1.粹然大中至正之归矣 是什么意思?

2.康熙、雍正、乾隆是什么关系?

3.大居正的意思大居正的意思是什么

4.悠悠太上,民之厥初。皇极肇建,彝伦攸敷。 这几句话什么意思?

粹然大中至正之归矣 是什么意思?

大中至正的意思是什么-大中至正打一动物

明朝王守仁(字阳明)的《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归矣”。粹,指精粹精华。然,的样子。指阳明先生在贵州呆了三年,养浩然之气,已达到非常纯粹非常精深非常中正无私的水平。

康熙、雍正、乾隆是什么关系?

康熙帝、雍正帝和乾隆帝,分别是清朝的第四任、第五任和第六任皇帝,从表面上看,三人是的祖父、父亲和儿子的关系。

康熙:

名爱新觉罗.玄烨,清朝第四位皇帝。康熙的第十一个儿子雍正,乾隆则是康熙的孙子。

雍正:

名爱新觉罗.胤禛,清朝第五位皇帝。雍正是康熙的第十一个儿子,雍正的第五个儿子是乾隆。

乾隆:

名爱新觉罗.弘历,清朝第六位皇帝。乾隆是康熙的孙子,乾隆是雍正的儿子。

清代皇帝顺序:

清朝共历经十二帝,统治全国268年,入关前的两位皇帝分别为努尔哈赤、皇太极。入关后的十位皇帝分别为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。

努尔哈赤。

爱新觉罗·努尔哈赤(1559年2月21日-1626年9月30日),是满清王朝的开创者。1616年,努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,国号“大金”(史称后金),建元“天命”。古人以为君权神授,统治者自称受命于天,故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文,曾被明廷封为龙虎将军,“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。大清立国后,被尊为太祖高皇帝。庙号:太祖,谥号:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。葬沈阳福陵(今沈阳东陵)。

皇太极。

爱新觉罗·皇太极(1592年11月28日-1643年9月21日),是努尔哈赤的第八子,1626年即汗位,1636年改国号金为“清”,称皇帝,年号有天聪、崇德。皇太极认识到后金政权是在马背上打下来的,要实现长治久安,并进一步开疆扩土,必须吸收汉民族的优秀文化。“崇德”即“崇尚德化”,反映了皇太极当时的政治理念。庙号:太宗,谥号:应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。葬盛京(沈阳)昭陵。

顺治。

爱新觉罗·福临(1638年3月15日-16612月5日年),是皇太极第九子,在位期间,清人实现了入主中原的愿望,“顺治”是其年号。顺治帝崇德八年(1643年)即位,明年改元顺治。年号“顺治”反映了清人的这一理想。顺,顺利;治,治理。顺治,即“治国顺利,实现华夏一统”。庙号:世祖。谥号为:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。葬遵化孝陵。

康熙。

爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),顺治十八年(1661年)即位,明年改元康熙。对清人来说,打下“江山”后实现国泰民安,是新的时代主题。“康熙”二字就反映了这一理想。康,安宁;熙,兴盛。康熙,即“万民康乐安宁,天下兴盛”。他8岁登基,14岁亲政。在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面。庙号:圣祖,谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。葬遵化景陵。

雍正。

爱新觉罗·胤禛((yìn zhēn,1678年—1735年),是借权臣的力量继位的,在夺位过程中使用了残酷的手段,参与夺位的诸弟多不得善终,康熙帝的许多近臣也遭到贬斥。所以,雍正帝即皇位的正当性,在当时就受到怀疑。“雍正”是“雍亲王得位正、为君正”的意思,他想以此强调自己皇位的“正当性”。2013年8月29日,辽宁省档案馆新馆首度展出的“康熙遗诏”,上面写着:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基即皇帝位,即遵典制持服。二十七日释服,布告中外,咸使闻知。”庙号:世宗,谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。葬西陵(易县)之泰陵。

