恻隐之心的恻什么意思-恻隐之心

1.成语：恻隐之心指什么？

2.恻隐之心什么意思

3.恻隐之心是什么意思

4.恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心出自于哪里啊?

成语：恻隐之心指什么？

恻隐之心指：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。

词目：恻隐之心

发音：cè yǐn zhī xīn

恻隐之心[1] ：出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”

示例：此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。

语法：偏正式；作宾语；指有同情心

近义词：悲天悯人，慈悲为怀，怜悯之心

反义词：铁石心肠，落井下石，幸灾乐祸

恻隐之心什么意思

恻隐之心（拼音：cè yǐn zhī xīn）是一个成语，最早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》。[1]?

恻隐之心指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。偏正式结构，在句中一般作宾语。

先秦·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”[1]?

后世据此典故引申出成语“恻隐之心”。[1]?

编辑播报

有一次，告子和孟子进行辩论，告子先提出他的看法：“人性，好比急流的水，水路的决口在东面就往东流，决口在西面就往西流。人性不能分善或恶，正像水在流向决口之前不能分东西一样。”[2]?

孟子立刻驳斥告子说：“是的，水的确不能分东或西，但难道不能分清它的本性是向上流或者向下流吗？水总是向下流的。人性也是这样。人性没有不善良的，正如水没有不向下流一样。但是，水可以用拍击、遏阻的办法使它从平地流向高山，人性也可以用外力使它成为不善。”[2]?

告子又说：“人性的善或不善，都是由外界影响决定的。周朝的文王、武王是仁德的君主，百姓就向善了，到周朝的后代幽王、厉王，是暴虐无道的君主，百姓就跟着了。”[2]?

孟子回答道：“从你说的例子来看，也仍然证明人的本性是善的。百姓跟着君主而变得，这不能说是他们的本性不善。请想一想，‘恻隐之心’是人人都有的；‘羞恶之心’，也都是人人都有的。还有，看到值得尊重的事而生的‘恭敬之心’，看到某件事情而作出判断的‘是非之心’，更是人所共有的。这些，正是人性本善的证明。”[2]?

告子还没有来得及回答，孟子又补充说：“但是，人的善良本性是存在于内心的，必须有意识地去探索它、发展它，才能成为一种美德。如果放弃它，那就会失掉或被埋没。”孟子和告子的辩论最终并没有分出胜负，但是，“恻隐之心，人皆有之”这句话，却已经作为名言流传下来了。

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恻隐之心是什么意思

拼音：

cè yǐn zhī xīn

解释：

恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

出处：

"《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之。”"

例句：

此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回）

恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心出自于哪里啊?

意思是同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

原文：

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

若火之始然，泉之始达。苟能充 之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」

白话译文：

同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行，这是自己害自己；说他的君主不行，这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们，（它们就会）像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，（不可遏止。）

如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。”

扩展资料：

《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。

《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

参考资料：