箪食瓢饮也无愁-箪食瓢饮不美

1.恶搞词语四字成语食物

2.稼轩记文言文阅读答案

3.人不堪其忧其不堪的是什么意思

4.孔子的成语解析

5.关于孔子故事的四字成语

恶搞词语四字成语食物

1. 食物的四字成语

箪食壶浆 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

出处：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

雕蚶镂蛤 指精致而好吃的食物。

雕盘绮食 精美的器皿及食物。

调和鼎鼐 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

出处：《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”

断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。

出处：宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”

断齑块粥 指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。

出处：清·冯桂芬《潘绂庭京卿五十寿序》：“少陵秋风茅屋，而有广厦万间之愿；希文断齑块粥，而有先忧后乐之志。”

鹅存礼废 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物

出处：清·文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

出处：宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”

饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

出处：明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”

菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

出处：《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”

凤髓龙肝 比喻珍奇美味。

出处：明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他故人情蔼，消受他凤髓龙肝；我寸舌应嚼坏，愧没归遗两女子。”

甘旨肥浓 泛指佳肴美味。

出处：南朝·梁·沈约《述僧中食论》：“扰之大者，其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。”

2. 关于食物的四字词语

综合 犁花带雨 橘化为积 藕断丝连 李代桃僵 门墙桃李 投桃报李 世外桃源 雨后春笋

囫囵吞枣 瓜田李下 张冠李戴 望梅止渴 青梅竹马 稻香扑鼻 麦浪翻滚琳琅满目 饕餮盛宴 眼花缭乱 满汉全席 沧海一粟 瓜熟蒂落 望梅止渴 画饼充饥 粗茶淡饭 五谷丰登

酒 酒色财气 酒肉朋友 酒池肉林 酒食征逐 酒囊饭袋 酒醉饭饱 美酒佳肴 借酒浇愁

金谷酒数 灯红酒绿 花天酒地

肉 酒肉朋友 酒池肉林 食肉寝皮

饭 饭来张口 荼饭不思 一饭千金 荼余饭后 粗荼淡饭

荼 荼饭不思 荼余饭后 粗荼淡饭

豆 豆蔻年华 红豆相思 煮豆燃萁 目光如豆

谷 金谷酒数 五谷丰登 满坑满谷

米 米珠薪桂 水米之交 鱼米之乡

瓜 瓜熟蒂落 瓜田李下 滚瓜烂熟

果 因果报应 硕果仅存 食不果腹 自食其果 前因后果

3. 形容搞笑的四字成语

原发布者：偶家偶人来来

最佳答案魔鬼成语有条有理：不正之风的一种，办事得持有领导的“条子”才有人给你办理。去活来：殡葬工作就是稳定，只要有人去，就有活来干了。自讨没趣：男人普遍存在的一种心理：老婆是别人的好，自己讨的—没趣！字里行间：标点符号在文章中的位置。好吃懒做：某个菜式吃起来好香，但是因为怕麻烦而懒得去做。吹吹打打：麦克风使用前进行的调试。一孔之见：指《论语》。从长计议：听从长辈的意见。足智多谋：踢足球要有智慧，多讲谋略。优哉游戏：游戏优胜者可获得免费出游的机会。忘年之交：不记得是哪一年交上的朋友。何足挂齿：不够塞牙缝。形容食物少。无往不利：不去就没有利益。用以鼓励人们去参加某一项活动。公事公办：媳妇不肯为家公做事，总是说“公事公办”。同流合污：同一条河流，受到同样的污染。丰富多彩：以为资源丰富了就可以多加开采，这是对资源的不合理利用。惹事生非：回答判断题的结果。孤注一掷：由于口袋羞涩，所以买**是只买一注。双管齐下：生活水平提高了，自来水管道和煤气管道都安装上了。大材小用：锯下参天大树来制造一次性筷子。眼疾手快：眼睛有毛病的人，手的动作反而很敏捷。茅塞顿开：专业通渠工人一来，堵得再厉害的茅厕也疏通了。百感交集：流行性感冒袭过，医院门诊常见的场面。不白之冤：美国有色人种招收不公平对待时发出的感叹。痛不欲生：产妇在临盆是内心的想法。呼之欲出：想出去玩，请呼我！严惩不贷：对于那些故意不贷款给符合条件

