1.四字成语牛开头的

2.四字成语一牛什么意思是什么

3.牛鼎烹鸡与蹊田夺牛意思一样吗

4.含上字的四字成语故事

5.蹊径的意思蹊径的意思是什么

6.蹊的意思

四字成语牛开头的

蹊田夺牛典故-蹊田夺牛什么意思

1. 牛开头的四字成语大全

牛刀小试: 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

牛鬼蛇神: 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

牛郎织女: 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

牛毛细雨: 指细而密的小雨。

牛溲马勃: 牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛头不对马面: 比喻答非所问或对不上号。

牛之一毛: 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

牛衣夜哭: 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

牛衣岁月: 指贫困的生活。

牛衣病卧: 形容贫病交迫。

牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛星织女: 即牛郎织女。

牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。

牛听弹琴: 比喻听不懂。

牛蹄中鱼: 牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。

牛蹄之鱼: 牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。同“牛蹄中鱼”。

牛蹄之涔: 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛溲马渤: 牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤,通勃。

牛农对泣: 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽。

牛口之下: 借指卑下的地位。

牛角之歌: 后为穷士自求用世的典故。

牛骥同皁: 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

牛骥同槽: 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

牛骥共牢: 骥:好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。

牛高马大: 比喻人长得高大强壮。

牛角挂书: 比喻读书勤奋。

牛头不对马嘴: 比喻答非所问或两下不相合。

……

2. 牛开头的四字成语有什么

牛毛细雨、

牛山濯濯、

牛高马大、

牛鬼蛇神、

牛头马面、

牛刀小试、

牛郎织女、

牛头不对马嘴、

牛蹄之涔、

牛黄狗宝、

牛童马走、

牛骥共牢、

牛角挂书、

牛马风尘、

牛角之歌、

牛羊勿践、

牛蹄之鱼、

牛头阿旁、

牛衣岁月、

牛衣夜哭、

牛鼎烹鸡、

牛不喝水强按头、

牛山下涕、

牛马襟裾、

牛之一毛、

牛溲马勃、

牛角书生、

牛骥同皂、

牛首阿旁

3. 牛羊开头的四字词语

以牛字开头的四字成语:

牛之一毛

牛衣夜哭

牛衣岁月

牛衣对泣

牛衣病卧

牛羊勿践

牛星织女

牛头马面

以羊字开头的四字成语:

羊肠小道

羊续悬鱼

羊质虎皮

羊羔美酒

羊狠狼贪

羊很狼贪

羊落虎口

羊头狗肉

羊肠九曲

羊肠鸟道

羊踏菜园

羊触藩篱

羊枣昌歜

羊入虎群

4. 牛字开头的成语,

牛字开头的成语

牛不喝水强按头 niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu

意思:比喻用强迫手段使就范。 出处:

牛刀割鸡 niú dāo gē jī

意思:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。 出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”

牛刀小试 niú dāo xiǎo shì

意思:牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 出处:宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”

牛鼎烹鸡 niú dǐng pēng jī

意思:用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。 出处:《后汉书·边让传》:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则熬而不可熟。”

牛鬼蛇神 niú guǐ shé shén

意思:牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。 出处:唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

牛骥同皂 niú jì tóng zào

意思:皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。 出处:汉·邹阳《狱中上梁王书》:“使不羁之士与牛同皂,此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”

牛角挂书 niú jiǎo guà shū

意思:比喻读书勤奋。 出处:《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”

牛溲马勃 niú sōu mǎ bó

意思:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,则鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”

牛头不对马嘴 niú tóu bù duì mǎ zuǐ

意思:比喻答非所问或两下不相合。 出处:

牛头马面 niú tóu mǎ miàn

意思:迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”

牛衣对泣 niú yī duì qì

意思:睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 出处:《汉书·王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”

