马首是瞻什么意思,造句-马首是瞻是什么句式

1.如何分辨古代汉语里面的主语、谓语、宾语

2.文言句式的种类有哪些？

3.文言文四种倒装句式及例句

4.文言句式的种类有哪些? 举几个比较经典的,并配上例子.

5.宾语从句，唯……是……，高一文言文句式

如何分辨古代汉语里面的主语、谓语、宾语

从这里下文言文语法

句式倒装

古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

常见的倒装有以下的五种：

1宾语前置：

疑问句中

否定句中

出现结构助词

2定语后置：

数量性定语后置

修饰性定语后置

“者”字短语作定语后置

3介词并语前置

4介词宾语的位置，

5谓语前置

（1） 宾语前置

宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：

一、 疑问句中疑问代词作宾语提前。

例如，

① 大王来 何操 ？

② 沛公 安在 ？

③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？

④ 圣王有百，吾 孰法 焉？

⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。

⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？

上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。所以放在动词“欺”的后面。

二、 否定句中代词宾语要前置

常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

例如：

①然而不王者，未 之有 也。 （未有之）

②臣未 之闻 也 （未闻之）

③我无 尔诈 ，尔无我虞。 （无诈尔…）

④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之）

△疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：

① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。

汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：

② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等

为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如：

① 宋何 罪之有 ？

② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。

③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？

④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）

⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你）

其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：

1惟余马首是瞻。 （只要看我的马头就行了）

2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除）

以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。

（2）定语后置：

在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类

〈1〉数量性定语后置

① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。

〈2〉修饰性的定语后置

① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的庙堂，远远的江湖。

〈3〉“者”字短语作定语后置

① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数

③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置 。

（2） 介词宾语前置

介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种：

〈1〉疑问句中，介词的宾语前置

①许子 奚为 不自织？ （为什么？）

②何以 战？ （凭什么？）

③客 胡为 若此 （为什么？）

④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？）

⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？）

〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如：

① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

② 楚战士无不 一以当十。

③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够

（3） 介宾语短语的位置

介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、时间、处所、原因、比较、被动等的介宾断语务作补语。“以、宾”式短语作状语。补语参串，而这些补语的短语，今译时一般要作状语翻译。若仍作补语直译，便感到生际别扭，如：

① 何不 试之以足 ？（用脚试试）

② 五亩之宅， 树之以桑 。

③ 青，取之于蓝，而青于蓝。（从……比……）

④ 兵数 破于齐秦 。

⑤ 名垂乎后世 。

例①、②是介对象，③介处所，主动者，⑤介时间，今译时，都应译作状语。

（4） 谓语前置

主倒置，是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感彩，或是为了合乎讲对仗，押音韵，如

①子耶，言伐莒者？

②甚矣，汝之不惠！

③ 美哉室！

④ 大哉，其之为君也！

⑤ 灼灼其华

⑥ 竹喧归浣女，动下渔舟

以上之例分别体现了谓语前的三种情况。

A．疑问句 B.感叹句 C.旧诗词押韵

锲而不舍 金石可镂

精诚所至 金石为开

文言句式的种类有哪些？

高中常见文言句式

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1、 否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》

古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威

无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉

余是以记之。 《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉

是以区区不能废远。 《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)

惟命是听 （成语）

惟利是图 （成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉

静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉

况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置；固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

（四）、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉

甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道

快哉此风！（宋玉《风赋》）

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉

反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）

《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉

山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）

今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威

“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）

——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相当于“不是……吗”

以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)

奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)

⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)

吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)

汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)

惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)

岭南梅开早，何如北地春？

与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"

吾有车而使人不敢借，何以车为？

世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)

⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)

国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也？

⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

得无教我猎虫所耶？

日饮食得无衰乎？

得毋有病乎？

"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。

求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)

固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

回答者：香砌 - 魔法师 四级 12-17 11:12

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。

《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

文言文四种倒装句式及例句

文言文四种倒装句式及例句如下：

一、主谓倒装

主谓倒装，也叫谓语前置或者主语后置。文言文中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后。但是有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》正确语序是“汝之不惠甚矣”，强调“甚矣”。美哉我少年中国——《少年中国说》正确语序是“我少年中国美哉”，强调“美哉”。

二、宾语前置

文言文中以下情况，宾语要前置。

1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

例：微斯人，吾谁与归？——《岳阳楼记》正确语序是“微斯人，吾与谁归？”大王来何操？——《鸿门宴》正确语序是“大王来操何？”沛公安在？——《鸿门宴》正确语序是“沛公在安？”

2、否定句中，代词做宾语，宾语前置。

例：三岁贯汝，莫我肯顾。——《硕鼠》正确语序是“三岁贯汝，莫肯顾我。”古之人不余欺也！——《石钟山记》正确语序是“古之人不欺余也！”

3、用“之”或者“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义。

例：“莲之爱，同予者何人？”——《爱莲说》“莲之爱”即“爱莲”的倒装，“之”没有实在意义。何陋之有？——《陋室铭》“何陋之有”即“有何陋”，“之”没有实在意义。唯余马首是瞻。——《左传》正确语序是“唯瞻余马首。”

三、定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边。但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