4. 搞笑成语或4字词语解释

魔鬼成语有条有理：不正之风的一种，办事得持有领导的“条子”才有人给你办理。

去活来：殡葬工作就是稳定，只要有人去，就有活来干了。自讨没趣：男人普遍存在的一种心理：老婆是别人的好，自己讨的—没趣！字里行间：标点符号在文章中的位置。

好吃懒做：某个菜式吃起来好香，但是因为怕麻烦而懒得去做。吹吹打打：麦克风使用前进行的调试。

一孔之见：指《论语》。从长计议：听从长辈的意见。

足智多谋：踢足球要有智慧，多讲谋略。优哉游戏：游戏优胜者可获得免费出游的机会。

忘年之交：不记得是哪一年交上的朋友。何足挂齿：不够塞牙缝。

形容食物少。无往不利：不去就没有利益。

用以鼓励人们去参加某一项活动。公事公办：媳妇不肯为家公做事，总是说“公事公办”。

同流合污：同一条河流，受到同样的污染。丰富多彩：以为资源丰富了就可以多加开采，这是对资源的不合理利用。

惹事生非：回答判断题的结果。孤注一掷：由于口袋羞涩，所以买**是只买一注。

双管齐下：生活水平提高了，自来水管道和煤气管道都安装上了。大材小用：锯下参天大树来制造一次性筷子。

眼疾手快：眼睛有毛病的人，手的动作反而很敏捷。茅塞顿开：专业通渠工人一来，堵得再厉害的茅厕也疏通了。

百感交集：流行性感冒袭过，医院门诊常见的场面。不白之冤：美国有色人种招收不公平对待时发出的感叹。

痛不欲生：产妇在临盆是内心的想法。呼之欲出：想出去玩，请呼我！严惩不贷：对于那些故意不贷款给符合条件的企业的银行，一定要严厉惩罚。

避重就轻：举重级拳击等运动项目的选手们都极其注意饮食，生怕超过了自己级别的重量。泄露天机：航天飞机密封程度不足，出现了泄漏问题。

举目无亲：“把眼睛闭上，再亲你。”拿手好戏：掌上游戏机，拿在手里便能玩游戏。

谈冠相庆：夺得钢琴演奏冠军之后，与其他获奖选手相互庆祝。愈演愈烈：演出场次愈多，观众反映愈是热烈。

道高一尺：道路重修之后，路基比原来增高了一尺。可歌可泣：卡拉OK的功用。

刻不容缓：在名胜古迹刻下自己大名时动作要快—不然被抓住会被罚款！信口雌黄：贪官们所要的，即信封（红包）、请吃、女人、。牵肠挂肚：手术室里吓人的一幕。

开卷有益：公务员们所谓的素质教育考试的应对措施。校园魔鬼词典外语老师：校园里最早与国际接轨的人。

监考老师：我悄悄地蒙上你的眼睛。考卷：由红与黑组成的，比《红与黑》更有震撼力的一张纸。

红笔：老师手中的执法工具。书包：一种妨碍我们长个儿的玩意儿。

休息：水中月，镜中花。考场：没有硝烟的战场。

答案：众里寻它千百度，却在书中隐蔽处。圆规：再怎么努力，成绩总是零。

班主任的脸：会七十二变；学生的“晴雨表”。下课铃：革命解放的 *** ；梦醒时分；你知道我在等你吗？应试教育：埋没人才的净土；无法逾越的地心引力。

小纸条：教室里的移动电话。橡皮：让历史消失的超人；为了帮助别人改正错误而不惜牺牲自己。

食堂：速度与力量的竞技场。 试卷：一场悲剧或喜剧的入场圈。

罚站：因为老师一人站着很孤独。成绩单：家长面部表情的调控器。

自习课：各课老师争夺的“兵家重地”。自习课：《大闹天宫》。

同桌：考试时的救星，逃课时的替罪羊，上课睡觉是的警卫，身体不爽时的仆人。班长：一人之下，数十人之上，“山中无老虎”时，称“大王”的那只猴子。

学生：按点上班，按点下班，迟到早退要受批评，不领工资，反而向“单位”交钱的特殊职工。教导处：教训人导致发晕的地方。

请假条：先走后奏的通行证。班会课：班主任展示其演讲才能的舞台。

暑假：大学生的天堂，高中生的凄凉。寒假：促使你开动脑筋回避成绩问题的非常时期。

月考：周期性无硝烟的战争。播音室：地方普通话滋生的乐园。

蚊子：让你明白天下没有免费的音乐会，所以每唱完歌，它总要吸点血。特困生：网上缠绵，休息困难，急需补充睡眠的QQ一族。

打饭：让你深深感到中国的计划生育真的太迟了。 插队：平素不甚相熟的朋友突然对你媚笑的原因。

学生超市：在那个吃人中吐骨头的地方，用最多的钱换取最多的东西。 去学校：《再向虎山行》。

星期一：《走向深渊》。星期二：《路漫漫》。

星期三：《夜茫茫》。星期四：《冲破黎明前的黑暗》。

星期五：《归心似箭》。星期六：《胜利大逃亡》。

星期日：《快乐的单身汉》。放假前：《黎明前的黑暗》。

放假后：《马路天使》。语文：《老北京的传说》。

数学：《R·S之迷》。物理：《神奇的电波》/化学：《精变》。

英语：《天方夜谭》。几何：《黑三角大追杀》。

地理：《九州方圆》。生物：《血疑》。

历史：《华夏掠影》。美术：《画中人》。

体育：《少林寺》；更多选择、更多欢乐、更多自由的天堂。上课：《梦开始的地方》。