5. 关于牛的四字成语大全

牛郎织女、

庖丁解牛、

汗牛充栋、

牛头马面、

对牛弹琴、

目无全牛、

牛鬼蛇神、

九牛一毛、

牛角挂书、

蹊田夺牛、

吴牛喘月、

气冲斗牛、

钻牛角尖、

牛刀小试、

泥牛入海、

牛衣对泣、

犀牛望月、

牛溲马勃、

多如牛毛、

老牛舐犊、

牛黄狗宝、

牛毛细雨、

气冲牛斗、

气壮如牛、

牛高马大、

以羊易牛、

蜗行牛步、

问牛知马、

鸡口牛后、

牛鼎烹鸡

6. “牛”字有关的四字成语

版筑饭牛 搏牛之虻 充栋汗牛 初生牛犊不怕虎 喘月吴牛

床下牛斗 吹牛拍马 槌牛酾酒 带牛佩犊 对牛弹琴

对牛鼓簧 多如牛毛 饭牛屠狗 放牛归马 风马牛

风马牛不相及 风牛马不相及 服牛乘马 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛

归马放牛 汗牛充栋 汗牛充屋 汗牛塞栋 呼牛呼马

呼牛作马 鸡口牛后 鸡尸牛从 瘠牛羸豚 茧丝牛毛

襟裾马牛 鲸吸牛饮 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫

九牛一毛 裾马襟牛 扛鼎抃牛 老牛破车 老牛舐犊

犁牛骍角 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头

马牛襟裾 马牛其风 买牛卖剑 买牛息戈 卖剑买牛

猕猴骑土牛 目牛无全 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口,不为牛后

宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试

牛鼎烹鸡 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢

牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角挂书 牛角书生

牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨

牛农对泣 牛溲马勃 牛溲马渤 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 牛听弹琴 牛童马走 牛头不对马面 牛头不对马嘴

牛头马面 牛星织女 牛羊勿践 牛衣病卧 牛衣对泣

牛衣岁月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田夺牛

齐王舍牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 气吞牛斗 气壮如牛 牵牛下井

牵牛织女 敲牛宰马 如牛负重 散马休牛 杀鸡焉用牛刀

鼠入牛角 司马牛之叹 童牛角马 屠所牛羊 土牛木马

兔角牛翼 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月

犀牛望月 犀照牛渚 休牛归马 休牛散马 羞以牛后

一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣 一牛鸣地 以羊易牛

争猫丢牛 执牛耳 壮气吞牛 椎牛发冢 椎牛歃血

7. 牛的四字词语有哪些

木牛流马: 木制的牛马形体、可行走的运输器具

羞以牛后: 牛后:牛的 *** ,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。

休牛归马: 放归军用的牛马,表示停止战事。

休牛散马: 放归军用的牛马,表示停止战事。

吴牛喘月: 吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

蜗行牛步: 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马: 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

亡羊得牛: 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

鼠入牛角: 比喻势力愈来愈小。

蛇神牛鬼: 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形 *** 的坏人

杀鸡焉用牛刀: 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

散马休牛: 指不兴战事。

犂牛骍角:

犂牛之子:

蠒丝牛毛:

瘠牛偾豚: 瘦瘠的牛仆倒在小猪身上,小猪必。比喻无德的大国权势虽衰,欺凌羸弱的小国,小国也会灭亡

笔误作牛:

争猫丢牛: 为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。

执牛耳: 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

壮气吞牛: 形容气势雄壮远大。

椎牛发冢: 杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

椎牛歃血: 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。

钻牛角尖: 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一牛九锁: 比喻无法解脱。

以羊易牛: 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

一牛吼地: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣地: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牛鸣: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

蹊田夺牛: 蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

犀牛望月: 比喻见到的不全面。

8. 关于牛的四字成语

鞭打快牛越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤。

丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。

不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。

伯牛之疾伯牛:人名,春秋鲁国人,孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮,那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。

搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

笔误作牛后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。

版筑饭牛版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

吹大法螺法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。

触斗蛮争触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。

吹牛拍马吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

槌牛酾酒杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

椎牛飨士椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

草入牛口,其命不进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。

初生犊刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

初生犊?刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

初生牛犊不怕虎犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

初生之犊刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。

床下牛斗听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

9. 含有“牛”的四字成语有哪些

牛气冲天 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。

比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。

亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。

两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂: 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。

