鼓之皮 弦外之音 门户之见 葭莩之亲 白首之心 葑菲之采 浸润之谮 丘山之功 成风之斫 乔迁之喜 鱼米之乡 燃萁之敏 投桃之报 案牍之劳 神来之笔 不白之冤 九泉之下 弹丸之地 计然之术 茵席之臣 一字之师 济世之才 箕山之志 大雅之堂 象牙之塔 蒲柳之质 祁奚之举 杞人之忧 急人之困 诛心之论 不舞之鹤 舐犊之爱 暗昧之事 城下之辱 期颐之寿 塞翁之马 乔松之寿 后起之秀 手足之情 害羣之马 抱柱之信 贫贱之交 百里之命 隙穴之窥 薏苡之谗 九年之储 百年之后 鹅湖之会 压卷之作 睚眦之忿 睚眦之怨 计然之策 乌衣之游 金兰之交 白华之怨 古稀之年 妇人之仁 百世之师 鸡豚之息 集矢之的 百岁之后 发棠之请 箕山之操 于飞之乐 白屋之士 祁奚之荐 安身之地 负手之歌 睚眦之隙 九年之蓄 青蝇之吊、荆山之玉 置水之情 负俗之累 瓦合之卒 屠龙之技 席上之珍 牛蹄之涔 覆车之戒 箕山之风 白头之叹 白圭之玷 季常之惧 牛角之歌 一技之长 晋阳之甲 百里之才 风树之悲 丧家之犬 希世之才 鼓盆之戚 贸首之雠 溢美之辞 不逞之徒 希世之宝 箕帚之使 即兴之作 岸谷之变 蒲鞭之罚 匹夫之勇 断袖之癖 媒妁之言 六合之内 欺人之谈 瓮中之鳖 贫贱之知 犁牛之子 百岁之盟 地主之谊 莼鲈之思 而立之年 负俗之讥 股肱之力 韬晦之计 唐虞之治 黔驴之技 绮纨之岁 九世之仇 百岁之好 乐昌之镜 杞天之虑 季常之癖 花甲之年 非分之想 季孟之间 一席之地 管鲍之交 记问之学 贸首之仇 管窥之见 一家之言 弱水之隔 牛口之下 急人之难 弄璋之喜 药石之言 浩然之气 孔孟之道 百足之虫 不羁之才 董狐之笔 绩学之士 一狐之腋 无米之炊 后顾之忧 负薪之忧 屐齿之折 尔汝之交 爱莫之助 礼仪之邦 牛蹄之鱼、雨露之恩 云霓之望 天渊之别 不识之无 乌集之交 屋乌之爱 柏舟之誓 一臂之力 希世之珍 竹马之交 摽梅之年 杞国之忧 等闲之辈 纪群之交 逸群之才 一得之见 杵臼之交 芝兰之室 二姓之好 黄垆之痛 百年之柄 三年之艾 破瓜之年 贪天之功 甘棠之爱 瓦影之鱼 万物之灵 贯鱼之次 三寸之舌 一箭之遥 箕山之节 采薪之忧 百年之好 总角之交 书生之见 柱石之坚 初生之犊 百城之富 布衣之交 舟水之喻 一箭之地 一日之雅 东山之志 凌云之志 朱陈之好 尾生之信 弄瓦之喜 鲍鱼之次 狷介之士 不义之财 一面之词 兰芷之室 梦熊之喜 六尺之孤 安身之处 饿虎之蹊 一得之愚 终天之恨 用武之地 若敖之鬼 胯下之辱 贯鱼之序 黄泉之下 百年之业 百年之约 染丝之变 人中之龙 掠人之美 饱学之士 不祧之祖 苟且之心 倏忽之间 一邱之貉 一隅之见 四战之国 擎天之柱 采薪之患 松柏之志 一面之交 生之交
星星之火 月露之体 一日之长 君子之交 地主之仪 犬马之劳 知人之明 搏牛之虻 精锐之师 禾黍之悲 渔人之利 一面之缘 略识之无 一世之雄 世俗之见 怀土之情 凌霄之志 可乘之机 盐梅之寄 亡命之徒 今昔之感 笔墨之林 将伯之呼 濠梁之上 东南之美 耳顺之年 无服之殇 入幕之宾 鸿渐之翼 惠然之顾 靡靡之乐 立锥之地 刍荛之见 一隅之地 百世之利 弹指之间 骨鲠之臣 丧家之狗 一枝之栖 百舌之声 先见之明 云泥之别 渑池之功 市井之徒 参商之虞 亨嘉之会 泛泛之交 有识之士 嗜痂之癖 鞍马之劳 命世之才 生花之笔 不祥之兆 方寸之地 六尺之托 章句之徒 首善之区 一射之地 不败之地 枯鱼之肆 云树之思 望云之情 不时之须 不腆之仪 不世之功 将伯之助 霜露之感 郑卫之音 垂暮之年 柏舟之节 缓兵之计 一定之规 一己之私 手泽之遗 瑚琏之器 金兰之友 持平之论 不治之症 膏腴之地 绕梁之音
一面之辞 鼪鼬之迳 顾复之恩 不次之迁 拳拳之枕 倒悬之苦 鸿渐之仪 一时之选 无妄之福 无涯之戚 筱簵之箭 霄壤之别 不急之务 兵车之会 患难之交 返哺之恩 一剑之任 一己之见 箕箒之使 傥来之物 寒泉之思 漏网之鱼 菜蔬之色 万全之策 一夫之勇 一人之交 采薪之疾 不刊之书 不刊之典 北斗之尊 盗跖之物 一饭之德 睚眦之怒 知命之年 无为之治 下车之始 非常之谋 曹社之谋 一时之秀 无稽之言 无名之璞 逾淮之橘 倒悬之危 昆山之玉 一得之功 未竟之志 丝发之功 仁义之师 榆枋之见 竹马之友 鹤鸣之士 不讳之朝 六尺之讬 俟河之清 磐石之安 逢君之恶 不正之风 不次之位 东南之秀 一篑之功 松筠之节 承天之佑 不臣之心 聋者之歌 无疆之休 一介之士 在陈之厄 三夫之对 不易之典 必由之路 好色之徒 倘来之物 挈瓶之智 意料之外 甘棠之惠 不拔之志 方外之人 汗马之劳 无妄之祸 三夫之言