乾隆。

爱新觉罗·弘历(1711-1799年),雍正十三年(1735年)即位,明年改元乾隆。康熙时,清朝开始步入太平盛世,雍正时得到进一步巩固。乾隆的使命是如何进一步增强国力,让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”,“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号,同样反映了乾隆的治国理想。庙号:高宗,谥号:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于遵化东陵之裕陵。

嘉庆。

爱新觉罗·颙琰(yóngyǎn,1760年11月13日-1820年9月2日),乾隆五十四年(1789年)被封为嘉亲王,乾隆六十年(1795年)册立为皇太子,次年即位,改元嘉庆。庆,普天同庆。“嘉庆”的意思是“嘉亲王即位,国泰民安,普天同庆”。庙号:仁宗,谥号:受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。葬于西陵之昌陵。

道光。

爱新觉罗·旻(mín)宁(1782年—1850年)。嘉庆十八年(1813年)被封为智亲王,嘉庆二十五年(1820年)即位,是清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝,明年改元为“道光”,意思是“大道光辉”。庙号:宣宗。谥号:效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。葬西陵之慕陵。

咸丰。

爱新觉罗·奕詝(zhǔ)(1831年7月17日-1861年8月22日),道光三十年(1850年)即皇位,明年改元“咸丰”。咸,普遍;丰,富足。“咸丰”意思是“普天之下,丰衣足食”。咸丰皇帝是一位“苦命天子”,“咸丰”二字反映了渴望百姓安康的愿望。庙号:文宗,谥号:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝。葬东陵之定陵。

同治。

爱新觉罗·载淳(1856年—1875年)同治皇帝即位时才5岁,按咸丰帝诏命,由肃顺等八大臣辅政。慈禧联合恭亲王奕?发动政变,逮治了肃顺等八大臣。政变之后,慈安与慈禧(咸丰帝皇后)垂帘听政。并取消“祺祥”年号,改用“同治”,隐含两宫太后与众大臣共理朝政之意。庙号:穆宗。谥号:继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝。葬河北昌瑞山惠陵。

光绪。

爱新觉罗·载湉(zǎi tián)(1871年8月14日—1908年11月14日),同治十三年(1874年)登基,明年改元“光绪”,由两宫太后“慈安”、“慈禧”垂帘听政。光,光大;绪,未竟之功业。“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。庙号:德宗,谥号:同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬西陵之崇陵。

宣统。

爱新觉罗·溥仪(1906年02月07日-1967年10月17日),光绪三十四年(1908年)十月,由于光绪帝无后,议定立三岁的溥仪为帝。半个多月后,溥仪在太和殿即位,明年改元“宣统”。“宣统”即“大统”。“宣统”二字有为清王朝统治的正当性作辩护的意思。1912年2月12日,溥仪被迫退位,清皇朝灭亡。爱新觉罗家族在台湾的后裔1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。两岸官方均不承认所上庙号和谥号,史学界统一称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝。

清朝皇帝功绩:

努尔哈赤。

努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559-1626年),女真族,后金政权创立者。明万历四十四年(1616年)正月,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势,完成了统一女真各部大业,对后来满族共同体的形成,对加强各民族间经济文化的交流,促进辽东经济的发展,起了积极作用。

皇太极。

天聪汗爱新觉罗·皇太极(1592-1643年),努尔哈赤第八子,满族。天命十一年(1626年)九月,继后金汗位,以次年为天聪元年。天聪十年(1636年)四月,皇太极在沈阳称帝,建国号大清,改年号为崇德,并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间,注意发展生产,增强兵力,不断对明作战,确定满族族名,建立清国,为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

顺治皇帝。

爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),清世祖,清朝第三位皇帝,也是清军入关以来第一位皇帝,年号“顺治”。于崇德三年正月三十日(1638年)戌时生于盛京,为清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子,母为孝庄文皇后,在位18年(1643—1661年)。顺治七年,叔父摄政王多尔衮去世,很快十四岁的顺治帝开始亲政,顺治十八年(1661年)正月,逝于禁宫内,时年二十四岁,遗诏传位于第三子玄烨,即康熙帝,葬于河北遵化清东陵的孝陵,庙号世祖,谥号:体天龙运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。

