行不贰过的故事-行不贰过为话题的作文

1.突出孔子弟子性格特点的故事

2.形容好学 成语

3.关于颜回的短故事集

突出孔子弟子性格特点的故事

孔子最得意弟子。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。

形容好学 成语

白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

燃糠自照 比喻勤奋好学。

手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

逊志时敏 谦虚好学，时刻策励自己。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

左右图史 周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

路叟之忧 汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

吞纸抱犬 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

青出于蓝而胜于蓝 出处杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 解释青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深示例你们年轻人真是～故事北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

出处：《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守善道。’”

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦　。”

敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

然糠自照 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”

燃糠自照 比喻勤奋好学。

出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

手不释书 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

出处：《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”

吞纸抱犬 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

逊志时敏 谦虚好学，时刻策励自己。

出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”

左图右书 周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。

出处：明·郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”

左右图史 周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。

出处：《新唐书·杨绾传》：“［绾］性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”

关于颜回的短故事集

颜回春秋末期鲁国人，拜孔子为师，是孔子最得意的门生。

颜回著名的故事有两个：

故事一：颜回敬师食污饭，出自：《吕氏春秋·审分览·任数》。

有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？ 颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

故事二：颜回不仕，出自《庄子·孔子谓颜回曰》。

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的愿望！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”

扩展资料：

颜回被历代追封

自汉代起，颜渊因为其故事较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

参考资料：