笛音和萧音-正声雅音笛萧

1.带音的诗句大全

2.关于听音乐的成语

带音的诗句大全

1. 关于带音的诗句

关于带音的诗句 1.关于声音的诗句

有声音描写的：

早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。

琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。

鸡唐崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。

赋得寒蛩唐耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。

吹笛唐杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。

春夜洛城笛唐李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

闻笛唐戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。

夜琴唐白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。

风中琴唐卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

听琴唐孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。

赋得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。

巫峡听猿唐吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。

有声音描写的：

早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。

琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。

鸡唐崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。

赋得寒蛩唐耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。

吹笛唐杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。

春夜洛城笛唐李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

闻笛唐戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。

夜琴唐白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。

风中琴唐卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

听琴唐孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。

赋得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。

巫峡听猿唐吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。

滁州西涧 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

2.描写声音的诗句

1 白居易：琵琶行

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。”

3 古筝诗词

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听

岳飞《小重山》

鸣筝金栗柱，

素手玉房前，

欲得周郎顾，

时时误拂弦。

李端《听筝》

弹筝北窗下，

夜响清音愁。

张高弦易断，

心伤曲不道。

萧纲《弹筝》

多景楼上弹神曲，

欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁，

白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，

遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调，

啄木飞来霜树杪。

苏轼《甘露寺弹筝》

秦筝吐绝调，

玉柱扬清曲，

弦依高和断，

声随妙指续。

徒闻音绕梁，

宁知颜如玉。

沈约《咏筝》

佳人当窗弄白日，

弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，

此曲乃是《升天行》。

李白《春日行》

端居正无绪，那复发秦筝。

张九龄《听筝》

明月照人古，开帘弹玉筝。

常建《高楼夜弹筝》

宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。

廖融《退宫妓》

清筝何缭绕，度曲绿云垂。

李白《邯郸南亭观妓》

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。

李商隐《无题四首》

出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。

卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》

弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。

李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》

齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。

李白《古风》之五十四

万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。

刘禹锡《伤秦妹行》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

玉涯《秋夜

白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。

明月照人苦，开帘弹玉筝。

山高猿狖急，天静鸿雁鸣。

曲度犹未终，东峰霞半生。

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

紫袖红弦明月中，

自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，

别有深情一万重。

落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。白居易的〈琵琶行〉

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 。白居易的〈琵琶行〉

3.有关鸿鹄的诗句

带“鸿鹄”的诗句或词句

1、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞------汉无名氏《古诗十九首》

2、鸿鹄下翩翩------宋 张元干《水调歌头·平日几经过》

3、弄晴丝、目送天涯鸿鹄------宋 韩元吉 《念奴娇·湖山泥影》

4、千里吹飞鸿鹄------宋 赵长卿 《念奴娇·桂华蟾魄》

5、鸿鹄飞来天际------宋 辛弃疾《念奴娇·少年握槊》

6、燕雀岂知鸿鹄------宋 辛弃疾 《破阵子·掷地刘郎玉斗》

7、鸿鹄本高骞------宋 韩淲 《水调歌头·一枕暑风外》

8、鸿鹄万里游------唐王昌龄 《留别岑参兄弟》

9、鸿鹄在高树------宋 姜夔《昔游诗 其九》

10、天晴鸿鹄高------宋 张耒 《偶成》

4.带音的成语有哪些

带音的成语有余音绕梁、靡靡之音、音容宛在、音容笑貌、弦外之音。

1、余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

出自《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

译文：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

2、靡靡之音，读音mǐ mǐ zhī yīn，汉语成语，指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这是师延所作，是靡靡之音啊。

3、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对者的想念。

出自唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”

译文：派遣使者祭祀酒具，各种酸搅拌肠，仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情，哪天而忘记。

4、音容笑貌指故人谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

出自《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

译文：怎么能以人的言语和神态判断他是否谦恭勤俭呢？

5、弦外之音是一个成语，读音是xián wài zhī yīn，原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

出自南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”

译文：弦外之意，空响的声音，不知道从哪里而来。

5.带音的成语有哪些

一槌定音、

一锤定音、

靡靡之音、

大音希声、

余音绕梁、

音容笑貌、

弦外之音、

杳无音讯、

空谷足音、

杳无音信、

余音袅袅、

水月观音、

音容宛在、

正始之音、

五音六律、

渺无音讯、

郑卫之音、

清音幽韵、

余音缭绕、

亡国之音、

渺无音信、

正声雅音、

笙磬同音、

八音迭奏、

八音遏密、

绕梁之音、

鹿不择音、

异口同音、

足音跫然、

德音莫违

6.带音的词语或成语有哪些

靡靡之音

天籁之音

遏密八音

空谷足音

泮林革音

弦外之音

北鄙之音

正声雅音

弦外遗音

瘏口哓音

一口同音

袅袅余音

笙磬同音

亡国之音

一锤定音

正始之音

水月观音

郑卫之音

众啄同音

绕梁之音

弦外有音

异口同音

金口玉音

跫然足音

关于听音乐的成语

不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。

丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡*荡的歌曲。

五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国

北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。

鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。

穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

桑间之音 指*靡的音乐。

驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

亡国之声 指*靡的音乐。

一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。

朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。

弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。

金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。