比喻贤愚不分 牛角书生: 喻勤读之士 牛角之歌: 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。

见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下: 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。

期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女: ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。

神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。

俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。

古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。

②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃: 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。

马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。

②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼: 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。

语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。

’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”

鲋鱼曰:“今吾命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴: 比喻听不懂 牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。

牛童,牧童;马走,犹仆役 牛头不对马嘴: 比喻答非所问或对不上号 牛星织女: 即牛郎织女 牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?” 牛衣病卧: 形容贫病交迫 牛衣对泣: 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必,哭泣着与妻子诀别。

妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。

后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月: 谓贫困的生活 版筑饭牛: 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。

事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。

事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛: 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

老牛舐犊: 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。

舐,舔 笔误作牛: 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过 喘月吴牛: 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。

见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。

亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹牛拍马: 吹嘘奉承 槌牛酾酒: 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴: 亦作“对牛鼓簧”。

喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者 放牛归马: 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 风马牛不相及: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”

孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。

谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 犀牛望月: 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒。

四字成语一牛什么意思是什么

1. 四字成语什么牛

土牛木马、

兔角牛翼、

气壮如牛、

搏牛之虻、

老牛破车、

马牛其风、

鸡尸牛从、

放牛归马、

童牛角马、

以羊易牛、

蜗行牛步、

蹊田夺牛、

气喘如牛、

一牛九锁、

牛农对泣、

牛角书生、

壮气吞牛、

牛之一毛、

吹牛拍马、

牛童马走、

一牛鸣地、

气吞牛斗、

牛角之歌、

犁牛之子、

如牛负重、

马牛襟裾、

卖剑买牛、

亡羊得牛、

床下牛斗、

牛听弹琴

2. 含“牛”字的四字成语有哪些

版筑饭牛 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。

后以之为贤臣出身微贱之典。 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。

后来比喻其志在大而不在小。 充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。 初生牛犊不怕虎 犊:小牛。

刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 床下牛斗 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。

形容体衰耳聪,极度过敏。 吹牛拍马 吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。

指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。 槌牛酾酒 杀牛滤酒。

指备肴酒以燕享。 带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

后比喻改业归农。 对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。 对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

风马牛 风:放逸,走失。指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛不相及 风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。

比喻事物彼此毫不相干。 风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“风马牛不相及”。 服牛乘马 役使牛马驾车。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

隔山买老牛 比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。 归马放牛 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束,不再用兵。 汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。

书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。

比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。 呼牛作马 比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

同“呼牛呼马”。 鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。

比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

瘠牛羸豚 瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。

比喻弱小的民族或国家。 茧丝牛毛 形容功夫细密。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

鲸吸牛饮 鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。

比喻放量狂饮。 九牛二虎之力 比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。 九牛拉不转 形容态度十分坚决。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

亦作“襟裾马牛”。 扛鼎抃牛 扛鼎:把鼎举起来。

抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。

形容勇武有力,超越常人。 老牛破车 老牛拉破车。

比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼爱子女。 犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。

同“犁生骍角”。 犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马勃牛溲 马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲” 马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

马牛襟裾 襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。

比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

买牛卖剑 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

同“买犁卖剑”。 买牛息戈 犹言卖剑买牛。

原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

3. 带牛的四字成语有哪些

牛郎织女、

庖丁解牛、

汗牛充栋、

牛头马面、

对牛弹琴、

目无全牛、

牛鬼蛇神、

九牛一毛、

牛角挂书、

蹊田夺牛、

吴牛喘月、

气冲斗牛、

钻牛角尖、

牛刀小试、

泥牛入海、

牛衣对泣、

犀牛望月、

牛溲马勃、

多如牛毛、

老牛舐犊、

牛黄狗宝、

牛毛细雨、

气冲牛斗、

气壮如牛、

4. 含有“牛”的四字成语有哪些

牛气冲天 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。

比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。

亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。

两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂: 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。

比喻贤愚不分 牛角书生: 喻勤读之士 牛角之歌: 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。

见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下: 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。

期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女: ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。

神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。

俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。

古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。

②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃: 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。