康熙皇帝。

清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654--1722年),顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝,在位61年(1661-1722)。他平定了三藩叛乱,收复了台湾,驱逐了沙俄势力,又平息蒙藏地区,加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上,康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩,开创了中国封建社会最后一个盛世----康乾盛世。

雍正皇帝。

清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛(1678-1735年),康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐,有效地改善了吏治,增加了国库收入,为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

乾隆皇帝。

清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历(1711-1799年),雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝,在位60年(1735)。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时,也亲手将它带向低谷,他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

嘉庆皇帝。

清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰(1760-1820年),清朝入关后第五位皇帝,乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年(1795年)九月公开立为皇太子,次年元旦,受弘历内禅即位,以是年为嘉庆元年,时年27岁。嘉庆四年(1799年)正月,弘历,始亲政。在位25年。颙琰亲政后,立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅,使人心大快,复多方采取措施,力图保持康乾之盛世,但内忧外患重重,积重难返。由于腐败势力甚强,又缺乏新生机制,终难摆脱江河日下的命运。

道光皇帝。

清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782-1850年),清朝入关后第六位皇帝,嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位,以次年为道光元年,时年29岁。在位30年。在位期间,由于国力开始衰落,故极力提倡节俭,改革盐政,部分弛禁开矿,并整顿吏治。但由于腐败成风,阻力过大,奏效甚微。对鸦片之害,他最初力主抵抗,但因他本人对时势无知,主要大臣懦弱无能,战略动摇无定,反而迫害禁烟主力,不能抵抗列强的侵略,酿成百年遗憾。

咸丰皇帝。

清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831-1861年),清朝入关后第七位皇帝,道光皇帝第四子。道光三十年(1850年)正月即位,以次年为咸丰元年,时年20岁。在位11年。在位期间,正逢清朝乱世,国库空虚,危机四伏。即位不到一年,太平天国即在金田起义,且三年左右就危及北京,咸丰帝屡派兵将镇压太平天国及各地农民起义。战火未息,英法联合侵略军又迅速攻占天津、北京,奕詝从圆明园逃往避暑山庄。只命奕欣留北京与英法讲和。侵略军竟野蛮地焚掠了圆明等园。不得已奕詝与英法等国签订了数宗不平等条约。奕詝纵有重整江山之心,已无回天之力。

同治皇帝。

清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856-1874年),清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位,终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。

光绪皇帝。

清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉(1871-1908年),清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子,因其冲龄践祚,导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间,甲午之战中他力主反击,大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁,直至去世。

宣统皇帝。

清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪(1906-1967年),清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子,光绪三十四年(1908年)即皇帝位。1911年2月12日,在辛亥革命的浪潮中退位。此后,以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日,被冯玉祥驱逐出宫。

大居正的意思大居正的意思是什么

大居正的词语解释是:以恪守正道为贵。大_尊尚。

大居正的词语解释是:以恪守正道为贵。大_尊尚。结构是:大(独体结构)居(半包围结构)正(独体结构)。注音是:ㄉㄚ_ㄐㄨㄓㄥ_。拼音是:dàjūzhèng。

大居正的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈以恪守正道为贵。大,尊尚。《公羊传·隐公三年》:“故君子大居正。引宋之祸,宣公为之也。”何休注:“明修法守正,最计之要者。”《东观汉记·下_惠王衍传》:“礼重嫡庶之序,《春秋》之义大居正。”

二、网络解释

大居正大居正意为以恪守正道为贵。

关于大居正的诗句

春秋大居正铜官大居正

关于大居正的成语

光明正大公明正大大名难居正正气气长安居大不易正大堂皇堂皇正大穷大失居正大堂煌正大光明

关于大居正的词语

大名难居光明正大正大堂煌堂皇正大居大不易正大高明大公至正正大光明大中至正正大不阿

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悠悠太上,民之厥初。皇极肇建,彝伦攸敷。 这几句话什么意思?

