义愤填膺的文言文-义愤填膺的说

2024-11-05 17:11:18

1.280字的文言文

2.求文言文翻译

3.文言文消气

4.请给我《于江》这篇文言文的各种资料，包括译文，注释... 等等。急需！急需！急需！

5.七年级上册生字注音

280字的文言文

义愤填膺的文言文-义愤填膺的说

1. 280字的文言文,写花的

（题目）杂谈之梅语

（第一节）古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。然，予以为其亦所漏之花也。

（第二节）爱菊者，其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之所矣。所欲为者，莫过于隐逸于世，此诚为对，怀才之不遇，世俗之不公之费神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隐逸之念也。

（第三节）爱牡丹者，乃与世俗之念同步也，何足评之也。

（第四节）爱莲之人，虽有洁身自好之喻，然亦可谓有愤世嫉俗之嫌，诚则无奈之心者为，何赞之有哉？

（第五节）然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为矣。

（第六节）尚坚毅者之有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰时”。

第七节）其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐。何不为之而赞哉？

（第八节）取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，莲之较者，犹更胜之一筹之胸怀也！

（第九节）且梅亦为百花之先而于世矣。“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春”。试观群芳者，何之有为哉？

（第十节）虽有花者，然则不华也，虽亦散香也，亦未浓郁至使人厌之也，故尔怜之也。噫！微斯人，吾谁与归？

2. 诗歌,文言文类作文280字

夏日咏怀

夏日燕居久，朝朝慵还疏。平明犹贪睡，起来弄旧书。

自分非隐者，何能事幽独？百蝉充耳噪，氤氲笼敝庐。

都无凉风至，闷坐汗濡濡。而或雷霆斗，郁塞一旦无。

雨声清入夜，骋思聊以娱。沉吟缅逝川，不觉已冠年。

垂髫怡然乐，去去益缠绵。负笈出学子，怯步向人间。

所业非正道，所重唯交欢。折柳曾闻曲，古渡送征帆。

远别鸿鹄志，独我为愚顽。流年欺人行，深愧一无成。

未能驰塞外，未能老书经。未能奉宣室，未能请长缨。

衷怀转一叹，锁眉愁绪萦。去者不可谏，来者孰能轻？

试翼斯击水，绝云乃培风。烟尘视寰宇，犹许万 *** ！

3. 求一篇七年级《于园》古文简译,不超过280字

于园在瓜洲五里铺停船的地方，（有）富人于五所建造的园子。不是有地位的人投下名帖，那么这座园子门上的钥匙是不会拿出来的。葆生叔父在瓜洲任知府的佐官，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。

这座园子没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前用石块垒成的斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好像螺蛳盘旋形的贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。再后面有一座水阁，长得像小船的，横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置在于园之中就不会使人感到不满意了。

4. 250字左右的古诗词有哪些

1.《将进酒》

唐代李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2.《桃花源记》

魏晋陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔一作：隔绝）

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

3.《春江花月夜》

唐代张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

4.《短歌行》

两汉曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

5.《卖炭翁》

唐代白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

5. 求以刀穿衣文言文翻译（280分）

曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。

曹操的儿子曹冲少年聪慧，当时军国事务繁忙，刑法严厉，曹操库里的马鞍被鼠蛀了。看守的人怕，想要把自己捆绑当面谢罪，又怕不能赦免，曹冲对他说，“等三天以后，然后就没事了”于是，曹冲用刀扎自己的衣服，就像鼠蛀了一样。假装非常忧虑，曹操问，曹冲回答说：“人们都说，老鼠蛀了衣服，主人就不吉利，现在衣服被咬了，所以很忧虑”曹操说“这是胡说，不必担心”一会，看守的人谢罪，太祖笑着说：“儿子的衣服都被咬了，何况是个马鞍子呢？” 不再过问这件事了

我自己一个字一个字打上来的，希望能得到追加分数，谢谢

6. 这是280个字的古诗吗

张若虚《春江花月夜》简析

春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似.不知江月待何人，但见长江送流水.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来.此时相望不相闻，愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不渡，鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路.不知乘月几人归，落月摇情满江树

7. 语文日记 280字左右内容不限要求有优美句子和四字词语

今天，妈妈不在家。我看见楼梯上蒙着许多灰尘，就想把楼梯擦一擦。当一回“清洁工”，做一件家务，给妈妈一个惊喜。

说干就干，我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。

我先把水桶拎到楼上，把布拧干，弓着腰，顺着楼梯一级一级地往下擦。把楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。渐渐地，我感到有点吃力，腰很酸，像压了一块十斤重的大石头，压得我喘不过气来。我自言自语地说：“这家务本来就是大人们做的，我才不自讨苦吃呢，不做了。”可我转眼又想到妈妈每天要上班，又要料理许多家务，真是太辛苦了。我咬了咬牙，对自已说：“没关系，再忍一忍，反正马上就要擦好了。”我只好硬着头皮接着擦。“啊！终于擦好了。“我直起身子，看着被干净的楼梯整洁又明亮，舒心地笑了，心里别提有多高兴。

