骥子龙文如沐春风的意思-骥子龙文造句子
1.叶公好龙的好词佳句
2.怎样快速背16个成语
3.文心的成语文心的成语是什么
4.文字方面四字成语有哪些特点
5.梵文的成语梵文的成语是什么
叶公好龙的好词佳句
1.叶公好龙的好句是什么
叶公好龙
两汉:刘向
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
译文:
叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。(最后一句为点睛之笔)
意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物,实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好或赞赏,甚至还惧怕它,反对它。
2.叶个好龙好词好句叶公好龙是一个汉语成语,拼音是yè gōng hào lóng ,意思是比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。
成语典故原文叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥⑽头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
(此文选自汉刘向《新序·杂事五》)当代叶公好龙,网络流行语,比如有些人羡慕别人谈恋爱甜甜蜜蜜, 但是你要让他去谈,他肯定拒绝。引申含义有些人羡慕别人谈恋爱甜甜蜜蜜, 但是你要让他去谈,他肯定拒绝。
有些人觉得别人家的小孩好萌好有趣, 但是你要让她养,对不起门都没有。
3.叶公好龙造句子1、我们再不要重犯叶公好龙的错误了。
2、他学习语文就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢.
3、喜爱一件事不能只是叶公好龙,要真正付出自己的汗水与努力。
4、曾参,积非成是;叶公好龙,似是而非。
5、现实生活中叶公好龙式的人屡见不鲜。
6、小明买了一个飞机,小刚叶公好龙也买了一个一样的。
7、口头上喊着发扬民主,真正看到群众行使民主权利时,他又大惊小怪起来,这和叶公好龙有什么两样呢?
8、在一开篇,我想要说一个叶公好龙的故事。
9、叶公好龙:我喜欢小狗,但每次见到小狗,我都挺害怕的。这是不是叶公好龙啊。
10、他声称自己有喜欢娱乐有喜欢运动,其实他并不真正喜欢,只是叶公好龙罢了。
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11、小明的学习不好,嘴上说要努力,可都一直在玩,真是叶公好龙!
12、他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与叶公好龙毫无差别。
13、小李是个叶公好龙似的人物,他自称是个摄影家,但他从来不敢参加摄影比赛!
14、有人常讲要开展批评和自我批评,可别人对他刚提了点意见,就暴跳如雷,这不是叶公好龙是什么?
15、我们实施素质教育是认真扎实的,并不是像叶公好龙那样,只是口头上说说而已。
16、嘴里天天说,"唤起民众",民众起来了又害怕得要,这和叶公好龙有什么两样?
17、对于篮球,她不过是叶公好龙。
18、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。
19、我对绘画的喜爱不是叶公好龙,而是真真切切。
20、现在的一些年轻人看着别人过圣诞节自己也跟时髦过圣诞,还说自己非常喜欢,但如果真让他说圣诞是怎么回事时,他却不知道,这真是叶公好龙啊!
21、现在有些人在口头上高喊着发扬民主,但是当看到群众要真正行使民主权利时,他惊慌失措起来,这和叶公好龙有什么两样呢?
22、我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?
4.龙的好词好句~~白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙
成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙
得婿如龙 二龙戏珠 风从虎,云从龙 风虎云龙
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怎样快速背16个成语
胸有成竹 -> 竹报平安 -> 安富尊荣 -> 荣华富贵 -> 贵而贱目 -> 目无余子 -> 子虚乌有 -> 有目共睹 -> 睹物思人 -> 人中骐骥 -> 骥子龙文 -> 文质彬彬 -> 彬彬有礼 -> 礼贤下士 -> 士饱马腾 -> 腾云驾雾 -> 雾里看花 -> 花言巧语 -> 语重心长 -> 长此以往
以成语接龙的形式 有趣 容易记诵
文心的成语文心的成语是什么
文心的成语有:骥子龙文,分文未取,揆文奋武。
文心的成语有:卖文为生,满腹文章,分文未取。2:结构是、文(独体结构)心(独体结构)。3:拼音是、wénxīn。4:注音是、ㄨㄣ_ㄒ一ㄣ。
文心的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.为文之用心。2.指文章或文思。3.指南朝梁刘勰的专著《文心雕龙》。
二、引证解释
⒈为文之用心。引南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”⒉指文章或文思。引《三国演义》第七八回:“后人有《_中歌》一篇,_曹操云:‘_则_城水漳水,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’”清钮_《觚_·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如南村先生《病赋》,皆极文心之奇变。”清李渔《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。”鲁迅《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知晋唐小_所叙,何者为多,盖不特稗_之渊海,且为文心之统计矣。”⒊指南朝梁刘勰的专著《文心雕龙》。引卷_《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟杜曲、樊南之句,则匿笑僮_。”章炳麟《校文士》:“史家若章邵二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”
三、网络解释
文心(小说家、电视剧作家)文心(1930年—1987),战后一代的小说家兼电视剧作家。本名许炳成,出生于台湾嘉义。曾参与钟肇政的《文友通讯》活动及《台湾文艺》创办初期的活动。六十年代初,台湾电视开播,电视台向小说界寻求支持,文心是少数由小说界转向电视剧本发展而逐渐放弃小说创作的小说家之一,1987年2月去世。文心的小说,大约可以《诸罗城之恋》和长篇《泥路》两大类型作代表。《诸罗城之恋》曾经获得中华文艺奖金委员会的创作奖金。著有小说集:《千岁桧》、《生恋》,散文、小说集:《我行我歌》,长篇小说:《泥路》及电视剧本多种出版。前卫版《台湾作家集》,有《文心集》。
关于文心的诗词
《酬赵伯式·自识文心拙》《文心之访予山中》《随想随作·十亿文心付劫火》
关于文心的诗句
两浙文心总属公句琢文心巧文心对此几能写
关于文心的词语
单文孤证卖文为生官样文章孤文断句文字狱满腹文章文抄公揆文奋武分文未取同文共轨
关于文心的造句
1、原因很简单,小文心疼日夜操劳的父亲。
2、由此证明,云南文心兰和大花惠兰病毒病由建兰花叶病毒和齿兰环斑病毒中的一种或两种侵染引起。
3、那边常文心快嘴快舌,已经把事情说出了个大概。
4、祝文心想,如果真的见了面,蓝晶晶知道浪翻云就是他祝文,不扒了他一层皮才怪,那时再怎么翻也翻不过这条美人鱼了!
5、近日,惠钧花鸟作品展在位于洗砚池路东段文心阁展馆内举行。
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文字方面四字成语有哪些特点
1. 四字成语中,含"文"字的有哪些
含“文”的四字成语好多:偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事,经营武备。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。 百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 不文不武 既不能文,又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗:略微;通:通晓。
文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直:同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较:比较,评论。
评论武艺,谈论文章。 经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实,牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文:文字,指字面;义:意义。