一介之才 言外之意 水火之中 一方之任 过庭之训 股掌之上 路叟之忧 不刊之说 东道之谊 风云之志 者也之乎 一朝之忿 无人之境 长舌之妇 不费之惠 天假之年 三迁之教 三谏之义 丧明之痛 鹰犬之才 连理之木 金兰之契 俯仰之间 求全之毁 无如之何 迟暮之年 刍荛之言 伐冰之家 无名之朴 东床之选 池鱼之殃 臼杵之交 不世之业 无任之禄 一隅之说 一命之荣 免怀之岁 伐性之斧 不羁之民 邺架之藏 竹马之好 万全之计 北门之管 笼中之鸟 干城之将 不讳之门 秋毫之末 犬马之诚 一夫之用 一面之雅 一目之士 钟鼎之家 不迁之庙 不牧之地 不测之祸 不测之忧 杯茗之敬 不祧之宗 斗筲之器 畴咨之忧 不经之语 好生之德 一家之辞 生财之道 姜桂之性 北风之恋 不经之说 金石之言 万人之敌 一狐之掖 一家之学 延津之合 渔翁之利 无名之师 米粒之珠 蹈厉之志 十日之饮 一家之计 无方之民 不挑之祖
一介之善 一偏之见 心腹之交 肘腋之患 不奈之何 不讳之路 不根之论 金石之策 忘年之好 无妄之忧 毋望之祸 一时之权 一面之款 河鱼之疾 昌亭之客 杯中之物 奔走之友 金石之计 一线之路 一朝之患 再造之恩 转瞬之间 心腹之患 必经之路 不食之地 不赏之功 不教之教 一家之作 韦弦之佩 蛇雀之报 攘人之美 天府之国 不轨之徒 不测之罪 狗吠之警 灵蛇之珠 不解之仇 非分之念 一念之误 无衣之赋 仁义之兵 不及之法 长久之计 斧钺之诛 眷眷之心 桂玉之地 反哺之情 程朱之学 无服之丧 无私之光 溢美之言 总角之好 一面之识 狂瞽之言 无价之寳 生桑之梦 纤介之祸 东观之殃 独到之处 断袖之宠 不根之谈 斗筲之人 累卵之危 麦丘之祝 膏肓之疾 岩穴之士 有生之年 四方之志 霜露之思 无形之罪 一偏之论 回天之力 帝辇之下 隋侯之珠 无如之奈 身外之物 文武之道 杯水之谢 干父之蛊 龙胡之痛首丘之情 折冲之臣 忘年之契 挈瓶之知 昆弟之好 缟纻之交 才墨之薮 母难之日 无人之地 剥肤之痛 胶鬲之困 井蛙之见 松柏之茂 正正之旗 无须之祸 渭阳之情 田父之功 金石之交 东南之宝 绳墨之言 千里之志 秦晋之盟 训格之言 立谈之间 故人之意 汗马之功 知己之遇 忘形之交 亡羊之叹 刑于之化 狗吠之惊 旦夕之间 吹灰之力 杯水之敬 盘龙之癖 众怨之的 由衷之言 非分之财 鱼米之地 曳兵之计 献曝之忱 秋豪之末 桑间之约 穿窬之盗 道傍之筑 趁人之危 风尘之惊 河梁之谊 伤弓之鸟 劬劳之恩 亡国之器 桃李之教 磐石之固 梧凤之鸣 风木之悲 感旧之哀 金石之坚 缚鸡之力 首善之地 霜露之悲 言外之味 盈满之咎 元元之民 虎狼之势 坎井之蛙 门闾之望 承天之佑 倒悬之急 吞舟之鱼 黔驴之计 朴斫之材 托骥之蝇 成人之善 骄兵之计 投鼠之忌 鼠雀之辈 容膝之地 寡人之疾 诽谤之木 方便之门
祖龙之虐 瓜李之嫌 磬石之固 桑中之约 市道之交 熊罴之士 吴市之箫 隔世之感 风木之思 狐虎之威 道义之交 恻怛之心 寝丘之志 终焉之志 泛泛之谈 匪石之心 雀鼠之争 木梗之患 霜露之病 祝鮀之佞 溢美之语 长夜之饮 北鄙之音 硁硁之愚 口耳之学 经世之才 狐兔之悲 燕岱之石 末如之何 后车之戒 虫鱼之学 承天之祜 得意之色 泛泛之人 禾黍之伤 向平之愿 犬马之养 松柏之寿 覆盆之冤 金人之箴 神到之笔 普天之下 天人之际 亡国之社 蜗角之争 分内之事 车笠之盟 粲花之论 等夷之志 霜露之辰 五尺之童 心腹之忧 心腹之疾 罔极之恩 缧绁之忧 半面之交 杼柚之空 针芥之投 豺狼之吻 耳食之言 反哺之私 馈贫之粮 鸣鹤之应 赫赫之光 赫斯之威 肘胁之患 盘石之安 皮相之谈 秦庭之哭 麈尾之诲 毋望之福 风中之烛 立足之地 旦夕之危 充闾之庆 进身之阶 蜂虿之祸 好事之徒 犬马之报 末路之难
C. 三字排第三的成语
一献三售 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
壹倡三叹 指一人歌唱,三人应和。
余声三日 形容乐声余韵无穷,不绝于耳。
再衰三涸 形容士气越来越低落,不能再振作。
昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
朱弦三叹 指称音乐的美妙。
汤去三面 泛言普施仁德。
蹄间三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
蹄闲三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
蹄闲三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
亡秦三户 指不畏 *** ,奋起推翻黑暗统治之事。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五申三令 三令五申。指再三告诫。
杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