迟到：《搭错车》。老师来了：《这里的黎明静悄悄》。

课堂提问：《哑女》。回答问题：《沉默是金》。

老师批评：《被告席上》。做作业：《真是烦人》。

上课走神：《魂系蓝天》。罚站：《阳光下的罪恶》。

被赶出教室：《快乐的单身汉》。进老师办公室：《再向虎山行》。

与老师谈话：《智。

5. 关于搞笑的四字词语

插科打诨 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿 *** 去的引人发笑的动作或语言。

风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

口谐辞给 谓言辞诙谐敏捷。

一命鸣呼 指亡。常含幽默诙谐意味。

妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

饶有风趣 很有风趣。

涉笔成趣 涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。

谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。

谈吐生风 谈话机敏风趣。

议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。

议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。

亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。

别饶风致 别有一番风趣

稼轩记文言文阅读答案

1. 文言文：洪迈的《稼轩记》原文及其翻译

原文 余谓侯①本以中州隽②人，抱忠仗义，章显闻于南邦③。

齐虏巧负国④，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔⑤，束马衔枚，间关西奏淮⑥，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知⑦，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府⑧。顷赖士祸作，自潭⑨薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。

使遭事会之来，契中原还职方式，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤？注释译文 ①侯：指辛弃疾。

②隽：才智出众。③南邦：指南宋。

④齐虏巧负国：指张安国降金。后文“赖士祸作”指赖文政发动武装。

⑤毚（chán）兔：狡兔。⑥间（jiàn）关：崎岖展转。

奏：通“走”。⑦用是简深知：因此被皇帝察知。

⑧“入登九卿”三句：指辛弃疾曾担任的职务。⑨潭：指潭州。

我认为辛弃疾本来是中州才华出众的人，讲信义，在南宋十分有名，张安国背叛了国家，辛弃疾赤手空拳率领五十个骑兵将他从五万人中捆绑回来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易。（之后）命令军队束住马嘴，兵士口中含枚，取道淮西南下，一天一夜没有吃饭，声势雄壮慷慨，那些怯懦的人都非常受鼓舞。

皇上召见他再三赞叹，由此被皇帝察知，受到重用，位列九卿，担任两路转运使，四次任安抚使。不久，赖文政叛乱，势力由潭州蔓延到江西，两地震惊，（但）辛弃疾在谈笑之间就把叛军扫荡一空。

那周瑜，谢安的功业啊，他本来是可以建立。（但）这个志向还没实现，就自己表示要纵情山水，跟从老农学习耕种，也没有什么不可的。

2. 阅读下面的文言文,完成下列各题

小题1:C。

（害：妨碍，伤害） （3分）小题1:D。（写苏辙想归去后管理先辈留下的旧房舍产业） （3分）小题1:B。

（“表达作者对颜回“箪食瓢饮”之乐的不理解”错， 作者是借颜回“箪食瓢饮”之乐，追求一种“安贫乐道”精神）） （3分）小题1:(1)每旦莫出入其旁/顾之/未尝不哑然自笑也。（2分）（2）参考答案1：这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊！ （“然”“禄”“于”各1分，句式1分）参考答案2：这样以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来是他不肯为了求得一点点俸禄而供给自己过活，实在是因为那样对学习有妨碍的原故。

