国将不国的下一句是什么-国将不国的出处

1.历史上的王莽是个什么样的人

2.表现报国情怀的诗句

3.郭沫若的《李白与杜甫》的评价

历史上的王莽是个什么样的人

在几千年中国历史上，被冠以“阴谋家”、“野心家”骂名的，不计其数。

但其中首屈一指的当属王莽。

那么，王莽究竟是一个怎样的“阴谋家”、“野心家”呢?

王莽生于汉元帝初元四年﹙公元前45年﹚，自幼丧父兄，年纪轻轻就成了家庭的顶梁柱。

对内孝敬寡母，照顾兄长的遗孀，耐心教育顽皮的侄子;对外拜当时著名的学者陈参为师，攻读经书孜孜不倦。

待人接物恭敬有礼，小心翼翼侍奉执掌大权的伯父叔父们。

王莽从不跟堂兄们去寻欢作乐，洁身自好,恭谨勤俭，温文尔雅，得到了人们的广泛赞誉。

汉成帝阳朔三年﹙公元前12年﹚，执掌朝廷大权的伯父王凤病重，王莽日夜伺候在王凤身旁，无微不至照顾，几个月如一日，王莽衣不解带，蓬头垢面，面黄肌瘦。

王凤在临终前拜托皇太后和外甥汉成帝，关照一下王莽。

随后王莽有了黄门郎的职务，不久又升任射声校尉。

进入官场后，王莽更加谦逊恭谨。

王莽为侄子请一位博士当老师，每次从朝廷回来总是沐浴净身，衣冠整齐后才去博士府拜谢，对博士恭恭敬敬。

虽然侄子比自己的儿子王宇还小，但王莽给他们一块办婚礼，钱财花费一视同仁。

王莽善待侄子，孝敬母亲，成了人们的佳话。

王莽还结交公卿贵族，礼贤下士，散放财物给穷人，使上下左右齐声称赞。

在一片盛誉之下，成帝封王莽为新都侯，同时晋官骑都尉光禄大夫侍中，成了朝廷重臣。

绥和元年﹙公元前8年﹚，成帝提拔王莽为大司马，辅佐朝政。

王莽更加克己修行，延聘德才兼备名声远扬的学者政客当幕僚，收到的赏赐总是全部分给手下的官吏侍从，家中余财也经常发给穷人，而且对自己要求更严格了。

有一次，他母亲生病，各公卿大臣们纷纷派夫人前来探视，负责招待客人的王莽夫人，身穿短衣布裙，以至于贵妇人们把她当成了奴婢。

王莽对当时大学者孔休毕恭毕敬，把一把镶有宝玉的剑相赠，孔休诚惶诚恐执意不收。

王莽说，我见您脸上有块伤疤，听说宝玉可以消除伤痕，所以把剑送给您。

孔休还是推辞，王莽问，您是嫌它太贵重了吧?我敬重您的学识，没有什么比品德学问更珍贵的!说完，用木棒把剑柄打碎，亲自包好送给孔休。

王莽的二儿子王获，因故杀了一个家奴，这在当时的达官贵族中本是区这小事，王莽逼着儿子自杀偿命。

百姓听说后，无不为王莽大义灭亲而感动。

元寿二年﹙公元前1年﹚，哀帝一命呜乎。

9岁的汉平帝继位。

因平定国家，安宁汉室有功，众多名士 *** ，赞誉王莽的人品和才德，使他进入了西汉末年的政治中心。

而身居高位的王莽一样的谦虚谨慎、勤俭节约、秉公办事、高风亮节，上书请求给王莽封安汉公的有近五十万人，甚至公卿、博士、列侯等共九百零二人联名请求给王莽“加九锡”。

他辅佐年幼的皇帝，勤勤恳恳、无私无畏，群臣都视其为周公般的英明伟大。

王莽重新掌权后，奏请太后封了一批开国功臣及前代勋爵的子孙，对二千石以上官吏，退休后发养老金。

他派官员巡察全国，督促指导农民种好庄稼，帮助农民捕杀蝗虫，减免灾区赋税。

他还带头捐献田宅，赈济流民，在长安城新建了二百多区房舍，安置无家可归者，赏赐财物，安葬者。

公元6年12月，王莽被历史推上了皇位。

在那没落的王朝末年，在那腐化的群臣之间，却有一颗灿烂的让人精神一振的政治明星，以至于让所有世人仿佛看到了希望。

于是，各种祥瑞符命风起云涌，各式文人纷纷歌功颂德，舆论推动着要让王莽做皇帝，群臣百姓都急切的要王莽做皇帝，然而王莽是如此的拒绝，一次次否定群众呼声和大臣劝解，最后只有在太后下诏的前提下，退了一步当了“摄皇帝”，即摄行皇帝之事。

三月立两岁的刘婴为皇太子。

此时，各地的叛乱不止，都被王莽平息。

在铺天盖地的舆论引导下，王莽本人也逐渐沉迷其中，相信符命、敬神敬天的他真的以为自己就是上天注定来挽救苍生的真命天子。

中国历史上第一个颇有“民选”色彩的皇帝就这么诞生了，王莽改国号为“新”，要一扫西汉末年的腐化而力创一个全新的时代，他决心励精图治、他决定大刀阔斧，他要托古改制，按照周礼打造他心中一个理想的王国。