马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。

②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼: 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。

语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。

’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”

鲋鱼曰:“今吾命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴: 比喻听不懂 牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。

牛童,牧童;马走,犹仆役 牛头不对马嘴: 比喻答非所问或对不上号 牛星织女: 即牛郎织女 牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?” 牛衣病卧: 形容贫病交迫 牛衣对泣: 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必,哭泣着与妻子诀别。

妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。

后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月: 谓贫困的生活 版筑饭牛: 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。

事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。

事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛: 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

老牛舐犊: 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。

舐,舔 笔误作牛: 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过 喘月吴牛: 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。

见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。

亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹牛拍马: 吹嘘奉承 槌牛酾酒: 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴: 亦作“对牛鼓簧”。

喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者 放牛归马: 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 风马牛不相及: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”

孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。

谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 犀牛望月: 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒。

5. 带牛的四字成语

牛郎织女、庖丁解牛、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛。

一、牛郎织女

解释:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出自:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

语法:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

二、庖丁解牛

解释:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

出自:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

语法:主谓式;作宾语、定语;含褒义,常与“游刃有余”连用

近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

反义词一筹莫展、捉襟见肘

三、汗牛充栋

解释:栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

出自:唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,出则汗牛马,处则充栋宇。”

搬家用牛来拉书时,因为书太多,使牛也拉得出了大汗;将书存放在屋子的时候,因为书太多了,堆放书的书堆可堆至屋的栋梁。

语法:联合式;作谓语;含褒义,形容藏书非常多

近义词浩如烟海、比比皆是、左图右史、汗牛塞屋、泛思潮化、斗量车载、不计其数、积简充栋、车载斗量、漫山遍野

反义词屈指可数、寥寥无几、寥若晨星、凤毛麟角

四、对牛弹琴

解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

出自:对牛弹琴,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! 清·李当珍《镜花缘》第九十回

语法:偏正式;作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人

近义词对牛鼓簧、无的放矢、鸡同鸭讲、白费口舌、举措失当、牛嚼牡丹

反义词有的放矢、对症下药

五、九牛一毛

解释:九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

出自:汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

如果让我去接受法律的刑罚而,(对于整个世界)就好比从九头牛身上拔掉一根毫毛和了一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同?

语法:偏正式;作主语、宾语、定语;比喻微不足道

近义词太仓一粟、寥寥无几、沧海一粟、九牛一毫、寥寥可数、一丝一毫、情系沧海、太仓稊米、硕果仅存

反义词恒河沙数、盈千累万、不计其数、九鼎大吕、雨后春笋、堆积如山、举不胜举

6. “牛”字有关的四字成语

版筑饭牛 搏牛之虻 充栋汗牛 初生牛犊不怕虎 喘月吴牛

床下牛斗 吹牛拍马 槌牛酾酒 带牛佩犊 对牛弹琴

对牛鼓簧 多如牛毛 饭牛屠狗 放牛归马 风马牛

风马牛不相及 风牛马不相及 服牛乘马 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛

归马放牛 汗牛充栋 汗牛充屋 汗牛塞栋 呼牛呼马

呼牛作马 鸡口牛后 鸡尸牛从 瘠牛羸豚 茧丝牛毛

襟裾马牛 鲸吸牛饮 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫

九牛一毛 裾马襟牛 扛鼎抃牛 老牛破车 老牛舐犊

犁牛骍角 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头

马牛襟裾 马牛其风 买牛卖剑 买牛息戈 卖剑买牛

猕猴骑土牛 目牛无全 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口,不为牛后

宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试

牛鼎烹鸡 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢

牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角挂书 牛角书生

牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨

牛农对泣 牛溲马勃 牛溲马渤 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 牛听弹琴 牛童马走 牛头不对马面 牛头不对马嘴