一倡三叹 指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
一举三反 指善于推理,能由此及彼。
一日三复 指在一天之内多次反复玩味。
一日三覆 指在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 形容对人思念殷切。
一日三月 形容对人思念殷切。
一时三刻 指很短的时间。
一岁三迁 比喻官职升得极快。
一献三酬 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
两两三三 ①指三两为群。②形容稀疏。
两头三面 形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
两头三绪 形容心意烦乱。
两意三心 三心二意。心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定。
六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大。
六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六问三推 指反复审讯。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法...
日出三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
绕梁三日 形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
日已三竿 形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三盈三虚 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
三吐三握 以之为求贤殷切之典。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
避君三舍 指退让和回避。一舍:三十里。
鼎分三足 比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。
二满三平 比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。
河清三日 为升平祥瑞的预兆。
河东三箧 指亡失的书籍。
火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
颊上三毫 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
假眉三道 方言。装模作样。
狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
九衢三市 指繁华的街市。
九蒸三熯 热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。
距跃三百 指欢欣之极。
君子三戒 戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
立时三刻 立刻、马上。
两般三样 不一样,不一致。
两次三番 多次,好几次。
两道三科 说三道四,花言巧语。
五大三粗 形容人高大粗壮,体格魁梧。
阳关三迭 阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
一板三眼 板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一国三公 公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
一日三秋 三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
勇冠三军 冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
游戏三昧 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
再衰三竭 竭:尽。指力量一再消耗,已经衰减耗竭。
长年三老 古时指船工。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
白璧三献 楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
避军三舍 指退让和回避。一舍:三十里。
犒赏三军 犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指...