王莽依照《周礼》制定颁布了一系列改革新政。

政治方面仿效周代的封建制度。

更改汉朝的官名，完全仿照唐虞三代的旧制。

社会方面 禁止奴婢买卖： 把奴婢改称“私属”，仍为私人所有，但不许买卖。

经济方面实行王田制度： 把全国土地收归国有，改称“王田」”，不准买卖。

规定一家男子不满八口而占田超过一井（九百母）的，要分余田给本族或乡邻。

原来无地的，按男丁每人授田一百亩。

设五均司市官，负责征工商企业和管制 。

平抑物价当货物滞销时，由 *** 平价收购；货物昂贵时，则平价抛出，以防商人囤积居奇，操纵物价。

另外，五均官又负责向人民贷款，凡因祭祀丧葬所需贷款者，不取利息。

若因借钱经商的，收年息十分之一。

推广管理六种经济事业，叫“六管”，即是煮盐、冶铁、酿酒、铸钱、名卜、山泽资源及五均赊贷。

改革币制：王莽多次变动币制，曾发行多种货币，分为金、银，龟、贝、钱、布等共六类二十八种，种类繁杂，换算烦琐。

从成帝到哀帝的40多年间，西汉政治腐败，社会动荡不安，王莽顺应了时代潮流，推出了一系列的政治经济改革方案，这些方案，就是以今天的视角来看，也是符合人民利益的明智之举！

西汉中期以来，官吏贪赃枉法腐败堕落，贵族豪强掠夺聚敛财富，老百姓日常生活难以为继。

整个社会就像是个病入膏肓的老人，苟延残喘。

王莽上台后，虽然进行了大胆改革，只是些修修补补，不能从根本上解决问题。

新政侵犯了贵族豪强的利益，受到他们的反对和 *** 。

地皇三年﹙公元22年﹚，各地地主武装风起云涌，而书生意气的王莽却屡战屡败，潜伏西汉末期多年的各种社会矛盾被引燃了，各地地主豪强纷纷组织农民军队对抗中央，其中就有一支借用了汉室皇家名义并迅猛发展的刘秀军队。

翌年，刘秀等起义军攻破长安，新莽政权垮台，王莽被杀。

这就是王莽的一生。

中国的既得利益集团太庞大了，以至于每一次稍稍触动他们一丁点利益的改革都显得举步维艰，甚至像王莽这种哪怕你本身就是皇帝。

改革，也就必然会有主张改革的人为此牺牲，商鞅被车裂了、柳宗元被流放了、王安石被罢免了，但他们得到了历史的贤名，而王莽，为之付出的代价太过沉重，他失去了皇位、失去了头颅，还落了个万人唾骂与耻笑。

王莽的悲剧在于他不该发起了一场失败的改革并终而失去了江山，成王败寇，他放着好好的富贵不享却从最广大人民群众的根本利益出发，妄图去撼动既得利益群体的庞大根基，照搬什么圣贤之书去架构根本就不可能实现的大同社会，毕竟是书生啊。

在西汉和东汉之间，夹着一个新朝新帝新政，被人们认为是大逆不道。

唐人有诗:“周王恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当年身便，一生真伪有谁知。

”其意是，周代独揽大权的周公也曾惧怕那些沸沸扬扬的流言蜚语，王莽原形毕露前也曾有礼贤下士的美名，要是他们早早地掉了，那么他们是忠是奸谁能知道呢? 如果一个人是伪君子，那他一定别有私心，而当他的企图得逞后其定会撕下伪善的面纱，而在史上被公认为最虚伪的王莽，却几十年如一日的谦恭仁爱、高风亮节，他登上皇位后既没有大兴土木、暴杀政敌，也没有荒*无道、沉溺酒色，而是如此的勤政爱民，是如此的一心惦记着天下贫苦百姓。

对于王莽这种脱离了低级趣味的人、这种有益于人民的人就算再虚伪我们又何尝求之不得？从王莽执掌朝中大权到所谓的“篡汉”，是有广大朝臣的支持和鼓励的。

是符合当时维持国家机器，维护朝廷安定的做法。

这一点，比后人唐太宗通过玄武门之变，杀兄弟的做法，来的要平和些。

王莽以新代汉，没有通过流血的战争，没有残忍的杀戮，堪称中国历史各朝代更替的“和平典范”。

王莽篡夺皇位，就被人骂为“阴谋家”、“野心家”，就把他的谦恭俭让，礼贤下士，孝敬母亲，散财于穷人，说成是沽名钓誉，居心叵测，假仁假义，不忠不孝，伪君子，就把他的新政改革说得一无是处，这公平吗?国人有个习惯思维，皇帝反不得，汉朝就是刘姓一家传宗接代，别人觊觎不得，如果谁篡位夺权，就是阴谋家、野心家，就是奸臣逆子，就要全国共骂之，全民共讨之。

对此，我大为不然。

汉朝天下到了由一个八九十岁的皇太后和几个娃娃皇帝当政时，已弄得国将不国，民不聊生，夺下汉朝刘姓皇位，取而代之，有何不对?王侯将相，宁有种乎?皇帝轮流坐，明年到我家。

想当年汉朝的天下不也是夺了瀛姓的天下吗!凭什么愚钝的汉皇室子弟可以当皇帝把国家弄得不安宁，人民处于水深火热之中，而贤德的王莽不能!踢开占着茅房不屙屎的昏君，而自立为王，此乃正义之举，天下之幸，何罪之有!

