自得其乐的论证论据有哪些
比较喜欢看古代的素材，你要是喜欢现代或者西方的素材，建议在轻松作文上 找一下。关于中国古代名人素材 可以给你几个，望***纳：陶渊明辞去彭泽县令，归田园居，即使草盛豆苗稀，也自得其乐；竹林七贤，不慕名利，每天在竹林相聚，饮酒作诗，远离尘世的羁绊，自得其乐；苏轼能够在贬谪生涯里，练就一颗旷达之心，不以物喜，不以己悲，再苦的生活也能苦中作乐，自得其乐。
自得其乐的拼音拼音: zì dé qí lè 解释: 自己能从中得到乐趣。 出处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十:“白翎雀生于乌桓朔漠之地,雌雄和鸣,自得其乐。
自得其乐的读音自得其乐的汉语词典解释:自得其乐(zì dé qí lè),自己能从中得到乐趣。自己体会到其中的乐趣。 明 陶宗仪 《辍耕录·白翎雀》:“白翎雀生于 乌桓
百度孝心的典故很多啊，下面是二十四孝
二十四孝的故事
一、孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心 感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心．后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致．
后人有诗赞曰：
队队耕春象，纷纷耘草禽
嗣尧登帝位，孝感动天心
二、孝传五世
宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝，真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙***效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话．宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则称其为“陈孝门”。
后人有诗赞曰；
至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳
同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰
三、兄弟争孝
清朝时，长江口外的崇明岛上 有吴氏四兄弟 小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶，二位老人安享天年。福寿近百岁无病而终。
诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
四、劝姑孝祖
明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起，王氏大吃一惊问其缘故刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样待您老了，也把您视为“包袱那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀王氏听后恍然大悟．边流泪边叹气说．良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是；
二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意
入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。
五、孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了。急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 终使继母悔恨不已是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰；
不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；
将弟视同亲手足母终悔恨变慈祥
六、跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；
情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
七、挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰：
体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；
一朝知母力衰退，顿起心酸泪溼襟。
八、负米养亲
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面***集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰：
负米供甘旨，宁辞百里遥；
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
九、闻雷泣墓
战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”
有诗颂曰：
慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；
阿香时一震，到墓绕千回。
十、卧冰求鲤
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；
至今河水上，留得卧冰模。
十一、亲尝汤药
公元前202年，刘邦建立了西汉***。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：
仁孝闻天下，巍巍冠百王；
母后三载病，汤药必先尝。
十二、卖身葬父
汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰：
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；
织线偿债主，孝感动苍穹。
十三、笼负母归
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
后人有诗赞曰：
救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；
重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
十四、弃官奉亲
荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：
弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；
藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
十五、单衣顺母
周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子赛用芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰：
闵氏有贤郎，何曾怨后娘；
车前留母在，三子免风霜。
十六、鹿乳奉亲
周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中***取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；
若不高声语，山中带箭归。
十七、扼虎救亲
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风；
父子俱无恙，脱身虎口中。
十八、怀桔遗亲
东汉时，有一位孝子姓陆名绩，字公纪。六岁的时候，去九江拜见表术。袁术拿来桔子招待他。他悄悄把两个桔子揣到怀里，告别跪拜的时候，桔子掉在地上。袁术责问他为什么悄悄地揣了两个桔子。陆绩跪着说：“我母亲一向很喜欢吃桔子，我想把它拿回去孝敬母亲。”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲，袁术大为赞美。
有诗颂曰；
孝悌皆天性，人间六岁儿；
袖中怀桔实，遗母报深慈。
十九、哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；
须臾冬笋出，天意招平安。
二十、贼窟救亲
元代，有个叫孙抑的人，家住山西洪洞县。武宗年间，考上了进士，官为刑部郎中。但因对朝廷不满，所以辞去官，回去尽力孝奉父母。这时家乡兵荒马乱，强盗四起，就想带双亲往南阳逃避。途中遇贼兵拦路。因势单力弱，很难保护二亲，于是就毅然决定先护送母亲脱险。父亲在后面被擒。孙抑誓死要救出父亲，安顿好母亲后，不顾艰难险阻，只身进入土匪巢中，但终因寡不敌众，反被捉拿。孙抑涕泣哀求，释放他的父亲。匪首看他是个孝子，很受感动，于是就把他的父亲释放了。
有诗赞曰：
文人遇贼似临渊，求释老亲泣涕连。
贼感孝诚遂许放，全家安返乐团圆。
二十一、行乞养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；
娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。
二十二、上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：
随父赴京历苦辛，上书意切动机定；
诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十三、望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；
身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四、忠孝双全
明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；
父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名
自得其乐的近义词自得其乐，就是自己体会到其中的乐趣。语出明 陶宗仪《辍耕录·白翎雀》：“白翎雀生于 乌桓 朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。” 沈从文《新湘行记》：“渡头边水草间，
自得其乐的意思
自己能从中得到乐趣。
自己体会到其中的乐趣。 明 陶宗仪 《辍耕录·白翎雀》：“白翎雀生于 乌桓 朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。” 沉从文 《新湘行记》：“渡头边水草间，有大群白鸭子在水中自得其乐的游泳。” 叶圣陶 《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生。”
拼音：zì dé qí lè
释义：自己能从中得到乐趣。
自得其乐的作文500字不知何时起，写生已成为我平日里最美好的消遣。
别人常说写生是老人家的爱好，而对于我而言，这乐趣并不分年龄，独自拥有就是美好，我享受在春日庭院中描绘樱花刹那的美妙，享受在夏日涂抹接天莲叶无穷碧的壮观，享受在秋日勾勒死如秋叶之静美的忧伤，享受在冬日晕染隆冬到来时，百花即已绝的傲视孤寂。
这或许也是一种自得其乐吧。
一块画板，几支不同粗细的铅笔，构成了我写生的结构。我坐在长椅上，伸出双臂，将双手摆成框型，将我眼前最爱的景致定格，在我眼中我的双手就是无形的相机，将景色定格于我的脑海中。然后，我拿起画笔开始勾勒——其实写生也并不是一件容易的事呢。常常眼前的景色是这样而画纸上却呈现出了另一番模样，画笔仿佛是个孩子一般，在无尽而又倔强地张扬著自己的个性。所以这时，橡皮又派上了不少功夫，它一次次地将画笔顽皮的痕迹抹去，而画笔又一次卷土重来……
秋日的黄昏总是那么的美，又夹杂着几丝黯淡和忧伤，就像是一杯咖啡，散发著浓郁的香气却又释放著苦涩。淡淡的阳光透过稀疏的秋叶洒落在我的画纸上，洒落在画纸上那深浅交错的笔迹上。一副画就这样在我手中落成了。望着自己完成的画作，在望望秋日黄昏的夕阳余晖，发现时间那超乎想象的飞逝，但是画又轻轻的告诉我，这一天过得值得而又舒适。
公园内孩子们还在嬉戏，老人们还在唱戏……每个人都在享受自己的乐趣。
以前，我也曾好奇，一些在我看来简单幼稚的小儿戏，在妹妹手中竟能落成如此逗人的喜剧；也曾好奇，那些在我眼中不知所云的京剧，在祖母眼中竟能变成一曲传世名作。
直到我将写生当做自己最大的乐趣时，别人却认为他老土时，才明白，这就是自得其乐。自得其乐，或许就是乐在别人的不理解，或许也是乐在那份自认为的独一无二……
但是我相信自得其乐，一定是对自己最大的犒赏。
论据有哪些?论据：就是论点的依据论据分类
1.事实论据。可以是具体事例，也可以是概括的事实，可以是统计数字，也可以是专门案卷的数字。如欧阳修《五代史伶官传序》就是以具体的历史事实作论据
2.理论论据。可以是前贤古人的至理名言，精辟论断，也可以是哲学原理或科学公理，规律等。如《论毅力》结尾，就是以理论材料作论据。