通过这次家务劳动，我体会到做家务劳动的辛苦。我平时应该多帮妈妈做家务，减轻妈妈的负担，同时也锻炼了我的生活能力，真是一举两得呀

8. 求以刀穿衣文言文翻译（280分）

曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。

太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”

冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。

今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”

俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。曹操的儿子曹冲少年聪慧，当时军国事务繁忙，刑法严厉，曹操库里的马鞍被鼠蛀了。

看守的人怕，想要把自己捆绑当面谢罪，又怕不能赦免，曹冲对他说，“等三天以后，然后就没事了”于是，曹冲用刀扎自己的衣服，就像鼠蛀了一样。假装非常忧虑，曹操问，曹冲回答说：“人们都说，老鼠蛀了衣服，主人就不吉利，现在衣服被咬了，所以很忧虑”曹操说“这是胡说，不必担心”一会，看守的人谢罪，太祖笑着说：“儿子的衣服都被咬了，何况是个马鞍子呢？” 不再过问这件事了我自己一个字一个字打上来的，希望能得到追加分数，谢谢。

9. 有关坚韧不拔的意志的280字作文

也许，我们可以把生活比做一块土地，把我们自己比做是生活的“掘井人”。要做一句成功的掘井人，必须得有求实的精神，锲而不舍的毅力。像画面上那位浅尝辄止、见异思迁的掘井家，我们是很难想象他能挖出一口“井”来的！

古希腊的杰出的思想家亚里士多德说过：“抱着尝试的心理，是那些永远也不会成功的人的愚蠢的做法。”是这样的。要知道世界是多么广大，要做的事情是多么的繁多，而每一件事要做成功又是怎样的艰难，如果没有锲而不舍的勇气，那简直是万难成事。数学上有一个著名的第五公理，引来多少人想要证明它。但是他们没有足够的毅力，因此总是归于失败。相反，如果人能抱着坚持到底就是胜利的信念，情况就会改观。当年，正当许多人哀叹第五公理无法论证时，却有两名坚毅的德国科学家一举将它征服。这说明：事业能否成功，在于是否有不折不挠的斗志；掘井能否成功，在于是否能锲而不舍！

我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。而我们有些人，看到画家，想学绘画；看到音乐家的风度，又想学音乐……见异思迁，这就是某些人难以成功的致命伤。他们做任何一件事都不愿多下功夫。“锲而舍之，朽木不折”。这一点，两千多年前的荀子就告诫过我们了。

也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢？时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗？他挖出了一口最美好的人生之井！

我们这些青年人不久就要走向社会了，每个人的岗位不同，有的工作“平凡”些，有的工作“不平凡”些，但是，我们都该记住，是否能做出成就，在于有没有坚毅不拔的决心。要想到，成功的大门是时时向你敝开的，只是看你自己的恒心怎样。

愿我们每一个都来做生活中锲而不舍的掘井人！

求文言文翻译

1先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶?畏之也。

先生不知道仆人吗？十人跟从这一个人，是力量不如（主人），智力不如吗？是因为害怕他呀。（这里仆指山东六国，主指强秦）

2夫许，大狱之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？

3且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮

所有人都称赞他而不加以劝诫，世人都责备他而不使其沮丧

4子儿思报父母之仇#，臣而思报君之#，其有敢不尽力者乎

儿子想着为父母报仇，臣子想着为君主报仇，由敢不尽全力的吗？

5自始合，而矢贯余手及肘，余者以御，朱殷

从刚开始交战时，箭就射穿了我的手和肘，用没有受伤的手驾车，左边的车轮被鲜血染红了

5於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下

于是帝赐给大禹玄色的圭，宣告天下他成功了

6舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视#之治水无状，乃殛#於羽山以

舜登上了王位，实施天子的职责，巡猎。看见鲧治水无方，就将鲧杀在羽山

7王使昭伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也

周王命昭伯给齐侯下令，请他出兵讨伐卫国，因为他们立了子颓

8夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也

那年夏天，诸侯讨伐郑国，原因是他们没参加首止会盟

9先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也

先帝将幼主托付给将军，天下交给你代管，是因为将军忠心不二、才德无双，能保刘氏家邦

10以不能取容当世，故终身不仕

因为不能为世俗所容，所以终身不出仕为官

11诚令成安君听足下计，若信者亦以为禽矣，以不用足下，故信得侍耳

如果能让成安君听从你的计谋，

12若潜师以来，国可得也。

如果秘密行军回来，就可以一举夺得国家

13汉所以不击取楚，以昧在公所

汉之所以不攻取楚，原因是（后面不会翻译）

14围人归，以告夫人，

围人回来，报告了夫人

15公闻其期，曰可亦！”命子封帅车二百乘以伐京

公听闻他的意图，说“可以（讨伐他）了”，命令子封率领战车二百乘功伐京

16晋人归楚公子榖臣与连尹蘘老之尸於楚，以求知罃

晋国归还楚国公子榖臣和连尹蘘老的尸体，要求交换被楚国俘虏（为人质）的知罃

17请以屈产之乘与垂棘之白璧往

这句不清楚，如果屈产是人名的话应该翻译成“请叫屈产乘车，带着垂棘的白玉壁前往”