表现报国情怀的诗句

1、医得眼前疮，剜却心头肉聂夷中《咏田家》

2、地下千年骨，谁为辅佐臣。戎昱《咏史》

3、缟素酬家国，戈船决生！胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事复楚情何极》

4、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》

5、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》

6、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

7、四十年来家国，三千里地山河。李煜《破阵子四十年来家国》

8、且凭天子怒，复倚将军雄。高适《塞下曲》

9、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

10、若顺吾皇意，即无臣子心。栖蟾《送迁客》

11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

12、忽醒然，成感慨，望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》

13、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。黄中辅《念奴娇炎精中否》

14、可怜报国无路，空白一分头。杨炎正《水调歌头登多景楼》

15、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》

16、烽火连三月，家书抵万金杜甫《春望》

17、故国如尘，故人如梦，登高还懒。詹玉《醉蓬莱归故山》

18、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

19、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

20、故国三千里，深宫二十年。张祜《宫词故国三千里》

21、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。康有为《出都留别诸公》

22、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王守仁《元夕二首》

23、时危见臣节，世乱识忠良。《代出自蓟北门行》

25、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。《读陆放翁集》

26、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》

27、忍泪失声询使者，几时真有六军来。范成大《州桥》

28、余亦赴京国，何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》

29、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。罗隐《西施》

30、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

31、生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》

32、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》

33、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

34、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》

35、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》

36、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

37、伤心庾开府，老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》

38、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》

39、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

40、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。李白《登高丘而望远》

41、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

42、皇灵大动变，震雷风且寒。曹植《怨歌行》

43、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

44、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》

45、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。陆龟蒙《吴宫怀古》

46、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

47、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

48、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》

49、青春元不老，君知否。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

50、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》

51、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》

52、千年史册耻无名，一片丹心报天子。陆游《金错刀行》

53、身既兮神以灵句子网，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

54、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

55、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》

56、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》

57、今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。刘向《三人成虎》

58、遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》

59、捐躯赴国难，视忽如归。曹植《白马篇》

60、予若洞庭叶，随波送逐臣。李白《送郄昂谪巴中》

61、武皇去金阁，英威长寂寞。江淹《铜爵妓》

62、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》

63、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

64、国仇未报心难，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。何香凝《赠别廖仲恺》

65、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》

66、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》

67、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》

68、莫避春阴上马迟。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

69、都护行营太白西，角声一动胡天晓。岑参《武威送刘判官赴碛西行军》

表现爱国情怀的句子

1、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲！

2、我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物；幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。

3、我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。

4、我怀念我的母亲。她用她的乳汁喂养我，她用大巴掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感到她怀里的体温。

5、捐躯赴国难，视忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

6、在蓝天的映衬下，国旗是那么的鲜艳，那么的夺目。爸爸想让全厂职工知道：国家是大家，我们是小家，有了大家才会有小家，我们要热爱这个大家！我们作为一个校学生，也应该爱国：自觉戴好红领巾，并定期洗红领巾；认真参加声旗仪式……都不是体现出爱国之心吗！

7、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

8、祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！“

9、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。

10、啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼”祖国万岁，“母亲河万岁”！

11、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中”坎坎代擅“的江边，到《史记》”金戈铁马“的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

12、从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。

13、爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。

14、爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！

15、“不仅为自己而生，也祖国而生。”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。我真为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的，如果没有他们，也不会有我们如今和平的社会。

16、香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

17、我爱祖国的语言。它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。

18、祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金红色的庄严的礼服；冬天，它换上了朴素的雪白长袍。

19、少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

20、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

21、爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。作为跨世纪的接班人，我们更要从一点一滴做起，时刻要把祖国的利益放在第一位，绝不做有损国家尊严的事。在校园里，我们应该好好学习，奋发向上，不断提高自己的爱国意识；在同学遇到困难时，主动伸出援助之手；在平时的言行举止中，我们要讲文明，要对人有礼貌，不乱讲脏话……这些虽然都是小事，可把这些小事做好了，同样也是一种爱国的表现。

22、我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一位巨人，屹立在世界的东方。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。

23、爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。

24、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

25、“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！

26、我们继续漫步在历史长廊之中，穿梭于一个个历史事件之间。忽然历史老人停下问我：“你有没有找到答案呢？”“我想是的，”我点了点头，“爱国是一种情愫，每个有良知的人都有爱国之心，只是表现方式不同。在特殊的情况下，如战争或被强过的压迫等，它被激化了，升华了，所以它表现的很明显，而大多数时候，它被深藏在人们心底，不易察觉。因此怎样是爱国是没有定论的。”“不错。”历史老人接着说，“只要你心中有自己的祖国，只要你有使祖国变的更美好的愿望，那么你就是爱国的，你所做的，无论大小，都是爱国的。”

