隐姓埋名的意思和用法-隐姓埋名的意思和造句

1.四字成语引人什么

2.什么注意的四字成语是什么意思

3.《滕王阁序》文言文翻译|注释|赏析

4.失去机会的四字成语

5.陶渊明《五柳先生传》原文及翻译

四字成语引人什么

1. 引人什么什么的四字词语

引人注目 [yǐn rén zhù mù]

生词本

基本释义

注目：注视。吸引人们注意。

褒义

例 句

广场上飘动的彩色气球，特别~。

近反义词

近义词

有目共睹 备受关注 备受瞩目 惹人注目

反义词

隐姓埋名

引人入胜 [yǐn rén rù shèng]

生词本

基本释义

胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

出 处

南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

近反义词

近义词

令人着迷 别有天地

2. 引人四字成语吗

引人入胜

yǐn rén rù shèng

解释胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

结构兼语式。

用法含褒义。形容风景或艺术品等很美妙；非常吸引人。一般作谓语、定语、状语、宾语。

正音引；不能读作“rěn”。

辨形胜；不能写作“盛”。

近义词令人神往

反义词味同嚼蜡

例句~的桂林山水；让人百看不厌。

3. 引什么人什么的四字成语

应该是 引什么入什么的四字成语吧，没有引什么人什么的四字成语哦！ 引人入胜 形容 优美的境界。

引：引导.引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品 引狼入室 引：招引。

把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引狗入寨 比喻主动把敌人或坏人引进来 引虎入室 意思和上面2个差不多的 引水入墙 比喻自招灾祸 引人注目 形容人或事物具有特色，能吸引人们的注意. 引入歧途 引导别人向一个错误的方向发展搐础陛飞桩读标嫂钵讥 引入迷途 把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况 有带引、人和入字的成语我基本就知道这些了，不知道能不能对你有帮助了。

4. 引什么大什么的四字成语

引的成语 ：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为憾、

引蛇出洞、

引以为戒、

引领以望、

旁引曲证、

引绳切墨、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

责躬引咎、

引申触类、

引虎自卫、

引手投足、

穿壁引光、

翘足引领、

箕引裘随、

引风吹火、

发引千钧、

引水入墙

5. 吸引人注意的四字成语

引人注目yǐn rén zhù mù

[释义] 引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。

[语出] *** 《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓；引人注目的。”

[近义] 有目共睹

[反义] 隐姓埋名

[用法] 多用于形容具有特色的人和事物。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 兼语式。

[辨析] ~和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语；偏重指故意在公众中张扬炫耀；吸引人注意；一般用于人；~不含“炫耀”的意思；可用于人和物。

[例句] 广场上飘动的彩色气球；特别~。

什么注意的四字成语是什么意思

1. 什么什么注意的四字成语

全神贯注 （quán shén guàn zhù）

贯注：集中.全部精神集中在一点上.形容注意力高度集中.

屏气凝神 （bǐng qì níng shén）

屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神.形容注意力高度集中，违心一致.

专心致志 （zhuān xīn zhì zhì）

致：尽，极；志：意志.把心思全放在上面.形容一心一意，聚精会神.

聚精会神 （jù jīng huì shén）

会：集中.原指君臣协力，集思广益.后形容精神高度集中.

2. 什么注意四字成语的

没有小心翼翼xiǎo xīn yì yì[释义] 谨慎小心；一点不敢疏忽。

翼翼：恭敬慎重的样子。[语出] 《诗经·大雅·大明》：“维此文王；小心翼翼。”

郑玄笺：“小心翼翼；恭慎貌。”[辨形] 翼；不能写作“冀”。

[近义] 小心谨慎 谨小慎微[反义] 粗心大意 毛手毛脚[用法] 多用来形容人的举动轻且谨慎。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。[辨析] ~和“战战兢兢”；都具有“小心谨慎”的意思；但~含有崇敬的意思；“战战兢兢”含有害怕的意思。

[例句] ①工作人员把运往灾区的医药用品~地搬到直升飞机上。 ②在老师面前；你不必总是~。

3. 吸引人注意的四字成语

引人注目yǐn rén zhù mù

[释义] 引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。

[语出] *** 《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓；引人注目的。”

[近义] 有目共睹

[反义] 隐姓埋名

[用法] 多用于形容具有特色的人和事物。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 兼语式。

[辨析] ~和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语；偏重指故意在公众中张扬炫耀；吸引人注意；一般用于人；~不含“炫耀”的意思；可用于人和物。

[例句] 广场上飘动的彩色气球；特别~。

4. 吸引人注意的四字成语

引人注目yǐn rén zhù mù[释义] 引起别人的注意。

形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。

[语出] *** 《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓；引人注目的。”[近义] 有目共睹[反义] 隐姓埋名[用法] 多用于形容具有特色的人和事物。

一般作谓语、定语、状语。[结构] 兼语式。

[辨析] ~和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语；偏重指故意在公众中张扬炫耀；吸引人注意；一般用于人；~不含“炫耀”的意思；可用于人和物。

[例句] 广场上飘动的彩色气球；特别~。

《滕王阁序》文言文翻译|注释|赏析

[原 文]