（采分点：“然后”1分，“所以”1分，“以”1分，“害于学”1分。） 译文：我因乌台诗案牵连罪被贬任筠州监盐酒税职。

还未到达住所，天就下起大雨。筠河泛滥，毁坏了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府门也被冲坏。

盐酒税机关房舍正好俯临锦江之滨，洪水灾害更为严重。我一到达住所，只见房舍破旧不堪，无法安身。

为此，我向州府呈上报告，想借部使者府宅居住。郡守同情我无家可归，答应借给我住。

当年十二月，就撑起倾斜的墙体，把塌了的地方补好，还将听事堂东面的一线长廊辟成房舍，种上两株杉树和上百棵竹子，用作闲休的地方。可是，监盐酒税的工作过去有三名小吏一起做事，我到达筠州后，其中两人正好都被免职离开了，所有事务全托付给我一人了。

白天，我就在市场上处理买卖盐酒猪肉征收税务一类的事务，同市人一道评论细小事物，为他人出点力；晚上归来，我已精疲力竭，常常昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。到了白天，再去市场履行本职工作，一天到晚不能在所谓“东轩”里面安闲度过时光。

每天早出晚归在东轩旁边穿来穿去，回首望它，我未尝不发出“哑然”的笑声。 我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。

我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。

虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道佛修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊！可叹啊！有些士大夫，当他们还不懂得高深的道理时，只会沉醉于酒肉，拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐。

等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的。我正想尽力清除身上的污垢，努力向圣贤学习，自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊！孔子周游列国，位高时当了鲁司寇，位低时则做乘田、委吏，只要他接触的官职，没有不可以当的。

他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的。我既然因罪被贬来到筠州，虽然懂得人身不自由之痛苦，但是监筠州盐酒税之职辞不掉。

唯一值得庆幸的是：随着岁月的流逝，世人或许同情我，可怜我，让我回归乡间，去管理先辈的旧房舍产业，即使家徒四壁，我也安心居住下去。有了这样的经历后，再来追寻颜回箪食瓢饮之乐，怀念东轩的生活，优哉游哉地度日，从而忘掉了人生衰老，然而这不是我现在所能奢望的。

元丰三年十二月初八日，眉山人苏辙作记。

3. 稼轩记的全文翻译

一、全文译文： 我国的都城在临安（武林），上饶郡（广信）离京畿最近。

车船东来西往，像蜜蜂一样在水陆两路交错穿行，交通十分便利，因此士大夫都乐意到上饶郡居住。 郡城的北边一里多，有块平旷的土地，三面靠近郡城，前边的澄湖像宝带穿行而过，（这个地方）长一千二百三十尺，宽八百三十尺，十分平坦，可以建屋居住。

然而此前查看居住地的人都没看中这个地方。济南的辛弃疾最后来到，一下子看中这里。

建筑了百来间房后，才占了这里十分之四，于是把左边的荒地开辟为园地，栽满水稻，居然超过十弓那么大。设想他日退位归来，一定要在这里耕作，因此在高地建屋俯瞰这里，命名为"稼轩"。

之后令人在田边建立亭子称"植杖"，好像真的想拿农具耕作。 东边山冈，西边土山，北边田舍，南边山脚，小径穿竹林而过，路旁植满海棠。

群山上有楼，树影婆娑中有屋舍，信步行走有亭子，洗墨砚有水，都只预想了大概的位置，规划好一定日子后建成。然而主人最初没认识到它的好处，绘图给我嘱咐我说："我喜欢我的轩馆，替我写一篇记吧。

" 我认为辛弃疾本来是中州才华出众的人，赤胆忠心讲信义，在南宋十分有名，张安国背叛了国家，辛弃疾赤手空拳率领五十个骑兵将他从五万人中捆绑回来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易。就将马的蹄子上裹上布，在马的嘴里塞上东西，取道淮西南下，一天一夜没有吃饭，声势雄壮慷慨，那些怯懦的人都非常受鼓舞。