牛头马面 牛星织女 牛羊勿践 牛衣病卧 牛衣对泣

牛衣岁月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田夺牛

齐王舍牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 气吞牛斗 气壮如牛 牵牛下井

牵牛织女 敲牛宰马 如牛负重 散马休牛 杀鸡焉用牛刀

鼠入牛角 司马牛之叹 童牛角马 屠所牛羊 土牛木马

兔角牛翼 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月

犀牛望月 犀照牛渚 休牛归马 休牛散马 羞以牛后

一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣 一牛鸣地 以羊易牛

争猫丢牛 执牛耳 壮气吞牛 椎牛发冢 椎牛歃血

7. 带有牛字的成语,要有成语的意思是什么

版筑饭牛 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。

后以之为贤臣出身微贱之典。搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。

后来比喻其志在大而不在小。充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。初生牛犊不怕虎 犊:小牛。

刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。床下牛斗 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。

形容体衰耳聪,极度过敏。吹牛拍马 吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。

指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。槌牛酾酒 杀牛滤酒。

指备肴酒以燕享。带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

后比喻改业归农。对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

风马牛 风:放逸,走失。指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛不相及 风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。

比喻事物彼此毫不相干。风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“风马牛不相及”。服牛乘马 役使牛马驾车。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

隔山买老牛 比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。归马放牛 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束,不再用兵。汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。

书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。

比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。呼牛作马 比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。

同“呼牛呼马”。鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。

比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

瘠牛羸豚 瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。

比喻弱小的民族或国家。茧丝牛毛 形容功夫细密。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

鲸吸牛饮 鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。

比喻放量狂饮。九牛二虎之力 比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。九牛拉不转 形容态度十分坚决。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

亦作“襟裾马牛”。扛鼎抃牛 扛鼎:把鼎举起来。

抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。

形容勇武有力,超越常人。老牛破车 老牛拉破车。

比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼爱子女。犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。

同“犁生骍角”。犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马勃牛溲 马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

马牛襟裾 襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。

比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

买牛卖剑 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

同“买犁卖剑”。买牛息戈 犹言卖剑买牛。

原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目无全牛 全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。

比喻技术熟练到了得心应手的境地。泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。

比喻一去不再回来。宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的 *** 。

宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。

同“宁为鸡口,无为牛后”。牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小试 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。不够去这里找 ?fr=ala0。

牛鼎烹鸡与蹊田夺牛意思一样吗

一、含义不同

牛鼎烹鸡:用煮一头牛的大锅煮一只鸡,比喻大材小用。

蹊田夺牛:蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛,比喻罪轻罚重。

二、出处不同

牛鼎烹鸡:《后汉书·边让传》:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则熬而不可熟。”

蹊田夺牛:《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”

笔画

牛鼎烹鸡的近义词:大材小用

拼音[ dà cái xiǎo yòng ]

解释大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当,屈才。

近义词怀才不遇、牛鼎烹鸡、牛刀割鸡、明珠弹雀。

反义词人尽其才、杀鸡焉用牛刀、量才录用、绠短汲深、物尽其用、小材大用。

含上字的四字成语故事

1. 含有四字的成语故事

疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是。

2. 四字成语故事(急)

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。

3. 四个字的故事成语

(一)铁杵磨针典故 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。

李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?” “可是,您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。

每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。 释读 无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。

我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。(二)闻鸡起舞 典故 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。

春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。 释读 故事出自《晋书·祖逖传》。

成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。 (三)亡羊补牢典故 这故事出自“战国策”。

战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!” 襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?” 庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。

……” 释读 这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!(四)盲人摸象典故 据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。

他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”

使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”

镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

不一会,使者领着盲人们来到了。

4. 含“有”字的四字成语有哪些啊

别有心肝 指另有打算

别有心肠 别:另外。指另有打算和企图

尺有所短 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细 表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名 鼎鼎:盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒 比喻恶物虽小,但能害人

恢恢有余 恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕

兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面

津津有味 津:口液,唾液;津津:兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神 炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

井井有条 井井:形容整齐有条理的样子。形容条理分明,整齐不乱

井井有序 有条理,有秩序

憬然有悟 憬然:觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔 指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔

留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地

男女有别 指男女之间有所分别

念念有词 念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停

别有洞天 比喻另有一番境界。

别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。

别有风味 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心 用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