27、古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

28、爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！

29、祖国的山对我们总是有情的。我们对它们每唱一首歌，它们都总是作出同样响亮而又热情的回响。

30、55年的中国啊，翻天覆地的变化，使人间变成了天堂，使祖国挺立在世界的东方。社会主义的航船正在乘风破浪，昂首向前！祖国，伟大的母亲，我们的骄傲，我们将会刻苦求知，潜心向学，将满腔的爱国热情化成报国力量，把祖国打扮得更美丽、更兴旺、更发达、更昌盛、繁荣。

表现爱国情怀的名言

1、愿以我血献后土，换得神州永太平。车耀先

2、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。莎士比亚

3、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。杜勃罗留波夫

4、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。苏步青

5、我以我血荐轩辕。鲁迅

6、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光

7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基

8、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华

9、爱国之心，实为一国之命脉。蔡元培

10、一身报国有万，双鬓向人无再青。陆游

11、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰

12、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基

13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

14、我国生，我犹荣，身虽精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生

15、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。苏步青

16、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

17、爱国不分先后。民谚

18、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。爱德蒙柏克

19、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

20、人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心。拿破仑

21、对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。陈金水

22、利于国者爱之，害于国者恶之。晏婴

23、乐以天下句子网，忧以天下。孟子

24、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？车尔尼雪夫斯基

25、我不是为了钱，而是为了祖国的荣誉在跑。王军霞

26、爱国是文明人的首要美德。拿破仑

27、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游

28、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基

29、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心

30、我随时等待祖国的召唤！姚明

31、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫灭人之国先去其史。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈任继愈

32、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

33、宁做流浪汉，不做亡国奴。丰子恺

34、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。巴金

35、爱家的人才能爱国。柯尔律治

36、祖国如有难，汝应作前锋。陈毅

37、中夜四五叹，常为大国忧。李白

38、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。富兰克林

39、你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！闻一多

40、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！马本斋

41、热爱自己的祖国是理所当然的事。海涅

42、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。马铁丁

43、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索

44、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基

45、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德

46、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。陶铸

47、古人有九而未悔的爱国之心，今人有百折而不挠的爱国之情。佚名

48、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。萧伯纳

49、契阔生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。晏殊和尚

50、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。布拉恩

51、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。史量才

52、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基

53、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？蒲柏

54、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。裴多菲

55、谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。邢燕子

56、工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设社会主义！马恒昌

57、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。海涅

58、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。尤今

59、爱国主义在美国是很容易理解的；它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。卡尔文柯立芝

60、为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！华罗庚

61、爱家的人才人爱国。柯尔律治

62、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

63、乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。余光中

爱国情怀的诗句

爱国情怀的诗句

1、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

2、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

3、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

4、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

5、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

6、当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华

7、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲

8、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

9、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈

10、捐躯赴国难，视忽如归。——曹植

11、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

12、爱祖国高于一切。——肖邦

13、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

14、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁

15、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

16、怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

17、几日随风北海游，回从扬子大江头。

18、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

19、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

20、三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

22、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

23、国家兴亡，匹夫有责。——佚名

24、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

25、爱国不是口号，而是神圣天职。——

26、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳

27、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽弗避。——吕坤

28、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维

29、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

30、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

31、国耻未雪，何由成名？——李白

32、位卑未敢忘忧国。——陆游

33、爱国如饥渴。——范晔

34、风华正茂的军人、光彩照人的爱国者，在这样的危机中，也会怯于为他的国家服务；但是至今还能经受住考验的人，理应受到人们的感激与爱戴。——托马斯·潘恩

35、我的国家不一定总是正确的；当它正确时，保持它的正确；当它错误时，促使它正确。——卡尔·舒尔茨

36、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙·柏克

37、任何时候当你听到一个人说他爱他的国家，这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿。——门肯

38、对他们来说，爱国不过是谄媚统治者的一种方式；只要他们认为统治者再也听不到，他们所说的一切马上就惊人地诚恳，因为那些听他们说话的人是可靠的。——卡斯汀侯爵

39、上帝和国家构成了一支不可战胜的队伍；他们打破了所有压迫和流血的纪录。——路易斯·巴纳尔

40、对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界。——帕布鲁·凯瑟尔斯

41、一个爱国者总是时刻准备反对政府、捍卫国家。——爱德华·艾比

42、批评他的国家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·W.富布莱特

43、为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒

44、我的国家错误或正确，就像说，我的母亲醉酒或清醒。——吉尔伯特·K.切斯特顿

45、有时需要为了国家利益撒弥天大谎。——海莱尔·贝洛克

郭沫若的《李白与杜甫》的评价

郭沫若《李白与杜甫》

却说那时好糊涂

爱好中国古典文学的人，谁不曾沐浴着李白与杜甫这二个闪耀在中国文学史上的巨子的万丈光焰？。但真正对他二人的认知与，却会随着年龄与阅历的增长而有所改变。这其中，又有郭沫若的一本发表于鼎盛时期的《李白与杜甫》一书的搅惑，使我们对李杜二人产生了很大的误解。