皇上召见他再三赞叹，由此被皇帝察知，受到重用，位列九卿。不久，赖文政叛乱，势力由潭州蔓延到江西，两地震惊，辛弃疾在谈笑之间就把叛军扫荡一空。

那周瑜、谢安的功业啊，他本来可以建立。这个志向还没实现，就自己表示要纵情山水，跟从老农学习耕种，也没有什么不可的。

像我这样的人，茫茫然度过一辈子，不能成为人上之人，眼下当急之事是披着蓑衣，醉眠在牛背上，与牧童在一起游乐。真希望还没老去时能够看见辛先生建立大功，衣锦还乡，尽享屋舍水潭的乐趣，之后戴着斗笠棹着小船，在平静的溪水上。

通过园林仆从拜谒："我是曾经帮助过辛先生的人。" 辛先生停止进餐亲自到门前迎接，同席而坐手笑了笑，拂净石壁上的尘土看石刻的《稼轩记》，大概不会把我当作陌生的客人吧。

二、原文 国家行在武林，广信最密迩畿辅。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。

环城中外，买宅且百数。基局不能宽，亦曰避燥湿寒暑而已耳。

郡治之北可里所，故有旷土存，三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居，而前乎相攸者皆莫识其处。天作地藏，择然后予。

济南辛侯幼安最后至，一旦独得之，既筑室百楹，财占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。

意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为"稼轩" 。田边立亭曰"植杖" ，若将真秉耒耨之为者。

东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有室，信步有亭， 涤砚有渚。

皆约略位置， 规岁月绪成之， 而主人初未之识也。绘图畀予曰： "吾甚爱吾轩，为吾记。

" 余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。

顷赖士祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。使遭事会之来，契中原还职方式，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。

此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤？ 若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须袯襫，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩，幸未黧老时及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上，因园隶内谒曰： "是尝有力于稼轩者" ，侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之，庶不为生客。 侯名弃疾，今以右文殿修撰再安抚江南西路云。

三、出处： 《野处类稿》 扩展资料 一、创作背景 宋孝宗淳熙八年62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353934(1181年)，南宋词人辛弃疾在江西信州上饶郡（今江西上饶）城北灵山下所建成的新居，名为"稼轩"。辛弃疾认为，人生应该勤奋，并以田间劳作为先，所以用稼轩作为自己的号。

这篇文章就是作者为此而作的文章。 二、作品赏析 作者试图以此文告诉老友，应以民族大业为重，隐居虽是最终的归宿，但当下不应以个人进退为限，如要隐居，还应留待将来，其弦外音，显而易见。

文章借记园为名，规劝友人，使得文章内涵深刻，非俗不可耐的阿谀之作，亦非一般的应酬文章。 在写作过程中，作者先是用辛弃疾的自身辉煌来重新激起他的热情，劝其重振雄风，随后又用未来的情景来唤起他的斗志，这样做，既感染了对方，又能在不知不觉中打动对方，手法运用极为巧妙，可见作者的良苦用心。

三、作者简介 洪迈（1123~1202年），字景卢，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。洪皓第三子。

官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士。

人不堪其忧其不堪的是什么意思

“人不堪其忧”中“其”：

词性：代词

意思：代前文出现的“箪食瓢饮”的简朴环境和艰苦生活。简单点来讲，就是指代“它”。

1，不堪其忧

读音：rén bú kān qí yōu?

释义：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。不堪：忍受不了。堪：忍受。

用法：作谓语、定语；指不能忍受愁苦。

造句：

{1}贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

{2}夫人年已八十,人亦不堪其忧,16而夫人自少观浮屠氏书,泊然无甚哀戚之累。

{3}大娘,你说这是陋屋?一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

2,原文:

子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮.人不堪其忧,回仍不改其乐,贤哉,回也!”-------《论语》孔子