“ 悠悠太上,民之厥初;皇极肇建,彝伦攸敷”的意思是:“远在太古的时候,人类起源才开始。大道始创,法度人伦就普及了。”太上”指太古、上古;“人之厥初”指人类才开始,可以理解为人类起源开始;“皇极”指帝王统治天下的准则,即所谓大中至正之道;“肇建”指创建,始创;“彝”为法度;“敷”指遍及,普及。

扩展资料:

两晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》

悠悠太上,民之厥初。皇极肇建,彝伦攸敷。五德更运,膺箓受符。陶唐既谢,天历在虞。

于时上帝,乃顾惟眷。光我晋祚,应期纳禅。位以龙飞,文以虎变。玄泽滂流,仁风潜扇。区内宅心,方隅四面。

天垂其象,地耀其文。凤鸣朝阳,龙翔景云。嘉禾重颖,蓂荚载芬。率土咸序,人胥悦欣。

恢恢皇度,穆穆圣容。言思其顺,貌思其恭。在视斯明,在听斯聪。登庸以德,明试以功。

其恭惟何?昧旦丕显。无理不经,无义不践。行舍其华,言去其辩。游心至虚,同规易简。六府孔修,九有斯靖。

泽靡不被,化冈不加。声教南暨,西渐流沙。幽人肄险,远国忘遐。越裳重译,充我皇家。

峨峨列辟,赫赫虎臣。内和五品,外威四宾。修时贡职,入观天人。备言锡命,羽盖朱轮。

贻宴好会,不常厥数。神心所受,不言而喻。于是肄射,弓矢斯御。发彼五的,有酒斯饫。

文武之道,厥猷未坠。在昔先王,躬御兹器。示武惧荒,过亦为失。凡厥群后,无懈于位。

《晋武帝华林园集诗》意译:

在那悠远的太古,还属于人类之初。大中之道始建树,? 永恒之理已列布。五德更替又变化,帝王应运受天符。唐尧禅让辞帝位,虞舜承受天历数。

天帝此时如往古,对我大晋多顾眷。赐予大晋以皇位,顺应期运受魏禅。即位犹似龙在天,创制立法如虎变。皇恩浩荡似江海,仁德之风默默传。境域之内人安心,归顺降服有四边。

上天垂示吉祥兆,大地光耀现彩文。梧桐树上凤和鸣,神龙飞舞在祥云。嘉谷美稻结双穗,瑞草萁荚散芳芬。四境之内皆臣民,人心悦服多欢欣。

天子英明气恢宏,容颜端庄美又盛。言谈话语思和顺,态度总要思谦恭。洞察万物看得明,耳力很好能兼听。凭借德行登皇位,详明考核凭其功。

恭谨勤政在何处?议政理事达宵旦。没有一理不正确,没有一德不实现。行事全都去浮华,言辞无华无巧辩。注意朴素之极境,总以简易为规范。六府大治聚财物,九州安宁无。

泽被四方皇帝恩,化育万物无不加。声威教化至南国,向西远播到流沙。归隐之士弃山林,远国来朝忘路遐。辗转翻译有越裳,称臣纳贡满皇家。

诸侯仪容多端庄,武将威武猛如虎。对内和谐五等侯,对外扬威使臣服。按时述职又纳贡,入朝拜见晋天子。天子出言多详明,赏赐华美好车服。

赏赐盛宴会群臣,其乐融融不拘礼。神领心受皇帝恩,不须言语明圣意。这时演练竞射技,弓也强来箭也利。五射全都中靶心,赏赐美酒喝满意。

文王武王多显赫,周朝法则未失落。先王以射为礼法,用这弓矢扬威德。对众尚武戒荒废,超出限度是过错。谆谆告诫众诸侯,恪尽职守是美德。