不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。 温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。
形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。
形容文思敏捷,写作技巧纯熟。 文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女去丈夫不久。 文君新醮 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相。
2. 性格特点四字成语形容性格的四字词语主要有:
乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默
思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感
淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求 *** 豪放不羁 狡猾多变 贪小便宜
见异思迁 情绪多变 水性扬花 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学 实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练
脾气暴躁 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈 多重性格 乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞
外向开朗 心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做
处事洒脱 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语 少言寡语 诚实坦白 婆婆妈妈 刚正不阿 优柔寡断 脾气暴躁 慢条斯理
3. 文开头的四字成语有哪些文开头的四字成语 :
文质彬彬、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
文武双全、
文奸济恶、
文君新寡、
文深网密、
文武两全、
文不对题、
文德武功、
文宗学府、
文武差事、
文质斌斌、
文弱书生、
文采风流、
文友诗敌、
文搜丁甲、
文无点易、
文川武乡、
文人无行、
文阵雄帅、
文星高照、
文弛武玩、
文案孔目、
文章盖世、
文武并用、
文章魁首、
文韬武韬、
文君司马
4. 描写四季特点的四字词语或成语耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
扼腕兴嗟 扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常,失去自制。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
悠闲自在 自在:无拘无束。形容神态从容,无拘无束。
悠然自得 悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
雍容雅步 谓神态从容,举止斯文。
雍容闲雅 谓神态从容不迫,举止文雅大方。
义形于色 义:正义;形:表现;色:脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
夷然自若 指神态镇定,与平常一样。
意气自若 自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
行色匆匆 行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
妄尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
神清气爽 ①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
神清骨秀 形容人长得神态清朗,气质秀美。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮,摸摸耳朵。形容焦急的神态。
高情逸态 高情:高雅的情致。逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的神态。
扼腕抵掌 用手握腕,击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
低唱浅斟 低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
投袂而起 投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。
舒眉展眼 神态舒适,无忧无虑的样子。
爽然若失 爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舌挢不下 挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
如醉如痴 形容神态失常,失去自制。
搔头摸耳 抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
如痴如醉 形容神态失常,失去自制。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
眄视指使 形容骄傲的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。
戟指怒目 指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
扼腕长叹 用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。
道貌岸然 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
大义凛然 大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
怆地呼天 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙,也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
从容自若 沉着镇静,神态自若
5. 含有“文”的成语,四字含有“文”的成语有(列举几个解释如下) :
图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、
文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、
斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、
蛇化为龙,不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、
文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文,行之不远、文武两全、文宗学府、
文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、
同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、
文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、
允文允武、执文害意、广文先生、文采风流
成语:文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出处:《论语·雍也》:“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬;然后君子。”
造句:新来的语文教师戴着一副近视镜,身穿一身学生装,显得~。
成语:咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]
释义:形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
出处:元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲:“含宫泛徵;咬文嚼字;谁敢嗑牙儿。”
造句:我们应该正确理解文字含义,千万不要~。
成语:文过饰非 [wén guò shì fēi]
释义:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处:唐·刘知几《史通》:“期则圣人设教;其理含宏;或援誓以表心;或称非以受屈。岂与夫庸儒末学;文过饰非;使夫问者缄辞杜口;怀疑不展;若斯而已哉!”