3，翻译：称赞颜回是一个贤德的人，他过着箪食瓢饮的俭朴生活，身处陋巷，别人不堪其忧，他却视此为真正的快乐，只有他能担当大任。

孔子的成语解析

1、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

　2、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

　3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

　4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

　5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

　6、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

　7、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

　8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

　9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。

　10、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

　11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

　12、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

　13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

　14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

　15、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

　16、朝闻夕：早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

　17、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

　18、不赞一词：一句话也不说。

　19、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。

　20、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

　21、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。

　22、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

　23、持危扶颠：扶持危困的局面。

　24、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

　25、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。

　26、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。

　27、不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

　28、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。

　30、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

　31、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

　32、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

　33、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

　34、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

　35、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

　36、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

　37、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。

　38、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

　39、爱之欲其生，恶之欲其：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

　40、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。

　41、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

　42、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

　43、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。

　44、赐墙及肩：比喻才学浅陋。

　45、不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的`代称。

　46、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

　47、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

　48、临危授命：面对危急时勇于献出生命。

　49、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

　50、道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。

　51、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

　52、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

　53、乐而不*：快乐而不放荡。

　54、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

　55、不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

　56、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

　57、举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

　58、不劳而获：自己不劳动却占有别人的劳动成果。

　59、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。

　60、不得其：得：取得，获得。指人不得善终。

　61、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

　62、名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。

　63、爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。

　64、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

　65、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

　66、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

　67、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。

　68、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。

　69、大言不惭：说大话，不感到难为情。

关于孔子故事的四字成语

1. 有什么孔子的故事吗

■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷.

孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉.

■侃侃而谈：不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.

■不舍昼夜： 表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

■道不拾遗：形容社会风气道德良好.

孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有.

■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他.

两个启示：在别人家里最好安份些；

对于头儿，要懂得投其所好才是啊！

■道听途说：泛指没有根据的传闻

子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）

意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的.

有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！

■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋.

楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好."

俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！

■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人.

孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[ 论语.先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！

哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型.

你的社会关系如何？ 你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？ 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！

■以强凌弱：凭借强力欺负弱小.

跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！ 来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：

"你这夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗.尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀商纣，从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西.

天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！"

■东家之丘：比喻不认识身边著名人物。

孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

2. 关于论语的四字成语

〖哀而不伤〗 成语典故： 子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤.’ 《论语·八佾》〖哀矜勿喜〗 成语典故： 如得其情，则哀矜勿喜. 《论语·子张》〖爱礼存羊〗 成语典故： 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼.’ 《论语·八佾》〖安老怀少〗 成语典故： 子路曰：‘原闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’ 《论语·公冶长》〖爱素好古〗 成语典故： 见素抱朴，少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》〖爱之欲其生〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其，既欲其生，又欲其，是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》〖爱之欲其生，恶之欲其〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其，既欲其生，又欲其，是惑也. 《论语·颜渊》〖不安小成〗 成语典故： 据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》〖必不得已〗 成语典故： 子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’ 《论语·颜渊》〖半部论语〗 成语典故： 参见“半部论语治天下”.〖半部论语治天下〗 成语典故： 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平. 人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说〖北辰星拱〗 成语典故： 譬如北辰居其所而众星共之. 《论语·为政》〖不耻下问〗 成语典故： 敏而好学，不耻下问. 《论语·公冶长》〖不得其门而入〗 成语典故： 夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富. 《论语·子张》〖不得其〗 成语典故： 若由也，不得其然. 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》〖不悱不发〗 成语典故： 不愤不启，不悱不发. 《论语·述而》〖不愤不启〗 成语典故： 不愤不启，不悱不发. 《论语·述而》〖卑宫菲食〗 成语典故： 禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫. 语出《论语·泰伯》〖不改其乐〗 成语典故： 一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐. 《论语·雍也》〖不患寡而患不均〗 成语典故： 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安. 《论语·季氏》〖暴虎冯河〗 成语典故： 不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他. 《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，而无悔者，吾不与也. 《论语·述而》〖不惑之年〗 成语典故： 《论语·为政》有“四十而不惑”的说法.〖不教而杀〗 成语典故： 不教而杀谓之虐. 《论语·尧曰》〖不咎既往〗 成语典故： 成事不说，遂事不谏，既往不咎. 《论语·八佾》〖不堪其忧〗 成语典故： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐. 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》〖不磷不缁〗 成语典故： 不曰坚乎，磨而不磷.不曰白乎，涅而不缁. 语出《论语·阳货》何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑.君子虽在浊乱，浊乱不能污.”〖不念旧恶〗 成语典故： 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希. 《论语·公冶长》〖表里如一〗 成语典故： 首尾周密，表里一体. 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一.’ 《朱子全书·论语》〖伯牛之疾〗 成语典故： 伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也.’ 《论语·雍也》〖百里之命〗 成语典故： 曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.君子人与，君子人也.’ 《论语·泰伯》〖屏气不息〗 成语典故： 屏气似不息者. 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》〖不弃故旧〗 成语典故： 故旧无大故，则不弃也；不求备于一人. 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》〖屏气凝神〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》用志不分，乃凝于神. 《庄子·达生》〖屏气敛息〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处. 汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》〖博施济众〗 成语典故： 如有博施于民而能济众，何如. 《论语·雍也》〖屏声息气〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》〖饱食终日〗 成语典故： 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 《论语·阳货》〖饱食终日，无所用心〗 成语典故： 子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’ 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》〖不忘久要〗 成语典故： 久要不忘平生之言，亦可以为成人矣. 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》〖博文约礼〗 成语典故： 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！ 《论语·雍也》〖博学多识〗 成语典故： 只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之. 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷〖博学笃志〗 成语典故： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣. 《论语·子张》〖不相为谋〗 成语典故： 道不同，不相为谋. 《论语·卫灵公》〖不亦乐乎〗 成语典故： 有朋自远方来，。