豫章故郡，洪都新府①。星分翼轸②，地接衡庐③。襟(4三)江⑤而带(6五)湖⑦，控蛮荆⑧而引瓯越⑨。物华天宝⑩，龙光(11)射牛斗之墟(12);人杰地灵(13)，徐孺下陈蕃之榻(14)。雄州(15)雾列(16)，俊采(17)星驰。台隍(19)枕(20)夷夏之交，宾主尽东南之美(22)。都督阎公之雅望(23)，棨戟(24)遥临(25);宇文(26)新州(27)之懿范(28)，襜帷(29)暂驻(30)。十旬休假(31)，胜友(32)如云;千里逢迎(33)，高朋满座。腾蛟起凤(34)，孟学士(35)之(36)词宗(37);紫电清霜(38)，王将军之武库(39)。家君(40)作宰(41)，路出(42)名区(43);童子(44)何知(45)，躬(46)逢胜饯(47)。

时维(48九)月，序(49)属三秋。潦水(51)尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(52)骖騑(53)于上路(54)，访风景于崇阿(55);临帝子(56)之长洲(57)，得天人之旧馆(58)。层峦耸翠(59)，上出重霄;飞阁(60)流丹(61)，下临无地(62)。鹤汀凫渚(63)，穷(64)岛屿之萦回(65);桂殿兰宫(66)，即冈峦之体势(67)。

披绣闼(68)，俯雕甍(69)，山原旷其(70)盈视(71)，川泽纡(72)其骇瞩(73)。闾阎(74)扑地(75)，钟鸣鼎食(76)之家;舸舰(77)弥津(78)，青雀黄龙之舳(79)。云销雨霁(80)，彩彻区明(81)。落霞与孤鹜(82)齐飞，秋水共(83)长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(84)之滨;雁阵惊寒。声断衡阳(85)之浦(86)。

遥襟甫畅(87)，逸兴遄飞(88)。爽籁(89)发而清风生，纤歌(90)凝(91)而白云遏。睢园(92)绿竹，气凌(93)彭泽(94)之樽(95);邺水朱华(96)，光照(97)临川之笔(98)。四美(99)具，二难[1]并。穷[2]睇眄[3]于中天[4]，极娱游于暇日。天高地迥[5]，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚[6]之有数[7]。望长安于日下，目吴会于云间[8]。地势极[9]而南溟[10]深，天柱[11]高而北辰[12]远。关山难越，谁悲[13]失路[14]之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀[15]帝阍[16]而不见，奉[17]宣室以[19]何年?

嗟乎!时运不齐[20]，命途多舛[21]。冯唐易老[22]，李广难封。屈[23]贾谊[24]于长沙，非无圣主;窜[25]梁鸿[26]于海曲[27]，岂乏明时[28]?所赖君子见机[29]，达人[30]知命。老当益壮，宁[31]移[32]白首之心?穷[33]且[34]益坚，不坠[35]青云之志[36]。酌[37]贪泉[38]而[40]觉爽[41]，处涸辙[42]以犹欢。北海虽赊[43]，扶摇可接[44];东隅[45]已逝，桑榆[46]非晚。孟尝[47]高洁，空余报国之情;阮籍猖狂[48]，岂效穷途之哭?

勃，三尺[49]微命[50]，一介[51]书生。无路请缨[52]，等[53]终军[54]之弱冠;有怀投笔[55]，慕宗悫[56]之长风。舍簪笏[57]于百龄[58]，奉晨昏[59]于万里。非谢家之宝树[60]，接[61]孟氏之芳邻[62]。他日趋庭[63]，叨[64]陪鲤对[65];今兹[66]捧袂[67]，喜托龙门[68]。杨意[69]不逢，抚凌云[70]而自惜;钟期[71]既遇，奏流水[72]以何惭?

呜呼!胜地不常[73]，盛筵难再[74]，兰亭[75]已矣，梓泽[74]丘墟[77]。临别赠言[78]，幸承恩于伟饯;登高作赋[79]，是所望于群公。敢竭鄙怀[80]，恭疏[81]短引[82]，一言[83]均[84]赋，四韵[85]俱成。请洒潘江，各倾陆海[86]云尔[87]。

[注 释]

①豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的郡，治所在南昌，所以说“豫章故郡”。隋时一度把豫章郡改为洪州，唐代为江南道洪州中都督府治所，所以说“洪州新府”。②星分翼轸(zhěn)：意思是说，(洪州)属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿星座的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。③衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。④襟：名词用如意动词，以……为襟。古衣襟左右相交，常用来比喻地势的交汇扼要。(5三)江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖)，分成三道入海，故称“三江”。⑥带：名词用如意动词，以……为衣带。(7五)湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。⑧蛮荆：荆即楚，古楚地(即今湖北、湖南—带)，蛮荆，这是沿用古代的说法。⑨瓯越：就是东瓯，今浙江温州一带。⑩物华天宝：物有光华，天之珍宝。(11)龙光：这里指宝剑的光芒。(12)牛斗之墟：二十八星宿中两个称为牛、斗的星宿所在的方位，借指高空。据《晋书·张华传》，记载，西晋人张华看到牛、斗二星之间常现紫气，就请南昌人雷焕来观看。雷焕说这是由于丰城有宝剑的精气上通于天的缘故。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。丰城属洪州，所以王勃用这句话赞美和形容洪州的宝物。墟，原指居住的地方，这里指星座。(13)人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀(之气)。(14)徐孺下陈蕃之榻：徐孺子(竟然能够)在太守陈蕃家中下榻。徐孺，即徐稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。《后汉书·徐稚传》说，陈蕃为豫章太守时，向来不接待宾客，只有徐稚来访才招待，还专为徐稚没置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。王勃用这个典故称赞洪州有杰出的人才。榻，狭长而低矮的坐卧用具。(15)雄州：雄伟的州城。州，指洪州。(16)雾列：像晨雾般涌现。雾，名词作状语，像雾一样。(17)俊采：杰出的人才。(18)星驰：像繁星一样活跃。星，名词作状语，像星星一样。驰，意为众星运行如快马奔驰。(19)台隍(huáng)：亭台和城池，这里借指南昌城。(20)枕：倚，据。(21)夷夏之交：古代将东南地区称为夷蛮之地，中原称为华夏，洪州正处于二者之间，地位极为重要。(22)美：形容词用如名词，指人中俊杰。(23)雅望：崇高的声望。(24)棨(qǐ)戟：有套的戟，用作官员出行时的仪仗。这里借指阎都督。(25)遥临：远道来临。(26)宇文：复姓，名字不详。(27)新州：州名，今广东新兴。(28)懿范，美德的楷模。懿，美好。(29)襜(chān)帷：车子的帷幔。这里借指字文新州的车马。(30)暂驻：暂时停留。指参加宴会。(31十)旬休假：唐制，官员十天休息一天，称旬休。这里指恰好赶上十日休假的日子。(32)胜友：才华卓越的友人。(33千)里逢迎：指迎接千里而来的客人。(34)腾蛟起凤：比喻文采飞扬有如蛟龙腾空，凤凰飞翔。(35)孟学士：名字不详。学士，掌管文学撰述的官。(36)之：语气词。(37)词宗：文坛上众望所归的宗主。(38)紫电清霜。紫电，宝剑名。清霜，也是指剑。《西京杂记》卷一：“高祖(汉高祖)斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”这里比喻军人的勇武和韬略。(39)王将军之武库：王将军的兵器库。王将军，名字不详。(40)家君：家父，对自己父亲的称呼。(41)宰：县令，这里指当时正在交趾任地方长官的父亲。(42)出：经过。(43)名区：指洪州。(44)童子：作者自称。(45)何知：即“知何”，懂得什么。(46)躬：亲身。(47)胜饯：盛大的宴会。胜，美好的，高雅的。饯，设酒食送别，这里泛指宴请。(48)维：在。(49)序：时序(春夏秋冬)。(50三)秋：秋季三个月，这里指秋季第三个月，即九月。(51)潦(lǎo)水：雨后地面的积水。(52)俨(yán)：通“严”，整治，这里指驾驭。(53)骖騑(cān fēi)：驾车的马，左称骖，右称騑。这里借指车马。(54)上路：地势高的道路。上，高。(55)崇阿：高大的丘陵。(56)帝子：指滕王。(57)长洲：指滕王阁前的沙洲。(58)天人之旧馆：指滕王所建的楼阁。(59)层峦耸翠：重叠的峰峦耸起一片苍翠。(60)飞阁：凌空架起的阁道。(61)流丹：朱红色的彩绘鲜滴。流，形容色彩鲜滴。丹，红漆，这里泛指彩绘。(62)下临无地：好像看不到地面似的。临，从高处往下探望。(63)鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)：互文，即“鹤凫汀渚”，鹤类和野鸭等水鸟止息的水畔和小洲。借鹤、凫(野鸭)代各种水鸟。汀，水边平地。渚，水中小洲。(64)穷：极尽。(65)萦回;曲折回环的样子。(66)桂殿兰宫：互文，即“桂兰宫殿”，用桂树和木兰等名贵木材修建的宫殿。借桂兰代各种名贵木材。(67)即冈峦之体势：随着冈峦高低起伏的态势。即，就着，顺着。(68)披绣闼(tà)：推开雕刻精细如刺绣的门。披，开。绣，指雕刻得精美细致。闼，小门。(69)俯雕甍(méng)：俯瞰有雕饰的屋脊。甍，屋脊。(70)其：而，连词，表顺承。(71)盈视：全部映入眼帘。(72)纡：纡回曲折。(73)骇瞩，对所见的景物感到惊异。(74)闾阎：里巷的门。这里代指房屋。(75)扑地：遍地。扑，满。(76)钟鸣鼎食：古时官宦人家吃饭时要鸣钟奏乐，列鼎而餐。(77)舸(gě)舰：借指各种船只。舸，船。(78)弥津：塞满渡口。弥，满，这里用如使动词，使……满，塞满。津，渡口。(79)青雀黄龙之舳(zhú)：船头作青雀头、黄龙头形的大船。舳，船后安舵的地方。这里借指船。(80)云销雨霁(jì)：云消雨停。销，通“消”。霁，雨雪后转晴。(81)彩彻区明：阳光普照，天空明朗。彩，指日光。区，指天空。(82)鹜(wù)：野鸭。(83)共：同。(84)彭蠡(iǐ)：古代大泽，即现在的鄱阳湖。(85)衡阳：衡山之阳(山南为阳)。相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞。(86)浦：水滨。(87)遥襟甫畅：登高望远的胸怀顿时舒畅。襟，借指胸怀。甫，刚，顿时。(88)逸兴遄(chuán)飞：飘逸脱俗的兴致油然而生。遄，迅速。飞，飞动。 (89)爽籁：参差不齐的排箫。爽，参差。籁，一种由多根竹管编排而成的管乐器。(90)纤歌：柔细的歌声。(91)凝：形容余音袅袅不绝。(92)睢(suí)园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此聚会赋诗。(93)凌，超过。(94)彭泽，指东晋著名诗人陶渊明，他做过彭泽县令，喜好饮酒。(95)樽：酒杯。这里借指陶渊明饮酒赋诗的豪气。(96)邺水朱华：邺(今河南临漳)是曹操兴起的地方。曹氏父子在这里常和文人聚会。朱华即荷花。曹植《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。王勃借“邺水朱华”的典故来比喻滕王阁的盛会。(96)光照：发出光辉。(98)临川之笔：指南朝山水诗人谢灵运。谢灵运曾任临川(今属江西)内史.这是借诗人谢灵运来比拟参加宴会的文士的才华。(99四)美：指良辰，美景，赏心，乐事。[1二]难：指贤主，嘉宾。