例：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》“居庙堂之高”即“居高庙堂”，“处江湖之远”即“处远江湖”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》“爪牙之利”即“利爪牙”，“筋骨之强”即“强筋骨”。尝贻余核舟一。——《核舟记》“核舟一”即“一核舟”。马之千里者，一食或尽粟一石。——《马说》“尽粟一石”即“尽一石粟”。

四、介宾结构后置（也叫状语后置）

1、介词“于”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前做状语。

例：公与之乘，战于长勺。——《曹刿论战》“战于长勺”即“于长勺战”。受地于先王，愿终守之。——《唐雎不辱使命》“受地于先王”即“于先王受地”。怀民亦未寝，相与步于中庭。——《记承天寺夜游》“步于中庭”即“于中庭步”。

2、介词“以”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。——《狼》“投以骨”即“以骨投”。为坛而盟，祭以尉首。——《陈涉世家》“祭以尉首”即“以尉首祭”。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。——《出师表》“寄臣以大事”即“以大事寄臣”。

文言句式的种类有哪些? 举几个比较经典的,并配上例子.

1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子.可以分为两个系列："……者,……也"系列和"乃、为"系列.

"……者,……也"系列："……者,……也"是文言文判断句最常见的格式,由此变化,就形成一个系列.

廉颇者,赵之良将也.(……者,……也)

百战百胜,非战之善者也.(……,……者也)

栗者,民之所种.(……者,……)

虢,虞之表也.(……,……也)

忠义者圣贤家法.(……者……)

刘备天下枭雄.(……)

文言判断句,又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示,构成又一个系列.

当立者乃公子扶苏.

我为赵将,有攻城野战之功.

即今之傫然在墓者也.

翩翩两骑来是谁?

审谛之,顿非前物.

2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句.

有形式标志的被动句：

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

而君幸于赵王.

臣诚恐见欺于王而负赵.

今不速往,恐为操所先.

身人手,为天下笑.

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.

无形式标志的被动句.没有词语标志,但从上下文意看,谓语和主语之间是支配和被支配的关系.

永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也.

孝景七年,栗太子废,窦婴力争不能得.

3.宾语前置：

文言文宾语前置有以下几种情况：

⑴否定句中代词宾语前置.

不患人之不己知,患不知人也.

哀南夷之莫余知兮,旦余济乎江湘.

莫我知也乎?

⑵疑问句中疑问代词宾语前置.

大王来何操?

沛公安在?

微斯人,吾谁与归?

⑶用"之"、"是"将宾语提前.

前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)

宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)

惟余马首是瞻.

惟你是问.

⑷介词"以"的宾语前置.

《诗三百》,一言以蔽之,曰："思无邪."

是以后世无传矣.

若晋君朝以入,则婢女夕以.

夜以继日

4.成分省略句.古今汉语都有成分省略,但又有所不同.这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多,二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省.

⑴主语和谓语的省略.如：

永州之野产异蛇,(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木,草木尽；(蛇)以啮人,(人)无御之者.[承前省主语]

夫战,勇气也.一鼓作气,再(鼓)而(气)衰,…….[省谓语、主语]

⑵修饰语和中心词的省略.如：

吾妻之美我者,私我也；(吾)妾之美我者,畏我也；(吾)客之美我者,欲有求于我也.[修饰语的省略]

行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也.[中心词的省略]

⑶宾语与兼语的省略.文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语.如：

(赵括)尝与其父言兵事,(赵)奢不能难(之),然不谓(之)善.

杞子自郑使(人)告于秦.

郑穆公使(人)视客馆.

⑷介词和介词宾语的省略.如：

马且买之(以)五百金,况生马乎?

臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北.

试与他虫斗,(他)虫尽靡.又试之(以)鸡,果如臣言.

⑸分句的省略.如：

然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔.

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,(亦可致远),功在不舍.

5.几种习惯的固定句式

⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何".这是三个同义的说法.意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……".例如：

如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)

奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)

虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

⑵"……孰与……"、"……何如……".这两种说法都是询问比较的结果,用法相同.

公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?)

吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?)

汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比,哪一个离得更远?)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍.

救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)

惟坐待亡,孰与伐之?(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?)

岭南梅开早,何如北地春?

与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等.

⑶"不亦……乎?"可译为："不……吗?","难道不……吗?"

学而时习之,不亦乐乎?

有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?

⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为".这是三个同义的说法,可译为"哪里用得着……呢?"、"还要……干什么呢?"

吾有车而使人不敢借,何以车为?

世方乱,安以富为?

上岸击贼,洗足入船,何用坞为?

胜自磨剑,人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?)

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

吾英王,奚跪为?(我是英王,为什么要给你下跪呢?)

⑸"何……之为".这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……".

秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)

国仇未报,何以家为?

何以名为?臣夫桑下之饿人也?

⑹"得无"、"无乃"."得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等,意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等.

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

得毋有病乎?

"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃",意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等.

求,无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?)

师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)

今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(岂不是晚了点吗?)

宾语从句，唯……是……，高一文言文句式

是这个吗？

唯利是图（唯图利）、唯才是举（唯举才）、唯某人马首是瞻（唯瞻某人马首）？

这里有详细解释：