3. 关于孔子的成语故事

■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷. 孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉. ■侃侃而谈：不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心. ■不舍昼夜： 表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！ 时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！ ■道不拾遗：形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有. ■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他. 两个启示：在别人家里最好安份些； 对于头儿，要懂得投其所好才是啊！ ■道听途说：泛指没有根据的传闻 子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途） 意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的. 有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。

是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！ ■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋. 楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好." 俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！ ■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人. 孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[ 论语.先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！ 哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型. 你的社会关系如何？ 你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？ 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！ ■以强凌弱：凭借强力欺负弱小. 跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！ 来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂： "你这夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗.尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀商纣，从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西. 天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！" ■东家之丘：比喻不认识身边著名人物. 孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

4. 与孔子有关的成语四个

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。

指极度地凭个人爱憎对待人 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。

比喻受众人拥戴的人 不得其 得：取得，获得。指人不得善终 不能赞一词 赞一词：说一句话。

指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不舍昼夜 舍：放弃。

不分白天和黑夜。比喻夜以继日 出何典记 诘问见于何书，有何根据。

借指无稽之谈 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

指60岁的代称 迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。

形容政治清明 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁 画虎类犬 比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类 患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。

形容对个人得失看得很重 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子 举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者 哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。

忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。 爱之欲其生，恶之欲其 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他掉。

指极度地凭个人爱憎对待人。 精益求精 精：完美；益：更加。

已经好了还要求更加好 敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 乐而不* 快乐而不放荡 临危授命 面对危急时勇于献出生命 名不正，言不顺 指名分不正或名实不符 绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。

比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分 鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐 披发左衽 左衽：衣襟向左掩。

披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主 饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。

也指沦为夷狄。 表里如一 表：外表；里：内心。

表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀。不警告就处。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不咎既往 咎：责怪。

对以往的错误或罪责不再追究。 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。

指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。

用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 不饮盗泉 比喻为人廉洁。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 不赞一词 一句话也不说。

不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。

也形容生活困难，无肉可吃。 察言观色 察：详审。

观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 朝闻夕 早晨闻道，晚上去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。 彻上彻下 彻：贯通。

贯通上下。 成人之美 成：成就。

成全别人的好事。 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。 持危扶颠 扶持危困的局面。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。

多指人的品德才能。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。

若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。

也指对待问题毫不在意。 穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。

从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

赐墙及肩 比喻才学浅陋。 从井救人 跳到井里去救人。

原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。 大动干戈 大规模地进行战争。

比喻大张声势地行事。 大言不惭 说大话，不感到难为情。

箪食瓢饮 一箪食物。

5. 和孔子有关的四字成语是什么

关于孔子的成语故事，和孔子有关的成语

有教无类

温故知新

怨天尤人

至圣先师

闻过则喜

学而不厌

喻之以理

托物言志

诲人不倦

知之为知之，不知为不知，是知也

是可忍，孰不可忍也

后生可畏

过犹不及

四海之内皆兄弟

君子成人之美，不成人之恶

言必信，行必果

人无远虑，必有近忧