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
连中三元 三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考了第一名。
两面三刀 比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六韬三略 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
入木三分 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
三衅三浴 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三浴三衅 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三战三北 北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
退避三舍 舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
韦编三绝 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
稳吃三注 四人,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
半夜三更 一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙...
得其三昧 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣...
鼎足三分 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
红日三竿 指天已大亮,时候不早。
喙长三尺 喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
几次三番 番:次。一次又一次。
颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
九烈三贞 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
D. 排第三个字出的成语
第三个字是泰的成语
安如泰山
:
形容象泰山一样稳固,不可动摇。
处之泰然内
:
处:处理,对待容;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
否极泰来
:
逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
稳如泰山
:
形容象泰山一样稳固,不可动摇。
重于泰山
:
比泰山还要重。形容意义重大。
安若泰山
:
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
不识泰山
:
不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
倒持泰阿
:
泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。
笃定泰山
:
像泰山那样稳定。比喻有绝对把握,无须忧虑。
恩重泰山
:
恩情深厚,比泰山还重。
否往泰来
:
指厄运过去,好运到来。同“否去泰来”。
否去泰来
:
指厄运过去,好运到来。
否极泰回
:
指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
鸿毛泰岱
:
比喻轻重相差极大。同“鸿毛泰山”。
鸿毛泰山
:
比喻轻重相差极大。
重泰山
:
比喻得光荣。
安于泰山
:
稳如泰山
:
E. 言字排在第三位的成语
溢于言表 人微言轻.不苟言笑 杯酒言欢 不可言传 不可言宣 不可言喻 不堪言状 不可言状 币重言专甘 杜绝属言路 德容言功 顾而言他 广开言路 姑妄言之 极而言之 交浅言深 计行言听 举止言谈 目动言肆 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 涩于言论 诗以言志 位卑言高 握手言欢 行浊言清 要而言之 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官 智小言大 不可言状 币重言甘 杜绝言路 德容言功 顾而言他 广开言路 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官
F. 第一个字带意第三个带开的成语
异想天开
拼 音:yì xiǎng tiān kāi
解 释:异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情.形容想法非常离奇、荒唐.或指解放思想.
出 处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂;便异想天开的设出一个法来.”
示 例:既~;又实事求是;这是科学工作者特有的风格.
G. 系字排第三的成语
脱口而出、
推陈出新、
出尔反尔、
喜出望外、
出其不意、
如出一辙、
喷薄欲出、
足不出户、
神出鬼没、
别出心裁、
出人意料、
水落石出
H. 有排在第三的成语
第三个字是有的成语
奥援有灵 彬彬有礼 长幼有序 长幼有叙 称家有无 持之有故 出师有名 出言有章 楚楚有致 绰绰有余 绰绰有裕 粗中有细 错落有致 当之有愧 盗亦有道 鼎铛有耳 鼎鼎有名 动静有常 奋发有为 蜂虿有毒 隔墙有耳 恭而有礼 赫赫有名 后会有期 后继有人 互通有无 画中有诗 话里有刺 话里有话 话中有话 恢恢有余 祸福有命 祸中有福 及宾有鱼 兼而有之 将门有将 教导有方 津津有味 进退有常 进退有度 进退有节 井井有法 井井有方 井井有条 井井有序 井井有绪 井然有条 井然有序 憬然有悟 炯炯有神 就正有道 开卷有益 亢龙有悔 铿锵有力 孔武有力 罗敷有夫 忙中有错 忙中有失 男女有别 念念有词 怕鬼有鬼 匹夫有责 取予有节 人各有志 三生有幸 生财有道 师出有名 诗中有画 实蕃有徒 实繁有徒 实与有力 事不有余 事出有因 守土有责 书缺有间 天命有归 天外有天 通共有无 无独有偶 无何有乡 无丝有线 无私有弊 无私有意 吾自有处 下笔有神 弦外有音 相门有相 相鼠有皮 相知有素 心中有数 信而有征 信而有证 行己有耻 行之有效 胸中有数 休休有容 训练有素 言必有据 言必有物 言必有中 言而有信 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 眼中有铁 阳春有脚 一人有庆 游必有方 游刃有余 有板有眼 有本有原 有本有源 有财有势 有胆有识 有风有化 有根有底 有根有苗 有来有往 有棱有角 有利有弊 有凭有据 有钱有势 有三有俩 有声有色 有始有终 有始有卒 有说有笑 有条有理 有头有脸 有头有脑 有头有尾 有物有则 有心有意 有血有肉 有勇有谋 有枝有叶 渊源有自 凿凿有据 振振有词 振振有辞 铮铮有声 掷地有声 属垣有耳 驻颜有术 足足有余 作作有芒
I. 排在第三个有字的成语
隔墙有耳、
游刃有余、
有来有往、
有勇有谋、
有凤来仪、
行之有效、
有棱有角、
有根有底、
教导有方、
有利有弊、
振振有词、
津津有味
J. 第一个字是意第三个字是开头的四字成语
凡夫俗子 说三道四 能工巧匠 门当户对 交头接耳 兴风作浪 齐心协力 污泥浊水 呕心沥血
旁敲侧击 赤手空拳排山倒海,苦思冥想,走南闯北,东奔西走,粗心大意,万水千山,千方百计
,长年累月.