建国前三十年，尤其是在十年中，吾泱泱大国几乎所有文人知识分子都被极左的意识形态划分定性为“资产阶级臭老九”被打翻在地并踏上一只脚。只有郭沫若和矛盾二人却俨然以“红顶文人”的身份成为统治集团炙手可热的人物。在那个荒蛮的年代，只剩下“八个样板戏”一个“高大全”叫嚣于中国大地。在人们只能对毛主席语录顶礼膜拜的万马齐喑的局面下，郭沫若的《李白与杜甫》和章士创的《柳文指要》却能同在1971年嚣嚣刊世。可见郭氏的显赫与至尊。我们这个年龄的人，在青少年时期可以随便公开读到其书的作家，除了鲁迅、浩然，便是郭沫若。

平心而论，《李白与杜甫》的确算得上一本颇有文学色彩的让人读得津津有味的论著，其睿智的辩说和详实的考据，对一个文学爱好者确实具有非常大的吸引力。上世纪六十年代末七十年代初，正值我们求知欲旺盛的年龄，虽然随着如火如荼的的不断深入几乎已将古今中外所有文学艺术给统统否定并推翻封禁，所幸我母亲却能从单位已封存的图书室里不断拿出各种五花八门的书回家，一天，她又将一本暗红色封面的册子悄悄塞给我——郭沫若《李白与杜甫》几个字赫然出现在我眼前。我那时正读高中一年级，早已闻说郭老的大名，并且对他的书法崇拜得五体投地。《李白与杜甫》立即让我陷入如痴如迷之中。对古典文学爱得发疯的我，比读选集还如饥似渴地读着这本《李白与杜甫》，从此对我所景仰的两个大诗人有了更生动更明晰的了解。这本书中郭老巅覆性地对李白的褒扬和对杜甫的贬抑，加上自己对所崇拜的人的盲目信任，也不知不觉把这一观点深深烙在心中。

李白的豪侠仗义与浪漫不羁的天性本来就对年少气盛的人具有强大的吸附力，加上郭老对李白的反抗统治阶层、蔑视权贵、视功名如粪土等特色的刻画提炼，更让我陷入对李白的迷狂当中。李白一句“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”影响我终生，因为那时我住家大院的后门一开，便是汉江水自东向南一泻千里向长江奔去，一丝西北流的意识也没有。同时，对杜甫这个隐约之中深得人们好评的“人民诗人”也产生了讨厌的印象。那时竞也学着郭沫若的腔调在与同学咏吟唐诗宋词的时候对李白大加赞扬却对杜甫投之以不屑。只记得郭沫若说杜甫是站在封建统治阶级和大地主的立场上，“每饭不忘君”，写的诗都是为统治阶级利益着想，为代表大地主利益的士大夫文人着想，是个“趋炎附势”的家伙，根本不配“人民诗人”的称号。杜甫那首著名的代表关怀人民疾苦的《茅屋如秋风所破歌》，郭老以饱满的无产阶级感情满腔仇恨地分析揭露出压根没有对被大地主欺压剥削的广大贫下中农投去一丁点的同情，而是在为士大夫地主阶级有钱人摇唇鼓舌、鸣冤叫屈。郭老说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，注意，句中的“寒士”，就是士大夫，是富人阶层，而不是“寒民”，穷寒的平民。郭老这一震聋发聩的揭示，让我佩服得独自一人在暗中发呆。多么鲜明的阶级立场啊！郭老的眼光真是犀利独到。

再看郭老对杜甫压根没有“人民性”的推论：“杜甫虽然一针见血地揭露封建社会‘朱门酒肉臭，路有冻骨’《自京赴奉先具咏怀》的残酷现实等‘人民性’的同时，还有‘安得鞭雷公，滂沱洗吴越’《喜雨》的站在统治阶级立场‘心狠手毒’，希望帝王能对‘吴越’的造反者们予以‘滂沱’般的清洗。”郭说：“以上只举两例以表明杜甫的阶级意识和立场，杜甫是完全站在统治阶级、地主阶级一边的。这个阶级意识和立场是杜甫的脊梁、贯穿着他遗留下来的大部分诗文”。“以前的专家们是称杜甫为‘诗圣’，近时的专家们是称为‘人民诗人’，被称为‘诗圣时’，人民没有过问，被称为‘人民诗人’时，人民恐怕就要追问这个所以然了。”以今天的眼光来看，郭老这种拿“人民”说事，是典型的时期贯用的动不动拿人民做挡箭牌的极左手段，但当时读来，可真是喑自信服郭老的旗帜先明，爱憎分明的无产阶级革命立场。

紧接着，郭老对杜甫有名的“三别”“三吏”六首诗作了更进一步的批判和揭露——所谓“三别”，即《新婚别》《重老别》《无家别》；“三吏”即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。对《无家别》之中的凄惨无比、家破人亡的明不忍睹，郭老道：“这首诗可能是六首中最好的一首，具体地描绘出了洛阳一带的田园荒芜、人烟绝灭的景象。特别最后一句‘何以为蒸 ’ ？作者把问题提出来，但没有写出答案，答案可能有两个：一个是‘只好造反’，一个是‘没有办法’。照诗的情况和作者的意识看来，只能是后者。”郭老从对杜甫的“没有办法”帮助人民脱离困苦的猜想和臆断，把杜甫并没有同情人民而是泛泛而谈，毫无作为的态度，作了一针见血的指责和不满。是啊！你杜甫不是“人民诗人”吗？为什么对人民的困难不拿出一点办法。可见“人民性”是假的，可见郭老对古人的没有崇高的无产阶级觉悟而恨铁不成钢的心情的激切！

