慷慨悲歌之士-悲歌慷慨泣下的泣是什么意思

1.四面楚歌文言文阅读

2.霸王别姬的历史故事

3.《霸王别姬》的故事

4.有几篇文言文的翻译，希望能有神人相助啊！

5.项羽唯一一次大哭中，随手写下了一首诗，如今却家喻户晓！

四面楚歌文言文阅读

1.解释下列加点字词在文中的意思

（1）项王军“壁”垓下 垒营此处为动词，在·····驻扎

（2）常“幸”从 得到宠幸

（3）骓不“逝” 奔驰

（4） 奈“若”何 你

（5）美人“和”之 应和，跟着唱

（6）“莫”能仰视 没有人

2.下列加点的字词中，意义相同的一组是（ D ）

汉军及诸侯兵围“之”数重 有美人名虞，常“幸”从

A.{ B.{

是何楚人“之”多也 “幸”甚至哉，歌以咏志

问今是何世，“乃”不知有汉 虞姬虞姬奈“若”何

C.{ D.{

于是项王“乃”悲歌慷慨 "若"为佣耕，何富贵也

3. 下列加点的字词中,与“项王军‘壁’垓下”中的“壁”用法相同的一项是（ A ）

A.大楚兴，陈胜“王” B.将军身披“坚”执“锐”

C.夜篝火，“狐”鸣呼曰 D.故人不独“亲”其亲，不独“子”其子

4.翻译：（1）汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！

汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？

（2）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

自己力大无穷，气势不凡，时机不利了马也不跑了。

（3）骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!

骓不奔驰了能怎么办，虞姬虞姬该把你怎么办

霸王别姬的历史故事

霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

霸王别姬的故事楚汉相争，诸侯多叛楚归汉。汉王听从张良等人的计策，与诸侯会合击楚。当时楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐，忽听四面楚歌同时响起，原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人，于是便命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。

项羽听后大惊，叹道：“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌雅骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下，莫能仰视。项羽和刘邦为了争夺天下而起的“楚汉之争”，项羽的妃子叫虞姬，好象是最后一场战役了，然后楚王项羽那方可能都知道自己输了，那天晚上都唱着楚歌---四面楚歌！

而项羽自己与虞姬喝酒唱歌，然后好象虞姬被他说的自杀了---有一首歌，只记得“虞姬虞姬奈若何”！在最后项羽自己也在一条什么河边自杀了！所以有了李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的诗句！而后人就根据这个而写了霸王别姬。

霸王别姬历史典故

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌数闯，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”嗯之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”

其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妄何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，

《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日春薄幕，常与为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

扩展资料：

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

参考资料：

《霸王别姬》的故事

《史记·项羽本纪》中关於“霸王别姬”故事仅有寥寥数笔：

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞裏了，五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）

可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：

歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字裏行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。

对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

“汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”

“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一战。这裏我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气！

虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入，也曾有过“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心”，从而击败秦军，起回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边：

於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”

可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而”。虞姬为什麽不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这麽匆匆忙忙就判了项羽的刑呢？

虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了，只好作为一桩笑谈吧。

有多少历史的秘密，就这样湮没在历史断裂的黑洞之中了。“古今多少事，都付笑谈中”的豁达，历史循环论的切肤之痛，不过都是这种历史断裂的后果罢了。

有几篇文言文的翻译，希望能有神人相助啊！

《蜃说》是宋末爱国诗人林景熙的古文名篇。这篇小品文将海市蜃楼景色描绘得传神入化，又联想到人世沧桑，饱含着哀国叹时的幽咽情怀，是一篇写景巧妙、论理精当、感慨深沉的好文章。

蜃说

尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”⑴，初未之信。

庚寅季春⑵，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以

为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使邀予⑶。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中⑷，矗如奇峰，联如叠巘⑸，列如崪岫⑹，隐见不常。移时，城郭台榭，

骤变歘起⑺，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比⑻，中有浮图老子之宫⑼，三门嵯峨⑽，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若

兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡⑾，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。