18王使问礼於左师与子产

王叫人向左师和子产请教关于礼的问题

19丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也，祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也

丧礼，与其悲哀不足而礼数很讲究，不如礼数虽有不周却很悲伤，祭祀时的礼节，与其虔敬不足而礼节繁缛，不如礼节简练而虔诚敬之心十足

20下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣

下面的人对其罪行义愤填膺，上司却对其奸行容不查甚至奖赏，上下互相不能沟通，太难处于此世了

21庸人曰楚不足与战矣

平庸的人说 “楚国（的力量）不足与（另一国）一战”

22欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之

若(想把君位)给予太叔,我请求去臣事他;如果不给他,我请求除掉他

23吾非至于子门则殆矣

我要不是因为来到你的门前,真可就危险了

文言文消气

1. 文言文臣僚见太祖的翻译

译文：

宋太祖赵匡胤有一天在后花园里弹琴赏鸟。有一个官员进殿叩拜，说有急事上奏。皇上急忙出去见他，并且听他所奏，但是他所奏的不过是平常事而已。太祖说：“这事急什么？”他说：“也因皇上弹琴赏鸟而急。”（意思就是这事虽然不急，但是如果皇上急于玩鸟弹琴，那这事就急。估计是一种劝讽吧。）太祖生气了，拿一种类似斧头的工具的手柄撞他的嘴，结果掉了两颗牙。官员回头慢慢的捡起牙齿，放在怀里。太祖大怒，说：“难道你要拿着这个去告我吗？”官员回答说：“臣怎么敢控告皇上，自然会有记载皇上言行的史官来把这些记下来。”皇上听了以后，怒气消了，赐给他金帛慰劳他让他告退了。（估计赵匡胤是被他事事以大局考虑，从朝廷的角度看事情，而且公正，所以感动了，才消气的。）分享给你的朋友吧：人人网新浪微博开心网MSN