造句:犯了错误不改,反而~,就会犯更大的错误。
成语:以文会友 [yǐ wén huì yǒu]
释义:指通过文字来结交朋友。
出处:《论语·颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友;以友铺仁。’”
造句:评比会上,各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流,~。
6. 成语有什么特点成语,语言词汇中的的一部分定性的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来运用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。成语主要有以下特点:
1:成语是一种现成的话,跟习用语和谚语相近,但也略有区别。习用语和谚语是口语性质的,而成语大都出自书面,属于交语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定成俗的四字结构,字面不能随意更换;
2:成语大都有一定的出处。如”狐假虎威“出自《战国策.楚策》,“自相矛盾”出自《韩非子.难势》,“画蛇添足”出自《齐策》,“刻舟求剑”出自《吕氏春秋.察今》等等,都是古代的寓言;如“完璧归赵”出于《史记.廉颇蔺相如列传》,”破釜沉舟“出于《史记.项羽本纪》,”草木皆兵“出于《晋书.苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史.长孙晟传》等等,都是历史上的故事;
3:成语一般都是四字格式,不是四字的较少。如:”五十步笑百步“、“欲速则不达”、”醉翁之意不在酒“等等,其结构是多种多样的;
4:成语在语言表达上生动简洁、形象鲜明。
梵文的成语梵文的成语是什么
梵文的成语有:骥子龙文,文子文孙,孤文断句。
梵文的成语有:官样文章,分文未取,单文孤证。2:注音是、ㄈㄢ_ㄨㄣ_。3:拼音是、fànwén。4:结构是、梵(上下结构)文(独体结构)。
梵文的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
印度古代书面语言文字。书体右行。相传为“大梵天王”所造。
二、引证解释
⒈印度古代书面语言文字。书体右行。相传为“大梵天王”所造。引《法苑珠林》卷十五:“西方写经,同祖梵文。”唐许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗:“梵文明处译,_衲暖时缝。”清王士_《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“经有三卷,皆梵文,诵或以百计,以千计。”
三、国语词典
一种古印度文字。可溯至西元前第七、八世纪。或因受中东阿拉米字母的影响而产生,为天城体等多种文字之前身。标音节,从左至右书写。词语翻译英语Sanskrit法语sanscrit
四、网络解释
梵文梵语(英文:Sanskritlanguage,天城体书写:____________,拉丁字母转写:sa_sk_tāvāk,简称_________,sa_sk_tam),印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造,因此称其为梵语/梵文。现代语言学研究表明,梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一,同时对汉藏语系有很大的影响。梵语是现今印度国家法定的22种官方语言之一,但已经不是日常生活的交流语言,2001年仅有1.4万人掌握该语言,是印度官方语言中使用人数最少的语言。严格意义上说,梵语与拉丁文、古代汉语一样,已经成为语言学研究的活化石。现代梵语是从左至右书写的拼音文字,19世纪初由欧洲学者将天城体(Devanagari)发展成机械印刷的标准体,它的字母表由48个符号组成,其中34个是辅音,14个是元音或双元音。在18世纪后期,梵语已经被用拉丁字母转写注音,今天最常用的系统是IAST(国际梵语转写字母)。随着现代计算机技术的发展,标准化后的梵文,不仅可以方便地输入计算机系统,而且可以与多种语言互译,为语言学和宗教的研习提供了便利。
关于梵文的诗词
《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一》《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉》
关于梵文的诗句
梵文明处译袈裟说梵文好进梵文沾帝泽
关于梵文的词语
单文孤证文字狱分文未取梵册贝叶同文共轨孤文断句官样文章梵呗圆音文抄公揆文奋武
关于梵文的造句
1、在当时的语言学界,能够通晓梵文的学者更是廖若星辰。
2、印度的梵文经典已经散佚失传了,残留下来的很少。
3、他有个养子,自幼天资过人,而且学习努力,因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。
4、为亚洲协会的书刊和研究的目的,他必须雇用一些梵文先生来替他做一些机械的工作。
5、这梵文不知是何等法门,竟也厉害非常,钟体旋转之间,这九字首尾相应,循环无尽,化作一道光幕将那悬钟僧护在其中。
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