谢谢
有家有乐的四字成语
1. 有乐的成语有那些,四字
乐不可极
享乐不可过分。
乐不可支
支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀
在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
乐而不*
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘:乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点,没法用语言来表达。
2. 有乐字的4字成语,乐字要在后面喜闻乐见
极乐世界、
知足常乐、
喜闻乐见、
吃喝玩乐、
乐不思蜀、
天伦之乐、
乐此不疲、
不亦乐乎、
安居乐业、
助人为乐、
津津乐道、
及时行乐、
其乐融融、
喜怒哀乐、
伯乐相马、
乐于助人、
自得其乐、
幸灾乐祸、
安贫乐道、
乐极生悲、
长乐未央、
礼崩乐坏、
乐在其中、
敬业乐群、
乐善好施、
怏怏不乐、
怡然自乐、
苦中作乐、
闷闷不乐、
其乐无穷
3. 带家的四字词语成语: 大家风范 拼音: dà jiā fēng fàn
出处:
典故: 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
例子: 献茶已毕,叙起话来,问答如流,气度从容,真是~,把个狄后乐了个了不得。(清·石玉昆《三侠五义》第十八回)
-
成语: 大家闺秀 拼音: dà jiā guī xiù
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”
典故: 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
成语: 法家拂士 拼音: fǎ jiā bì shì
出处: 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
典故: 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。
成语: 家鸡野鹜 拼音: jiā jī yě wù
出处: 晋·何法盛《晋中兴书》卷七:“小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。”
典故: 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
成语: 家书抵万金 拼音: jiā shū dǐ wàn jīn
出处: 唐·杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”
典故: 比喻家信的珍贵。
成语: 家无儋石 拼音: jiā wú dàn shí
出处: 《汉书·扬雄传上》:“家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。”
典故: 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
例子: 今年五月卒于官所,~。(宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》)
成语: 家弦户诵 拼音: jiā xián hù sòng
出处: 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上:“先生尝写文目一通付子宣曰:‘此家弦户诵之文也。’”
典故: 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。
成语: 家有敝帚,享之千金 拼音: jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn
出处: 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
典故: 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦
4. 带乐的四字词语乐极生悲、
乐此不疲、
乐善好施、
乐在其中、
乐乐不殆、
乐乐陶陶、
乐行忧违、
乐祸不悛、
乐以忘忧、
乐成人美、
乐不思蜀、
乐而不荒、
乐变化天、
乐嗟苦咄、
乐而不*、
乐而忘返、
乐尽哀生、
乐道忘饥、
乐而不厌、
乐道好古、
乐不可言、
乐事劝功、
乐昌之镜、
乐此不彼、
乐不可极、
乐于助人、
乐而忘归、
乐山乐水、
乐不极盘、
乐道遗荣
5. 乐的四个字成语有哪些盲目乐观 暗中作乐 暗中:背后,偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然:喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅,满坐不乐 〖解释〗指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁:心里忧愁,苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
其乐不穷 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。
岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。
岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。
语本《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退,安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善,喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止,必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘 形容胸襟旷达,忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此:这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。
亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定,生活愉快。安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻快,设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。
与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
怏怏不乐 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
幸灾乐祸 幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心:心情欢畅。
欢畅的心情,快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支:撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。