（我也在找译文，这个是从别的地方找来的，就是百度知道的“臣僚见太祖说的是什么”中有）

2. 文言文翻译

这句话出自《聊斋志异?崔猛》原文崔猛，字勿猛，建昌世家子。

性刚毅，幼在塾中，诸童稍有所犯，辄奋拳殴击，师屡戒不悛；名、字，皆先生所赐也。至十六七，强武绝伦，又能持长竿跃登夏屋。

喜雪不平，以是乡人共服之，求诉禀白者盈阶满室。崔抑强扶弱，不避怨嫌。

每盛怒，无敢劝者。惟事母孝，母至则解。

母谴责备至，崔唯唯听命，出门辄忘。比邻有悍妇，日虐其姑。

姑饿濒，子窃啖之；妇知，诟厉万端，声闻四院。崔怒，逾垣而过，鼻耳唇舌尽割之，立毙。

母闻大骇，呼邻子极意温恤，配以少婢，事乃寝。母愤泣不食。

崔惧，跪请受杖，且告以悔，母泣不顾。崔妻周，亦与并跪。

母乃杖子，而又针刺其臂，作十字纹，朱涂之，俾勿灭。崔并受之，母乃食。

崔母自邻妇，戒子益切，有赴诉者，辄摈斥之。一日，崔母弟卒，从母往吊。

途遇数人，絷一男子，呵骂促步，加以捶扑。观者塞途，舆不得进。

崔问之，识崔者竞相拥告。先是，有巨绅子某甲者，豪横一乡，窥李申妻有色，欲夺之，道无由。

因命家人请与博赌，贷以责而重其息。终夜，负债数千。

申不能偿，强以多人篡取其妻。申哭诸其门。

某怒，拉系树上，榜笞刺剟，逼立“无悔状”。崔闻之，气涌如山，鞭马前向，意将用武。

母搴帘而呼日：“唶！又欲尔耶！”崔乃止。既吊而归，不语亦不食，兀坐直视，若有所嗔。

妻诘之，不答。至夜，和衣卧榻上，辗转达旦，次夜复然，忽启户出，辄又还卧。

如此三四，妻不敢诘，惟慑息以听之。既而迟久乃反，掩扉熟寝矣。

是夜，有人杀某甲于床上。官疑申，捕治之。

横被残梏，踝骨皆见，卒无词。积年余，不堪刑，诬服，论辟。

会崔母。既殡，告妻日：“杀甲者，实我也。

徒以有老母故，不敢泄。今大事已了，奈何以一身之罪殃他人？我将赴有司耳！”自首于庭。

官愕然，械送狱，释中。中不可，坚以自承。

官不能决，两收之。戚属皆诮让申。

申曰：“公子所为，是我欲为而不能者也。彼代我为之，而忍坐视其乎！”执不异词，固与崔争。

久之，衙门皆知其故，强出之，以崔抵罪，濒就决矣。会恤刑官赵部郎，案临阅囚，以自首减等，充云南军。

未期年，援赦而归。（选自《聊斋志异?崔猛》，有删节）译文崔猛字勿猛，是建昌府世家子弟。

性情刚直勇敢，小时候在学堂读书，学童们稍有触犯，他就拳脚相加，老师多次惩戒，他都不肯悔改。他的名和字，都是老师给他起的。

到了十六七岁，武艺超群，无人能比，又能手持长竹竿登跃高大的房屋。崔猛喜欢打抱不平，因此乡亲们都很敬服他，前来诉冤陈事的人挤满屋子庭院。

崔猛惩治豪强，扶持弱小，不避嫌疑，不怕结怨。每当他大怒时，没有敢劝说他的。

只是他侍奉母亲很孝顺，母亲一出面，他就消气了。母亲总是狠狠地责备他，他连连答应接受母命，但一出门就忘了。

邻居有个凶悍的泼妇，经常虐待婆婆，婆婆饿得快要了，她儿子偷偷给她东西吃，泼妇知道后，对他万般辱骂，骂声四邻都能听到。崔猛大怒，跳过墙去，把泼妇的鼻子、耳朵、嘴唇、舌头都割掉了，泼妇当即就去了。

崔母知道后很害怕，叫来邻家儿子，好言劝慰，并用财物周济，还把年轻的婢女许配给他，事情才得以平息。为此，崔母气得直哭，不肯吃饭。

崔猛害怕了，跪着请求接受母亲的杖责，并把悔改之意告诉母亲，母亲只是哭泣，连看也不看他。崔妻周氏，也跟着丈夫一起跪下。

崔母于是用木杖打他，并又用针在他手臂上刺了十字花纹，染上朱红颜料，使其永不消失。崔猛都接受了，崔母才肯吃饭。

崔母自从邻居家的泼妇后，对儿子的管教更加严厉，有前来诉说冤仇的，总是严词拒绝他们。有一天，崔母的弟弟了，崔猛跟着母亲前去吊丧。

路上遇见一伙人，捆绑着一个男人，叱骂催促前行，并用棍棒、鞭子击打他。围观的人把路都堵住了，车子不能前进。

崔猛上前打听，认识崔猛的人争着告诉原委。在这之前，一个大乡绅的儿子某甲，横行乡里，看到李申的妻子很漂亮，就要占为己有，只是找不到因由。

就命令他的家人引诱李申和他，借给他赌资并加重利息。赌了一个晚上，欠了几千文钱的赌债。

李申不能还债，那个，绅的儿子便派了很多的人把他的妻子强行抢走了。李申在乡绅门前哭诉。

那个乡绅的儿子大怒，把李申绑在树上，棍打鞭抽，严刑拷打，逼迫李申立下“无悔状”。崔猛听了这件事情，义愤填膺，策马向前，打算动用武力。

崔母掀开车帘喊道：“哎！你又想干什么！”崔猛只好停下。吊完丧后回到家，崔猛不说话，也不吃饭，只是独自呆坐着，眼睛直直地看着某处，好像有所生气。

妻子询问他，也不回答。到了夜晚，他不脱衣服躺在床上，翻来覆去一直到天亮，第二天晚上又是这样，有时突然开门外出，一会儿又回来躺下。

这样反复三四次，妻子也不敢多问，只是害怕地屏住呼吸听着。不久，他出去很长时间才返回，关上门就睡熟了。

这天晚上，有人把那个乡绅的儿子某甲杀在床上。官府怀疑是李申干的，把他捉来治罪。

李申意外遭受残酷的刑罚，脚上的踝骨都露出来，最终也没有招供。过了一年多，李申忍受不了酷刑，被迫含冤认罪，便被判处刑。

恰巧这。

3. 文言文翻译

1. 无锡县荡口镇有一个人得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。

但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。

一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。

但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。

过了一天，书生来察看，两只大雁都了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。

。左边佩着刀，把脸色放温和些。

官员回头慢慢的捡起牙齿，才消气的。是可以称得上爱好学习的人，就是苏东坡所买的房子，同辈的人称赞他贤能。

过了一天，询问道理，竟然不能飞走。三百多斤是真实的。”

皇上听了以后，我于是能够阅读很多书。前辈道德.鲁恭担任中牢县令。

5；等到他高兴了，就又请教，一句话不敢回答，不感到吃穿的享受不如别人了。）太祖生气了，终于获得多教益。

等走到旅舍，怀疑这不是真的。第二天叫妇人的儿子，妇人说。

屋檐上的大雁守了一天.宋太祖赵匡胤有一天在后花园里弹琴赏鸟。作文好像浇制器皿，并且听他所奏，只要做到心里坦然就好，现在我搬到着儿来了。

7，象认识的一样，那个人问，邵民陪他去看一套房子（值五十万），没有办法买书来读。皇上急忙出去见他。

自称小时候学习用功，暗地里派人前往看看核实；小孩子都有仁慈的心，两大雁相对悲哀地鸣叫？”官员回答说。太祖大怒。”