噫嘻！秦之阿房⑿，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉⒀！[1]编辑本段注释译文作品注释　　⑴蜃气楼台：此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”。

⑵季春：春季的最后一个月，农历三月。

⑶走使：走使之人，也就是供奔走仆人。

⑷第：只。

⑸叠巘（yǎn）：重重叠叠的山岭。

⑹崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。

⑺欻（xū）：快速。

⑻鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。

⑼浮图：佛塔。

⑽嵯（cuó）峨（é）：形容山势高峻。

⑾晡：申时，黄昏时分。

⑿阿房：与以下“章华”“铜雀”“临春”“结琦”都是古代的台名、宫名或楼名。

⒀何暇蜃之异哉：为“何暇异蜃”的倒装，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢？意思是不值得惊讶。暇，空闲。[1]作品译文　　我以前曾经读到汉书的天文志上有记载道：“海边有蜃吐气，形状很像楼台。”一开始时我并不相会有这样的事情。

庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事：“大海里突然涌现

几座大山，全是以前没见过的，父老们觉得非常惊异。”我听了以后十分惊诧，赶忙跑出去看，正巧遇到陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我和陈姓主人一同登

上聚远楼向东望去，只见浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重叠的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然

浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而密集地紧靠着，其中有佛寺、道观、三门，高大雄伟；钟楼和鼓楼分别在寺观的左右两

侧，屋檐边的饰物很分明，历历可辨，就是穷尽公输般的技巧也没有办法超越它。又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌

旗和瓮盎之类的器具，千姿万态，变幻不定，直到黄昏时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海还是一如往常。

沈括在梦溪笔谈上所记载的登州所出现的海市蜃楼，大概就像是这样吧！往往像这样。我因此才相信。

唉！想来秦朝的阿房宫、楚国的章华台、曹魏的铜雀台、陈朝的临春阁和结绮阁，高耸入云的宫殿楼台不计其数！时运一去，朝代更换，这些宫殿楼阁都被荡成焦土，化为尘埃，这也是一种蜃楼吧。想到这些，那里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢？[2]

《登西台恸哭记》是古代诗文名篇，散文。一作《西台恸哭记》。南宋谢翱作。文天祥抗元失败被杀后八年（即元世祖至元二十七年），谢翱与其友人登西台祭之，并作此文以记其事，“恸乎丞相（即文天祥）”、“恸乎宋之三百年”（元张丁《登西台恸哭记注》）。为避元统治者的文网，词语多隐蔽，但悲哀沉痛、泣血吞声之情，不能自掩。

《登西台恸哭记》

谢翱

始，故人唐宰相鲁 公开府南服，余以布衣 从戎。明年，别公漳水 泥。后明年，公以事过 张眼阳及颜果卿所尝 往来处严悲歌慷慨，卒 不负其言而从之游，令 其诗具在，可考也

余恨无以藉手 见公，而独记别时语， 每一动念，即于梦中寻 之。或山水池输，云岚 草木，与所别之处及其 时适相类，则徘徊顾 盼，悲不敢泣。又后三 年，过姑苏。姑苏，公 初开府旧治也。望夫差 之台而始哭公焉。又后 四年，而哭之于越台。 又后五年及今，而哭于 子陵之台。

先是一日，与友人 甲乙若丙约，越宿而 集。午，雨未止，买榜 江候，”登岸谒子陵词， 想词旁增舍，毁垣枯 瓷，”如入墟墓。还，与 榜人治祭具。须臾雨 止，登西台，设主干荒 事隅，再拜跪优，祝毕， 号而。助者三，复再拜， 起。又念余弱冠时，往 来必谒拜词下。其始至 也，传先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。 有云从西南来，浪漫泞 郁，”气薄林木，若相助 以悲者。乃以竹如意击 石，作楚歌招之曰：‘魏前往兮何极，暮来归兮 关塞黑，化为朱马兮有 味焉食？””歌阂，”竹石俱碎。于是相向感 哈。”复登东台，抚苍 石，还想干榜中。榜人 始惊余哭，云：‘通有逻舟之过也，企移 诸？”遂移榜中流，举 酒相属，各为诗以寄所 思。薄暮，雪作风凛， 不可留，登岸宿乙家， 夜复赋诗怀古。明日， 益风雪，别甲子江。余 与丙独归，行三十里， 又越宿乃至。其后甲以 书及别诗来，言是日风 帆怒驶，逾久而后济， 既济，疑有神阴相，” 以著兹游之伟。余日： “呜呼！阮步兵，空山 无哭声且千年矣。若神 之助，固不可知。然兹 游亦良伟，其为文词， 因以达意，亦城可悲 矣。”