难，形容词用如名词，指难得的机缘。[2]穷：同下句的“极”，都是尽情的意思。[3]睇眄(dì miǎn)：斜视，指目光上下左右地观览。[4]中天：指天地间的胜景。[5]迥：远。[6]盈虚：盈满和亏损。这里指兴衰、贵贱、穷通等。[7]数，定数。[8]望长安于日下，目吴会(kuì)于云间：意思是说，远望长安，遥看吴会。日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安。目，名词用如动词，遥望。吴会，指吴县，即今苏州。云间，吴地的古称。[9]极：远。[10]南溟：传说中极南的海。[11]天柱：《山海经·神异经》说，“昆仑之上，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”[12]北辰：北极星，这里暗指国君。[13]悲：为动用法，为……而悲。[14]失路：迷路，比喻不得志。[15]怀：思念。[16]帝阍(hūn)：原指天帝的守门者，这里借指皇宫。[17]奉：侍奉，指得到帝王召见。[18]宣室;汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾在这里接见贾谊，谈话到中夜。这里用这典故来自比。[19]以：在。[20]时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跌，有坎坷。[21]舛(chuǎn)：错乱，乖违，不顺。[22]冯唐：西汉人，有才干却一直不受重用，只做一个职位很低的官。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。[39]李广：汉武帝时的名将，抗击匈奴几十年，身经百战，功劳很大，却终身不得封侯。[23]屈：使动用法，使……屈。这里指被贬。[24]贾谊：西汉著名政论家、文学家，汉文帝曾想任命他为公卿，后听信谗言，疏远了他，让他做长沙王太傅，以致未能发挥他的政治才能。[25]窜：使动用法，使……逃窜。[26]梁鸿：东汉时高士，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，而隐姓埋名，躲到齐鲁一带为人作佣工舂米。[27]海曲：海隅，指滨海的地方。[28]明时：政治昌明的时代。[29]见机：预先洞察事物的动向。机，通“几”，预兆。[30]达人：通达事理的人。[31]宁(nìng)：难道。[32]移：改变。[33]穷：困厄，处境艰难。[34]且：而，却。[35]坠：失落。[36]青云之志：比喻远大崇高的志向。[37]酌：饮。[38]贪泉：传说，广州有贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。[40]而：反而。[41]爽：清爽，不被污染。[42]处涸(hè)辙：处在干涸的车辙里，比喻陷入危急之中。《庄子·外物》有则寓言说：有一条鲋鱼在干涸的车辙里奄奄待毙，哀求路过的人给一瓢水，而那人却许诺道，我将会引西江的水来救你。鲋鱼生气地说，那样，还不如到卖干鱼的地方去找我呢。[43]赊(shē)：远。[44]扶摇可接：乘着旋风还可以到达。扶摇，猛烈的旋风。 [45]东隅：东方日出处，借指早晨。[46]桑榆：日落时，余光照在桑树、榆树的顶端，因而用桑榆喻黄昏，也用来比喻人的晚年。[47]孟尝：字伯周，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归隐田园。[48]阮籍猖狂：阮籍不拘礼法。阮籍，晋朝诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满现实的苦闷心情。[48]岂效穷途之哭：怎能效法在无路可走时便恸哭而还呢。猖狂，狂放，不拘礼法。[49三]尺：指衣带下垂部分，即“绅”的长度。三尺，是当时士大夫中最低一级绅的长度。[50]微命：犹如说身分卑微，王勃做过虢(guó)州参军，所以这样讲。[51]介：个。[52]请缨;请求皇帝赐给长缨。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越(今广东、广西一带)王归顺，派终军(字子云)前往劝说，终军请求给他长缨，一定要缚住南越王，带回到皇宫门前。后来用“请缨”来指投军报国。缨，系在马颈上用来驾车的皮条。[53]等：同。[54]弱冠，指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。[55]投笔：指弃文从武。这里用的是班超投笔从戎的典故。《后汉书·班超传》说班超早年家贫，为官府抄写文书度日。有一天他投笔于地，说：大丈夫应该“立功异域，以取封侯”。[56]宗悫(què)：南朝宋人，少年时很有抱负，说要“乘长风破万里浪”。[57]簪笏(zānhù) ：簪是古人束发戴冠时用以固定冠的长针。笏是旧时官吏朝见皇帝时所捧的手版。这里代指官职。[58百]龄：百年，借指一生。[59]奉晨昏：古人早晚指向父母请安。奉，侍奉。[60]谢家之宝树：指谢玄。《晋书.谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”谢安称赞他是“吾家之宝树”，意为家族里出类拔萃的人才。[61]接：结交。[62]孟氏之芳邻：这里借孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家的故事来指赴宴的嘉宾。[63]趋庭：即“趋于庭”。快步走过庭院。趋，小步快走，表示恭敬。[64]叨(tāo)：惭愧，谦词。[65]鲤对：指接受父亲教诲。孔鲤是孔子的儿子，有一次他快步走过庭前，孔子问他学《诗》没有，他答没有。孔子说，不学《诗》，说话时就没有依据，孔鲤于是学《诗》。又一次，孔子问他学《礼》没有，他答没有。孔子说，不学《礼》，就没有立身的准则，孔鲤于是学《礼》。事见《论语·季氏》。[66]今兹：今天。[67]捧袂(mèi)：举起双袖作揖，指谒见阎公。袂，衣袖。[68]喜托龙门：高兴的是自己，好像登上龙门一样。这里借指自己被阎都督邀请，十分感激喜悦。托，指寄托身子。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则化为龙。[69]杨意，即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。[70]凌云：这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。[71]钟期：即钟子期。传说中的古代懂琴音的人。有名的琴师伯牙把他当作唯一知音。所以后人用钟期作为知己的代称。[72]流水：据说伯牙鼓琴“志在流水”，钟期便听出那曲调“洋洋兮若江河”。[73]不常：不能常存。[74]难再：难第二次遇到。 [75]兰亭已矣：当年东晋王羲之等在兰亭宴集的盛况已成为陈迹了。[76]梓泽：西晋石崇所建的金谷园的别称，故址在今河南洛阳西北。[77]丘墟：荒丘废墟。[78]赠言：指留下这篇序文。[79]登高作赋：《韩诗外传》：“孔子曰：君子登高必赋。” [80]敢竭鄙怀：冒昧地竭尽我心中的浅陋。鄙，浅陋。[81]疏：条陈、撰写。[82]引：引言，序。[83一]言：名词作状语，按作诗前所分到的那一个用韵的字。[84]均：都。[84四]韵：指作者的《滕王阁》诗，共八句：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。” [86]请洒潘江，各倾陆海：互文。即“请各洒倾潘江陆海”。请各位宾客像潘岳、陆机那样，倾泻如江似海的才华。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》曾说“陆才如海，潘才如江”。[87]云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。