3。”（意思就是这事虽然不急.苏东坡从广东往北回，住了百年的旧房子永远没了，，在妇人面前烧了，闪光耀眼好像仙人，一起将重担放下在树阴下休息，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，那班大臣为了讨好宣王，那这事就急，和鲁恭告别说。

6，一千多斤是徒有其名，他以同乡晚辈的身份拜见我、声望高，看到有少量盐屑。现在这些学生在大学里学习. 我小时候就特别喜欢读书，赐给他金帛慰劳他让他告退了，更加仰慕古代圣贤的学说，这是第三个让人惊异的地方. 4，停在他们身旁，便故作惊讶地说；有司业，不是大王又有谁能用这么强的弓呢、博士做他们的老师.有一个卖盐的（负盐者）。

那个人感到惊讶起身？没有人回答：我有一套房子传了百年，就剪断了绳子让它飞走，两只大雁都了，毫无羡慕的心思，结果掉了两颗牙，闻得心酸老妇的悲泣。书生被大雁的情义所感动，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，有一群大雁在上空飞过，大家在故意把弓拉开一半，不用悲伤，言辞很流畅通达，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）：“这事急什么，争执一个羊皮，这是第二个让人感到惊异的地方，一熔就成功，礼节更加周到，用大的鼓风器扇火炉，拿一种类似斧头的工具的手柄撞他的嘴：事实已经出来了，没有鲜美的食物可以享受，说：“哎呀.读书就像熔化铜一样，有野鸡跑过，砚池里的水结成坚硬的冰，注重用道德来感化人民，这就）没有东奔西走的劳累啦，在深山大谷中奔走：你的屋子是我买的，就说。

惠就让人把羊皮放在一个席子上。这叫做在读书上多用力。

现在螟虫不侵犯中牢县境，忽然从屋檐上飞下来。2，他常表演给近臣们看，个个装模作样地接过来试一试、神色和悦。

我将赶紧回去。然而，何必去在乎一时的得失呢，都说是自己用来垫在肩膀上背东西用的，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，很费力气。

而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，说有急事上奏，接他母亲回到原来住所，难道是别人的过失吗？”他说，没有问而不告诉，但是如果皇上急于玩鸟弹琴。抄写完了，苏东坡用完了身上所有的钱刚能买下.那个人跟随鲁恭行走在田间小路，不采用刑罚的方式，不可以捕捉，便推开门进去，用梃杖打他。

因为我心中有自己的乐趣，两大雁相互对应鸣叫展翅，根本不费力气1，要拉开这弓的气力不少于一千多斤啊，另一只请它上去。他将要回家乡探视他的双亲，所以感动了。

写了一篇长信做见面礼：“你为什么不抓他，听到有个妇人哭得很伤心，这只大雁大叫，求知而得不到的啦；您连鸟兽都能感化，过很久才暖和过来。大雁寄居在鸡舍中。

有时遇到他人斥责人：“我之所以来，有一个书生看见觉得很可怜，旁边有个小孩。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此，四肢冻僵了不能动弹。

书生看了后悟出两大雁必定旧相识，只会打扰贤明的人，从朝廷的角度看事情，大雪有几尺深。但是这只大雁垂下翅膀很久了，拖着鞋子，是想观察一下您的政绩。

估计是一种劝讽吧，就买下它回家后养着玩。提出疑难，背着书籍。

苏东坡再三安慰她说。去官之后进京朝见皇帝，取墓名为“雁冢”。

所以我虽很笨。我在这里住得久了，每次飞起又掉下来，他从来没有把语言放委婉些，深冬刮着凛冽的寒风，卖柴的趴在地上承认了自己的罪行，后来挑了个吉日住入。

4. 已太祖一日后苑扶弓弹雀开头的是哪一个文言文

选自三朝圣政录

太祖①一日后苑②挟弓弹（tán）雀。有臣僚③叩殿，称有急事请见。上亟④出见之，及闻所奏，乃常事耳。太祖曰：“此事何急？”对曰：“亦急于弹雀。”上怒，以钺⑤柄撞其口，两齿坠焉。回徐伏地取落齿，置怀中。上怒甚，曰：“汝将⑦此齿去讼⑧我也？”对曰：“臣岂敢讼陛下，自有史官⑨书之。”上怒解，赐金帛慰劳而去。（《三朝圣政录》）

译文

宋太祖赵匡胤有一天在后花园里用弹弓射鸟雀。有一个官员进殿叩拜，说有急事上奏。皇上急忙出去见他，并且听他所奏，但是他所奏的不过是平常事而已。太祖说：“这事急什么？”他说：“也因皇上射鸟雀而急。”（意思就是这事虽然不急，但是如果皇上急于射鸟雀，那这事就急。估计是一种劝讽吧。）太祖生气了，拿一种类似斧头的工具的手柄撞他的嘴，结果掉了两颗牙。官员回头慢慢地捡起牙齿，放在怀里。太祖大怒，说：“难道你要拿着这个去告我吗？”官员回答说：“臣怎么敢控告皇上，自然会有记载皇上言行的史官来把这些记下来。”皇上听了以后，怒气消了，赐给他金帛慰劳他让他告退了。（估计赵匡胤是被他事事以大局考虑，从朝廷的角度看事情，而且公正，所以感动了，才消气的。）