自己体会到其中的乐趣。形容神态悠闲、不在乎事事所为，语出明，陶宗仪《辍耕录?白翎雀》：白翎雀生於，乌桓，朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。
译文：白翎雀产生于乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐。
现代示例：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。
扩展资料
自得其乐近义词介绍如下：
1、欣然自得
读音是xīn rán zì dé，成语，指心情舒适、自觉得意的样子。
出自汉无名氏《后汉书·鲁丕传》：“遂杜绝交游，不荅候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。”
译文：于是断绝交往，不回答问候的礼节。朋友们经常这样短的，而鲁丕很得意。
2、陶然自得
汉语成语，读音是táo rán zì dé，解释为自己觉得快意。作谓语、定语、状语；用于处事。出自宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
译文：因废除十年，安然自得。
自得其乐，汉语成语，拼音是zì dé qí lè，意思是自己能从中得到乐趣。出自《辍耕录》。
"自"字的成语
抚躬自问，汉语成语，拼音是fǔ gōng zì wèn，意思是反躬自问，指自我反省。出自《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》。
自坏长城，是汉语的一则成语，出自隋末唐初·李***、李延寿《南史·檀道济传》。这则成语比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业，也作“自毁长城”。它在句子中可作谓语等。
喜不自胜，汉语成语，拼音是xǐ bù zì shèng，意思是指高兴得自己不能控制，形容喜悦到了极点。出自元·白朴《东墙记》、 元·王实甫《西厢记》。
行远自迩，汉语成语，拼音是xíng yuǎn zì ěr，意思是走远路必须要从最近的一步走起；比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。出自 《礼记·中庸》。
无以自解，汉语成语，拼音是wú yǐ zì jiě，意思是自己没有能够用来排解的办法。出自《新唐书·叛臣上》。
头稍自领，汉语成语，拼音是tóu shāo zì lǐng，意思是比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。出自《玉镜台》。
自得其乐，汉语 成语 ，拼音是zì dé qí lè，形容一种自在得意的情态。出自《辍耕录》。下面是我为大家整理的自得其乐成语的含义及 近义词 ，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
一、自得其乐成语的解释
自己能从中得到乐趣。 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
二、自得其乐成语的近义词
随心所欲 [ suí xīn suǒ yù ]
一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]
没有一点忧愁和顾虑。
沾沾自喜 [ zhān zhān zì xǐ ]
形容自以为很好，洋洋自得的样子。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。” 沾沾：自得的样子。
逍遥自在 [ xiāo yáo zì zài ]
无拘无束，安闲自得。
悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
悠然：闲适的样子;自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
怡然自得 [ yí rán zì dé ]
怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
悠闲自在 [ yōu xián zì zài ]
闲暇舒适，无忧无虑。
三、自得其乐成语的 造句
1、偌大的世界里一切都已进入梦乡，好像唯有自己清醒，虽然寂寞却也自得其乐。
2、其实，人生大可不必抱怨什么，我们做不了大事，可以做小事，我们做不了大人物，可以做小人物，量力而行，自得其乐。
3、人生图什么，图的就是一种自得其乐，更有甚者，带动他人同乐。
4、儿女都在大城市发展，老人留守在这老宅旧院，日子也是自得其乐。
5、保守与开放、端庄与飘逸，守旧与前卫都在这儿有着非排他的自得其乐的展示空间。
6、领略了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，***自得其乐的社会，这也是我们平民百姓向往的一种理想社会。
7、街上人来人往，川流不息，脚下一片轻盈，张张笑脸恬淡惬意，自得其乐。
8、锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。
9、她似乎完全不需要舞伴，自得其乐地舞着，不可一世。
10、况且象疾病卧床这一类的事情，其中也不是没有自得其乐的地方。
11、这些村落间唯一熟悉中国 文化 经典的是我外公，他以道家的方式过着悠闲而贫困的生活，自得其乐，却全然于事无补。
12、有一技之长会使她自得其乐，很好地控制情绪。
13、小孩出生就随父母在马上生活，刚会走路就自己以羊代马，骑在羊背上自得其乐，拿着弓箭射鸟射鼠，作为游戏。
14、我以为有风度有身分的人可以凭自己头脑流露出来的东西而自得其乐。
15、他摇头晃脑，自得其乐，旁若无人，似乎进入了一种迷醉的境界。
16、林飞毫不介意，看着刘翔自得其乐的玩了半天，示意张树森开始吧。
17、久而久之，葛安也就成了桃花源——无人问津了，他倒自得其乐，乐在其中，中流砥柱，柱石之坚…
18、你会在同一时间既享受大自然，又保持健康的状态，并自得其乐。
19、她又自得其乐地想象各种豪华风雅的场面，在这些场面里她是人们目光的焦点，主宰命运的女神。
20、 故事 中的小男孩拥有一道专属的彩虹，全书就在描写他是如何的自得其乐。适合5岁以上 儿童 阅读。
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29、当我们的爸爸妈妈不知道现在的孩子为什么会跟着他尖叫的时候，我们自己却自得其乐。
30、开发商花了一定的资金，得到的并不是实效，而是令自己满意的“自得其乐”!