5. 含字开头的四字成语

含字开头的四字成语 :

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

含笑入地、

含笑九幽、

含荼茹毒、

含垢匿瑕、

含英咀华、

含垢忍耻

6. 四字成语故事(急)

亡羊补牢,成语,释义:羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。出处:西汉·刘向《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”用法:连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义。

从前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

7. 成语故事的四字成语大全

覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁, 而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下,其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹留皮, 人留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。

8. 写出十五个含背景故事的四字成语

闻鸡起舞 晋代的祖逖

三顾茅庐 刘备听徐庶和司马徽推荐诸葛亮

感恩图报 吴国的大将军伍子胥

汗流浃背 汉大将军霍光

舍生取义 春秋末期,大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子,他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子,吞下烧红的炭使声音变哑,再次去行刺未遂而自杀。

舍生取义

春秋时期,晋平公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适,祁黄羊推荐解狐,晋平公问他怎么推荐仇人,他说任人唯贤,解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉,祁黄羊推荐儿子祁午,祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。

沉鱼落雁

春秋时期,越国倾国倾城的美女西施在故乡溪边浣纱时,溪中游动的鱼儿见了她都羞愧得沉入水底,不敢浮出水面。汉元帝时绝王昭君在她出塞嫁给匈奴王时,天空飞过的大雁惊讶她的美丽,忘了飞行跌落到树林里

苏武牧羊

西汉时期,汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好,由于汉朝降将鍭侯王的反叛,单于大怒,扣押了苏武等人,劝其投降。苏武宁不屈,坚决不降,被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊,19年后才回到汉朝。

运筹帷幄

刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴,招待文武百官。他问百官他与项羽的区别,百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良,安抚百姓不如萧何,率军打仗不如韩信,但他能合理地使用他们三位俊杰,所以能得天下。

布衣之交

战国时期,齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客,而是给他准备了许多礼物,把他推荐给卫国国君,对他说:“我们是布衣之交,希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国,该门客极力劝阻,避免了一场战争。

萍水相逢

公元676年,唐朝著名的文学家王勃因罪被免官,前去交趾探望做县令的父亲,途经洪都,都督阎伯屿因重修的滕王阁落成,宴请文人志士及他的女婿吴子章,邀请他们为它作序,王勃作《滕王阁序》感慨:“萍水相逢,尽是他乡之客

老骥伏枥

东汉末年,曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力,控制北方领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓,53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人,凯旋后作《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

改弦更张

西汉时期,儒学家董仲舒读书与做学问十分刻苦,他读书时曾经三年不到自家花园里看一眼。汉武帝十分欣赏他的为人,让他提供施政方略。董仲舒认为秦朝的一些旧制度已经不适应了,就好比琴上的旧弦必须要换掉一样。

独善其身

战国时期,孟子劝宋勾践到别国去游说仁学。宋勾践向孟子请教如何游说。孟子说:“尊崇儒道,乐于仁义。君子为人,穷困时不要失掉仁义,得志时不要失去理智,这样穷困时能独善其身,自得其乐,得志时能兼顾天下的利益。”

多难兴邦

春秋时期,楚灵王想称霸于诸侯,就想与诸侯会盟,派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝,司马侯劝他去,晋平公凭借自己地势险要与战马众多,不怕多灾多难的楚国,司马侯提醒他注意多难兴邦,应该把眼光放远点。