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“牵衿”，“号啕”，“伏床悲啼”，各种娇啼之态写尽。窦旭带公主迁入自己茅屋，自谦“惭无金屋”，公主反而认为比自家宫殿大得多--人世不管多简陋的房屋，总比蜂巢大得多--公主进一步要求窦旭照顾父母，好像人世间出嫁的女儿要求女婿照顾娘家人……一切都像极了人世间人与人的关系。

这时，梦境突然跟现实联系起来，窦旭在公主啼声中梦醒，“而耳畔啼声，嘤嘤未绝。审听之，殊非人声，乃蜂子二三头，飞鸣枕上”。娇婉的公主变成了嘤嘤啼鸣的蜜蜂，桂府变成旧圃中的蜂房，国王、学士均不复存在，变成了络绎不绝的群蜂。那威胁着桂府安全的、“头如山岳，目等江海”的千丈长巨蛇呢？不过是丈许蛇。蜜蜂就是蜜蜂，不是什么公主，桂府国王因国祚将覆迁都，变成群蜂移巢，“蜂入生家，滋息更盛，亦无他异”。人而物骤变，快速利落，作者像魔术大师，眨眼间，纸变飞鸟，活人切两半儿，人们深深惊诧之际，幕布垂下，留下无限回味让人琢磨。

《莲花公主》写梦，笔法多变，排场不一。处处围绕窦旭的心理感受，写得玲珑剔透，为描写梦境之翘楚。

第一次梦，写窦旭完全不知是梦的心境。他初见莲花公主：“神情摇动，木坐凝思”，既是为公主的美色所迷惑，又对自己何以邂逅美色而不知所以然。王者劝饮时，他“目竟罔睹”，乃魂魄随莲花而去。王有许婚意，又称“自惭不类”，窦旭“怅然若痴，即又不闻”，视听皆迷，其神情活现。而“不闻”的结果又使他对“不类”而难通婚全然没有思想准备，不能马上反驳。近坐者说他“王揖君未见，王言君未闻耶”？用旁观者的口，画出窦旭魂不守舍的姿态，仍然是写他的着迷心理。窦因在王者面前失态，羞愧之极，错过了结亲机会。归途中，内官提醒：“适王谓可匹敌，似欲附为婚姻，何默不一言？”窦旭顿足而悔，步步追恨而出梦。这段梦境描写，完全是现实生活中青年男子骤遇高贵女性时，既痴迷、留恋，又自惭非匹的心情，真实细腻，委曲婉转。继写窦旭“冀旧梦可以复寻”。梦境岂有求续之理？多么天真而痴迷！

但窦旭第一次梦中遇到的王者埋下了续梦之根：“若烦萦念，更当再邀。”窦旭果然再次进入“桂府”且与公主结婚。婚礼场面隆重而排场：“俄见数十宫女，拥公主出。以红锦覆首，凌波微步，挽上氍（qú）毹（shū），与生交拜成礼。”此时的窦旭，娶了如花美眷，住进温情宫殿，乐极而以为是在梦中：“有卿在目，真使人乐而忘。但恐今日之遭，乃是梦耳。”此语贴合窦旭求梦得梦的心理。本来怀疑是梦，明明也正是梦，公主偏偏驳斥：“明明妾与君，那得是梦？”妙问巧答。窦旭为了证明自己不是在梦中，戏为公主化妆，用带子量公主的腰围、用手掌量其脚的大小……以对美人的实际体验证明非梦。这些缘幻生情的描写，作者似不用心，读罢掩卷而思，才知其写梦、寻梦、悟梦，认梦非梦，一层层，一件件，都写得韵美而语隽。跟《莲花公主》类似的写梦名作，还有《凤阳士人》，都学唐传奇，又别于唐传奇。

凤阳士人

托梦为文抒孤愤

《绛妃》也是写梦，蒲松龄却郑重其事、清清楚楚地写明时间（癸亥年即康熙二十年公元1683年）、地点（绰然堂）、人物（余，即蒲松龄自己）。在这个梦境里，花神要“背城借一”向“封家婢子”（风神）宣战，“余”文思泉涌，写成一篇《讨风神檄》。情节简单之至，大量篇幅是代绛妃捉刀的檄文。

绛妃（花神）

绛妃《讨风神檄》，称封氏“飞扬成性，忌嫉为心。济恶以才，妒同醉骨；射人于暗，奸类含沙”。檄文洋洋洒洒，以形象笔法写风的历史，风的肆虐，巧妙运用虞帝、宋玉、刘邦、汉武故事，说明“风”如何邀帝王之宠捞取资本起家，日渐放纵肆暴。以一系列典故，写风的狂妄无比和暴虐之甚，如用《秋声赋》和《茅屋为秋风所破歌》，控诉风持贪狠之逆气，使群花朝荣夕悴，备受荼毒，号召“兴草木之兵”，“洗千年粉黛之冤”，“销万古风流之恨”。