[译 文]

(滕王阁在)汉代的豫章旧郡，今称洪都府。(洪都位于)天上翼、轸二星的对应区域，在地面连结着衡、庐两山的峰峦。以三江为衣领，以五湖作衣带，控制了荆楚，接连着瓯越。物产光华四射，是天赐的宝地，(传说地中)宝剑的光芒(曾)直冲云霄。人中有俊杰，大地有灵气，太守陈蕃专为徐孺子设下几榻。雄伟的州城像晨雾般涌现，俊杰的人才，像繁星般活跃异常。州城座落在夷夏交界之处，(参加宴会的)主人和宾客都是东南地区的英才。都督阎公享有崇高的名望远道来临;宇文州牧是美德的楷模，赴任途中在此暂作停留。(在这)十日一休的假日，杰出的友人如祥云相聚;不远千里相迎，贵客坐满了所有的席位。文采飞扬有如蛟龙腾空，凤凰飞翔的是文坛领袖孟学士的文章;刀光剑影，如紫电、如清霜的是王将军的韬略。由于家父在交趾做县令，我去探亲路过这个著名的地方。像孩子般的我年幼无知，竟有幸亲身参加了这盛大的宴会。

时间在九月，季节属深秋。雨后地面的积水已经消失，潭水寒冷而清澈，天空凝聚着淡淡云霞，暮霭中山峦呈现—片紫色。驾着马车行驶在高高的山路上，在崇山峻岭中探访名胜风景。(终于)来到滕王阁前的沙洲，来到滕王所建的楼阁。这里重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄;凌空架起的阁道上朱红色的彩绘鲜滴，从高处往下望好像看不到地面。白鹤和野鸭等水鸟止息的水畔和小洲，极尽岛屿曲折回环的美妙;用桂树和木兰等名贵木材修建的宫殿，随着冈峦的态势而高低起伏。

推开精雕细刻有如刺绣的门，俯瞰有雕饰的屋脊。山峰平原空旷辽阔尽收眼底，河流沼泽纡回曲折使人看了感到惊异。房屋遍地，不少钟鸣鼎食的富贵人家。船只塞满了渡口，许多是船头为青雀黄龙的大船。正值雨过天晴，云消雨散，阳光普照，天空明朗。晚霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天浑然一色。渔人在傍晚高歌，歌声响彻了鄱阳湖畔;排列成行的雁群被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

登高远望，胸怀顿感舒畅，豪情逸致油然而生。排箫声响起，引来徐徐清风，柔美的歌声余音袅袅，飘动的白云也为之止步。(今天的盛宴)像当年睢园竹林的聚会，在座诸君饮酒赋诗的豪气(似乎)超过了陶渊明;他们有在邺水边咏荷花的曹植那样的才情，文采足以和谢灵运相比照。四美俱全，二难具备，(大家)极目眺望天地间的胜景，在闲暇的日子里尽情游乐。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。(一旦)兴致消逝，悲哀袭来，(不禁想到)兴衰贵贱都有定数。远眺长安，(再)遥看吴越一带，地势倾斜，尽头的南溟深不可测;(如同)天柱高耸，北斗高悬(遥不可及)。重重关隘与险峰难以逾越，有谁会为身陷迷途的人悲伤? 大家如浮萍在水面偶尔相逢，都是些客居异乡的人。思念皇宫，却看它不见，在宣室承蒙召见又在何年?