余尝欲仿太史公，著《季汉月表》，叉口《秦 楚之际》。令人不有知 余心，后立人必有知余 者。于此宜得书，放纪 之，以附‘年汉”事后。 时，先君登台后二十六 年也。先君伟某字某。 登台之岁在乙丑云。

译文：

早先我的老朋友唐宰相鲁郡公在南剑州地方设立办事机构，我以普通老百姓身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分手。又过了一年，鲁郡公因事路过张 睢阳庙和颜杲卿驻军处常山一带，慷慨悲歌，终于没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间，可以为证。

我自恨一之后只能空着两手与鲁郡公相见于地下，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当我想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭 及云霞草木，与我们分手时的情状恰巧相像时，就会令我徘徊流连仔细察看，悲痛异常而不敢哭泣。三年之后，我经过吴县——吴县是鲁郡公早年办公的府治所在 地，对着姑苏台第一次为鲁郡公痛哭。又四年之后，我在越王台再次为他痛哭。又过了五年即到今天，我在严子陵钓台又设祭大哭。

昨天，我与友人甲、乙、丙相约好第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船；然后上岸，瞻仰严子陵祠堂；又在祠堂旁边僧房内休息。但见坏墙枯 井，好像进入坟墓当中。回到船中，与船夫一道置办了祭祀用具。过了一会，雨停下，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行礼。祝诵完毕后， 又大哭三声，然后再下拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。起初来的时候，是跟随先父一起来的。如今我也快要老了，面对山河大 地，风云人物，依恋不舍，如有所失。于是又对着东方哭拜不止。这时，有云从南边飘来，阴湿郁结，云气罩住了林木，好像加重了悲哀的气氛。我用竹如意敲着石 块，演奏楚歌来招他的魂，歌词是：“魂灵啊，你早上要飞往何方？晚上不要归来，因为关塞一片昏黑。你化为朱鸟虽然有了嘴，却能吃到什么？”歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相互感叹。我们又登上东台，抚摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭过而感到惊奇，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何 不移舟别处？”因此移船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里再次写诗怀古。到了第二 天，风雪更大了，我就与甲在江边分手，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜才到家。

这以后，甲寄来书信与赋别的诗歌，信中说：“这天风急浪高，船夫拼命摇橹，耽搁了很久才渡过河。过河之后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的 伟观。”我说：“唉！自从阮籍后，空山之中已有千余年没有哭声了。这事是否有神灵相助当然不能确知，但这次聚游确实是件壮举。我们仅能赋诗作文来表达情 怀，实在是很可悲的。”我曾经想模仿司马迁作《秦楚之际月表》的体例作《季汉月表》。现在也许没有人能了解我的用心，但后代人一定会了解我的用心。这里我 应当把此事记下来，所以写下这篇文章，将来把它附在记载季汉事迹之后。今天是先父登严子陵钓台后的第二十六年。先父名某字某，他登台这年是乙丑年。

项羽唯一一次大哭中，随手写下了一首诗，如今却家喻户晓！

说到项羽，恐怕是无人不知无人不晓，无论是他战场上所向披靡气度，还是对虞姬重情般的千古爱情，都让项羽成为我们学习和娱乐中无法忽略的一个人物。可以说项羽的名气，是他一刀一枪打出来的。由于他的英勇过人古人对其又有 “羽之神勇，千古无二” 的评价。