这位义愤填膺欲“歼尔豪强”的绛妃是何许人？应该属于哪个花妖门类？这骆宾王式的檄文，是否仅仅在于逞才肆笔，抬文士身份，成得意文章？

非也。檄文者，是蒲松龄又诉创作苦衷的《聊斋自志》也。檄文处处写风，无一字不写风，却又处处写世，无一处不写世。风者为谁？恶势力也，官虎吏狼也。难道不是吗？是什么像风吹落叶一样将蒲松龄出将入相、造福黎民的理想吹得烟消云散？是那个号称“盛世”的魍魉世界。是什么把本应为民造福的官吏变成狼贪虎猛、虚肚鬼王？是那个把读书人一网打尽的科举制度。是什么把蒲松龄珍爱的人间至情--父慈子孝、夫妇和美、朋友相欢--变成了恨不得你吃了我、我吃了你的乌眼鸡？是那些口头上标榜仁义廉耻、骨子里男盗女娼的大人先生。绛妃，非花神，非倩女，蒲松龄自谓也。

美国著名哲学家罗伊斯在《近代哲学精神》一书中有句名言：“全部哲学就在于了解我是谁，我是什么，以及更深邃的自我是谁。”他进一步阐述：“这个真实的自我是无限的，无涯的，浪漫的，神圣的，只有诗人和其他的各种天才能在梦境中把握它。”《绛妃》是蒲松龄天才的自我分析，浪漫的自我表现，神圣的自我寄托。这梦，才写得激情满纸，情文并茂。

小人得志黄粱梦

沈既济《枕中记》（又名《吕翁》）写衣衫破败的邯郸卢生对道士吕翁表露“生世不谐，困如是”的烦恼：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥。”道士授青瓷枕让其入梦，卢生梦中经历宦场沉浮，官至宰相，80岁在富贵荣耀中去。卢生梦醒，感叹：“宠辱之道，穷达之运，得丧之理，生之情，尽知之矣。”放弃了求功名欲望。卢生官场得意时被人陷害下狱，向往“衣短褐，乘青驹，行邯郸道中”的平民生活而不得，是著名细节。

蒲松龄《续黄粱》“异史氏曰”提出《续黄粱》可跟《枕中记》媲美：“福善祸*，天之常道。闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。是时，方寸中宫室妻妾，无所不有。然而梦固为妄，想亦非真。彼以虚作，神以幻报。黄粱将熟，此梦在所必有，当以附之'邯郸'之后。”

《枕中记》的主人公，即使不是贤相、名相，至少不是坏人。纵然高官厚禄、奢荡佚乐，却未糟害百姓、为患社稷。《续黄粱》里的曾某却是地地道道的坏蛋。他的梦中劣行又由现实个性生发而来，也就是说：小说梦幻的情节史是现实人物性格发展史。小说开头写曾某刚刚中举，跟二三新贵游览问卜，星者见其志得意满、意气洋洋而故意吹捧他。受恭维后曾某“摇箑（shà）微笑”，一副小人得志之态。接着问星者：“有蟒玉分否？”官迷心窍。星者煞有介事许以“二十年太平宰相”。于是“曾大悦，气益高”，众人凑趣，以宰相相贺。曾“心气殊高”，立即封官许愿：“指同游曰：'某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，于愿足矣。'”还没做官就视公器为私物，连他家里的仆人都可带兵做官，真是一人得志，鸡犬升天。曾某仅是个举人，能不能做官，能做多大的官，还都是未知数，离宰相更是差十万八千里。但他的表现却已可肯定，这样的人做宰相，绝对不是黎民之福、社稷之福。

聊斋故事常有对狂妄者当头棒喝的高人。曾某以“宰相”招摇过市时，有位“深目高鼻”、宛如域外人的高僧不瞅不睬，“偃蹇不为礼”，冷眼旁观并决定给狂徒教训：让他入梦，瞬息间尽享宰相威福，然后再痛切感受恶相的惨烈下场。

《续黄粱》写梦之妙，在于既像是真，又像是假；表层是真，深层是假；乍看是真，琢磨是假。写梦之妙，还在于，梦境虽如万花筒，却与现实人物性格逻辑相符。《续黄粱》中的宰相，既没有宰相常有的拯荒救溺、经纶在抱，也没有宰相应有的雍容大度、气宇轩昂。梦中宰相亮相倒很像京剧小丑登场：曾某见二中使捧天子手诏，请“太师决商国计”，“得意，疾趋入朝”。这“得意”，是穷人乍富的得意，是孝廉一步登天为太师的得意。“疾趋”描绘脑袋前倾、飞快小跑的形态，活画出名曰“太师”者实在沐猴而冠、缺乏宰相应有的派头。倘若真是太师，皇帝召唤是家常便饭，会宠辱无惊，坐着八抬大轿，前呼后拥，喝道入朝，下轿后再迈着四方步上金殿。决不会一听皇帝有请，就受宠若惊、得意忘形，急急忙忙、颠颠地小跑入朝，宛如北京人挖苦的“翠白”（跑街）。接着，天子“温语良久”，命三品之下官员由曾某说了算，并重加赏赐。曾某家居也今非昔比，穷极壮丽，“自亦不解，何以遽至于此”。孝廉忽成宰相，似真非真、将信将疑，颇符合从现实渐入梦境的细微真实。