啊!(我的)命运是那样不济，前途是多么坎坷!冯唐容易衰老，李广难得封侯。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主;迫使梁鸿隐匿在海滨，难道不是政治昌明的时代? (这些人能处之泰然，)所凭借的不过是君子能预先洞察事物的动向，通达事理的人能察知道自己的命运罢了。(他们)年纪虽老意气却更加旺盛，岂会在白发满头时改变自己的初衷? (他们)处境越艰难节操越坚定，绝不会抛弃自己凌云的壮志。(他们)即使喝了贪泉的水，心境也依然清爽无尘;(他们)即使身处干涸的车辙中，胸怀也依然乐观开朗。(他们深信)北海虽然十分遥远，乘着旋风可以达到，少年时代如早晨虽已过去，但珍惜黄昏般的老年也为时不晚。(即使像)孟尝那样品行高洁，空有满腔报国之情;(又)怎能去效法阮籍的狂放不羁，面对穷途而哭呢!

我王勃地位卑微，(只是)—个书生，没有请缨杀敌的机会，虽然已和终军的年岁一样。我曾有(班超那)投笔从戎的壮志，(也曾)仰慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的雄心。如今，我宁愿舍弃一生的功名，到万里以外去朝夕侍奉父亲。(我虽然)并不是像谢玄那样出色的人才，却有幸与诸位贤士结识。过些日子我将到父亲那里聆听教诲，像孔鲤那样快步走过庭院。今天，我能举袖作揖(谒见阎公)，高兴得像登上龙门一样。假若不碰上杨得意那样的人引荐，司马相如就只有抚摸着自己文章而叹惜。(我今天)既然遇到钟子期那样的知音，演奏一曲高山流水又有什么羞惭的呢?

啊!名胜之地不能永存，盛大的宴会难以再遇。兰亭宴集的盛况已成旧迹，繁华的金谷园已成荒丘。在盛宴上有幸承主人的厚爱，临别写了这些话作纪念。(至于)登高作赋，这就指望在座的诸公。我冒昧地竭尽我心中的浅陋，恭谨地写了这篇短短的序文。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我(也)己写成了四韵八句。请各位像潘岳、陆机那样，倾泻如江似海的才华吧。

[鉴 赏]

《滕王阁序》是一篇文质兼美的骈文，六朝以来，骈文多流于纤丽绮靡，单纯追求华丽的辞藻，言之无物，内容空洞，而王勃在这篇骈文中，却能运用较为贴切的典故，发挥骈文铺陈描写的特色，写出秀丽如画的风景，寥廓雄壮的山川，情景俱佳，声色并陈。

王勃是初唐具有革新意识的诗人，他的骈文同他的诗歌创作一样，散发着清新诱人的气息。“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” 把秋日傍晚的绚丽明彻、壮阔辽远写得有声有色，有景有情，充满诗意。

文章同时既叙写了盛宴难逢的欢乐，也抒发了壮志难酬的悲叹。文中交织着自己怀才不遇的悲凉感情和不甘失败的上进心理。这种矛盾的思想感情，真实地反映了他平生的遭际和一个奋发向上但又受到压抑的青年内心的痛苦和创伤，也形成了文章的跌宕起伏，意味悠长。刚才还“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，“四美具，二难并”，忽而“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”，继而感叹“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客”。再来一个“嗟乎”，引出作者的极度伤感：“时运不齐，命途多舛”，不禁产生“君子见机，达人知命”的无奈的自我安慰。然而写到这里，文意突转：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”，“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”。这既是对命运的抗争，也是达观的自励。然而又一想，自己不过是“三尺微命，一介书生”，“有怀投笔”，却“无路请缨”，不得不“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。内心的苦涩，自不待言。还是想开些吧，“他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门”，难道不也是一种人生乐趣。然而“呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，人世的沧桑又怎能不使人感到人生的短促呢。

文章格外富于音乐感，句式多为四、六字相间的偶句，节奏明快，音调铿锵;为避免文章的板滞，在四、六排句中根据表达的需要间用一些七字句或三字句，整中见散，吟咏起来，自然摇曳多姿。

失去机会的四字成语

1. 带有机会的四字词语

关于机会的成语及解释如下：百年不遇：一百年也碰不到一次。

形容很少见到过或少有的机会。不觉技痒：技：技艺。

指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。不失时机：失：耽误，错过。

时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。

指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。擦肩而过：擦：挨。

挨着肩而溜走。指没有抓住机会。

藏器待时：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

乘机打劫：指利用机会掠夺钱财。乘间伺隙：利用空隙或漏洞以等待机会。

乘间作祸：趁机会干坏事。乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

乘敌之隙：乘：趁，利用；隙：空子，机会。触机便发：机：上的发箭器。

原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。

错过时机：丧失机会。当面错过：面对面地失去了机会。

风云会合：风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

风云际遇：风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。

逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。

后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。逢机遘会：遭逢机会。

凤鸣朝阳：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。

比喻有高才的人得到发挥的机会。光棍不吃眼前亏：聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。

过了这个村，没这个店：比喻机会难得，机不可失。后会可期：会：相见，见面；期：时期。

以后还有见面的日子或机会。后会难期：期：盼望。

以后难以盼到再有见面的机会。机会主义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

机难轻失：指机会难得，稍纵即失。掎挈司诈：掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。

抓住人家过错，等待机会来陷害。掎挈伺诈：抓住人家过错，等待机会来陷害。

见缝下蛆：蛆：蝇的幼虫。比喻一有机会便为非作歹。

见事风生：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

将机就机：利用顺便的机会。将机就计：利用机会施行计谋。

将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。交臂相失：犹言交臂失之。

比喻遇到了机会而又当面错过。蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。

比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。

也比喻摆脱困境。蛟龙得云雨，终非池中物：蛟龙：传说中的一种神龙。

蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

决胜之机：机：时机，机会。决定胜负的电动机。

指关系到最终成败的关键时刻。可乘之隙：隙：空子，机会。

可以被对方利用的弱点、空隙。可遇难求：可以偶然遇到但刻意难以办到或得到的机会或事情。

空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。

比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

窥间伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥窃神器：神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。