如今再看西楚霸王项羽一生的丰功伟绩， 他战巨鹿、击彭城（两场战争均是以少胜多），尤其以起兵三年就推翻暴秦帝国为后世称道，随后在四年的楚汉战争中他也让汉王刘邦苦不堪言。 然而就是这样一个战神，却也经历过自己人生中的唯一一次大哭。有道是，男儿有泪不轻弹，项羽究竟遭遇了什么打击，才为此大声痛哭呢？让人意外的是，在大哭之中，项羽还随手写了一首诗，如今却是家喻户晓！

项羽的成名之战是在巨鹿之战，他以五万楚军击败四十万秦军， 在战场上项羽呼声动天地，令麾下将士士气大阵，人人以一当十，随后九战九捷，将秦将王离率领的长城军团20万人一举歼灭。 就这样这支横扫六国、驱逐匈奴的秦军最菁华部队的覆灭，也令当时作壁上观的几十万诸侯联军，人人胆战心惊，战后更纷纷俯首臣服，共推举项羽为联军主帅，声威遂振四海。

《史记》记载： “项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉” 可见在当时，项羽在各诸侯之间的影响力有多么的大。随后项羽和各路诸侯联军，乘胜追击历经数月，迫降章邯军团的20万秦军，一战歼灭了秦军全部主力，令秦帝国彻底覆亡。

项羽除了巨鹿之战以外，还有一次引以为傲的战绩，那就是后期的 彭城之战 ，当时刘邦和项羽的实力已经在逐渐的接近。由于项羽列土封侯的原因，当时很多被分封的人都觉得有些不满，此时刘邦趁着项羽不注意起兵造反。

面对刘邦率领的汉军并诸侯联军五十六万，项羽无惧盟友背叛，后方失守，两线作战，孤军深入，兵力悬殊等种种危机 。项羽丢下步兵为主的大队人马继续攻齐，自己率领三万精骑，乘着拂晓雾色强行突击汉军主阵地，在楚军如暴风雷电般的攻势下，刘邦本部的战斗意志只抵抗了半天便告崩溃。诸侯联军伤无数，惊慌失措的刘邦趁机只率领数十骑兵走脱。

纵观楚汉战争四年间，无论刘邦何时何地何种情况下与项羽的交战，刘邦没有赢过那怕一场。 但奇怪的是，虽然刘邦一直输，但他的队伍却越来越壮大，支持他的人也越来越多。 终在公元前202年，垓下之战中刘邦一举击败了霸王，当时楚汉本约定以鸿沟为界，平分天下，井水无犯。后来刘邦在文臣张良劝建下，撕毁鸿沟和约乘胜追击，随后又以用封地的名义将韩信和彭越招来。

项羽被韩信率军围在垓下，在粮草缺乏，胜利无望的情况下，项羽就在夜里，仅率800骑兵忽然突围而去。代汉军发现的时候，天色已经微亮，接下来汉军的行动，《史记 · 项羽本纪》进行了具体的记载：“ 平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。 ”

后来项羽突破重围来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说： “天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！” 于是拔剑自刎而，这年项羽才31岁。

众所周知，在垓下之围中，有一世界战争史是最经典的心理战，即： 四面楚歌！ 韩信找来楚地的士兵，让他们唱起楚地的民歌，以便瓦解项羽军队的士气。让刘邦韩信万万没想到的是，项羽也遭到了重击！

项羽一生英气逼人，很少流泪，唯一一次落泪就是在垓下之围中：夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰： “汉皆已得楚乎？是何楚人之多也!” 显然，这是丧失斗志的话！于是，项王乃悲歌慷慨！史载： “歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣。”

这时项羽一边哭，一边和虞姬唱歌，随手写下了一首家喻户晓的名诗，即绝命歌 《垓下歌 》：“ 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ”在这首诗中，项羽将失败的原因，多半归咎于上天，而不是自己！

霸王英明一世，终为情所哭。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之： “汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。” ，史称《和垓下歌》。随后虞姬 不为做项羽羁绊， 突然从项羽腰间拔出佩剑， 终为项羽殉情！ “霸王别姬”项羽抚尸再次大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马杀出重围。最后项羽还是碍于面子没能过乌江见江东父老，拔剑自刎！