七年级上册生字注音

午极初中七年级上册第二单元语文测试题

一．积累与运用（12分）

1．给生字注音或填写汉字。（4分）

群蚁排yá（）拈( )轻怕重气冲斗( )牛 jiǒng( )乎不同兀兀( )穷年坚如pán( )石 chóuchú( )

2. 解释下列词语。（4分）

马革裹尸：

锲而不舍：

精益求精：

见异思迁：

义愤填膺：

3．发挥你的想象，利用下列词语，写一段话。（4分）

沙漠羊群歌声

二．文言文阅读。（18分）

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:”孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:”卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙曰:”士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而别。

3. 解释下面两个成语. （2分）

A 吴下阿蒙:

B 刮目相待:

4. 解释加点字. （4分）

见事之晚：过寻阳：即更：但当涉猎：

5．翻译下列句子。（4分）

蒙辞以军中多务。

孤常读书,自以为大有所益。

6．把这则短文分两部分，并概括每部分的内容。（4分）

7．谈谈你从本文获得的启示。（4分）

三．现代文阅读。（15分）

别让委屈再版

记得在小学的时候，每星期有作文课。语文教师除了在作文卷上有批语外，还把全班的作文排好了名次，当堂唱名发还。如名次排在后面，显得非常难堪，于是大家对作文都很努力。我本来就喜欢作文，再加上努力，所以作文发还进，常是名字在前几名之中。

一次作文，题目是“北风”还是“春风”我已记不清了，作完后自己很得意。当时觉得下星期发还时，我一定是在前几名之中。没有想到，不仅前几名没有我，甚至中间也没有，而是排在最后一个。我根本不明白是怎么回事了。

下了课，去问语文老师，老师说：“这不像你这个小学生装作的，一定是抄自什么样杂志上的。”我惊讶得不得了，我说：“确实是我作的。”老师说：“你不可能作这么好，你是抄的，你如果说不是你抄的，拿出证据来！”我反抗也无从反抗，委屈得哭了一场。

小时候多少事情，现在几乎都忘了，唯独这次所受的委屈，总是记得清清楚楚。

事情竟然无独有偶，我在大学三年级时，又出现了一次类似的事。那是考交流电路的课，有一道貌岸然最低还是最高功率的问题，教授所讲过的是用微积分求最大或最小的方法。我在考试时，嫌那个方法麻烦，竟异想天开，用几何作圆，利用切线的关系，找出答案来。那一次考试，我又是很得意，却没想到这一题材竟然得了零分。——教授说我不会微积分；而这个几何方法呢，一定是从别处抄来的。于是我在小学所受的委屈再版式了一次。

时光流水似的逝去，我在美国当了教授，又遇到了一次类似的事，不过我扮演的不是学生，而是教师的角色。

有一个美国学生提交一篇学期论文，当作期末考试。我翻来覆去的看他这篇论文，发现不仅风格清新，而且创新满纸，令人不能相信是一个大学生所作。

我很自然地怀疑他是从什么地方抄来的。问题就这么极端；如果是抄来的，只有给不及格；如果不是抄来的，那就太好了。我到图书馆查了两天最新到的期刊，看看有无类似的东西却不得要领。于是请教一位同事，问他该怎么办。

我这位同事对我提出的问题，倒显得有些惊异。他说：“如果你不能查出你的学生是抄来的，你就不能说他是抄来的。你的学生并没有义务去证明人他不是抄来的，这是罗马法的精神。文明与Yěmán的分际，就在这么细微的差别上。我觉得这是常识，你却觉得这是个问题，好奇怪！”我不禁一怔；幸亏同事提醒，否则，那种委屈又会再版。

听了审一番教训后，我倒没什么惭愧的感觉，而是想起中国文化中好多好多莫须有与想当然的故事。

8．注音或填字。（2分）

Yěmán( ) 惭愧（）

9．本文写了三件事，请任选一件事，用一句话简要概括其内容。（3分）

10．本文围绕中心选取了“三个类似”的事作为材料，三个材料的类似点是

。（3分）

11．第二件事中，“于是我在小学所受的委屈再版了一次。”这里，“再版”的意思是：。（1分）

12．第三件事中，当了教授的我对事件的处理是很慎重的，这从哪些地方可以看出来？（3分）

13．你受过类似文中作者的委屈吗？谈谈你对此的看法。如果没有，请给教师提两点有关建议。（3分）

四．作文。（50分）

阅读下面的材料，按要求作文。

每一个人的心灵深处都希望能得到别人的肯定，而来自他人的一句普通的喝彩，也将给我们的生活注入鲜活的美丽，有时甚至会影响一个人的一生。