对“三别”“三吏”钻皮出羽的解析，郭老最后得出结论：“但在今天，我们从阶级的观点来加以分析时，诗的缺陷便无法掩饰了。杜甫自己是站在地主阶级立场上的人，六首诗中所描绘的人民形象，无论男女老少都是经过严密的阶级滤器所滤选出来的驯良老百姓，驯善得和绵羊一样，没有一丝一毫的反抗情绪。这种人正合乎地主阶级、统治阶级需要，是杜甫理想化了的所谓良民”。郭老一层层剥去了杜甫身上“人民诗人”的光环，有很长一段时间，我一直认为杜甫是一个吃得油头滑脑，很得封建统治者赏识，穿得花花绿绿的有钱有势的大地主。在多年的我党的教育下，大地主是我们那个时代人的最大对头，比当时很少见的资本家可恨多了。所以，凡以后读文学作品，每逢见着了杜甫以及评论杜甫的文章，我都不屑一瞥匆匆而过。

对杜甫的老大不敬，还有一点就是杜甫不是李白真正的朋友。这在郭沫若《李白与杜甫》中也有深刻的令人叹服的分析和揭露。据统计，李白与杜甫二人交往，李白写给杜甫的诗有4首，杜甫写给李白的诗有二十多首。但这并不能证明二人的情深谊厚，也不足以证明杜甫对李白的一往深情的关注与敬仰。李杜二人相交时，李白已44岁，杜甫才33岁，时李白已才华盖京城，声名播海隅。杜甫则连续10年迎考不弟，潦倒漂迫，杜甫只有作李白的铁杆粉丝的份儿，杜甫的才华阅历根本没法和李白相比。郭老花了很长篇幅对杜甫《寄李十二白二十韵》200字作了分析，最后得出结论：“趋炎附势”的杜甫与李白之间“喑喻着交道的翻覆”，而且“这是诗的重点”。

论证了李杜二人不可能有过真心实意的交情，郭老又从李杜二人对宋玉的态度上得出二人高下：“杜甫说他自己要努力：‘窃攀屈宋宜方驾’，杜甫很看中宋玉，愿以宋玉为师，爱把屈原与宋玉并举来提高宋玉。其实宋玉是值不得学习的，他的文学成就已被李白远远超过了。李白并不那么佩服宋玉，他的《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜甫》开头两句就是反宋玉。‘我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？’说秋兴悲就是宋玉。杜甫在《咏怀古迹》里却特别欣赏他，所谓‘摇落深知宋玉悲，风流儒雅是亦吾师’在这里可以看出李杜二人的不同之处。至于屈原的水平，不仅李白没有达到，杜甫也没有达到”。郭将李杜比附屈宋，屈原“有骨气”，宋玉“没骨气”，李白有骨气、有气节，敢于反抗君王，蔑视权贵，而杜甫没骨气，甚至还“趋炎附势”，处处想着君主统治者。所以郭认为李杜压根不是同一阵营同一阶层的人，二人不可能是真心互?倾慕的好朋反。

我当时欣然接而又顺利接受了郭老的观点，杜甫对李的友情是绝对高攀不上的虚情假意，是虚伪的，是想沾李白的光。而李白对杜甫的友情却是情深意切纯真无私的，我为李白对杜甫的真心感到可惜，暗骂杜甫虚伪狡猾，欺骗单纯豪侠的李白。如果开批判大会，立时把杜甫也揪上来批斗批斗该多好啊！

对杜甫的认识的改变是随着岁月的改变而变的。当我们逐渐认清楚了极左专制对我们的欺骗和愚弄；当我们知道文艺为政治服务的强权产生大量的去势的马屁作品；当我们已不再是年少轻狂之身；当我们在世上混了几十年碰得到处是伤暗自吮舔的时候，不经意间，与杜甫的诗擦肩而过， 再耐着性子读下去，才恍然大悟，因年青时的轻信与浅薄，竞被郭沫若老的《李白与杜甫》给迷惑了。杜甫的诗中有那么多现实生活的真实写照，有那么多的艰难苦恨的人身遭际和困厄，还有那么多对人间疾苦的关怀与同情，压根不是郭老所说的杜甫只代表统治阶级，只代表士大夫及大地主阶级。用阶级斗争的观点，用现在人的观点，为奉承讨好统治者，以附会主流的意识形态去衡量去要求一个一千多年前的唐朝时的落魄文人，真是太不对头了。