蹊径的意思蹊径的意思是什么

蹊径的词语解释是:蹊径xījìng。(1)路径;办法。

蹊径的词语解释是:蹊径xījìng。(1)路径;办法。注音是:ㄒ一ㄐ一ㄥ_。拼音是:xījìng。词性是:名词。结构是:蹊(左右结构)径(左右结构)。

蹊径的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“蹊_”。⒉指小路。引《吕氏春秋·孟冬》:“备边境,完要塞,谨关梁,塞蹊径。”汉王粲《从军》诗之五:“城郭生榛棘,蹊径无所由。”晋张载《七哀》诗之一:“蒙_荆棘生,蹊_登童竖。”南朝齐谢_《和徐都曹》:“桃李成蹊_,桑榆荫道周。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“牛至半途不循蹊径,负女渡岭_涧,直入乱山。”赵光荣《里湖纪游》诗:“蜿蜒入杳渺,蹊径从何寻?”⒊门径;路子。引《荀子·劝学》:“将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》:“独有此律,不谬蹊径。”明唐顺之《卓小仙草书歌》:“虽然奔放不可_,笔墨蹊径未尽遣。”明王世贞《艺苑卮言》卷五:“又人学书情景妙合,风格自上,不为古役,不堕蹊_者,最也。”清王韬《瓮牖馀谈·西儒实学》:“大_畴人之蹊_。”叶圣陶《倪焕之》十四:“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法,自己确有坚强的信念。”

二、国语词典

小路。

三、网络解释

蹊径蹊径:汉语词汇蹊径:dc漫画旗下超级英雄蹊径(汉语词汇)蹊径,亦作“蹊迳”。意为路径;办法,也指小路。出处于《晏子春秋》:筑蹊径。《荀子·劝学》云:将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。有一成语名为另辟蹊径。意为另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

关于蹊径的反义词

衰微萧瑟萧条凋敝

关于蹊径的诗词

《南乡子·辛未策杖山行,不循蹊径,自朝至日中昃,屡迷所向》《壁立万仞·立壁无蹊径》《熙光·兢业初无蹊径》

关于蹊径的诗句

笔墨未逃蹊径间约略园林蹊径学道平生昧蹊径

关于蹊径的成语

_鼬之径蹊田夺牛别开蹊径终南捷径独辟蹊径饿虎之蹊桃蹊柳曲桃蹊柳陌桃李成蹊旁蹊曲径

关于蹊径的词语

桃蹊柳曲桃李成蹊独辟蹊径桃蹊柳陌直情径行_鼬之径蹊田夺牛另辟蹊径别开蹊径径一周三

关于蹊径的造句

1、看来这个办法是不可行的,我们只能别开蹊径。

2、我国民族音乐家刘天华独辟蹊径,改造乐器,创作新曲,订定指法,使二胡、琵琶等民族乐器大放异彩。

3、他独辟蹊径,攻破了这个难题。

4、萧规曹随固然省事,另辟蹊径却另有一番乐趣。

5、写文章也要有创新精神,老跟着人家的屁股后面转,不能独辟蹊径,师心自用,怎能写出好文章?

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蹊的意思

蹊的意思是跷蹊。奇怪可疑。

蹊字的拼音是qī。这个字是一个很古老的汉字,其本义是指小路、小径、小道,也可以表示某件事情的迹象或线索。在现代汉语中,蹊字往往用来构成一些词语或成语,具有丰富的文化内涵和多样的表达方式。

首先,蹊字可以构成一些词语,如蹊跷、蹊径、蹊路,这些词语都与小路或道路有关。例如,蹊跷指的是事情有些奇怪或不寻常,往往需要通过一些线索或迹象来解决;蹊径则表示通往某个地方的小路或路径,往往是一些少有人走的小路。

蹊路则表示某个人或某件事情的发展轨迹,需要通过线索来寻找。其次,蹊字还可以组成一些成语,如蹊田夺牛、蹊跷怪事、蹊跷异常等。例如,蹊田夺牛比喻不正当手段夺取他人财产;蹊跷怪事指的是不寻常的事情,需要通过一些线索来了解。

蹊跷异常则表示事情有些不寻常,很难解释清楚。此外,蹊字还可以与其他汉字结合,形成一些新的词语或成语。例如,蹊径通幽表示小路通往深山幽谷,形容景色幽美,清新宜人;蹊迹相连表示线索相连,往往可以推断出一些事情的真相或结果。

蹊字重要性:

1、寓意深刻:蹊字有“奇怪、可疑”的含义,寓意深刻,给人留下深刻印象。

2、独特性:蹊字在取名中相对较少见,具有独特性,能够增加名字的辨识度。

3、文化内涵:蹊字是中国传统文化中的一个重要元素,具有丰富的文化内涵,能够体现一个人的文化素养。