窥伺间隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥闲伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

鹍鹏得志：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。

来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。

表示事有可为或将来还有机会。来日正长：将来的日子还长着呢。

表示事有可为或将来还有机会。郎前白发：当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。

比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。乐天任命：犹言听天由命。

听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

临机制胜：临到机会来时能以谋略取胜。形容机灵聪慧。

难得者时，易失者机：难：困难；时：时间；机：机会。难得的是时间，容易失去的是机会。

军事上指要抓住战机。囊里盛锥：指让有才能的人得到机会表现自己。

千古一时：喻指难得的机会。千岁一时：犹千载一时。

一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

千载难逢：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。

千载难遇：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。

同“千载难逢”。千载一逢：一千年里也难碰到一次。

形容机会极其难得。同“千载一遇”。

千载一合：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

同“千载一时”。千载一会。

2. 消失的四字成语

销声匿迹

拼 音：xiāo shēng nì jì

解 释：不出声；不露面.形容隐藏起来或不公开露面.销：消失.

出 处：宋·孙光宪《北梦琐言》：“宗生避地；……然畏颖川知之；遂旅游资中郡；销声敛迹；唯恐人知.”

示 例：像这样的小部队；一般说不会引起人们注意；但为着真正做到~；按照闯王的意思；将人马分作三股.

无影无踪

拼 音：wú yǐng wú zōng

解 释： 没有一点踪迹。形容完全消失，不知去向。 也作“无踪无影”。

出 处：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。

3. 形容消失的四字成语

形容消失的四字成语：

烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

烟消云散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

隐姓埋名 隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

云消雾散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

烟飞星散 形容离散。

烟消雾散 同“烟消云散”。

一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一扫而光 一下子就扫除干净。

销声匿迹 销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。

销声敛迹 犹言销声匿迹。

消声灭迹 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

无形无影 ①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。

昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

韬声匿迹 隐匿音信踪迹。谓不被人所见闻。

稍纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

潜形匿迹 隐蔽形迹，不露真相。

匿迹销声 指隐藏进来或不公开露面。

九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失

灰飞烟灭 比喻事物消失净尽。

化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。

过眼云烟 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

高飞远遁 制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。

风卷残云 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

风吹云散 比喻事物的消失、完结。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

遁迹潜形 遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。

遁名匿迹 遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。

藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。

藏踪蹑迹 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。

撮盐入火 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

4. 形容遭遇失败或困难而失去信心的四字成语

灰心丧气

[读音][huī xīn sàng qì]

[解释]灰心：心如熄灭了的灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志zhidao消沉。

[出处]明·吕坤《 *** 语·下·建功立业》：“是以志趋不坚；人言是恤者；辄灰心；丧气；竟不卒功。”

[例句]小明，别~，考不上大学，同样会有所作为。

[近义]妄自菲薄心灰意冷心如回灰自怨自艾垂头丧气没精打彩垂头上气无精打彩万念俱灰委靡不振槁木灰心灰意懒愁眉苦脸灰心短气暮气沉沉

[反义]兴高采烈得意答洋洋踌躇满志沾沾自喜痛快淋漓信心十足春风得意意气洋洋不改其乐得意扬扬自鸣得意趾高气扬信心百倍意气风发

5. 对人生失去信心,绝望的四字成语

痛不欲生

[释义] 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

[出处] 宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”

心灰意冷

[释义] 灰心失望，意志消沉。

[出处] 清·《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”

哀莫大于心

[释义] 心：指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

[出处] 《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心；而人亦次之。”

6. 失去了就回不来的四字词语

我觉得用覆水难收挺适合的。

覆水难收fù shuǐ nán shōu

[释义] 覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。

[语出] 《敦煌变之集·伍子胥变文》：“成谋不说；覆水难收。”

[正音] 覆；不能读作“fǔ”。

[辨形] 覆；不能写作“复”。

[近义] 木已成舟 驷马难追

[反义] 破镜重圆

[用法] 比喻事成定局；无法挽回。也比喻夫妻关系断绝不可能再恢复关系。一般作谓语、宾语、分句。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~与“木已成舟”有别：~多用来比喻说出的话、立下的誓言、作出的决定等；不能收回；不能更改；“木已成舟”侧重事物、现象本身已发展变化到某一阶段；不能回复原状。~还常用来表示夫妻的断绝；不能恢复；“木已成舟”一般不这样用。

[例句] 古人说：“沉舟可补；~\"；这话很有道理。

7. 形容消失的四字成语有哪些

形容消失的四字成语有无影无踪 烟云过眼 烟消云散 一扫而空 云消雾散 一笔抹煞 烟消雾散 一扫而光 销声匿迹 无形无影 昙花一现 稍纵即逝 九霄云外 灰飞烟灭 过眼烟云