31、虽然许多人跳民族舞蹈是自得其乐，但全国各地也有职业的舞蹈演员。
32、在古文献里自得其乐，当然是一种高雅的乐趣，不过这是不是孔颜乐处，稍有疑问。
33、如果某物只在其有限的范围内自得其乐，则其乐也一定是有限的。
34、读书有种自得其乐之感。
35、就算是最年幼的参观者也能自得其乐，跟地上不停移动映展览标志的灯光跳动。
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什么得其什么——不得其死、不得其所、各得其所、各得其宜、两得其便、两得其所、两得其中、适得其反、蜀得其龙、死得其所、自得其乐。
自得其乐?
拼音： zì dé qí lè
解释： 自己能从中得到乐趣。
出处： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
拼音代码： zdql
近义词： 悠闲自得、逍遥自在、悠哉游哉
反义词： 自找苦吃、自作自受、忧天悯人
歇后语： 铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴
灯谜： 独奏曲
用法： 作谓语、定语、状语；指人能安闲
英文： be content with one's lot
其乐融融?[ qí lè róng róng ]
释义：融融形容和乐自得的心情。形容快乐和谐的景象。
自得其乐?[ zì dé qí lè ]
释义：自己能从中得到乐趣。
其乐无穷?[ qí lè wú qióng ]
释义：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其乐无涯?[ qí lè wú yá ]
释义：其中的乐趣没有穷尽。
不改其乐?[ bù gǎi qí lè ]
释义：不改变自有的快乐，指处于困苦的境况仍然很快乐。
拼音：qí lè?
造句：
我很享受这样的生活，自力更生，自得其乐。
自从潜心写作后,我感觉其乐无穷。
老战友欢聚一堂，其乐融融。
李老师上下班从不坐车，他风趣地说："我这是安步当车，自享其乐。"。
一度喜欢在房间自得其乐的伊拉克政要们也未能幸免。
没有下一句，自得其乐是一个汉语成语。
自得其乐，汉语成语，拼音是zì dé qí lè，意思是自己能从中得到乐趣。出自《辍耕录》。
成语出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”?
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
示例：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也～。——朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》。
反义词
自作自受，汉语成语，拼音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。出处有《敦煌变文集·目连缘起》《五灯会元》。
成语出处：
宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”
《敦煌变文集·目连缘起》：汝母在生之日，都无一片善心，终朝生灵，每日欺凌三宝。自作自受，非天与人。
成语用法：连动式；作谓语、宾语；含贬义；指自食其果。
1.成语： 自得其乐
拼音： zì dé qí lè
解释： 自己能从中得到乐趣。
2.成语： 怡然自得
拼音： yí rán zì dé
解释： 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
3.成语： 喜笑颜开
拼音： xǐ xiào yán kāi
解释： 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
4.成语： 谈笑风生
拼音： tán xiào fēng shēng
解释： 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
5.成语： 其乐融融
拼音： qí lè róng róng
解释： 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