且不说杜甫的“茅屋为秋风所破歌”所表露的悲天悯人的人道情怀，也不论他到底是为大庇“寒士”还是“寒民”，由自己的苦难连想到别人的苦难，由自己的身世家世连想到社稷民生，一个“位卑未敢忘忧国”的穷苦儒士，身上承载了几多中国人文人儒士的高尚情怀与道德操守！《新婚别》中，“嫁女与征夫，不如弃路旁”，国家兵荒马乱，军队连年征伐，与战士新婚的妻子“席不暖君床”即“暮婚晨告别”。杜甫哀叹国家的不幸，最终导致平民百姓的更大不幸，对处于下层的弱势群体寄以极大的同情。一个弱女子眼睁睁看着新婚的丈夫“君今往地。沉痛迫中肠”，却不得不“对君洗红妆”做生离别的悲惨遭遇，怎能不让千载万代后人掩涕吞声！这难到不是“人民诗人”对普通百姓的命运的深切关怀的“人民性”最好的诠释吗？《潼关吏》中，“士卒何草草，筑城潼关道”的边关戎士，艰苦劳作修筑边关要塞，他们最通晓固守御敌的实战大计，只要“胡来但自守，岂复忧西都”。而昏庸的统治者唐玄宗却仼用好大喜功却又无能的寻舒翰出关迎战叛军安禄山，最终招致大败而使山河破碎国将不国 。杜甫通过基层守关小吏之口，劝戒讽谏统治者体恤民情，听取工作在第一线的普通下层人民的意见，时时处处躬行着“每饭不忘君”的对国计民生的忧患意识，这样的一个连公务员还没考上的一个寒士，有着比现在的某些“公多员”“人民公仆”高得多的先进性、代表性！现而今我泱泱大国，国富民强，但统治者最好多多听听杜甫老夫子们的意见，听听民间基层普通平民百姓的呼声。“千里之堤，溃于蚁穴”，只有处在社会最下层的人民，处在各种政策法规最终受益于否终端的人民大众，才对国家体制政策的优劣得失感受最深。一旦国策失误，百姓的呼声阻塞于道野，民声不畅达，民怨不排解，到时可不是潼关吏这种“一夫当关，万夫莫开”不气馁、不懈怠那么容易以对付的事了。

家事国事天下事，事事关心，杜甫是个标准的忧患成癖的老人，要说对国家社稷的关心除了楚大夫屈原，后人莫之能比。他的《岁晏行》一诗中，在“岁去暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中”劳作的“莫徭”之民，“天寒纲罟冻，射雁鸣桑弓”。遭遇米贵又米贱和物价不稳定，收获的农产品怱然遭跌价贱卖，再加上名目繁多的税役，生活既不安定又无保障，本已在水深火热之中，竞至于要“处处鬻男女”，“割慈忍爱还租庸”，可见三农们负担之重自古至今千古不易。现而今都特色社会主义了，国家几乎每年都发一个一号文件，排头解决三农问题，却越是叫得响，越是落不到实处；那个方面重视得最多，那个方面往往最得不到重视。杜老夫子真是打开古今之通道，揭示出万变不离其宗的社会“普世价值”。“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜”，在铜钱里边掺铅锡，也能大行其道，大发其财而没有来管了。国人之风，自古盛行，至今不衰 ，如今假货泛滥，肉里注水，蛋里加苏丹红、牛奶里加三聚氰胺，政策法规里给你加个“可酬情自行”，比之杜甫所揭之的“铅锡”更是名堂深奥，登峰造极。“刻泥为之最易得，如恶不合长相蒙，”坑蒙拐骗，贪污腐败，政出不行，德信尽丧，如今已达到无货不假、无官不贪的境地，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”杜老先生一千二百多年前的哀叹，至今还没有终结！可叹杜夫子一辈子不停叨叨唠唠，连自己的生活都朝夕不保，而且频频累迁，颤沛流离，居无定所，仍不彻悟。这可不是郭沫若简单的一个“代表地主阶级利益，代表统治阶级利益”的大帽所令人心服的。一个潦倒穷困的小知识分子，是不是自作多情自以为是太甚？因为人家统治集团，压根听不到也没心思去听他的罗嗦。你想代表人家这个阶级的利益还怕你够不够格哩！以现今的一句时髦话来说：“你们算个屁！”

打住，扯远了。还是看郭老对杜甫的误导吧。李杜二人的友谊交情，郭老已给我们点明了，二人其实有着“交道的翻覆”。但到了我们自己也略约能解读一点原作的时候，郭的注解推断显然站不住脚了。看杜甫写的《天末怀李白》：“凉风起天来，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。”秋风乍起，万物萧瑟，令人伤感的季节，油然记起自己所崇敬怀念的李白，雁阵惊掠而过，捎上思念之情，相交相知却天各一方，江湖诡谲多变，世事艰难，人心莫测，远方的友人不知情况如何。“文章憎命达，魑魅喜人过”杜甫担心着李白率真单纯的禀性和放荡不羁的才情，能否应对得了险恶复杂的社会，那些专事攻奸刻薄的阴险小人，是非常善于钻空子挑毛病来阴害人的，加之顺适的境遇对著文赋诗的人来说又反而不是什么好事，所以两头让人担忧。杜甫这样说，是根据自己深怀大志却得不到重用并累遭迫挤陷害的坎坷命运有感而发，将心比心，李白的持才傲物却更容易引起人的猜忌和陷害。“应共冤魂语，投诗赠泪罗”。二人相交相识，志趣相投又更相惜相怜，在屈大夫的悲惨命运里找到再形象不过的注解。甚至二人可以一起共作冤魂成为屈原样的高尚之人。可见杜甫把李白比之自己可连为一体生与共知心朋友。这样真挚的思念与表白，读来令人嚅吁不已。年青的时候，怎么就读不出其中的滋味呢？要是早一点感悟出杜甫这种对朋友的真心思慕和爱护，这一生中不是会再多交几个知心朋友？惜乎少年无知容易轻信，又没多抽出时间精力研读杜先生的诗，轻轻松松被郭老的学术观点给蒙住，独自装模作样成了个抑杜扬李的八十年代“文学青年”。