风卷残云 风吹云散 荡然无存 电光石火 藏形匿影 不翼而飞 遁名匿迹 高飞远走 化为泡影 消声灭迹 隐姓埋名 化为乌有

无影无踪 wú yǐng wú zōng：形容完全消失；不知去向。出自元 吴昌龄《东坡梦》：“你那里挨挨拶拶，闪闪藏藏，无影无踪。”

化为乌有huà wéi wū yǒu： 指全部消失或完全落空。出自汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”

消声灭迹xiāo shēng miè jì：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。出自 《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》："禽巢欲远，鱼穴惟深，消声灭迹，何必山林！"

烟消云散yān xiāo yún sàn：像烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。出自《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”

稍纵即逝shāo zòng jí shì：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。出自宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

陶渊明《五柳先生传》原文及翻译

五柳先生传原文：

　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　赞曰：黔娄之妻有言：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

五柳先生传翻译及注释

翻译　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

　赞语说：黔娄的妻子曾经说过：「不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

注释 1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。2.详：知道。3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。6.会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。7.欣然：高兴的样子。8.嗜：喜好。9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。10.如此：像这样，指上文所说的「性嗜酒，家贫不能常得。」11.或：有时。12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhe），就。13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。14.既：已经。15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。18.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piao），饮水用具。屡：经常。19.晏如：安然自若的样子。20.自终：过完自己的一生。21.赞：传记结尾的评论性文字。22.黔（qian）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄「甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。」23.戚戚：忧愁的样子。24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。25.其言：推究她所说的话。26.兹：这。27.若人：此人，指五柳先生。28.俦（chou）：辈，同类。29.觞（shāng）：酒杯。30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。31.无怀氏：与下面的「葛天氏」都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

五柳先生传文言现象

一词多义 1.以：（1）因以为号焉 以：把。以为，以之为。（2）以此自终 以：凭借。2.之：（1）或置酒而招之 之： 代词，他（2）葛天氏之民欤 之：助词，的3.言：（1）闲静少言 言： 说，说话（动词）（2）黔娄之妻有言 言：言语，话（名词）4.如：（1）晏如也 如：……的样子（2）亲旧知其如此 如：像5.其：（1）其言兹若人之俦乎 其：句首语气词，表推测（2）亲旧知其如此 其：代词，指五柳先生

古今异义 1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。 今：指领会别人没有明确指出的意思。2.亲旧知其如：古：<名>旧交，旧友 。今：<形>过去的，过时的。3.不求甚解：古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今：只求懂个大概，不求深刻了解。4.或置酒而招之 ：古：有时。 今：或者。5.赞曰：古：传记结尾的评论性文字。今：称赞，赞美。6.先生不知何许人也： 古：处所。今：允许，许可。7.造饮辄尽：古：往，到。今：制造。8.颇示己志：古：稍微。今：很; 相当地。

词类活用 1.详：亦不详其姓字 （形容词用作动词，知道）2.亲旧：亲旧知其如此（ 形容词用作名词，亲戚朋友）3.乐：以乐其志 （形容词的意动用法，对......感到快乐）4.酒：性嗜酒（名词用作动词，喝酒）

典故运用　宅边有五柳树：从「榆柳阴后檐，桃李罗堂前」（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。　　好读书：陶渊明读书是在完成耕种之后，从「既耕亦已种，时还读我书」（《读〈山海经〉》）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：「奇文共欣赏，疑义相与析。」（《移居》第一首）　　性嗜酒：「春秫作美酒，酒熟吾自斟」（《和郭主簿》），「盥濯息檐下，斗酒散襟颜」（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），「欲言无予和，挥杯劝孤影」（《杂诗·其二》），「欢言酌春酒，摘我园中蔬」（《读〈山海经〉》），真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想见。　　箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而「不改其乐」，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常「箪瓢屡空」，如「饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞」（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。　　黔娄：战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。时衣不蔽体。其妻亦有贤德。「黔娄有言」，一本作「黔娄之妻有言」。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：「安贫守贱者，自古有黔娄。」二十四孝图·黔娄·尝粪忧心：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：「要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。」黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去。几天后父亲去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

五柳先生传主旨归纳

　通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。

五柳先生传赏析

　这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。

　正文部分又可分为四小节。第一节自开头至「因以为号焉」，交代「五柳先生」号的由来，开篇点题。「先生不知何许人也」，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，「亦不详其姓字」，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。「宅边有五柳树，因以为号焉」，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，「名者，实之宾也」，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写「环堵萧然」是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

　第二节自「闲补少言」至「欣然忘食」，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。「闲静少言，不慕荣利」，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其「好读书」而善读书。但五柳先生「好读书，不求甚解」，不求甚解就与五柳先生的「不慕荣利」有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以「每有会意，便欣然忘食」。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。

　第三节自「性嗜洒」至「不吝情去留」，写「五柳先生」的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便「不能常得」到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。

　第四节自「环堵萧然」至「以此自终」，写「五柳先生」的安贫与着文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而「常著文章自娱」，不入尘网，则是他读书「每有会意」的结果。并且，「忘怀得失」又是他「不慕荣利」的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。

　对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」这两句话与前面写到的「不慕荣利」相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生「颇示己志」，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：「无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？」既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。

五柳先生传创作背景

　对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

　王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：「他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。」如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。

　可是，「环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空」可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。 清代 学者林云铭指出文中赞语中「无怀氏」「葛天氏」 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。

诗词作品： 五柳先生传 诗词作者： 魏晋 陶渊明 诗词归类： 初中文言文、古文观止、赞美、写人、传记