居不重席的故事-居不重席的居

2024-10-22 14:29:59

1.带有席字的成语

2.春秋战国的成语故事啊！

3.夺席的成语夺席的成语是什么

4.含不和席的成语

带有席字的成语

居不重席的故事-居不重席的居

包含有“席”字的全部成语及解释：

寝不安席——睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

黔突暖席——原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

幕天席地——把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

孔席墨突——原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

居不重席——坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

坐无虚席——座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

管宁割席——管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

割席分坐——席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。

匪石匪席——不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

枕席还师——形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。

枕典席文——指以典籍为伴，勤于读书学习。

云屯席卷——如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟。

茵席之臣——茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。

一席之地——放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

摇席破座——指在饮宴中中途离席。

摇席破坐——指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。

雪天萤席——比喻不分寒暑，刻苦读书。

胁不沾席——形容佛教徒勤苦修行。

席薪枕块——旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。

席上之珍——筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。

席门穷巷——形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。

席门蓬巷——形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。

席履丰厚——比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。

席卷八荒——席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

席地幕天——以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。

温枕扇席——指侍奉父母无微不至。

温席扇枕——指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

扇枕温席——形容对父母十分孝敬。

扇席温枕——形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

门阶户席——门里门外的地方。形容到处，随处。

连舆接席——行并车，止同席。形容亲密友爱。

春秋战国的成语故事啊！

守株待兔：

原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》

译文：宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

自相矛盾：

原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也！”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也！”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ——《韩非子·难一第三十六》

译文：有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用您的矛来刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

杞人忧天：

原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。——《列子·天瑞》

译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。

刻舟求剑：

原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——《吕氏春秋·察今》

译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

郑人买履：

原文：郑人有欲置履者，先自度其足,而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”——《韩非子·外储说左上》

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

拔苗助长：

原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 ——《孟子·公孙丑上》

译文：宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

滥竽充数：

原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上七术》

译文：齐宣王喜欢听吹竽，他要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。用几百人的口粮养他。齐宣王后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了。

夺席的成语夺席的成语是什么

夺席的成语有：居不重席，说经夺席，夺席谈经。

夺席的成语有：扇席温枕，居不重席，瞒天席地。2：注音是、ㄉㄨㄛ_ㄒ一_。3：拼音是、duóxí。4：结构是、夺(上下结构)席(半包围结构)。

夺席的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《后汉书．儒林传上．戴凭》:"正旦朝贺_百僚毕会_帝令群臣能说经者更相难诘_义有不通_辄夺其席_以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:'解经不穷戴侍中。'"后因谓成就超过他人为"夺席"。

二、引证解释

⒈《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令_臣能_经者更相难_，义有不通，_夺其席，以益通者。引凭遂重坐五十_席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”后因谓成就超过他人为“夺席”。清朱彝尊《题程侍郎江山卧游图》诗：“__之际南北派，书有董米画崔陈。青溪先生起夺席，二者并妙称_伦。”清平步青《霞外_屑·诗话下·沤寄生五古》：“抗颜聊为师，谭经屡夺席。”柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹_怨冯_。”

三、网络解释

夺席夺席是一个汉语词语，读音是duóxí，是指成就超过他人。

关于夺席的诗句

讲贯一堂常夺席议论纵横时夺席夺席还须仗尔才

关于夺席的词语

虚席以待侈恩席宠席卷八荒席上之珍席不暇温说经夺席夺席谈经席门蓬巷瞒天席地拔锅卷席

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含不和席的成语

寝不安席、席不暇暖、孔席不暖，胁不沾席、孔席不暖、坐不重席等。

一、寝不安席 [ qǐn bù ān xí ]

解释：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

出自：西汉刘向《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”