若以文学艺术以反映现实批判现实为嫀妙之境，比起一味狂放啸傲，不食人间烟火的李白，杜甫的诗自然会更多引起人们的深思与感悟。浪漫的情怀奔放的激情活泼的意趣自由的人格当然最容易从李白的诗句里得到快感与升华，但随着社会阅历的增长，对人生苦难的体验，杜甫的诗才最能让人从中获得共鸣与认同，浪漫奔放随首青春的绽放而短暂地得到释放，但当铅华洗尽，沧桑的体验充盈在身的时候，才会感悟到厚重艰涩的社会现实及经历才是人这一辈子最大的拾获。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，四时的物华万有的生命都随同周遭的际遇和自己的经历而物我相融。“万物皆备于我”，当个人与社会融合背负在一起的时候，当道德责任与情义都能与自己所处的现实社会紧紧相关联的时候，人似乎才能活出点品味和格调来。这也就是我们读杜甫诗歌的时候所感受到的滋味。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，浩浩荡荡的生命体验感知与江河同在，与四时同存，个体之中有河山，河山之中有个体，天人合一，物我而忘。富贵荣华，贫困潦倒，静观淡定，豁达悠远……都是和我们自己的人生经历和现实社会紧想连。没有谁能抛开他所处的时代而渐行渐远。所以，李白沉醉后醒来不得不谦洒而又无奈地写下：“忽魂悸而魄动，况惊起而长嗟，唯觉时之枕席，失向来之烟霞”。

“李杜文章在，光焰万丈长”，他二人的文学价值，历史价值，人格价值，谁也抹杀混淆不了。撼山河易，撼李杜二人难，而抑杜扬李，更是滑稽可笑。李白浪漫天真，豪放坦荡，纵情不羁，天马行空，追求人生的自由与独立的人格，蔑视权贵，视功名富贵如粪土，一生有抗争与反叛精神；杜甫深厚沉郁，坦诚通达，历经磨难，悲天悯人，关怀社稷民生，把自己的命运紧紧融汇到国家的命运之中，把民间的疾苦视为自己的疾苦。二人是中国文学史上双峰并峙的高峰。

郭沫若的《李白与杜甫》堪称文艺为政治服务的一个典范，并且是一个标准的“奉承、讨好”之作——据说平素喜欢李白，且毛的老朋友章士钊当时正以八十五岁的高龄在写一本《柳文指要》的书，受到毛的赞许与资助。郭老得知后不甘示弱，亦以耄耋年开始他一生最后一本论著的写作。并且当时六七年至六八年短短一年多一点时间里郭老的二个儿子郭时英、郭民英相继被迫害致！郭老正是在这种巨大的丧子之痛中开始写作《李白与杜甫》，又给写这本书的动机和意图畄下朴溯迷离的推测。诚然，郭老怎样编织概念设立论点铺排文字，以当下的略为宽松的环境来推断分析，郭老自有他行文的权力和自由，但恰恰是郭老这种宁可以主题先行、为附会迎合统治者的思想意识而不惜用简单的政治斗争的观点去套取古人，不惜以今人的思想价值观去衡量要求古人而穿缀附会钻皮出羽这种既违反常识又有违人格的作法确实与郭老当时的处境非常矛盾。

闹革命雄韬伟略英明无比，不意巅峰极顶之后溃于极端，导致他一手策划发动的史无前例的成为人间祸害的根源。在当时他的独栽高压政治统治下，个人崇拜的*威使奴才遍地、人人自危，于是人妖颤倒，是非混淆，道德沦丧，人格尽失。以反叛名震天下的郭沫若也只好在这种政治高压下挥舞阶级斗争的大棒肆意妄为起来。郭氏一辈子走在阶级斗争的风口浪尖。他天才早慧，一生身不仅学术成果累累，而且又投身国内政治斗争，成为周旋于国共两党之间的名流显贵。抗战时期任国民军政治部付主任掌管文艺宣传阵线，旗下几乎网罗了全国第一流文人名士，一时风流天下、荣耀至极，奏响了一支时代的《洪波曲》”。抗战胜利，旋又机锋一转，坚决与国民党划清界线，解放后成为我党一面文艺旗手。他总是以其超人的智慧和胆识，牢牢抓住了历史和命运给他的机缘，可谓一代骄子。不意晚年写下《李白与杜甫》，却打下深深的阶级斗争的烙印，为了迎合时政，奉承独裁统治者对李白的御好，竞将两个唐时的互相推崇惺惺相惜的大诗人划为不同阵营的充满猜忌怨恨的对头而一抑一贬，犯下低极的常识性错误，终至为其后半身的平庸无聊留下活生生的把柄，不能不让人扼腕叹息。郭老的失误，更进一步让我们认识到专制统治对人性的扭曲与摧残，也更让人感到“文艺为政治服身”的可耻与可悲。